Durar Al Nabulsi - درر النابلسي

تفسير سوره الرحمن الدرس الاول الدكتور محمد راتب النابلسي

🌺#سلسلة_مدارج_السالكين 🌺 *🌹الثقة* د.محمد راتب النابلسي 🌸 ▪ مرفق الملف الصوتي 👆 🌺نسأل الله أن يرزقنا الإخلاص  وأن نستمع القول فنتبع أحسنه 🌷..........................

يَقُولُ الحَقُّ سُبْحَانَهُ: *‌‏﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ۚ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا﴾* ‏مِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ الدُّنيَا: "كِفَايةُ الهَمِّ". وَمِنْ أَعظَمِ مَطَالِبِ اﻵَخِرَةِ: "غُفرَانُ الذَّنبِ". وَكِلَاهُمَا مَضمُونَانِ: بِالصَّلَاةِ عَلَى سَيِّدِنَا *مُحَمَّدٍ* ﷺ؛ فَفِي الحَدِيث عَنْ زَينِ الوَرَى *مُحَمَّدٍ* ﷺ "تُكفَى هَمّكَ، وَيُغفَرُ ذَنبُكَ". بَلْ وَٲرشَدَكَ حَبِيبُكَ ﷺ ٲَن تُكثِرَ مِن الصَّلَاةِ عَلَيه فِي الجُمُعَةِ فَقَال ﷺ : َ "أَكثِرُوا مِنَ الصَّلَاةِ عَلَيَّ لَيلَةَ الجُمُعَةِ وَيَومَ الجُمُعَةِ فَإِنَّ صَلَاتَكُم مَعرُوضَةٌ عَلَيَّ" 🌹 *فَاللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّم عَلَى نَبِيِّنَا مُحَمَّد ﷺ صَلَاةً وَسلَامَاً دَائِمَينِ بِلا انقِضَاءَ وَلَا حَصْر*🌹 •┈ ┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *✵الــجُــمُــعَــةُ✵* ٠٤ [٠٣] / مُـحَـ(٠١)ــرَّمٌ الـحَـرَام/ ١٤٤٨هـ 19/ حُـزَايـ(يُـونِـ(06)ـيُـو)ـرَان/2026م ❂:::ــــــــــــــــ✺ـــــــــــــــــ:::❂ لِـ(أ.عِيْسَى جِرَابَا): "إنْ قلتُ إنَّ مُحمّدًا كالبدرِ ما ‏أوفيتُ فيهِ عُلُوَّهُ وجَمالَهُ ‏فمُحمّدٌ أعْلىٰ فبالمِعراجِ لم ‏تَنَلِ الخلائقُ كلُّها ما نالَهُ ‏ومُحمّدٌ كلُّ الجَمالِ فما رأتْ ‏عينٌ بآفاقِ الجَمالِ مثالَهُ ‏فصلاةُ ربِّي دائماً أبدًا…على ‏مَن صدَّقتْ أفعالُهُ أقوالَهُ" ﷺ •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• *أَكثِرُوا مِن الصَّلاةَ والسَّلَام عَلَى خَيْرِ الأَنَــامِ صَلَّى اللَّه عليه وسَلَّم* ﷺ، *وَلَا تَنسَوا الدُّعَاءَ لِإخوَانِكُم، أَلِحُّوا عَلَى اللَّهِ وَلَا تَقنَطُوا، اللَّهَ اللَّهَ فِي الدُّعَاءِ..* •┈┈ ❁ ✿ ❁ ┈┈• 🌺جُـمْـعَـةُ خَــيــرِ وَهِـــدَايَةِ وَفَــرَجِ، وَذِكــــرِّ رَبِّ العَالَمِين ﷻ، وَالصلاةِّ وَالسَّلامِ عَلَى نَبِيِّهِ الكَرِيمِ الٲَمِينِ ﷺ🌺

☀إشــツـراقات صباحية☀ 🌹 الجمعة🌹 محرم 1448/1/4ه‍ يونيو 2026/6/19م ‌‌‌‏ قال تعالى *(قَـٰلَ كَمۡ لَبِثۡتُمۡ فِی ٱلۡأَرۡضِ عَدَدَ سِنِینَ قَالُوا۟ لَبِثۡنَا یَوۡمًا أَوۡ بَعۡضَ یَوۡمࣲ فَسۡـَٔلِ ٱلۡعَاۤدِّینَ)* سُئلوا عن السنين فأجابوا بالأيام.! ما أقصر الحياة...!!! استثمروا أوقاتكم في طاعة الله والعمل. فليست العبرة أن تضيف سنوات إلى حياتك.. ولكن العبرة أن تضيف حياة إلى سنواتك..!! 🌹‏هذه جمعةمباركةفلتكن مكللة بالقبول والذكر والدعاء وتلاوة القرآن والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه🌹 صبـ⛅ـاح العبرة والاستعداد والعمل 🌞ツِ

