Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌺دعاء اليوم🌺 اللَّهُمَّ أَلْهِمْنِي رُشْدِي، وَأَعِذْنِي مِنْ شَرِّ نَفْسِي

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 أَرَأَيْتَ الَّذِي يُكَذِّبُ بِالدِّينِ (1) فَذَٰلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ (2) وَلَا يَحُضُّ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ (3) فَوَيْلٌ لِّلْمُصَلِّينَ (4) الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ (5) الَّذِينَ هُمْ يُرَاءُونَ (6) وَيَمْنَعُونَ الْمَاعُونَ (7) — سورة الماعون

🌺حديث اليوم🌺 عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان إذا أتى مريضاً أو أُتي به قال : "أَذهب الباس رب الناس اشف وأنت الشافي لا شفاء إلا شفاؤك شفاء لا يغادر سقماً . — رواه البخاري ومسلم

🌿 عندما يتدخل الله جل جلاله... 🌿 قصة مؤثرة يرويها الدكتور محمد راتب النابلسي، تُذكّرك بأن الله إذا أراد أمرًا، هيّأ له أسبابه من حيث لا نحتسب. قد تضيق بك الدنيا، وتظن أن الأبواب أُغلقت... لكن باب الله لا يُغلق أبدًا. 🤍 لا تيأس... فربما كان الفرج أقرب مما تتخيل، وربما كانت هناك عناية إلهية تعمل في الخفاء وأنت لا تشعر. استمع إلى القصة كاملة، فقد تغيّر شيئًا في نظرتك للحياة. 🌿 شاركها مع من تحب، لعلها تكون سببًا في طمأنينة قلب. 🤍

"القرآن كتابٌ عزيز إن تثاقل العبد عن تلاوة ورد يومه صار ورد غده أثقل .. ولا يزال العبد يُعرِض و يتشاغل حتى يُحرم صُحبَة القرآن فلا يستطيع تلاوة وجه واحد".

‏قيل لأحد الصالحين: ما سرُ السكينة التي تعتريك؟ قال : قرأت ﴿ يُدَبِّرُ الأَمْرَ ﴾ فتركت أمري لصاحبِ الأمر وقرأت ﴿ إِنَّ مَعَ العُسرِ يُسرًا ﴾ فأيقنت أن العُسر زائل ..وقرأت ﴿ فَمَا ظَنُّكُم بِرَبِّ الْعَالَمِينَ ﴾ فأدركتُ أن خيرَ الله قادم لا محالة!

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الجمعة🌹 ربيع الثاني 1448/4/21ه‍ اكتوبر 2026/10/2م قال تعالى *( لَّا يُحِبُّ اللَّهُ الْجَهْرَ بِالسُّوءِ مِنَ الْقَوْلِ إِلَّا مَن ظُلِمَ)* وقال تعالى *(وَلَمَنِ انْتَصَرَ بَعْدَ ظُلْمِهِ فَأُولَئِكَ مَا عَلَيْهِمْ مِنْ سَبِيلٍ)* هاتان الآيتان تقرران مبدأ عظيما وميزانا من موازين العدل الإلهي أن من أصابه ظلم مادي أو معنوي حق له الانتصار ممن ظلمه ،وليس عليه سبيل أو إثم أو لوم فيما قاله أو فعله مما يعد انتصارا لحقه دون ظلم وتجاوز ،فإن فعل ذلك فلا يعد باغيا ولا ظالما لأن البادئ بالظلم هو الاظلم.. 🌹هذه ‏جمعة مباركة فلتكن مكللة بالقبول والذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه 🌹‏ صبـ⛅ـاح موازين العدل الإلهي 🌞ツِ

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 عـن أنـس بـن مـالك رضـي اللّٰـه عنـه أنَّ رسولَ اللّٰـه صلى اللّٰـه عليـه وسلم قـال: [ ثــلاثٌ مُهـلِكاتٌ: شُــحٌّ مُطـاعٌ، وهـوًى مُتَّـبَعٌ، وإعجـابُ المـرءِ بنفسِه. وثــلاثٌ مُنجـياتٌ: العـدلُ فـي الرضـا والغضب، والقصـدُ في الفقـر والغـنى، وخشيةُ الله تعالى في السرِّ والعلانية ]. صحيح الجامع للألـباني. 🌴 حـياتُـكم نَجــاةٌ واستـقامةٌ 🌴 🗓 الجمعة 🗓 ١٤٤٨/٠٤/٢١ ٢٠٢٦/١٠/٠٢

يَقُولُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ٢١ [٢٠] / رَبِـيْـ(٠٤)ــعٌ الثَّانِي/ ١٤٤٨هـ 02 / تِـشْـ(أُكْـتُـ(10)ـوبَـر)ـرِين الأَوَّل/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ "‏مَا كَـانَ مَـدْحِي لِلـنَّـبِيِّ تَـكَـلُّفًا بَلْ مِنْ فُـؤَادٍ صَـادِقِ النَّـبَـضَاتِ أَرْجُو بِذِكْرِ الْمُصْطَفَى عَفْوَ الَّذِي يَمْحُو الذُّنُوبَ وَيَكْشِفُ الْكُـرُبَاتِ يَا رَبِّ وَاحْـشُـرْنِي بِـرِفْـقَةِ أَحْمَدٍ فِي جَـنَّـةٍ تَـعْـلُـو بِـهَـا دَرَجَـاتِـي" ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( فَلَمّا أَفاقَ قالَ سُبحانَكَ تُبتُ إِلَيكَ وَأَنا أَوَّلُ المُؤمِنينَ ) ١٤٣ الأعراف أفاق من ثلاث : مِن صعقته ، وتاب من ذنبه، وسبق بإيمانه ☀️صباح الإفاقة من الغفلة☀️ 🔍ومن زاوية أخرى🔎 كل الناس يصعقون يوم القيامة إلا موسى ابن عمران 🔸

#هدى_ورحمة❤️ {رَبِّ هَبْ لِي مِنَ الصَّالِحِينَ} ارفع يديك لابنك قبل أن ترفع صوتك عليه مِن الأشياء التي نحاول أن نصلحها في أبنائنا: كلامهم، دراستهم، أخلاقهم وننسى أن نرفع أيدينا إلى مَن بيده قلوبهم ويحفظهم من عدوٍّ لا نراه، استعذ بالله لهم من الشيطان و سَلِ الله أن يحفظ قلوبهم ودينهم وأخلاقهم؛ فالدعاء ليس آخر الحلول بل هو أعظم أسباب الصلاح، وقد قالت أمُّ مريم عليها السلام: ﴿وَإِنِّي أُعِيذُهَا بِكَ وَذُرِّيَّتَهَا مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ﴾ أفضل ما يفعله الوالدان هو الدعاء للأبناء؛ فرُبَّ دعوةٌ قلتها في سجودك لهم كانت أبلغ من ألف محاضرة ألقيتها عليهم، *ولدك يحتاج منك قلبًا يدعو له وعينًا تراقبه.*

