Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺دعاء اليوم🌺 إلهي حبب إليّ طاعتك ، فلا أعود أتكلفها و إنما أقبل عليها إقبال المريد المحب المشتاق فتصبح عندي لذة لا عبئاً و هوى لا واجباً و حياة متجددة لا عادة جامدة . . . اللهم آمين

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( بَيْنَمَا رَجُلٌ يَمْشِي بِطَرِيقٍ وَجَدَ غُصْنَ شَوْكٍ عَلَى الطَّرِيقِ فَأَخَذَهُ ، فَشَكَرَ اللَّهُ لَهُ فَغَفَرَ لَهُ ) رواه البخاري ومسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم 🌺 وَلَن تَرْضَىٰ عَنكَ الْيَهُودُ وَلَا النَّصَارَىٰ حَتَّىٰ تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ ۗ قُلْ إِنَّ هُدَى اللَّهِ هُوَ الْهُدَىٰ ۗ وَلَئِنِ اتَّبَعْتَ أَهْوَاءَهُم بَعْدَ الَّذِي جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ ۙ مَا لَكَ مِنَ اللَّهِ مِن وَلِيٍّ وَلَا نَصِيرٍ (120) الَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَتْلُونَهُ حَقَّ تِلَاوَتِهِ أُولَٰئِكَ يُؤْمِنُونَ بِهِ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِهِ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ (121) البقرة

• *في هذه الحياة ستقابل أشخاصاً على* *استعدادٍ أن يتخلوا عن أي شيء* *ليصلوا إلى مآربهم* ، *مَقدِرَةُ البشر على التلوّن مُخِيفة ،* *فلا تختبِر النهرَ بكلتا قَدَمَيك ،* *اُعبُره بِحَذَر ، قَدَمٌ تِلْوَ الأخرى !* ~أدهم شرقاوي~

. *‏القوة ليست في النسيان ... القوة أن تتذكَّر و لا تتأثَّر*🫴🏻

*شكر خاص للمتفاعلين* *لاتظنو ان التفاعل شي عادي* *فوالله انه يعزز القوه بالنشر وتقديم الأفضل دائماً💌تفاعلو* *جزاكم الله خيراً💎* *تفاعلوا على جميع المنشورات حفظكم الله ورضى عنكم*

" وَيَضِيقُ صَدرِي.. وَلَا يَنطَلِقُ لِسَانِي " ما أشَدّ هذا الحال وما أصعَبهُ! أن تزدَحِم المشاعِر في النَفسِ فتضِيق العِبارات والألفاظ فيَضِيق الصَدر ولا ينطلِق اللِسان! وإذا كان صاحِب هذا الحَال نبيّ اللّٰه مُوسى فكيف بالمساكِين الذين أنهكَهُم السَفرِ الطوِيل بِلا زاد ولا صُحبة! .. اللهُم هوِّن على عِبادِكَ المسَاكِين الذِين ضاقَت صُدُورُهُم!

#هدى_ورحمة_٩٨٦_❤️ {فَإِذَا رَكِبُواْ فِي ٱلۡفُلۡكِ دَعَوُاْ ٱللَّهَ مُخۡلِصِينَ لَهُ ٱلدِّينَ فَلَمَّا نَجَّىٰهُمۡ إِلَى ٱلۡبَرِّ إِذَا هُمۡ يُشۡرِكُونَ.} مَن صَدق في الشدة ثَبت في الرخاء الإنسان لا ينسى طريق الله تعالى هو فقط يتذكره بدقة مذهلة عند انقطاع كل الطرق، ففي الشدة يصبح الإخلاص فطريًا وسريعًا بلا مواعيد ولا تبريرات؛ فلا تُعامِل الإخلاص كأنه زر طوارئ يُضغط عند الأزمات فقط ويُترك بعد الفرج حين تضيق الأسباب وتعلو الأمواج، تسقط الأقنعة فجأة ويُستدعَى الالتجاء من الأعماق ويُعاد الإخلاص إلى وضعية *عند الحاجة* كأن العهد كان طارئًا، والإخلاص حالة طوارئ لا أسلوب حياة، *القلب الصادق لا يتبدّل بالأحوال.*