🌳☀. إشــــــــــــــــــــراقـة .☀🌳 قالوا: ســـيرحلُ من أعمارنا عـامُ فقلتُ: كيـف وهـذا العمرُ أيامُ؟! لا يرحل العام نحن الراحلون إلى نهايـة العمـــر والأعـوام أرقــامُ! 🌳 حـياتـكـم يقـــظة 🌳 🗓 الجمعة 🗓 ١٤٤٨/٠١/٠٤ ٢٠٢٦/٠٦/١٩

🍀🌹همسات_الصباح🌹🍀 ( ادعوا رَبَّكُم تَضَرُّعًا وَخُفيَةً إِنَّهُ لا يُحِبُّ المُعتَدينَ ) ٥٥ الأعراف خُفية لا تُسْمِع مَن حولك ، وتضَرّع إليه بتذللك وخشوعك ولا تبخل بدموعك ☀️صباح الإخلاص والأدب في الدعاء☀️

#هدى_ورحمة❤️ {وَوَجَدُوا مَا عَمِلُوا حَاضِرًا وَلَا يَظْلِمُ رَبُّكَ أَحَدًا} سَنَةٌ مَضَتْ أمّا الكتاب فلم يُطوَ بعد تمرّ السنة فنفرح بانتهاء تعبها ونخطط لما بعدها؛ لكن الحقيقة التي نهرب منها أن السنة لم ترحل وحدها بل أخذت معها جزءًا من أعمارنا، كل صلاة صليتها وكل صدقة أخفيتها وكل كلمة كتبتها أو نشرتها محفوظة عند الله تعالى وكذلك المعاصي والزلات حاسبوا أنفسكم قبل أن تُحاسَبوا وزِنوا أعمالكم قبل أن تُوزَن عليكم، فانقضاء الأعوام ليس مناسبة لتغيير الأرقام بل فرصة للتوبة وتصحيح المسار، *ما مضى لا يعود وباب التوبة ما زال مفتوحًا.*

وإني والله لعبدالله ورسوله ، و ما أعلم إلا ما علمني الله وها هو أخي جبريل قد حضر يُعلِمني أين الناقة ، وقد دلني الله عليها ، وهي في هذا الوادي ، في شعب كذا وكذا ، قد حبستها شجرة بزمامها ، فانطلقوا حتى تأتوني بها ، فذهبوا ، فجاؤوا بها فرجع عمارة بن حزم إلى رحله فقال لأصحابه :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفاََ [[ يخبرهم بفرح بنبوءة رسول الله ، فهو لا يدري من القائل هو أراد أن يخبرهم لتقوية الإيمان عندهم ليزدادوا إيماناً مع إيمانهم قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا آمِنُوا } لأن الإيمان يضعف ويقوى ]] فقال :_ والله لعجب من شيء حدثناه رسول الله صلى الله عليه وسلم آنفاََ ونحن جلوس عند رسول الله ، إذا به يتغير وجهه ويشير بأصبعه ويقول إن منافقاََ في خيمة يقول كذا وكذا [[ تماماََ كما قال زيد بن اللصيت ]] وأخبر أصحابه عن مكان الناقة فانطلقوا فوجدوها كما قال وأحضروها فقال رجل ممن كان في رحل عمارة قال :_ والله ما قام من مجلسنا رجل واحد وإن {{ زيد }} والله هو من قال هذه المقالة قبل أن تأتي فوثب عمارة على زيد مغضباََ يجأ في عنقه [[ أي أمسكه من عنقه بيد واحدة ، كأنه يريد أن يخنقه ]] وهو يقول :_ إلي عباد الله ، إن في رحلي لداهية وما أشعر [[يعني معي في خيمتي منافق وأنا لا أعلم ]] اخرج عدو الله من رحلي ، فلا تصحبني بعد اليوم ساعة واحدة ، لماذا ؟؟ لأن النبي صلى الله عليه وسلم يقول {{ المرء على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل }} وكما قيل {{ من جالس جانس ، والصاحب ساحب ، والروح كالريح ، إن مرت على عطر طابت ، وتخبث إذا مرت على الجيف }} قال :_ لا تصحبني ولا تجالسني بعد اليوم ساعة وأخرجه من خيمته _____ وتجهز النبي صلى الله عليه وسلم للرحيل ، وقبل أن ينطلق الجيش أمر رجلاََ من أصحابه صوته جهوري أن ينادي بالجيش [[حتى يسمع الجيش كله ،يقال أنه عمه العباس ]] قال :_ نادِ بالجيش وقل لهم ألا إن رسول الله يقول لكم إنكم مشرفون على تبوك غداً إن شاء الله تعالى ، وستصلون إليها عند الضحى فمن سبقنا إليها فلا يقرب ولا يمس أحد ماءها حتى أحضر [[ لأن تبوك سبب تسميتها هو عين الماء الذي فيها فهي عين ماء ضعيفة { تبك الماء بكا } لذلك سميت تبوك نسبة لعين الماء التي فيها ، فهي تبك الماء بكا ، أي لا تكاد تسقي الراكب الواحد يعني إذا شرب رجل انتظر الآخر ساعة بعده حتى يشرب فأراد النبي أن لايقرب أحد الماء حتى يحضر ويبارك فيه ]] طبعاََ هذا الحديث رواه {{ مالك ومسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده كلٌ في سنده الصحيح عن معاذ بن جبل }} فلما وصلوا أحاط الجيش بهذه العين ينتظرون النبي صلى الله عليه وسلم فلما وصل ترجل عن راحلته ونظر إلى البئر إلى عينها وقال :_ هل مس الماء منكم أحد ؟؟ فقال بعض الصحابة :_ أجل يارسول فلان وفلان [[ وكانوا من المنافقين ]] وهذا الحديث كما قلت لكم رواه مالك ومسلم في صحيحه والإمام أحمد في مسنده عن معاذ بن جبل ثم قال :_ لينزل منكم رجل يجمع لي ما أمكن من الماء [[ وكانت العيون يجعلون حولها بئراً واسعاً وكبيراً حتى إذا نزلت الأمطار تتجمع فيها ]] فنزل رجل وأحضر له من مائها يقول معاذ :_ فغسل صلى الله عليه وسلم فيه يديه ، ثم غسل وجهه ، ثم مضمض فيه ، ثم أرجعه للوعاء ثم أعطاه للرجل وقال له :_ خذ وأدر الماء في العين فأخذ الرجل الوعاء وأداره في العين يقول معاذ :_ ففارت الماء وعلت ولها أذيذ كأن الماء انفجر من الأرض انفجاراً ، فما أدركنا الرجل حتى أخرجناه قبل أن يغرق ،حتى امتلأ الحوض وجلسنا على حفافه نغرف بأيدينا فقال صلى الله عليه وسلم :_ أشهد أن لا إله إلا الله وأني رسول الله ثم نظر لمعاذ وقال :_ يا معاذ يوشك إن طالت بك حياة أن ترى ههنا ملىء جناناََ وبساتين [[يشير إلى ارض تبوك ]] وتبوك لم تكن مدينة بل كانت أرض صحراء ذات رمال والذين ذهبوا عمرة كيف ترون تبوك اليوم ؟؟ قد امتلأت جناناََ وبساتين ______ ونحن نقول :_ نشهد أن لا إله إلا الله ، ونشهد أنك يا سيدي محمد رسول الله وها هي تبوك قد ملئت جناناََ وبساتين ، وإن نبوءتك صادقة بما أخبرت به أصحابك وبما أخبرتنا به إلى قيام الساعة فما أخبركم به نبينا آتٍ ، وما وعدكم به حاصل فلا تيأسوا ولا تقنطوا وأنا أعلم أن حال المسلمين اليوم لا يسر وقلوبنا تتفطر ألماََ وحالنا لا يسر صديقاََ ، ولكن الخير قد اقترب فصبراً يا أشباه {{ آل ياسر }} في هذا الزمن ، يامن قبضتم على دينكم كالقابض على الجمر صبر جميل وطوبى لكم أيها الغرباء ونبوءة رسول الله اقتربت كثيراً اللهم اشهد بأننا نشهد أن رسولك صادق بما أخبرنا اللهم عجل لنا بالفرج القريب يتبع إن شاء الله ..... ___الأنوار المحمدية _____ __ صلى الله عليه وسلم ___

