Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

🌴☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌴 عن سفيان بـن عـبداللّٰه قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، قُـلْ لي في الإسلامِ قَـولًا لا أســألُ عـنه أحَــدًا بَـعـدَك، وفـي حَـديـثِ أبـي أُسامـةَ: غَيـرَك، قال: قُل:[ آمَنتُ باللهِ، ثـمَّ استَقِمْ ]. رواه مسـلـم. 🌴 حــياتـكـم اسـتقامـة 🌴 🗓 الجمعة 🗓 ١٤٤٧/١٠/٢٩ ٢٠٢٦/٠٤/١٧

يَقول الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ٢٩ / شَــــ(١٠)ــــــوَّال الأَغَـرّ /١٤٤٧هـ 17/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عِيْسَى جِرَابَا): "‌‏ شَوْقٌ دَعَانِي فَاسْتَهَلَّتْ مُهْجَتِي فِي مَسْمَعِ الـدُّنْـيَـا بِذِكْرِ مُحَمَّدِ صَـلِّي عَـلَيْهِ وَسَـلِّمِي… وَتَـرَنَّمِي بِهِمَا… نَـجَـاتُكِ فِيْهِمَا فَـتَـزَوَّدِي يَـا رَبِّ صَـلِّ عَلَىٰ الَّـذِي رَوِيَتْ بِهِ رُوْحُ الـحَـيَـاةِ فَكَـانَ أَعْظَمَ مَوْرِدِ " ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَلَقَد خَلَقناكُم ثُمَّ صَوَّرناكُم ثُمَّ قُلنا لِلمَلائِكَةِ اسجُدوا لِآدَمَ فَسَجَدوا إِلّا إِبليسَ لَم يَكُن مِنَ السّاجِدينَ ) ١١ الأعراف تذكّر دائماً التكريم الرباني ، وإياك أن تدمره بالمعاصي والوسواس الشيطاني ☀️صباح الحفاظ على التكريم☀️ 🔍# ومن زاويةأخرى🔎 ‏العَاقِلُ حيثُ يَجْعَلُ نفسَه والجَاهِلُ حيثُ تجْعَله نفسُه🔸

🌤إشــツـراقة الصـبــــ☀️ـاح 🌤            🌅 *الجمعة* 🌅           *﴿ وَاذكُر رَبَّكَ كَثيرًاِ﴾*      🕓 29  شــوالــ  1447 هـ      🕖 17 أبريـ4️⃣ـل 2026م *بَشَاشَتُهُ ﷺ* 👈🏻 *عن عبد الله بن الحارث رضي الله عنه قال:* ✨*« مَا رَأَيْتُ أَحَدًا أَكْثَرَ تَبَسُّمًا مِنْ رَسُولِ اللَّهِ ﷺ.»* 📚 *الترمذي، الشمائل المحمدية، ج 1، ص 244* ☘️ *كَانَ تَبَسُّمُهُ ﷺ قُرْبًا وَرَحْمَةً، يُؤَلِّفُ الْقُلُوبَ وَيَكْسِرُ الْحَوَاجِزَ بَيْنَ النَّاسِ.*      *صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تسليما*        ═══༻ـ༺═══ *اللهم صل وسلم على من بعثته لنا يدلنا عليك، ويهدينا إليك، ويحببنا فيك! عدد خلقك ورضا نفسك وزِنةَ عرشك ومِداد كلماتك!*    .   ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ ﷺ *صبـ☀ـاح الإكثار من الصلاة على الحبيب محمد ﷺ ツ*

وقد نجح الصحابة بسبب الوازع الديني ولذلك أقول أن {{ الوازع الديني}} هو أكثر عامل يساعد على العلاج من الإدمان سواء إدمان خمر أو مخدرات [[ ولكن للأسف هنالك مشكلة ، أنه قلما نجد في أيامنا هذه دعاة يؤثرون بالناس ، بل ينفرون الناس ، إلى الله المشتكى ، لأن ما يخرج من القلب لا يصب إلا في القلب ، ولكن الخير موجود بالأمة ]] وأنا هنا لا أقلل من الأساليب الحديثة في علاج الإدمان بل على العكس بدليل أن التحريم جاء {{ متدرجاً }} كما رأينا مراعاة لوجود بعض المدمنين للخمر في ذلك الوقت ، ولكن في مرحلة معينة كان الوازع الديني هو الذي أنهى هذه المشكلة بالكامل يتبع إن شاء الله ..... _الانوار المحمديه __ صلى الله عليه وسلم _