لما دخل ابو طالب سكتوا كلهم قالوا :_ مرحبا بأبي طالب فجلس قال لهم :_لقد مضت بيننا وبينكم أعوام ثلاثة واليوم إستجد أمر [[ ولم يخبرهم أبو طالب عن الصحيفة مباشرة لأنه يمكن واحد يروح يطولها ويشقها ويقول لا يوجد أرضة .. ومثل ما حكينا الصحيفة ملفوفة وفوق اللفة مختومة ختم لا يفك إلا بأمر من سادة قريش كما وضعوها داخل الكعبة من قبل ٣ سنوات ]] قال أبوطالب :_فليجتمع كل سادة قريش .. فإجتمعوا قال :_أحضروا الصحيفة من الكعبة [[ ففكروا قريش أن أبا طالب يريد أن يمزق الصحيفة ويسلمهم محمد وتنتهي هذه العداوة ]] فلما إجتمعوا سادة قريش ، والرجال الخمسة الذين إتفقوا على جبل الحجون واقفين أحضروا الصحيفة من الكعبة ، وهي ملفوفة والختم عليها ووضعت أمامهم ... ها يا أبا طالب ما الأمر ؟؟ قال :_ يا قوم لقد أخبرني محمد ، وكلكم يعلم أن محمد لا يكذب لقد أخبرني بأن الله قد أرسل على صحيفتكم الأرضة فلحست كل ما فيها إلا {{ إسم الله }} ولم يبقى من ظلمكم وقطيعتكم شيء ، فضحكوا وصاروا يسخرون من كلامه [[كيف كانت تسخر قريش إذا تعجبت من شيء كانت بين مصفق ومصفر وراقص وواضع يديه على رأسه صورة عن مهرجانات العرب ايامنا ]] يتبع