ما هي مراتب النفس البشرية من خلال القرآن العظيم؟ الاجابة : رقم الفتوى : 6035 2013-12-07 الحمد لله رب العالمين، وأفضل الصلاة وأتم التسليم على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد: فإنَّ مَراتِبَ النَّفسِ البَشَرِيَّةِ من خِلالِ القُرآنِ العَظيمِ ثَلاثَةٌ: الأولى: النَّفسُ الأمَّارَةُ بالسُّوءِ: قال اللهُ تعالى فيها: ﴿إِنَّ النَّفْسَ لأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ﴾. هذهِ النَّفسُ التي مالَت إلى المُخالَفاتِ الشَّرعِيَّةِ، وعَشِقَتِ العِصيانَ والغَفلَةَ عن الله تعالى، واستَحوَذَ عَلَيها الشَّيطانُ، وسَيطَرَ على سُلوكِها وذَوقِها، وقَتَلَ فيها الحَياءَ والعِفَّةَ، هذهِ النَّفسُ تُعَلِّلُ فُجورَها واستِمرارَها في المَعصِيَةِ، وتُصِرُّ وتُعانِدُ، وتَقَعُ في الظُّلمِ حتَّى تَصِلَ إلى الخُسرانِ الأبَدِيِّ والعِياذُ بالله تعالى، قال تعالى: ﴿إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِين﴾. الثانية: النَّفسُ اللَّوَّامَةُ: قال اللهُ تعالى فيها: ﴿لا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ * وَلا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَة﴾. هذهِ النَّفسُ هيَ التي آمَنَت بِيَومِ القِيامَةِ، فكانَت حَريصَةً على السَّلامَةِ يَومَ القِيامَةِ، فأقامَت بَينَها وبَينَ يَومِ القِيامَةِ عَلاقَةً وَثيقَةً، حَيثُ أقبَلَت على فِعلِ الخَيراتِ، وتَرْكِ المُنكَراتِ، وإذا ما وَقَعَت في مُخالَفَةٍ شَرعِيَّةٍ لامَت ذَاتَها؛ وهيَ التي تَعيشُ في صِراعٍ دَائِمٍ بَينِ الخَيرِ والشَّرِّ، ولا تَستَسلِمُ للمُخالَفاتِ ولا للشُّرورِ. الثَّالِثَةُ: النَّفسُ المُطمَئِنَّةُ: هي التي اطمَأنَّت واستَسلَمَت لِخالِقِها، ورَضِيَت بِقَضائِهِ وقَدَرِهِ، ورَضِيَت بالله تعالى رَبَّاً، وبالإسلامِ دِيناً، وبِسَيِّدِنا مُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ نَبِيَّاً رَسولاً، فلا تَأتي إلا ما شَرَعَ اللهُ تعالى لها، ولا تَقتَدِي إلا بِسَيِّدِنا رَسولِ الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَعلى آلِهِ وَصَحْبِهِ وَسَلَّمَ، وهي التي تَعمَلُ لما بَعدَ الموتِ، وتُخالِفُ النَّفسَ الأمَّارَةَ بالسُّوءِ والشَّيطانَ، لأنَّها مُطمَئِنَّةً لما شَرَعَ اللهُ تعالى، ولو خالَفَ هَواها وشَهَواتِها. هذهِ النَّفسُ التي سَمَت هذا السُّمُوَّ، ورَضِيَت هذا الرِّضا، واطمَأنَّت هذا الاطمِئنانَ لِقَضاءِ الله تعالى وقَدَرِهِ فيما قَضى وقَدَّرَ وشَرَعَ استَحَقَّتِ الجَزاءَ في الآخِرَةِ من خِلالِ وَعدِ الله تعالى، قال تعالى: ﴿فَلا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَعْمَلُون﴾. واستَحَقَّتِ الثَّناءَ والمَدحَ من الله تعالى بِقَولِهِ لها: ﴿يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّة * ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَّرْضِيَّةً * فَادْخُلِي فِي عِبَادِي * وَادْخُلِي جَنَّتِي﴾. اللَّهُمَّ اجعَلنا مِمَّن خاطَبتَهُم هذا الخِطابَ. آمين. وبناء على ذلك: فَمَراتِبُ النَّفسِ ثَلاثَةٌ، هيَ: النَّفسُ الأمَّارَةُ بالسُّوءِ، والنَّفسُ اللَّوَّامَةُ، والنَّفسُ المُطمَئِنَّةُ. هذا، والله تعالى أعلم. المجيب : الشيخ أحمد شريف النعسان