____ المرحلة الرابعة والأخيرة {{ تحريم الخمر }} بعد غزوة أحد نزل أخيراً قول الله تعالى في سورة المائدة {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ فَاجْتَنِبُوهُ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ }} فلما نزلت هذه الآية قال الصحابة : انتهينا انتهينا وعندما نزلت هذه الآية كان البعض يشرب الخمر ، فتوقف فوراً ، وكسر الآنية التي يشرب منها وألقى الصحابة الخمور التي في منازلهم في الطرقات، حتى أصبحت المدينة موحلة كأن مطراً قد نزل عليها هكذا كان نزول تحريم الخمر متدرجاً ، لأن العرب كانوا مولعين بشرب الخمر ____ الرد على من يجادل في تحريم الخمر البعض يجادل أنه لم ينزل تحريم الخمر في القرآن صراحة قال الله اجتنبوه لم يحرمها ؟؟؟ فقد قال تعالى {{ حرمت عليكم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله }} هنا في هذه الآية واضح تحريم الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله لقوله تعالى {{ حرمت }} لكن لما ذكر الله الخمر لم يذكر كلمة {{ حرمت عليكم الخمر }} قال تعالى {{ يا أيها الذين آمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون }} أين التحريم ؟؟؟ قال اجتنبوه !!! _____ الاجتناب أشد من التحريم مثلاً .. لو أن الله قال لنا أن الأكل من الشجرة الفلانية حرام [[فيحرم عليك الأكل من ثمر هذه الشجرة ولكن لو جلست تحتها تستظل بظلها من غير أن تأكل منها فلا بأس ، لا أحد يستطيع أن يتهمك أنك قمت بشيء محرم أنت لم تأكل منها ]] ولو أن الله عزوجل قال اجتنبوا هذه الشجرة [[ أي لا يمكن لنا أن نستظل بظلها ، ولا نأكل منها، ولا نقربها أبداً ]] لذلك وضح لنا النبي صلى الله عليه وسلم معنى الاجتناب في هذا الحديث الصحيح {{ لعن الله الخمر ... وشاربها .. وساقيها .. وبائعها .. ومبتاعها .. وعاصرها ... ومعتصرها .. وحاملها والمحمولة إليه }} يعني إياكم أن تقتربوا منها وفي رواية {{ وآكل ثمنها }} وفي رواية ولكن ضعيفة {{ وناظرها }} الذي ينظر إليها بتأمل ويقول في نفسه [[ نفسي أجربها ]] مع أن الحديث ضعيف ولكن أنا لا أستطيع النظر إليها لا على التلفاز ولا الهاتف ولا أي مقطع، أغض بصري عن مشاهدتها حتى تقليد من يشرب الخمر ، ويضرب كأسين ببعضهما قبل الشرب يدخل بالتحريم ولو كنت تشرب لبناً هم يقولون :إن الخمر شراب روحي .. يجب أن تستمتع به بكل حواسك .. فأنت تنظر إليها .. وتلمسها .. وتشمها .. وتتذوقها بلسانك .. يبقى حاسة واحدة هي السمع فيضربون الكؤوس ببعضها البعض قبل الشرب ليأخذ السمع لذته أيضاً .. هذا من وحي إبليس لهم فهي رجس من عمله . ويقول صلى الله عليه وسلم {{ من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يجلس على مائدة يدار عليها الخمر }} ويقول عبد الله بن عمرو رضي الله عنهما {{ لاتسلِّموا على شربةِ الخمر }} ___ الرد على من يقول أن المخدرات ليست حراماً البعض يقول أن الحشيش والمخدرات ليست حراماً ، لأنه لم يأت فيها نص ؟؟ قلنا الخمر معناه الستر ، اي اختفى وتوارى وهؤلاء الذين قال عنهم النبي صلى الله عليه وسلم {{ لا تذهب الليالي والأيام حتى تشرب طائفة من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها }} ولكي يغلق عليهم النبي صلى الله عليه وسلم باب الجدال، وأن لا حجة لكم عند الله بعد ذلك، قام بتعريف الخمر تعريفاً جامعاً ، يحرم جميع أنواع المسكرات ، طبيعية كانت أو صناعية ، قليلة كانت أم كثيرة فقال صلى الله عليه وسلم {{ كلٌّ مسكر خمرٌ، وكل مسكرِ حرامٌ }} وقال {{ مَا أَسْكَرَ كثيرهُ فقليله حرامٌ }} ولذلك أجمع العلماء على تحريم كل أنواع المخدرات، بل قال البعض أنها أشد تحريماً من الخمر ____ حاولت الدول الغربية تجربة تحريم الخمر في مجتمعاتها، و قد قامت بجهود جبارة للحد من شرب الخمر، ولكنها باءت جميعها بالفشل غرامات وإعدامات ودعايات، ولكن كلها باءت بالفشل ___ {{ الوازع الديني }} هو أكثر عامل يساعد على العلاج من الإدمان لقد خصصنا هذا الجزء عن نزول تحريم شرب الخمر، بعد غزوة أحد، حتى نقارن بين ١_تجربة الصحابة الناجحة بامتياز في الإقلاع عن شرب الخمر ٢_وتجربة كل دول العالم الفاشلة في الحد من شرب الخمر ___ وهنا أقدم نصيحة أوجهها لكل {{ دور علاج الإدمان }}[[ وأنا أعرف أنهم غير مقصرين ، ويواجهون صعوبات كثيرة، أبرزها هو عودة المدمن إلى تناول المخدرات أو شرب الخمر مرة أخرى فيما يعرف باسم الانتكاس ]] وأقول لهم تعالوا نتعلم من تجربة الصحابة وتجربة كل دول العالم تجربة الصحابة نجحت وكل تجربة أخرى فشلت