افتح القرآن على سورة {{ التوبة }}واقرأ وتدبر قال تعالى {{ يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ }} هل رأيتم ؟؟ كما قال مخشن بن حمير والله لوددت أني أقاضي على أن يضرب كل رجل منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه {{يَحْذَرُ الْمُنَافِقُونَ أَن تُنَزَّلَ عَلَيْهِمْ سُورَةٌ تُنَبِّئُهُمْ بِمَا فِي قُلُوبِهِم قُلِ اسْتَهْزِؤُواْ إِنَّ اللَّهَ مُخْرِجٌ مَّا تَحْذَرُونَ وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ }} أرسلت صاحبك عمار بن ياسر يسألهم {{وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ قُلْ}} أي أجبهم يا رسول الله {{ قل أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ ، لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُواْ مُجْرِمِينَ }} يا حبيبي ياالله ما أجمل وأعظم كلامك ، استثنى طائفة وخص العذاب بطائفة لأن منهم من سيتوب بعد نزول الآيات ، سبحانك ما أعظمك فبعد نزول الآيات جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم {{ مخشن ابن حمير }} وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو خجل مطرقاً رأسه إلى الارض مشرقاََ وقد تاب إلى الله توبة صادقة وهو يقول :_ بأبي وأمي أنت يا رسول الله ، والله ما قلت إلا خيراََ [[ يعني صحيح كان هناك حديث بس أنا اللي طلع مني خير ]] ولقد رجوت أن أجلد مئة جلدة ، ولا أن ينزل بي قرآن يتلى إلى قيام الساعة فنظر إليه النبي صلى الله عليه وسلم ، نظرة رضا وهو مبتسم وقال :_لقد أنزل الله قرآناََ وأنت ممن عفا عنك فقال مخشن : _ يا رسول الله ، لعله قعد بي اسمي واسم أبي فأنا مخشن بن حمير [[ حمير يعني تصغير حمار ]] وإن لكل مسمى من اسمه نصيب [[ يعني هالغلطة اللي وقعت فيها ناتجة من اسمي ]] فقال له النبي صلى الله عليه وسلم مبتسماََ :_ لا عليك فأنت بعد اليوم {{ عبدالرحمن }} فتسمى عبد الرحمن فاستثني هذا من قائمة المنافقين السيرة للتأسي ، التوبة إلى الله تجب ما قبلها ، هل رأيتم رحمة الله ولطفه ، هل شعرتم بجمال الله عزوجل بقلوبكم {{ الله عزوجل لم يخلقنا ليعذبنا بل ليكرمنا ويرحمنا }} من تاب ، تاب الله عليه وسأل عبد الرحمن هذا الله تعالى أن يقتل شهيداََ و لا يعلم الناس بمكانه ، فقتل يوم اليمامة ، فلم يجد له الناس أثراََ فلقد صدق الله في توبته _______ {{ النموذج الثاني }} مضى النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه {{ لتبوك}} واستراح ليلاً ، وانطلقت الإبل في الوادي، فلما كان وقت الرحيل افتقدوا ناقة النبي صلى الله عليه وسلم فلم يجدوها فلم يتحرك أحد من الجيش ، وأخذ الصحابة يبحثون عن ناقة النبي صلى الله عليه وسلم وهي ناقته {{ القصواء }} وطال البحث عنها ولم يجدوها وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالساََ في خيمته ومعه صحابي جليل عقبياََ بدرياََ [[ عقبي أي ممن شهدوا بيعة العقبة قبل الهجرة ،وبدري ممن شهدوا بدراََ، وكلا الوصفين كان عَلَماََ في حسن القدوة بين الصحابة. بعد وفاة النبي يقولون فلان عقبي أو بدري أي من خيرة الصحابة ، فهذا الصحابي يجمع بين الوصفين ]] وكان النبي صلى الله عليه وسلم جالساََ في خيمته ومعه صحابي جليل عقبي بدري واسمه {{ عمارة بن حزم رضي الله عنه}} أما في خيمة عمارة كان يجلس فيها أصحابه [[ الذين كانوا مع عمارة يرحل معهم ويمشي معهم وينام معهم ، فكانوا يجلسون في خيمته ]] وعمارة هذا كان جالساََ مع النبي صلى الله عليه وسلم ، في خيمة النبي فكان يجلس في خيمة عمارة رجل من أصحاب عمارة أصله يهودي من بني قينقاع ، ولكنه أسلم نفاقاً اسمه زيد بن اللصيت [[ واللصيت معناها عند العرب تصغير لوصف اللص واحتقار ، يعني حتى لص مش نافع هامل إذا سرق ما بينجح ]] فقال زيد بن اللصيت ، وهو في رحل عمارة وعمارة كما قلنا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :_ ياللعجب أليس محمد يزعم أنه نبي ، ويخبركم عن خبر السماء ، ويخبرنا عن ما مضى وبما هو آت [[ يعني بيخبركم شو صار بالأمم الماضية وعلامات الساعة وشو بدو يصير يوم القيامة ]] ياللعجب أليس محمد يزعم أنه نبي ، ويخبركم عن خبر السماء ، ويخبركم عن ما مضى وبما هو آت ، وهو لا يدري أين ناقته ؟ [[هذا الحديث يجري في هذه الخيمة، وخيمة النبي بعيدة عنها ]] يقول عمارة :_ فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم يتغير وجهه و هو يقول [[ وعمارة عنده ]] يقول :_ إن رجلاً منافقاً في خيمة وأشار بأصبعه بعيداً يقول :_ هذا محمد يخبركم أنه نبي ، ويزعم أنه يخبركم بأمر السماء وهو لا يدري أين ناقته

#هذا_الحبيب " ٢٤٥"❤ السيرة النبوية العطرة (( تبوك ، وحال المنافقين )) _____ قلنا أنه تخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم ، رهط من المنافقين وهم في طريقهم لتبوك ولكن بقي بين ظهر المسلمين عدد من المنافقين خرجوا معهم رغبة ورهبة رغبة في الغنائم فهم على يقين بأن النبي صلى الله عليه وسلم سينتصر إن لقي حرباً ورهبة من أن يفتضح أمر نفاقهم ونختار نموذجين عن هؤلاء المنافقين _____ {{ النموذج الأول }} عندما كان النبي صلى الله عليه وسلم في طريقه لتبوك [[ الجيش كما قلنا تعداده ٣٠ ألفاََ بخيلهم وإبلهم ، ويكاد الرجل من ضجيج الجيش لا يسمع من بجانبه ]] فجلس النبي صلى الله عليه وسلم يستريح ، ثم أذن بالرحيل فكان ثلاثة من المنافقين يجلسون في خيمة واحدة ومتاعهم مع بعض فختموا جلستهم هذه قبل الرحيل ، بغيبة لرسول الله صلى الله عليه وسلم [[ يستغيبون النبي ويستهزؤون ، بلغتنا اليوم ينكشو رأسهم ينكتوا و على مين ؟؟ على الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ]] أما أسماؤهم ١_ الوديعة بن ثابت ٢_ الجلاس بن عمرو ٣_مخشن بن حمير الثلاثة كانوا في رحل واحد ، وكانوا يتكلمون مع بعضهم والنبي صلى الله عليه وسلم كان في آخر الجيش _____ فقال وديعة بن ثابت :_ لقد صدق والله ابن سلول أتحسبون أن جلاد بني الأصفر كقتال العرب بعضهم بعضاً والله لكأني بكم غداً مقرنين في الحبال [[ يقول هذا الكلام إرجافاً وترهيباً للمؤمنين ]] فأخذ القوم يضحكون فقال جلاس [[ و جلاس كان معه فتى قد ناهز الحلم يعني عمره ١٢ أو ١٣ سنة و اسمه {{ عمير}} كان يتيماََ و تزوج الجلاس أمه فأصبح {{ عمير}} ربيبه فكان متعلقاََ به و لا يرتحل إلى مكان إلا اصطحبه معه، وكان عمير فتى مؤمناََ يحبه النبي كثيراً و يداعبه ]] فكان عمير هذا جالساً معهم فقال الجلاس الذي هو كافله و زوج أمه قال مجيباً لوديعة :_ والله لئن صدق محمدٌ ، لنحن شر من الحمير [[ يعني إذا بيطلع محمد صادق أنه نبي مثل مابيقول فنحن أقل منزلة من الحمير ]] فأجابه الفتى اليتيم {{ عمير }} الذي هو في كفالته قال بلغة المؤمن الصادق الذي لا تأخذه في الله لومة لائم مجيباً زوج أمه وكافله قال :_ أنت شر من الحمير وإن رسول الله لصادق [[ فتدارك الثالث { مخشن بن حمير} الموقف حين أجاب هذا الفتى الصغير بهذه اللهجة ورأى أن هنالك عناية ربانية تجعل الصغير لا يخشى قول كلمة الحق ]] فقال مخشن بن حمير :_ والله لوددت أني أقاضي على أن يُضرَبَ كلُ رجل منا مئة جلدة ، وإنا ننفلت أن ينزل فينا قرآن لمقالتكم هذه [[ يعني لو هذا الولد وصّل للنبي الذي قلناه ، أحب إلي أن أجلد ولا ينزل فينا من الله قرآن يتلى ]] وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم وهو بآخر الجيش يقول لعمار بن ياسر قال :_ قم يا عمار بن ياسر أدرك القوم ، فإنهم قد احترقوا فقال الصحابة متعجبين :_ من يارسول الله ؟؟ فسماهم النبي صلى الله عليه وسلم بأسمائهم قم يا عمار بن ياسر أدرك القوم ، فإنهم قد احترقوا فسلهم عما قالوا ، فإن أنكروا فقل : بلى ، قلتم كذا وكذا وقال فلان كذا وأجابه فلان بكذا وقل لهم أنا محمد رسول الله فانطلق إليهم عمار ، وهو يشق صفوف الناس حتى أدرك الثلاثة قبل أن يرتحلوا فقال لهم عمار :_ قفوا ما الحديث الذي دار بينكم تنتقصون فيه رسول الله ؟؟ فقالوا :_ ماقلنا شيئاً وأقسم الجلاس والله ما قلنا شيئاََ فقال عمار :_ لا بل قلت يا فلان كذا وقلت يا فلان كذا [[ وأخبرهم بما قالوا بالتفصيل ]] فقام {{وديعة بن ثابت }} يجري وراء رسول الله صلى الله عليه وسلم ، والنبي واقف على ناقته فجعل يتعلق بناقة النبي صلى الله عليه وسلم يريد الاعتذار فلم يلتفت النبي إليه ومضى في سيره فأمسك بحقاب الناقة وأخذ يجري خلف النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول :_ يا رسول الله ، اسمعني ، اسمعني ، إنما كنا نخوض ونلعب [[ عارفين شو معناها اليوم نكت التواصل الاجتماعي على الدين وشعائره في كل مناسبة في الصيام نخترع النكت في عيد الأضحى في الأحاديث النبوية في المحجبات المخمرات ننكش راسنا شوي نتسلى ليش التشدد يا أخي ، نكت سمجة تصدر من كثير من غثاء السيل وعلى من ؟؟ على الدين الحنيف ]] ______ {{إنما كنا نخوض ونلعب }} فلم يقف له النبي ولم يستمع له وإذا بالراحلة التي يركبها النبي صلى الله عليه وسلم تثقل وأخذت تمشي ببطء ، ولم تعد تقوى على المشي فوقف الناس وعلموا أنه يوحى إلى الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم وإذا بجبريل ينزل بثلاث آيات من سورة {{التوبة}} اسمعوا يا أهل النكت ، ماذا أنزل الله على نبيه صلى الله عليه وسلم في هؤلاء

وأيضاً أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم ألا يدخلوا ديار قوم {{ ثمود }} إلا باكين ، تأثراً بما حدث لهم عندما خالفوا أمر الله عز وجل فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا تدخلوا على هؤلاء المعذبين إلا أن تكونوا باكين، فإن لم تكونوا باكين فلا تدخلوا عليهم ، لا يصيبكم ما أصابهم وقنع النبي صلى الله عليه وسلم رأسه بالثوب وغطاه وأسرع بالمسير، ولم يدخل [[وهذا الكلام ينطبق على كل آثار باقية لقوم أهلكوا بسبب معصيتهم، لا يسعى المسلم لدخول هذه الأماكن، وإذا دخلها لا يدخلها في فرح وسرور ويلتقط الصور ، وإنما يدخلها في بكاء وتأثر وتذكر وتدبر ]] يتبع إن شاء الله ...... ___الانوار المحمدية ____ ____ صلى الله عليه وسلم _____

ثم ركب بعيره وأخذ سيفه ورمحه ثم انطلق يلحق رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى أدركه حين نزل بتبوك فلما دنا أبو خثيمة قال الناس:_ هذا راكب مقبل فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ كن أبا خثيمة فقالوا:_ يا رسول الله هو والله أبو خثيمة فلما أناخ أقبل يسلم على رسول الله وهو يقول :_ يا رسول الله استغفر لي لقد كان من أمري كذا وكذا أخبر النبي بقصته يقول الصحابة :_ فرفع النبي صلى الله عليه وسلم إليه رأسه بجد وقال له :_ أولى لك يا أبا خثيمة [[ أولى كلمة زجر وتهديد يعني ويل لك لو لم تلحق ]] ثم قال له النبي صلى الله عليه وسلم:_ اذهب فاستغفر الله [[ يعني استغفر لأنك تأخرت ليلة من غير عذر ]] ________ أما حال الصحابة وهم في طريقهم إلى تبوك فقد دخلوا في جوع وعطش شديدين فلقد كانت المؤن قليلة جداََ حتى كان الرجلان يقسمان التمرة بينهما وكان النفر يتداولون