أتذكرون محمد وهو في الثامنة من عمره وهو بكفالتي وإنقطع عنكم الغيث من السماء وأجدب واديكم وأقحط عامكم وطلبتم مني أن أستسقي لكم ؟ بمن إستسقيت لكم يومها يا ظالمين ؟ رفعت محمد وألصقت ظهره بالكعبة .. فأنزل الله عليكم ماء السماء غدقاً وأسقاكم بوجهه {{وأبيض يستسقي الغمام بوجهه }} وسمعها النبي وأقرها صلى الله عليه وسلم ولم يعترض عليها ،فهذا دليل شرعي أنه أسقى الله أهل مكة بالنبي ____ حمى أبو طالب النبي صلى الله عليه وسلم أبو طالب هذا الشيخ ذو الشيبة الذي بلغ من العمر {{٨٠ عام }} ومات بعد المقاطعة وكان عمره {{ ٨٣ }} لأن المقاطعة مثل ما ذكرنا إستمرت {{ ٣ سنين }} كيف كان يخاف على النبي صلى الله عليه وسلم من أذى قريش كان ابو طالب يسهر الليل ويأمر النبي لأنه عمه وبمنزلة الأب يأمره أن ينام على فراشه فإذا نام الناس ، وعلم الناس أن محمد قد نام يضل سهران ابو طالب ثم يذهب أبو طالب إلى النبي صلى الله عليه وسلم بالسر ويوقظه من النوم ويقول له :_ قم ثم يأمر أحد أولاده أن ينام مكان النبي ويذهب بالنبي إلى مكان آخر ينام فيه النبي و لا يعلم به أحد وكل هذا خوف أبو طالب على النبي صلى الله عليه وسلم _ فطال الحصار فقام رجال من قريش عندهم نخوة وقالوا :_إلى متى نأكل ونشرب وأبناء عمنا يموتون جوعا إلى متى ؟ كيف يموتون جوعاً ونحن ننظر ؟ فذهب رجل إسمه {{هشام بن عمرو العامري }} إلى رجل إسمه{{ زهير }} قال :_ يا زهير .. أترضى أن يموت قومك جوعاً ونحن نسمع صراخهم في الليل والنهار وأنت تأكل وتشرب ؟؟ أسألك برب البرية لو كان أخوال أبو جهل بالشعب هل يوافق على المقاطعة ؟؟ فقال زهير:_ لا لا يرضى قال :_ يا زهير إذن لما ترضى أنت ؟؟ هل أبو جهل خير منك ؟؟ فإشتعل غضب زهير وقال له :_ماذا أصنع لو أجد رجل يقف معي !! فقال له هشام :_ها أنا معك قال زهير ولكن نريد رجل ثالث معنا فإن الجماعة خير .. فذهبوا وضموا إليهم ثلاثة رجال فأصبح العدد {{ ٥ }} هشام و زهير و المطعم بن عدي و أبو البختري و زمعة __ تواعدوا بالسر ليلاً على جبل الحجون، وإتفقوا أن يجلسوا في قريش ورجل منهم يدخل يعترض على المقاطعة ثم يقومون هم بمساندته أمام قريش في الصباح دخل زهير ووقف في نادي قريش قالوا له:_ إجلس يا زهير فقال :_لا والله لا أجلس إلى متى نأكل ونشرب وبنو هاشم يموتون جوعاً ؟؟ والله لا أجلس حتى تمزق هذه الصحيفة الظالمة فقام أبو جهل وقال :_كذبت والله إنما كتبت وعلقت بإجماع من سادة قريش فقال رجل آخر [[ اي من الخمسة الذين كانوا متفقين مع بعض بالسر ]] فقام وقال :_ بل كذبت أنت والله ، ما وافقنا عليها وما رضيناها ، ولكنكم أجبرتمونا عليها ، فقام الثالث وقال :_ صدقتم يا قوم فقام الرابع والخامس وقالوا :_سيوفنا معكم أين ما تريدون فقال أبو جهل :_هذا أمر دبر له من الليل [[يعني مش معقول إتفقتوا مع بعض هيك قدامنا]] هذا أمر دبر له من الليل وإشتد الجدال بينهم ، وبينما هم يتجادلون نمزق الصحيفة لا نمزقها ____ وإذا بأبي طالب وعمره تجاوز الثمانين يقبل عليهم .. وإندهشت سادة قريش أبا طالب !! ما الذي جاء به لقد إعتزل قريش من زمن ؟؟ [[أبو طالب كان جالس مع رسول الله في الصباح والرسول لا يعلم عن موضوع الرجال الخمسة وإتفاقهم .. لأنه كان لا يدخل عليه أحد ، ولا يخرج لأن أبو طالب كان لا يأمن أحد من قريش أن يتصل بالنبي ]] فكان أبو طالب جالس يشكو إلى النبي هذا الضيق والحصار فقال صلى الله عليه وسلم :_ لا عليك يا عم إن صحيفتهم الظالمة قد أرسل الله عليها الأرضة [[ الأرضة تأكل الخشب والصحيفة من جلد ولكنها آية من الله ]] أن صحيفتهم الظالمة قد أرسل الله عليها الأرضة ، فلحست كل ما فيها إلا ذكر الله ، وكان على رأس الصحيفة مكتوب بإسمك اللهم [[ ارجو ممن يتابع معي السيرة أن تمسحوا من عقولكم {{ فلم الرسالة }} الرسول قال {{ لحست }}مش أكلت كثير ناس وقعوا بالخطأ لحست الكتابة وهذا هو الإعجاز ، الأرضة تأكل الخشب والورق مش بتلحس الكتابة ، والصحيفة التي وضعتها قريش كيف شكلها كتبوها على قطعة جلد ولفوها بالقماش وأحضروا الختم وختموها ممنوع أي حد يفتحها وعلقوها على جدار الكعبة من الداخل ]] قال ابو طالب :_يا محمد هل ربك الذي يوحي إليك هو الذي أخبرك ؟ قال :_ أجل فقال أبوطالب :_إنك لصادق ، فو الله إنه لا يدخل عليك أحد وأنت لا تكذب أبداً فوثب أبو طالب من مكانه مسرعاً .. قال له النبي إلى أين يا عم ؟ قال سأواجه قريش كلها أنت صادق ولا تكذب ما دام الله قد قضى على صحيفتهم ، فاليوم يجب أن نخرج من الشعب____ وكان أبو طالب لا يعلم بموضوع الخمسة من الرجال دخل أبو طالب لنادي قريش وهم يتجادلوا ، نمزقها لا نمزقها