#هذا_الحبيب ❤ « ١٧٧» السيرة النبوية العطرة (( تحريم الخمر )) _ نحن الآن مازلنا بعد غزوة أحد ، في السنة {{ الثالثة للهجرة }} وكم قلنا السيرة ليست فقط غزوات وحروب ، إنما هي منهاج حياة ، فكل قول وفعل للنبي صلى الله عليه وسلم هو من السيرة ، ولا بد لنا أن لا نتجاوز أموراً حدثت في كل عام من حياته {{ صلى الله عليه وسلم }} ففي السنة الثالثة من الهجرة ، وبعد وقعة أحد، نزل تحريم الخمر ____ لم يأت تحريم الخمر فجأة ، بل كان بالتدريج وكثير من التشريعات جاءت بالتدريج مثل الصلاة والصيام والزكاة والجهاد وأحكام الميراث، وعقوبة الزنا وغير ذلك فالتدرج في التشريع من أسس وركائز التشريع الإسلامي، لأنه ليس من الممكن أن ينقلب المجتمع الجاهلي الفاسد إلى مجتمع صالح بين عشية وضحاها وهكذا جاء تحريم الخمر متدرجاً في أربع آيات ____ المرحلة الأولى أول ما نزل من الخمر هو قول الله تعالى في سورة النحل {{ وَمِنْ ثَمَرَاتِ النَّخِيلِ وَالْأَعْنَابِ تَتَّخِذُونَ مِنْهُ سَكَرًا وَرِزْقًا حَسَنًا ۗ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ }} يعني ثمرات النخيل [[ أي البلح ]] والأعناب [[ أي العنب ]] تتخذون منه سكراً [[ يعني عندما تتدخلون بالعنب وتخرجونه عن طبيعته فيصبح خمراً ]] ورزقاً حسناً [[ لما تاكلونه كما هو ، من غير أي تدخل هو رزق حسن ]] بمعنى الآية تقول لنا إذا أكلت هذه الثمرات دون تدخل فهي {{ رزق حسن }} وإذا تدخلت وغيرت طبيعته، وجعلته مسكراً فهو ليس رزقاً حسناً ولاحظوا ربنا لما ذكر {{ سَكَراً }} مر عليها بلا تعليق وعندما قال: : {{ رِزْقاً }} وصفه بأنه {{ حَسَناً }} فكان يجب أن نتنبه إلى أن الله يمهد لموقف الإسلام من الخمر ، فهو لم يصف (السكر) بأي وصف ، وجعل للرزق وصفاً هو {{ الحسن }} وانتهت الآية بقوله تعالى {{ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ}} يعنى لو عقلتم هذه الآية فقط، لعلمتم أن الخمر أمر قبيح، ولعلمتم أنه أمر لا يحبه الله تعالى ولا يرضاه لكم ___ المرحلة الثانية نزل بعد ذلك قول الله تعالى في سورة البقرة {{ يَسْأَلونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ قُلْ فِيهِمَا إِثْمٌ كَبِيرٌ وَمَنَافِعُ لِلنَّاسِ وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا }} الخمر معناه الستر [[ أي توارى واختفى ]] والخمر يستر العقل ويغيب الإنسان عن وعيه إذا شربه [[ وأكثر الناس الذين يشربون الخمر ، يقول صب خلينا ننسى يعني بده ينسى هموم الدنيا لو إنسان عنده ديون وشرب الخمر هل النسيان حل المشكلة وسدّ له ديونه ؟؟ ]] الدنيا كلها هموم ولقد قال تعالى {{ لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ فِي كَبَدٍ }} أي كل حياته في هذه الدنيا بلاء وهم ومشقة [[ بدك تضل تشرب وتبقى من غير عقل طول حياتك كل ما واجهتك مشكلة ]] الله عزوجل كأنه يقول لنا ، أن الخمر فيه إثم كبير أي شربه ينتج عنه أضرار كثيرة ، وفيه منافع لأن الإنسان إذا شربه نسي همومه ، وإذا باعه كان له منفعة منه ولكن أضراره أكبر بكثير من منافعه، أنت شربته كي تنسى همومك، فهو نفعك لبعض الوقت لكنك لم تواجه مشكلتك، مازالت مشاكلك موجودة الله عزوجل يريد منا أن نواجه المشاكل وليس أن ننساها [[ لا أن تتراكم ]] فالمشاكل تحتاج لعقل واع، مفكر، يقف في وجهها ويحلها فهذه الآية نزلت كنصيحة للمؤمنين فهناك فرق بين التشريع والنصح فأنت تقول لشخص : سأدلك على طريق الخير وأنت حر في أن تسير فيه أو لا تسير ولكن عندما تشرع وتضع الحكم ، فأنت تأمر هذا الشخص أو ذاك بأن يفعل الأمر ولا شيء سواه كذلك الميسر [[ أي المقامرة ]] تنتفع منها بسرعة بالمال، ولكنها تجلب لك أضراراً أكثر في نفسك وأهلك والمجتمع فلم تكن مسألة الخمر في هذه الآية قد دخلت في نطاق التحريم، لأنها مازالت في منطقة النصح والإرشاد وقوله {{وَإِثْمُهُمَا أَكْبَرُ مِن نَّفْعِهِمَا}} فلذلك لما نزلت هذه الآية ترك بعض الصحابة شرب الخمر وقالوا: لا حاجة لنا فيما فيه إثم كبير ___ المرحلة الثالثة جاء أحد المسلمين و شرب الخمر قبل أن تحرم نهائياً وجاء ليصلي فقال {{قُلْ ياأيها الكافرون * أَعْبُدُ مَا تَعْبُدُونَ} } بدل لا أعبد فنزل قوله تعالى تأديباً في سورة النساء {{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تَقْرَبُوا الصَّلاةَ وَأَنْتُمْ سُكَارَى حَتَّى تَعْلَمُوا مَا تَقُولُونَ }} فقام بلال بعد نزول هذه الآية ينادي وقت الصلاة: ألا لا يقربن الصلاة سكران وهكذا تضاءل جداً الوقت الذي يمكن أن تشرب فيه الخمر لأن الصلاة تستغرق أوقات اليوم كله،وكان عمر بن الخطاب يقول بعد هذه الآية: اللهم أنزل علينا في الخمر بياناً شافياً