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٧٢ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 •┈┈••✦✿✦••┈┈• 🌌 *نتابع مع ردة اليمن ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ 📋 *وصية الصديق لعكرمة ومحاسبته لمعاذ ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ ٢٨٦- كان أبو بكر رضي الله عنه حين بعث عكرمة بن أبي جهل إلى مسيلمة وأتبعه شرحبيل بن حسنة عجَّل عكرمة فوافته بنو حنيفة فنكبوه، فكتب عكرمة إلى أبي بكر بالذي كان من أمره، فكتب إليه أبو بكر : يا ابن أم عكرمة لا أرينَّك ولا تراني على حالها، لا ترجع فتوهن الناس، امض على وجهك حتى تساند حذيفة وعرفجة فقاتل معهما أهل عمان ومهرة، وإن شغلا فامضِ أنت ثم تسير وتسيِّر جندك تستبرئون ممن مررتم به، حتى تلتقوا أنتم والمهاجر ابن أبي أمية باليمن وحضرموت. ونلحظ أن الصديق حينما وجه الجيوش لقتال المرتدين وجه إلى مسيلمة الكذاب جيشين أحدهما بقيادة عكرمة بن أبي جهل والثاني بقيادة شرحبيل بن حسنة، وهذا دليل على خبرة أبي بكر الدقيقة بدرجات القوة عند الأعداء ومقدار مقدرتهم على الصمود، وحينما تعجل عكرمة لحرب مسيلمة فنكب هو وجيشه أرسل إليه أبو بكر يقول له : *« لا أرينك ولا تراني على حالها لا ترجع فتوهن الناس ».* وهذا أيضا من خبرة أبي بكر الحربية فإن الروح المعنوية لها أثر كبير في نتائج المعارك، فإذا قدم هؤلاء المنهزمون فقابلوا الجيش المتوجه لقتال الأعداء, فإن نفوس أفراد الجيش سيكون فيها شيء من التخوف والضعف، خصوصًا فيما إذا روى لهم المنهزمون شيئًا عن ضخامة جيش الأعداء وقوته، وقد كان البعد الحربي عند الصديق واضحًا فأرسل عكرمة وجيشه إلى مناطق أخرى وحقق نجاحًا باهرًا، فارتفعت معنويته وجيشه. وعندما رجع معاذ من اليمن إلى المدينة واستقبله الصديق وكان من عاداته مراقبة عماله ومحاسبتهم بعد فراغهم، قال الصديق لمعاذ : ارفع حسابك، فقال : أحسابان : حساب الله وحساب منكم ؟ والله لا ألي لكم عملاً أبدًا. •ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ• 🌎 *توحيد اليمن ووضوح الإسلام عند أهله وطاعتهم للخليفة •ـــــــــــــــــــــ❀•▣•❀ــــــــــــــــــ• ٢٨٧- وبعد انتهاء حروب الردة تجمعت اليمن تحت قيادة مركزية عاصمتها المدينة المنورة، وقسم اليمن إلى أقسام إدارية لا وحدات قبلية، فقد قسم إلى ثلاثة أقسام إدارية : صنعاء والجند وحضرموت، ولم تعد العصبية القبلية أساسًا في الزعامة أو في التولية، ولم تعد القبيلة سوى وحدة عسكرية لا سياسية، وأصبحت المقاييس المعتبرة هي المقاييس الإيمانية؛ التقوى والإخلاص والعمل الصالح. وتخلصت اليمن من بقايا الشرك ومن جميع مظاهره - شرك في الاعتقاد أو شرك في القول أو شرك في الفعل - تركًا أو إتيانًا، وأدركوا أن النبوة أرفع من أن يدعيها مدع عابث ويتخذها وسيلة إلى غرضه ورغبته. وأيقنوا أن الإيمان لا يلتقي مع المطامع، وأن الإسلام لا يتفق مع الجاهلية، عرفوا ذلك بالدماء والألم والحسرات، فقتل من كلا الطرفين الكثير وتعلم منهم الكثير، ورجع من كان قد ارتد إلى الإسلام يرجو التكفير عما بدر، وأذن لهم بالجهاد في عصر الخليفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه، ✿ وقد برزت قيادات يمنية إسلامية في الفتوحات قد تربت وانصهرت في أحداث الردة، وكانوا من الثابتين على الإسلام؛ كجرير ابن عبد الله البجلي، وذي الكلاع الحميري، ومسعود بن العكي، وجرير بن عبد الله الحميري وغيرهم، وكان لهذه القيادات أدوار بارزة في الفتوحات الإسلامية وفي عمران مدن جديدة في الكوفة وفي البصرة والعراق والفسطاط بمصر، ✿ وبرزت أيضًا شخصيات يمنية عينت في اليمن وغير اليمن قضاة وولاة مثل : حشك عبد الحميد، وسعيد بن عبد الله الأعرج، وشرحبيل بن السمط الكندي، وغيرهم. والتحم أهل اليمن بالدولة الإسلامية وبقيادتها سواء التي عليهم مباشرة أو القيادة العامة « الخليفة » في المدينة، ولهذا حينما دعاهم الخليفة للجهاد سارعوا طواعية ورغبة في الجهاد كما سيأتي تفصيله بإذن الله تعالى. لقد تربوا في أحداث الردة تربية كافية جعلتهم موصولين بالقيادة واثقين بها، ولذا ساد الهدوء والاستقرار وأصبحوا خير مدد للإسلام والمسلمين. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٧٣ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