#هذا_الحبيب ❤« 75 » السيرة النبوية العطرة (( الحصار )) جزء كامل بكل تفاصيله واعذروني على الإطالة ____ بدء بالفعل تنفيذ هذا القرار من الحصار في أول يوم من أيام السنة السابعة من البعثة وظل بني هاشم وبني عبد مناف متجمعين في شعب أبي طالب دائماً نسمع بشعب ابو طالب ، والبعض يسأل نفسه مامعنى شعب ابو طالب ؟؟ لماذا اسمه شعب أبي طالب ؟ ____ مكة تقع في وادي و حولها الجبال بين الجبال هناك طرق ضيقة ، بين الجبل والجبل يكون هناك طريق ضيق هذه الطرق الضيقة كانوا يسموها {{ شعاب الجبال }} {{ قصي بن كلاب }} هو الجد الرابع للنبي صلى الله عليه وسلم قصي هو الذي قام بتقسيم هذه الشعاب ، بين قبائل قريش كل قبيلة لها شعب ، فلكل قبيلة شعب خاص بها وكل شعب له أسم !! فقريش اطلقت اسم {{ شعب ابو طالب }} لأن ابو طالب سيد بني هاشم ، ولأن بيته هو أول بيت في الشعب فأجتمع بني هاشم وبني عبد مناف عند بيت ابو طالب في هذا الشعب ، اجتمع مسلمهم وكافرهم فالشعب هو الطريق الضيق بين جبلين _ وطال الحصار [[ هم لم يمنعوهم من الخروج ]] ولكن المقاطعة كانت عبارة عن الحصار فقط ، وظل الحصار مدة { ٣ سنوات } حصار اقتصادي قاسي جدا فلما كان التجار يأتون إلى مكة ، يسارع أهل مكة إليهم ويشتروها بأعلى الأسعار حتى لا يسمحوا لهم بالشراء ، وكان أشد عداء للنبي صلى الله عليه وسلم وقومه هو {{ زوج حمالة الحطب أبو لهب }} فقد كان عنده المال الكثير قال تعالى {{ ما أغنى عنه ماله وما كسب }} كان يأتي إلى السلعة فتكون بدينار فيقول للتاجر :_ أنا أعطيك عشرة أضعافها ، ولا تبيعها لهؤلاء القوم .. وإذا زاد معك شيء أنا آخذه منك وأعطيك عشرة أضعافه ____ أنفق الرسول صلى الله عليه وسلم كل ماله خلال هذه السنوات وكذلك أمنا خديجة رضي الله عنها ، وابو بكر رضي الله عنه وكل بني هاشم فأكلوا ورق الشجر حتى تشققت شفاههم يقول أحد الصحابة :_ كنا نبعر كما يبعر البعير [[يعني لم يقضي حاجته ، وتخرج فضلات الجسم ، كانت تلك الفضلات تشبه مايخرج الجمل ، لأنهم لا يأكلون الا ورق الشجر ]] وكان اصوات بكاء أطفالهم يرتفع في الليل والنهار من شدة الجوع ومرض الكثير منهم وماتوا يقول سعد بن أبي وقاص :_أنه عثر في ليلة على قطعة من الجلد، فأخذها ووضعها على النار ، ثم أخذ يمضغها ولا يقدر على بلعها يقول:_ وبقيت عليها ثلاثة أيام وكانت قريش تقوم بعمل دوريات حراسة طوال