{{ لما سموا برئيس غير مخذول }} اي قائدهم محمد على رأسهم غير مخذول الجميع يتبادر لطاعته وأمره{{ فقلت : ويل أبن حربٍ من لقائكمُ }} يعني ويل ابو سفيان [[ لان ابو سفيان من بني حرب ]] قلت لما شفتهم يا ويله ابو سفيان منكم بكرة {{ إذا تغطمطت البطحاء بالجيل }} اي هذه الصحراء البطحاء، غدا اذا تغطمطت [[ اي تغطت كلها بالجيل ]] ومعنى الجيل اسم للناس ، اي الجيل اللي بعده جيل يعني هذا الجيل اللي خرج مع محمد غير الجيل اللي بتعرفه من قبل وكأن محمد اخرج لكم جيل جديد لم تعرفه العرب كلها {{ إني نذير لأهل البسل ضاحية }} اي اسرعت لأنذركم [[ اهل البسل ]] وصف كانت توصف به قريش لانهم اهل الحرم {{ إني نذير لأهل البسل ضاحية ،لكل ذي إربة منهم ومعقولِ }} اي اسرعت انذر قريش واتكلم مع زعمائها وعقلائها لكي اخبركم ان هذا محمد واصحابه ورائكم اهربوا ، فورا {{ من جيش أحمد لا وخش تنابلة ، وليس يوصف ما أنذرت بالقيل }} اياك تفكر يا ابو سفيان كل هذا الوصف اللي ذكرته حكي فاضي و مبالغة وبهارات [[ اللي نعرفها اليوم يعني بلغتنا مش اعلام عربي تبعنا اليوم الكاذب ]] وليس يوصف ما أنذرت بالقيل [[ اي انه حق وستراه بعينك الآن يا ابو سفيان ]] ___ ففزع ابو سفيان وارتجف قلبه قال :_ ويلك اين هم الآن ؟؟ قال:_ والله ما أرى أن ترحل حتى ترى نواصي خيلهم قد أقبلت [[ اهربوا بسرعة ]] وكان الشعر هو الوسيلة الاعلامية القوية بين العرب في ذلك الوقت وبالفعل خارت عزائم قريش وقرروا العودة سريعا الى مكة ___ فهربت قريش وفي الطريق أراد ابو سفيان ان يخوف المسلمين كي لا يلحقوا بهم فمر به ركب من قبيلة {{ عبد القيس }} يريد المدينة فقال‏:‏ _هل أنتم مبلغون عني محمداً رسالة، وأوقر لكم راحلتكم هذه زبيبا إذا أتيتم إلى مكة ‏؟‏ قالوا‏:‏ _نعم‏ قال‏:_ فأبلغوا محمداً أنا قد أجمعنا الكرة ، لنستأصله ونستأصل أصحابه _ فلما مر ركب {{ عبد القيس }} بالنبي صلى الله عليه وسلم ، أخبروه برسالة ابو سفيان أن جيش قريش في الطريق اليهم ليستأصلهم ولكن هذا لم يؤثر في المسلمين، بل زادهم ايمانا وثباتا وتوكلًا على الله تعالى فقال النبي صلى الله عليه وسلم لم سمع ما قالوا قال :_ حسبنا الله ونعم الوكيل فقال الصحابة من خلفه : _ حسبنا الله ونعم الوكيل فامتدح الله تعالى هذا الموقف الرائع الفريد من المسلمين فقال تعالى {{ الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ }} ____ انصراف أبي سفيان ومن معه خائفين وظفر النبي صلى الله عليه وسلم ، منهم برجل اسمه {{ عزة الشاعر }} اتذكرونه ؟ ذكرت قصته لما وقع اسير في بدر وكان فقير قال :_يا محمد أقلني وامنن علي ، ودعني لبناتي، وأعطيك عهدا أن لا أعود لمثل ما فعلت وأخذ عليه النبي صلى الله عليه وسلم ، عهدا أن لا يقاتله ولا يكثر عليه جمعا ولا يظاهر عليه أحدا فنقض العهد ، وخرج مع قريش لأحد ، وصار يستنفر الناس ويحرضهم على قتاله بأشعاره هرب ابو سفيان مع قريش وتركوه نائم تحت شجرة فأمسك به الصحابة فلما جيء به للنبي صلى الله عليه وسلم قال: _ يا محمد أقلني وامنن علي ، ودعني لبناتي ، وأعطيك عهدا أن لا أعود لمثل ما فعلت فقال:_ لا والله لا تمسح عارضيك بمكة ، تقول خدعت محمدا مرتين لا يلدغ المؤمن من حجر مرتين ، فأمر النبي بضرب عنقه __ بقي المسلمون في {{ حمراء الأسد }} ثلاثة أيام ثم عادوا الى المدينة وقد حققت هذه الغزوة كل أهدافها التي ارادها ، الرسول صلى الله عليه وسلم ١- تخويف قريش وتراجعها عن مهاجمة المدينة ٢- اعادة بعض الهيبة للدولة الإسلامية بعد أحد ٣- رفع الروح المعنوية لجيش المسلمين بعد أحد ___ هل رأيتم ؟؟ هذا هو رسول الله صلى الله عليه وسلم النبي القائد وهؤلاء هم أصحابه خرجوا في اليوم التالي مباشرة لمعركة أحد ، وهم مثخنين بالجراح لنعرف كيف كانت تلك ، الشخصيات المؤمنة الصلبة الذي تم تربيتها على يد النبي صلى الله عليه وسلم ، في زمن قياسي تلك الشخصيات التي استطاع النبي صلى الله عليه وسلم أن يغير بها وجه التاريخ فكنا نحن وانتم ثمرة هذه الشخصيات ، أوصلوا لنا مفتاح الجنة ومفتاح الفوز والنجاة ، فنطقنا {{ لا إله إلا الله ، محمد رسول الله }} هذه هي السيرة ، التي غفلت عنها الأمة ، فمن عرف السيرة استقام قلبه وسمت روحه ، فكانت عبادته لله على بصيرة وفهم عن الله وعن رسوله صلى الله عليه وسلم وكان أقرب الى الله ورسوله يتبع إن شاء الله _ #الأنوارالمحمدية _ صلى الله عليه وسلم __ يتبع بأذن الله …