وأطاعوا خليفة رسول الله .. رأى أبو بكر أنه من تأليف القلوب ترك استعمال القوة مع زعماء هذه القبائل، بل اللين هنا والرفق أوفق، فرفع العقوبة عنهم وألان القول لهم ووظف نفوذهم في قبائلهم لصالح الإسلام والمسلمين، فعفا عن زلتهم وأحسن إليهم، فقد فعل ذلك مع *قيس بن يغوث المرادي وعمرو بن معد يكرب*، فقد كانا من صناديد العرب وفرسانهم وأكثرهم شجاعة، فعز على أبي بكر أن يخسرهما وحرص على أن يستخلصهما للإسلام ويستنقذهما من التردد بين الإسلام والردة، فقد قال أبو بكر لعمرو : أما تخزى أنك كل يوم مهزوم أو مأسور ؟ لو نصرت هذا الدين لرفعك الله، فقال عمرو : لا جرم لأفعلن ولن أعود. فأطلقه الصديق ولم يرتد عمرو بعدها قط بل أسلم وحسن إسلامه ونصره الله، وأصبح له بلاء عظيم في الفتوحات. وندم قيس على ما فعل، فعفا عنه الصديق، وكان للعفو عن هذين البطلين من أبطال عرب اليمن آثاره العميقة والعريضة، فقد تألف به الصديق قلوب أقوام قد عادوا إلى الإسلام بعد الردة خوفًا أو طمعًا. وعفا عن *الأشعث بن قيس*، وبذلك أسر الصديق قلوبهم وامتلك أفئدتهم، فكانوا في مستقبل الأيام نصرًا للإسلام وقوة للمسلمين وأصبحت لهم يد عظيمة في هذا المجال. •┈┈• ❀ ✿ ❀ •┈┈• #ابوبكر_الصديق. #الخلفاء_الراشدون. #ابطال_الإسلام. 💥 ونلتقى بإذن الله تعالى في الحلقة ( ٧٢ ) من سيرة ابي بكر الصديق. 🌦️ وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد ﷺ . 💎💎💎🌴💎💎💎