الليل والنهار على مداخل ومخارج الشعب، حتى تتأكد أنه لا يتم دخول أي طعام الى بني هاشم وكانت قريش تؤذي كل من يكتشفون أنه أرسل شيء من الطعام الى بنى هاشم _ وكان هذا الحصار يمثل ضغط نفسي كبيرر جدا على رسول الله صلى الله عليه وسلم [[ لقد تعب نبينا صلى الله عليه وسلم ، كثيرا من أجلنا ]] قلنا أن هناك في الحصار منهم المسلمون والكفار الذين من بني هاشم ومازالوا على كفرهم كانوا ينظرون الى نبينا صلى الله عليه وسلم ، على أنه السبب فيما هم فيه لقد جعنا وتعبنا ومات اطفالنا بسببك يا محمد ضغط نفسي كبير على رسول الله ____ ثلاثة سنوات كاملة لا يصل اليهم طعام، الا ما يهرب اليهم من خلال بعض المتعاطفين معهم، وخصوصا من تربطهم بهم صلة النسب من البطون الأخرى من قريش يسر لهم الله بعض الرجال فيهم نخوة ورجولة .. كانوا لا يرضون بهذه المقاطعة ولكن لا يستطيعون رفضها لإنها إجماع رأي في قريش __ وكان هناك رجل إسمه {{ حكيم }} هل تذكرون هذا الأسم [[ الذي ذكرت لكم قصته في جزء حارثة بن زيد ، تكون خديجة رضي الله عنها عمته وأهداها خادم وهو زيد بن حارثة ]] كان حكيم يوصل إليهم الطعام بالسر وجاء يوم بالطعام إلى الشعب بالسر ، لأن الحراس كانت تراقب فلقيه أبو جهل قال :_ ما هذا يا حكيم واللات لا أدعك أنت وطعامك حتى أفضحك في كل مكة وهم يتجادلون ... جاء رجل إسمه {{ أبو البختري بن هشام }} كان رجل وجيه في قومه فسمع المجادلة بينهم قال ما شأنك يا أبا الحكم ؟؟ [[أبا الحكم إسم أبو جهل ولكن قريش تناديه أبا الحكم والمسلمون أبا جهل]] قال :_ ما شأنك يا أبا الحكم ؟؟!!! رجل عنده طعام يريد أن يوصله لعمته ؟ قال أبو جهل :_لا ، أجمعت قريش أن لا نوصل لهم شيء فتجادل البختري مع أبو جهل فغضب البختري و أخذ عظمة بعير من الأرض وضرب بها رأس أبو جهل [[ الإثنين مشركين]] ولكن شهامة البختري ورجولة منه ضربه على رأسه وشجه [[يعني نزل الدم من رأسه]] وقال البختري :_ما رأيت في العرب مثلك لئيم يرضى أن يموت إبن عمه جوعاً وهو منعم _ وفي هذا الحصار ، كان لابي طالب قصيدة عصماء من الشعر اسمها [[ لامية ابو طالب ]] قال عنها أهل الأدب والعلم بالشعر فاقت كل المعلقات السبع ، التي كانت معلقة على جدار الكعبة .. بلغت أبيات أبو طالب ١٣٠ بيت لا يسع المقام لذكرهايذكر فيها مناقب النبي صلى الله عليه وسلم ومنها يذكرهم عندما استسقى لقريش بوجه النبي