#هذا_الحبيب ❤« 176 » السيرة النبوية العطرة (( غزوة حمراء الأسد )) الجزء الثالث والأخير _ عسكر النبي صلى الله عليه وسلم ، وصحابته وأرسل العيون تستطلع أخبار جيش {{ ابو سفيان }} فمر بهم رجل اسمه {{ معبد بن أبي معبد الخزاعي }} أتعرفون هذا الرجل من تكون أمه ؟؟ إنها {{ أم معبد }} [[ التي ذكرنا حديثها يوم الهجرة مر بها النبي صلى الله عليه وسلم وسألها الزاد فلم تبخل عليه ، وقالت لو كان عندنا ما بخلنا به عنك ، قال وهذه الشاة ، قالت إنما خلفها العجز ، قال اتأذنين لي أنا أحلبها تذكرون هذه القصة ؟؟ قالت دونكها إن كان بها حلب فأحلبها فلقد خلفها الجهد ، وما ضربها فحل قط ، فأين لها اللبن ؟!! فحلبها النبي صلى الله عليه وسلم ثلاث مرات وذكرت لكم قصتها بالتفصيل ]] ابنها معبد هذا لم يسلم بعد ، ولكنه علم أن هذا صاحب قريش النبي المرسل فلما رأى النبي سلم عليه وقال : _ يا محمد [[ لم يقل له يارسول الله ، لأنه لم يسلم بعد ، ولم تكن العرب تعرف الكذب والنفاق إلا من مخالطة ،كيف زمانا صرنا نعرف الكذب اخذنا من الغرب وأعطيناهم يعني تبادل ،حتى صرنا للأسف إذا أردنا أن نعطي أحدهم موعد لا يقبله موعد عربي بده موعد [[ انكليزي ]] موعد العربي كان لا يُخلف موعده حتى لو ضربت عنقه لا يرضى الكذب مهما كان الثمن قال :_ يامحمد لانه لم يسلم ، ولكن قلبه كان مع النبي لم يجامله ويقول يارسول الله وهو لم يسلم ]] __ قال :_ يا محمد ، لقد عز علينا والله ما أصابك في أصحابك، ولوددنا أن الله أعلى كعبك، وأن المصيبة كانت بغيرك ، فوالله لا أدري ما أقول فهل من خدمة نؤديها لك ؟؟ فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم :_إن رأيت قريش في طريقك فأخبرهم [[ يعني اخبرهم بخروجنا ]] __ وبالفعل مضى {{ معبد }} حتى وصل الى جيش المشركين وكانت قريش في منطقة اسمها الروحاء كانوا يبعدون عن النبي صلى الله عليه وسلم {{ ٤٧ كم }} لما وصل معبد كان أبوسفيان يقرر العودة لمهاجمة المدينة بالفعل ، وكان صفوان يعارض رأيهم بالرجوع وكان صفوان ايضا من زعماء قريش ولكن كانت الأغلبية الساحقة ترى العودة لمهاجمة المدينة، وبالفعل استعد الجيش للعودة ولكن قبل أن يتحرك الجيش وصل اليهم {{معبد بن أبي معبد }} وتعمد أن يخاطب ابو سفيان ___ فأستقبله ابو سفيان [[وهكذا كانت العرب تتلقط الاخبار من الركبان ، لأنه مافي تلفونات ولا اعلام ]] أراد ابو سفيان أن يعلم اخبار المدينة، و ما هو موقف اهل المدينة [[ لأن أكثر الشهداء في أحد كانوا من الأنصار كما ذكرنا ]] فقال أبو سفيان :_ هذا معبد وعنده الخبر ، ما وراءك يا معبد ؟ قال :_ورائي ما يسوؤك أبا سفيان قال :_ ويحك ماذا تعني ؟!! [[ ولم يكن يعلم ابو سفيان ، ان معبد قلبه وروحه مع رسول الله ]] فقال معبد :_ تركت محمداً وأصحابه قد خرجوا لطلبكم في جمع لم أر مثله قط ، يتحرقون عليكم تحرقا قد اجتمع معه من كان تخلف عنه بالأمس من الأوس والخزرج ، وتعاهدوا على أن لا يرجعوا حتى يلقوكم فيثأروا [[ أي يأخذوا ثأرهم منكم ]]وغضبوا لقومهم غضبا شديدا، وندموا على ما فعلوا ، فيهم من الحنق شيء لم أر مثله قط [[ الحنق الغيظ الشديد يعني مخنوقين من الغيظ مستلحمين عليكم ]] طبعا معبد ، هول وكبر له الموضوع قال أبو سفيان: _ ويلك ما تقول ؟ والله لقد أجمعنا الكرة عليهم لنستأصلهم‏ [[ نحن مجتمعين عشان نرجعلهم ]] قال معبد: _ لا تفعل أبا سفيان فإني ناصح ، ومما خلع قلبي عندما رأيتهم نظمت لهم شعراً [[ اي من المنظر الذي رأيت نظمت بهم شعراً ،اصف الحال التي هم بها ]] قال ابو سفيان :_ أسمعني ماذا قلت ؟؟ [[ والعرب كان لسانهم ينطق الشعر فوراً ، ولا يحتاجوا لدراسة الشعر ونرجع لمعاني الكلمات ، فأنظروا الى شعره أبن الوقت اخذ يرتجز شعراً لابي سفيان يهول له جيش النبي صلى الله عليه وسلم ]] فقال {{ معبد }} ولقد أسلم فيما بعد نقول رضي الله عنه ____ قال :_{{ كادت تهد من الأصوات راحلتي }} يعني من صوت السلاح والجيش الذي مع محمد راحلتي كانت رح تسقط على الارض {{ كادت تهد من الأصوات راحلتي ، إذ سالت الأرض بالجرد الأبابيل }} يعني لم أرى الارض ، ولم أرى لونها ، من كثرة الجيش الذي خرج مع محمد و غطاها [[ والجرد الأبابيل ]] وصف الخيل ، لما يكون عدد الخيل كثير جدا يسمى جرد ابابيل {{ تردى بأسدٍ كرام لا تنابلةٍ }} تردى أي تجري خيولهم نحوكم ، كأنهم اسود من سرعتهم وتوحشهم عليكم ، لا تنابلة وكلمة تنبل بنعرفها {{ تردى بأسد كرام لا تنابلة ، عند اللقاء ولا ميل معازيل }} يعني مش مايلين مش عارفين يركبوا الخيل ولا معزولين السلاح ، مدججين بالسلاح {{ فظُلت عدواً أظن الأرض مائلةً }} اي اسرعت بالهرب ومن كثر السرعة والخوف منهم ، وانا هارب اشوف الارض مايلة ، مش عارف وين امشي منهم خفت يفكروني واحد منكم [[ أي من جيش قريش ]]