🕋 *سلسلة الخلفاء الراشدين.*🌅 ••┈●•••❁❁❁•••●┈•• 🌙 *سيرة الخليفة الأول.*🌠 •┈┈┈•◉۩ ٧١ ۩◉•┈┈┈• 💫 *الإنشراح ورفع الضيق في سيرة أبوبكر الصديق.*⚖️ •┈┈•◈◉✹◉◈•┈┈• 🥀 *رضي الله عنه.*🍁 🌌 *نتابع مع ردة اليمن.* ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ 📢 *من خطباء الإيمان ┉┅━❀ ✿ ❀━┅┉ ٢٨٣- كان بعض أهل اليمن لهم مواقف عظيمة في الثبات على الحق والدعوة إلى الإسلام وتحذير قومهم من خطورة الردة، ومن هؤلاء كان : ✿ *« مران بن ذي عمير الهمداني »* أحد ملوك اليمن الذي كان قد أسلم ممن أسلم من أهل اليمن، فلما ارتد الناس هناك وتكلم سفهاؤهم بما لا يليق وقف فيهم خطيبًا وقال لهم : يا معشر همدان إنكم لم تقاتلوا رسول الله ﷺ ولم يقاتلكم فأصبتم بذلك الحظ ولبستم به العافية، ولم يعمكم بلعنة تفضح أوائلكم وتقطع دابرهم، وقد سبقكم قوم إلى الإسلام وسبقتم قومًا، فإن تمسكتم لحقتم من سبقكم وإن أضعتموه لحقكم من سبقتموه، فأجابوا إلى ما أحب، وأنشد أبياتا رثى فيها النبي ﷺ يقول فيها : 💫 *إن حزني على الرسول طويلُ* *ذاك مني على الرسول قليلُ.* 💫 *بكت الأرض والسماء عليه* *وبكاء خديمه جبريلُ.* ✿ وقام *عبد الله بن مالك الأرحبي* وكان من أصحاب النبي ﷺ ، له هجرة وفضل في دينه فاجتمع إليه همدان فقال : يا معشر همدان إنكم لم تعبدوا محمدًا إنما عبدتم رب محمد وهو الحي الذي لا يموت، غير أنكم أطعتم رسوله بطاعة الله،واعلموا أنه استنقذكم من النار، ولم يكن الله ليجمع أصحابه على ضلالة، وذكر له خطبة طويلة يقول فيها : 💫 *لعمري لئن مات النبي محمد* *لما مات يا ابن القَيلِ رب محمد.* 💫 *دعاه إليه ربُّه فأجابه* *فيا خير غَوْرِيٍّ ويا خير منجد.* ✿ ووقف *شرحبيل بن السمط وابنه* في بني معاوية من كندة عندما أطبقوا كلهم على منع الصدقة وقالا لبني معاوية : إنه لقبيح بالأحرار التنقل، إن الكرام ليلزمون الشبهة فيتكرمون أن يتنقلوا إلى أوضح منها مخافة العار، فكيف الانتقال من الأمر الحسن الجميل والحق إلى الباطل القبيح ؟ اللهم إنا لا نمالئ قومنا على ذلك. وانتقل ونزل معه زيد ومعهما امرؤ القيس بن عابس وقالا له : بَيِّتِ القوم فإن أقوامًا من السكاسك والسكون قد انضموا إليهم وكذلك شذاذ من حضرموت، فإن لم تفعل خشينا أن تتفرق الناس عنا إليهم، فأجابهم إلى تبييت القوم فاجتمعوا وطوقوهم في محاجرهم فوجدوهم جلوسًا حول نيرانهم فأكبوا على بني عمرو وبني معاوية وفيهم العدد والشوكة من خمسة أوجه، فأصابوا الملوك الأربعة من كندة وأختهم العمرَّدة وقتلوا فأكثروا، وهرب من أطاق الهرب وعاد زياد بن لبيد بالأموال والسبي. ✿ فهذه بعض النماذج من أهل الإيمان الذين كانت لهم مواقف تدل على عمق إيمانهم وشدة انتمائهم إلى الإسلام فكانوا من خطباء الإيمان. ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ ✨ *كرامات الأولياء ┉┅━❀ ۞ ❀━┅┉ ٢٨٤- عندما تمكن الأسود العنسي باليمن وتنبأ بالنبوة بعث إلى *أبي مسلم الخولاني* فلما جاء قال له : أتشهد أني رسول الله ؟ قال : ما أسمع. قال : أتشهد أن محمدًا رسول الله ؟ قال : نعم. فردد ذلك عليه، وفي كله يقول مثل قوله الأول . قال : *فأمر به فألقي في نار عظيمة فلم تضره* فقيل له : انفه عنك وإلا أفسد عليك من اتبعك، قال : فأمره بالرحيل فأتى المدينة وقد قبض رسول الله ﷺ ، واستخلف أبو بكر، فأناخ أبو مسلم راحلته بباب المسجد، ودخل المسجد فقام يصلي إلى سارية، وبصر به عمر بن الخطاب فقام إليه فقال : ممن الرجل ؟ قال : من أهل اليمن، قال : ما فعل الرجل الذي أحرقه الكذاب بالنار ؟ قال : ذاك عبد الله بن ثوب، قال : أنشدك الله أنت هو ؟ قال : اللهم نعم. فأعتنقه عمر وبكى، ثم ذهب به فأجلسه فيما بينه وبين أبي بكر، وقال : الحمد لله الذي لم يمتني حتى أراني في أمة محمد من فعل به ما فعل بإبراهيم خليل الله. فهذه كرامة لهذا العبد الصالح الذي التزم بحدود الله وأحب في الله وأبغض في الله وتوكل على الله في كل شيء، وبذلك وفقه الله في القول والعمل ورزقه الأمن والطمأنينة وأجرى الله على يديه هذه الكرامة، قال تعالى : *{ أَلاَ إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ ۞ الَّذِينَ آمَنُوا وَكَانُوا يَتَّقُونَ ۞ لَهُمُ الْبُشْرَى فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الآَخِرَةِ لاَ تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللهِ ذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ }* [ يونس : ٦٢ - ٦٤ ]. ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ 🌅 *العفو عند أبي بكر الصديق رضي الله عنه ━┅•▣┅━❀━┅•▣┅━ ٢٨٥- كان لأبي بكر بُعْد نظر وبصيرة نافذة ونظر بعواقب الأمور، ولذلك كان يستعمل الحزم في محله والعفو عندما تقتضي إليه الحاجة، فقد كان حريصًا على جمع شتات القبائل تحت راية الإسلام، فكان من سياسته الحكيمة عفوه عن زعماء القبائل المعاندة بعد رجوعهم إلى الحق، فإنه لما استخضع قبائل اليمن المرتدة وأراهم سطوة دولة المسلمين وقوة شكيمتهم ومضاء عزيمتهم، واعترفت القبائل بما أنكرت واستكانت لحكم الإسلام،

🌺العظيم🌺 هو الذي ليس لعظمته بداية ولا لجلاله نهاية ، وليس كمثله شيء .