#هذا_الحبيب ❤« 74 » السيرة النبوية العطرة (( شعب ابو طالب )) __ رجع عمرو بن العاص خائباً من الحبشة [[ كي لا ننسى عمرو بن العاص هو صحابي جليل رضي الله عنه ، اسلم في السنة الثامنة للهجرة ، وكان له مواقف كثيرة في خدمة هذا الدين ، لا يسع المقام لذكرها ، ستكون في سياق السيرة ان شاء الله ، رضي الله عنه ]] وتمتع المسلمون بالأمن والأمان في الحبشة ، ومارسوا شعائر دينهم في حرية تامة، وكأن محاولة قريش لرد المسملين الى مكة عادت بالفائدة على المسلمون وقد دخل النجاشي رحمه الله في الإسلام وهو من التابعين [[ الذي لم يرى النبي صلى الله عليه وسلم ، ولم يأخذ منه ، ولكن اسلم و رأى الصحابة واخذ منهم يسمى تابعي نقول رحمه الله ]] من أسلم و رأى الرسول صلى الله عليه وسلم يسمى {{صحابي }} نقول :_ رضي الله عنه وذلك لقوله تعالى {{ وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ }} هؤلاء رضي الله عنهم بشهادة من الله عزوجل وبعد دخول النجاشي في الإسلام [[ حدث في الحبشة ما نسميه ثورة او انقلاب عسكري ، لأن الحبشة على النصرانية ]] لم يقبلوا ان يكون الملك مسلم وكادت أن تحدث مواجهة عسكرية لما اشتعلت الأمور ، ماذا فعل النجاشي ؟؟ جهز سفن للمسلمين ، وامرهم أن يركبوا هذه السفن وقال لهم :_ إذا هزمت في المعركة غادروا الحبشة ، وإذا انتصرت ابقوا معنا في الحبشة ولكن لم تحدث مواجهة لأن النجاشي تكلم مع المعارضين له ، وقال لهم كلام فهموا منه أنه لا يزال على دين النصرانية، وهكذا اختار النجاشي أن يكتم اسلامه ، وقبِل منه النبي صلى الله عليه وسلم ذلك و ظل المسلمون في الحبشة، وعملوا هناك كما ذكرنا بالتجارة والصناعة والزراعة، وظلوا هناك حتى هجرة الرسول صلى الله عليه وسلم الى المدينة المنورة و بعد أن ترك جميع المسلمين الحبشة، مات النجاشي، وكأنه مات بعد أن أدى دوره في حماية المهاجرين المسلمين الى الحبشة وبلغ النبي صلى الله عليه وسلم وفاة النجاشي فقال {{مَاتَ الْيَوْمَ رَجُلٌ صَالِحٌ فَقُومُوا فَصَلُّوا عَلَى أَخِيكُمْ أَصحَمَةَ }} فصلوا عليه صلاة الغائب ____ نرجع إلى مكة ومقاطعة قريش لكل من بني هاشم وبني المطلب مسلمهم وكافرهم كلهم سواء بالمقاطعة قلنا انه قام أبو طالب وجمع قومه وإستجاب له بنو المطلب أبناء العم .. وخالفهم أبناء أعمامهم من بني عبد شمس وبني نوفل و وقفوا مع قريش .. لم يتخلى عن الهواشم إلا رجل واحد هو .. أبو لهب جمع ابو طالب {{ بني هاشم }} ابناء العم وقد علموا أن قبائل قريش ، تريد قتل النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال لهم :_ كل واحد منكم يحمل سيفه ، ويخفيه في ملابسه وأمرهم أن يقف كل واحد ، خلف رجل من سادة قريش ، وحدد لكل واحد منهم اسم ، انت تقف خلف فلان من سادة قريش وانت خلف فلان ، وانت خلف فلان واخبرهم عن علامة معينة ، عندما ترون مني العلامة ، كل واحد منكم يرفع سيفه فوق من يقف خلفه فقام أبو طالب وأبناء عمه إلى الكعبة ، ودخلوا بين أستار الكعبة وجدرانها وعاهدوا الله أنهم {{ لن يسلموا محمد لشيء يكرهه ما دامت فيهم عين تطرف }} __ ثم اخذ ابو طالب النبي صلى الله عليه وسلم من يده ، و وقف معه عند الكعبة فنادى يااا معشر قريش فأجتمعت قريش وسادة قريش عند الكعبة فقال ابو طالب :_ يا معشر قريش أتدرون ما ههممت به ؟ قالوا _ لا ثم اشار الى بني هاشم ، فأخرج كل شاب من بنى هاشم السلاح من بين ملابسه ونظر سادة قريش فوجد كل منهم شاباً قوياً يحمل سلاحاً فوق راسه ثم صاح فيهم ابو طالب :_-والله لو قُتِل محمدا لأقاتلنكم حتى نتفانى نحن وأنتم [[ ما أدري ما أقول لك يا ابا طالب ، ولكن لنا وقفة في السيرة مع ابو طالب عند وفاته ]] ___ هنا قريش قررت أن تقاطع بني هاشم وكانت بنود تلك المقاطعة الساقطة .. لا نزوجهم ولا نتزوج منهم ولا نبيعهم ولا نشتري منهم ولا نساعدهم ولا نقبل منهم الصلح [[حتى الصلح مرفوض ]] حتى يسلموا إليهم محمد للسيف وإجتمعوا كلهم في شعب أبي طالب وسيكون جزء الحصار كامل إن شاء الله يتبع _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم _ يتبع بأذن الله …