🌺القيوم🌺 هو القائم بنفسه ، الغني عن غيره ، وهو القائم بتدبير امر خلقه في انشائهم ورزقهم .

🌺دعاء اليوم🌺 يَـارب بكُلِّ حَواسي أُناجيك، أسعِدني يَا الله، حَقِّق لي احلَامِي يَارب، وَفِّقني، كُن مَعي، احمِيني يَاربِّي، اغفِر ذُنُوبِي جميعها، اجبُر خَاطِري، واحفَظنِي فِي ودَائِعك يا الله، وابعِد عنِّي يارب شَرَّ النِّاس واجعَلنِي يارب مُبَاركاً اينَما كُنت وثبِّتني على دِينك حتَّى القَاك، انَّك على كُلِّ شَيءٍ قَدِير

🌺حديث اليوم🌺 عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مَرَّ عَلَى صُبْرَةِ طَعَامٍ فَأَدْخَلَ يَدَهُ فِيهَا فَنَالَتْ أَصَابِعُهُ بَلَلًا فَقَالَ مَا هَذَا يَا صَاحِبَ الطَّعَامِ ؟ قَالَ : أَصَابَتْهُ السَّمَاءُ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : أَفَلَا جَعَلْتَهُ فَوْقَ الطَّعَامِ كَيْ يَرَاهُ النَّاسُ ؟ مَنْ غَشَّ فَلَيْسَ مِنِّي . رواه مسلم

🌺بسم الله الرحمن الرحيم🌺 الَّذِي خَلَقَنِي فَهُوَ يَهْدِينِ (78) وَالَّذِي هُوَ يُطْعِمُنِي وَيَسْقِينِ (79) وَإِذَا مَرِضْتُ فَهُوَ يَشْفِينِ (80) وَالَّذِي يُمِيتُنِي ثُمَّ يُحْيِينِ (81) وَالَّذِي أَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لِي خَطِيئَتِي يَوْمَ الدِّينِ (82) رَبِّ هَبْ لِي حُكْمًا وَأَلْحِقْنِي بِالصَّالِحِينَ (83) وَاجْعَل لِّي لِسَانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ (84) وَاجْعَلْنِي مِن وَرَثَةِ جَنَّةِ النَّعِيمِ (85) وَاغْفِرْ لِأَبِي إِنَّهُ كَانَ مِنَ الضَّالِّينَ (86) وَلَا تُخْزِنِي يَوْمَ يُبْعَثُونَ (87) يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89) وَأُزْلِفَتِ الْجَنَّةُ لِلْمُتَّقِينَ (90) وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِلْغَاوِينَ (91) الشعراء