🌺دعاء اليوم🌺 اللهم وإن كنّا مقصرين في الدعاء لميتنا فأنت الكريم الذي لاتنسى ، اللهم ارحمه واغفر له واجعل كل ما اصابه تكفيراً لذنوبه ورفعة لدرجاته وانظر اليه نظرة رضا فإنك من تنظر اليه نظرة رضا لاتعذبه أبداً

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ جَابِرٍ، قَالَ: ( لَعَنَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ آكِلَ الرِّبَا، وَمُؤْكِلَهُ، وَكَاتِبَهُ ، وَشَاهِدَيْهِ ) ، وَقَالَ: (هُمْ سَوَاءٌ). — رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 فَقُلْتُ اسْتَغْفِرُوا رَبَّكُمْ إِنَّهُ كَانَ غَفَّارًا (10) يُرْسِلِ السَّمَاءَ عَلَيْكُم مِّدْرَارًا (11) وَيُمْدِدْكُم بِأَمْوَالٍ وَبَنِينَ وَيَجْعَل لَّكُمْ جَنَّاتٍ وَيَجْعَل لَّكُمْ أَنْهَارًا (12) — سورة نوح

املأ مسَاءَكَ بالصلاةِ على الرسول وكَذا نـهَـارَكَ في غـدٍ حتى الأُفول ‏فَـبِـهَـا يُـصَـلِّـي اللَّهُ جَـلَّ جََـلالـهُ عشرًا عليكَ بِـكُـلِّ واحَـدةٍ تَـقُـول ﷺ لَا إِلَـٰه إِلَّا اللَّه كَيفَ تَمضِي الأَيَّامُ وَتَنقَضِي الأَعمَار!! ها قَدْ مَضَى الثُّلُثَانِ مِن شَهرِ رَبيِعٍ الثَّانِي كَالبَرقِ الخَاطِفِ وَالشِّهَابِ الثَّاقِبِ وَأَظَلَّتْنَا لَيلَةَ الجُمُعَةِ الثَّالِثَةِ مِنْهُ، وَلَيلَةُ الجُمُعَةِ السَّابِعَةِ عَشَرَ فِي هَـٰذَا العَامِ فَلنُحسِن استِقبَالِ هَذِهِ اللَّيلَةِ وَلنُبَادِرْ إِلَى الطَّاعَاتِ فِي بَقِيَّةِ الشَّهرِ، وَلنُحسِنِ استِغلَالَ أَيَّامِنَا وَحَيَاتِنَا، وَلنُقبِلْ عَلَى اللَّهِ رَاغِبينَ مُنِيبِينَ، وَليَكُنِ زَادُنَا إِلَى اللَّهِ قُرُبَاتٍ وَطَاعاتٍ، وَلِنُرِ اللهَ من أنفسِنَا خيرًا لِتَنكَشِفَ الغُمَّةُ عَنِ الأُمَّةِ.. وَلتَعلَم يَا عَبدَ اللَّهِ بِأَنَّ عَلَامَةَ القَبُولِ أَن تُتبِعَ الطَّاعَةَ بِالطَّاعَةِ فَشمِّر وَلَا تُقَصِّر.. هَلِّلْ وَسَبِّح وَصَلِّ وَصُمْ وَتَصدّقْ وَأَكثِر مِن الطَّاعَاتِ، وَاجْتَنِبِ المَآثِم وَالذُّنُوب مَادُمتَ حَيًّا، وَلْتَكُن طَاعَتُك دَأَبًا وَمِنْهَاجًا. وَفِي هَذِهِ اللَّيلَةِ وَحتى اللَّيلَةِ الَّتِي تَلِيهَا أَمرَكَ خَلِيلُ الرَّحمَـٰن وَسَيِّدُ وَلَدِ عَدنَان، زَينُ الوُجُودِ وَخَيرُ الوَرَىَ ﷺ أَن تُكْثِرَ مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيهِ فقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر* وأكثِرُوا وألِحُّوا في الدُّعاءِ لإخوانكم المستضعفِين في *فِلسطِين* وسائر بلاد المسلمين.