🌺الكريم🌺 هو الكثير الخير الجواد المعطي الذي لا ينفذ عطاؤه وهو الكريم المطلق الجامع لانواع الخير والشرف والفضائل المحمود بفعاله .

🌺دعاء اليوم🌺 لا إله إلّا الله الملك الحق المبين، لا إله إلّا الله العدل اليقين، لا إله إلّا الله ربنا ورب آبائنا الأولين، سبحانك إنّي كنت من الظالمين، لا إله إلّا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحي ويميت وهو حيٌّ لا يموت، بيده الخير وإليه المصير وهو على كل شيء قدير

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : ( حَقُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ سِتٌّ ) قِيلَ مَا هُنَّ يَا رَسُولَ اللَّهِ : قَالَ ( إِذَا لَقِيتَهُ فَسَلِّمْ عَلَيْهِ وَإِذَا دَعَاكَ فَأَجِبْهُ وَإِذَا اسْتَنْصَحَكَ فَانْصَحْ لَهُ وَإِذَا عَطَسَ فَحَمِدَ اللَّهَ فَسَمِّتْهُ وَإِذَا مَرِضَ فَعُدْهُ وَإِذَا مَاتَ فَاتَّبِعْهُ ) رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 فَهَلْ يَنظُرُونَ إِلَّا السَّاعَةَ أَن تَأْتِيَهُم بَغْتَةً ۖ فَقَدْ جَاءَ أَشْرَاطُهَا ۚ فَأَنَّىٰ لَهُمْ إِذَا جَاءَتْهُمْ ذِكْرَاهُمْ (18) فَاعْلَمْ أَنَّهُ لَا إِلَٰهَ إِلَّا اللَّهُ وَاسْتَغْفِرْ لِذَنبِكَ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مُتَقَلَّبَكُمْ وَمَثْوَاكُمْ (19) محمد

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹منزلة الخُلُق* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

#هدى_ورحمة_٩٨٥_❤️ ﴿...فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ...﴾ ليست كل محبةٍ لها سبب واضح حين يُحِبُّك الله تعالى لا تحتاج إلى تلميعٍ ولا إعلان، يبدأ الأمر بنداءٍ في السماء، لا يسمعه الناس، لكن آثاره تُرى في القلوب، قال ﷺ: (إِنَّ اللَّهَ إِذَا أَحَبَّ عَبْدًا نَادَى جِبْرِيلَ فَقَالَ:إِنِّي أُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبَّهُ فَيُحِبُّهُ جِبْرِيلُ ثُمَّ يُنَادِي فِي السَّمَاءِ فَيَقُولُ: إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ فُلَانًا فَأَحِبُّوهُ فَيُحِبُّهُ أَهْلُ السَّمَاءِ، ثُمَّ يُوضَعُ لَهُ الْقَبُولُ فِي الْأَرْض.) صحيح. محبةٌ خفيّة تُزرَع لك دون سعي، فتجد القبول حيثما ذهبت ويأنس بك من لم يعرفك وتُفتح لك الأبواب دون أن تطرقها طويلًا، ليس تصفيقًا ولا شهرة بل طمأنينة وتيسير وودّ صادق لا يُشترى، ومن أحبه الله سبحانه كفاه.