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹الغرباء في الدين* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

❤ *كلمات مِن القلب* ❤ أَخِي وَأُخْتِي فِي اللَّه: □ عندما تتذوق الصعوبات في حياتك يصبح عقلك أكبر من عمرك بكثير فكل أذى هو مستوى جديد من النضج و من لا يتألم لا يتعلم. □ درر من أقوال السلف سُئل أحد السلف:كيف أصبحت؟ قال: أصبحنا وبنا من نعم الله ما لا نحصيه مع كثرة ما نعصيه فما ندري أيهما نشكر؟ جميل ما يسّر، أو قبيح ما ستر فالحمد لله! الخميس٢٨ شوال ١٤٤٧هـ

🌳☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌳 قال اللّٰـه تعالى: { وَلَا یَحِـیقُ ٱلۡمَكۡرُ ٱلسَّیِّئُ إِلَّا بِأَهۡــلِهِۦۚ }. ما من مسلم يكـيد لأخـيه المسلم أو يفتري عليه إلا أصابه اللّٰـه بسوء عاقبة ذلك في نفسه ومالـه وولده. 🌳 حياتكم خشيةٌ وحـذر 🌳 🗓 الخمـيس 🗓 ١٤٤٧/١٠/٢٨ ٢٠٢٦/٠٤/١٦

.☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الخميس 🌹 شوال 1447/10/28ه‍ أبريل 2026/4/16م من ينظر إليك بعين التعالي ،فانظر اليه بعين التجاهل.. ومن ينظر إليك بعين التقدير ، فانظر اليه بعين الاهتمام.. امنح كل واحد حجمه لا أكثر ولا أقل... وضع كل شخص الموضع الذي وضعك فيه..! قدر ذاتك ولا تتنازل فلا شيء يستحق ذلك.. صبـ⛅ـاح التمييز وتقدير الذات 🌞ツِ

يَقُولُ الحَقُّ سُبَحانَهُ: *﴿ثُمَّ جَعَلناكَ عَلى شَريعَةٍ مِنَ الأَمرِ فَاتَّبِعها وَلا تَتَّبِع أَهواءَ الَّذينَ لا يَعلَمونَ۝﴾* "‏✦✰‏■ مَنْ أَرَادَ هَدْمَ الْبَاطِلِ فَلْيُقِمْ بِنَاءَ الْحَقِّ عَلَى السُّنَّةِ، فَإِنَّ إِزَالَةَ صَرْحِ الْكُفْرِ لَا تَشْفَعُ لِمَنْ أَزَالَهُ أَنْ يَعْمُرَ مَسْجِدًا إِلَى غَيْرِ الْقِبْلَةِ•◇‏✦‏" [الشَّيخُ عَبدُالعَزِيز مَرزُوق الطُّرَيْفِيّ فَرَّجَ اللَّهُ كُرْبَتَهُ]. •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــخَــمِــيْــسُ✵* ٢٨ / شَــــ(١٠)ــــــوَّال الأَغَـرّ /١٤٤٧هـ 16/ نِـيْـ(إِبْـرِيْـ(04)ــل)ـسَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(د.مَحْمُود الحُلَيبِيّ): " بِعَوْنِ اللَّهِ تَنْفَرِجُ الـكُـرُوبُ وَتَسْهُلُ فِي مَعِيَّتِهِ الخُطُوبُ فَصَبِّحْ قَلْبَكَ المُضْنَىٰ بِـذِكْرٍ أَلَا بِـالـذِّكْـرِ تَـرْتَـاحُ القُلُوبُ " •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺صَبــ⛅ــاحُ الــخَــيـــرِ وَالاستِمرَارِ عَلَى طَاعَةِ اللَّهِ ﷻ لِنَيلِ رِضوَانِهِ🌺

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( وَلَقَد مَكَّنّاكُم فِي الأَرضِ وَجَعَلنا لَكُم فيها مَعايِشَ قَليلًا ما تَشكُرونَ ) ١٠ الأعراف كما مكّنك في الأرض ويسّر معايشك ، مكِّنْ لمستقبلك عنده بشكرك له ☀️صباح شكرالله على نعمه☀️ 🔍#ومن زاوية أخرى🔎 كنت انا والعافية نبحث عن المال واليوم انا والمال نبحث عن العافية🔸