وقدموا له الهدايا وكان عمرو صديق للنجاشي وبينهم معرفة قال النجاشي :_ ما الأمر يا عمرو تكلم ؟ قال :_ إن فينا سفهاء خرجوا عن دين الآباء والأجداد ، فلا هم بقوا على ديننا ، ولا دخلوا في دينك أيها الملك [[ عمرو بن العاص داهية العرب لاحظتم اسلوبه بالكلام ]] وإبتدعوا دين لا نعرفه نحن ولا أنت !!! وقد أرسلنا أشراف قومنا ،حتى تردهم إلينا ، فأهلهم أعلم بهم وهم أولى بهم فقال البطاركة من حوله كلهم بصوت واحد :_ نعم صدق أيها الملك فصاح الملك العادل بالبطاركة !!! وقال :_ بئس ما شهدتم به !!!! كيف أحكم بنعم قبل أن أسمع الطرف الآخر ؟؟!!! [[ هل رأيتم العدل لا تحكم ع شخص لحتى تسمع من الطرفين ، اجعلوها قاعدة في حياتكم لا تسمع ممن تحب ، اسمع من الطرفين ]] بئس ما شهدتم به ثم صاح بالجند من حوله قال :_ أرسلوا إليهم حتى أسمع منهم ، فإذا سمعت قضيت بأنهم صادقون أو غير صادقون ____ فأرسل النجاشي إليهم [[ لما أرسل إلى الصحابة بالحضور إلى النجاشي ]] قالوا :_ ماذا نقول ؟؟!! فقال جعفر :_سنقول الحق وما أنزل على نبينا وليكن بعدها ما يكون قالوا :_ يا جعفر أنت المتكلم فينا [[ جعفر الذي قال عنه صلى الله عليه وسلم {{لقد أشبهت خَلْقِي وَخُلُقِي }}وكان أشبه الناس بالرسول صلى الله عليه وسلم ، وقد اخبرتكم عن قصة اسلامه ]] ____ فتقدم جعفر ووقف المسلمون ولما دخل الملك ركع الجميع إجلالاً له ، إلا الصحابة بقوا واقفين ظهورهم مستقيمة فنظر النجاشي بهم وقال :_ ألا تركعون لنبيكم ؟؟!!! قالوا :_ لا لقد علمنا نبينا أننا .. لا نركع إلا لله فقال :_ لهم كيف تسلمون على نبيكم ؟ قالوا:_ نقول له السلام عليك يا رسول الله فسكت النجاشي ، ونظر إلى عمرو وقال :_هاتي يا عمرو تكلم فأخبره نفس الكلام الذي قاله من قبل ، فلما إنتهى قال النجاشي :_ قد سمعت منك ثم إلتفت إلى الصحابة قال :_ وأنتم من المتكلم فيكم ؟؟ فتقدم جعفر أمام النجاشي قال :_ أيها الملك كنا قوم أهل جاهلية ، نعبد الأصنام ونأكل الميتة ، ونأتي الفواحش ، ونقطع الأرحام ونسيء الجوار ، يأكل القوي منا الضعيف ، وندفن البنات أحياء ،ونأتي كل الموبقات ، فكنا على ذلك حتى بعث الله إلينا رسولاً ، نعرف نسبه وصدقه وأمانته وعفافه [[ هل رأيتم ذكاء سيدنا جعفر أعطاه صورة الجاهلية الحقيقة القبيحة ، والنصارى يعلمون أن هذا جهل وقريش جاهلين يعبدون الأصنام ، ثم حول الحديث إلى صفة النبي الذي بعثه الله وأنه صادق وأمين والكل يعرف ذلك .. الآن شوفوا كيف إنتقل معه من صورة الجاهلية القبيحة إلى صورة الإسلام السمح ]] فدعانا إلى الله لنوحده ونعبده ، ونخلع ما كنا نعبد نحن وآباؤنا من دونه من الحجارة والأوثان وأمرنا بصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وصلة الرحم ، وحسن الجوار ، والكف عن المحارم والدماء ، ونهانا عن الفواحش وقول الزور ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنة ، وأمرنا أن نعبد الله وحده لا نشرك به شيئاً وعدد له أمور الإسلام فتعدى علينا قومنا فعذبونا ، وضيقوا علينا ، حتى قال لنا نبينا إذهبوا إلى الحبشة فقال النجاشي:_ ولماذا إختار نبيكم الحبشة ؟ قال له :_ قال لنا نبينا إن في الحبشة ، رجل لا يظلم عنده أحد قال النجاشي :_وهل تحفظ شيء مما أنزل على نبيك ؟ قال :_ نعم وقرأ عليه شيء من القرآن فدمعت عيون النجاشي ودمعت عيون البطاركة حوله كم وصفهم ربنا بالقرآن {{ وَإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ }} يتبع ..... ان شاء الله هناك صورة في التعليقات _ #الأنوارالمحمدية __ __ صلى الله عليه وسلم _ يتبع بأذن الله