التمرة بينهم ، يمصها هذا ، ثم يمصها هذا ،ثم يمصها هذا واضطر الصحابة إلى أكل ورق الشجر حتى تورمت شفاههم ثم نفذ الماء وأصاب الجيشَ عطشٌ شديد يقول أحد الصحابة :_ حتى ظننا أن رقابنا ستنقطع وبدأ المسلمون من شدة العطش ينحرون الأبعرة ويعصرون ما في بطونها من فرث ليشربوه، مع قلة الأبعرة وحاجتهم الشديدة إليها يقول عمر رضي الله عنه: _خرجنا في حر شديد، فنزلنا منزلاََ أصابنا فيه عطش حتى إن الرجل لينحر بعيره فيعصر فرثه فيشربه ويجعل ما بقي على صدره ،فشكوا ذلك للنبي فقال أبو بكر للنبي صلى الله عليه وسلم :_يا رسول الله قد عوّدك الله من الدعاء خيراً فادع الله لنا قال :_ أتحب ذلك يا أبا بكر ؟ قال :_ نعم ورفع يديه صلى الله عليه وسلم فلم يرجعهما حتى أرسل الله سحابة فأمطرت حتى ارتوى الناس واحتملوا ما يحتاجون إليه وكانت تلك السحابة لم تتجاوز العسكر [[ الدنيا صيف شهر ٨ في الصحراء ، جاءت سحابة فقط فوق الجيش ]] وكان رجل من الأنصار قال لآخر متّهم بالنفاق بينهم : _ويحك قد ترى [[ يعني هل رأيت هذه المعجزة ]] فقال هذا المنافق :_ سحابة مارّة وانتهت [[ يعني كلغة الذين في قلوبهم مرض اليوم ، يربطون كل حدث للطبيعة والعلم وينسون أن هذا الكون لا تتحرك ذرة فيه إلا بإذن الله ]] فأنزل الله تعالى {{وتجعلون رزقكم}} أي بدل شكر رزقكم {{أنكم تكذبون}} أي تنسبونه للطبيعة تجمعت السحب في السماء ونزل المطر، فسقوا وارتووا وسقوا أنعامهم ببركة دعاء الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم ثم قال عمر:- يا رسول الله لو جمعنا ما بقي من أزواد القوم فدعوت الله عليها فجاء المسلمون بكل ما بقي لهم من طعام فبارك النبي صلى الله عليه وسلم عليها حتى ملأ الزادُ والطعامُ كلَ المعسكر ______ ومر الجيش في سيره على منازل {{ثمود}} قوم نبي الله صالح عليه السلام وهذه المنطقة لا تزال موجودة في شمال {{ السعودية }}وهي منطقة سياحية يأتي إليها السياح بالآلاف كل عام وقد أخبرالقرآن العظيم أن قوم صالح قد أهلكوا في هذه المنطقة، وهذه المنطقة بها أبيار للمياه، فأسرع المسلمون وشربوا وملؤوا أوعيتهم بالماء، وعجنوا العجين بهذا الماء ليصنعوا خبزاََ ليأكلوه بعد طول جوع ولكن المفاجأة أن النبي صلى الله عليه وسلم قد أمرهم بأمر شاق جداََ وهو ألا يشربوا من هذا الماء، حتى العجين الذي عجنوه بهذا الماء فلا يأكلوا منه، بل يعطونه طعاماََ للإبل، لأن هذا الماء هو ماء قوم ثمود فهو ماء غير مبارك فقال صلى الله عليه وسلم {{ لا تشربوا من مائها شيئاً، ولا تتوضؤوا منه للصلاة، وما كان من عجين عجنتموه فاعلفوه الإبل ولا تأكلوا منه شيئاً }} وكان يمكن أن يجادل أحد المسلمين ويقول :_ أن الماء يمكن أن يشرب منه المسلم والكافر والبر والفاجر والنبي صلى الله عليه وسلم نفسه كان يشرب من ماء مكة، وكان كل أهلها كافرين ولكن لم يقل أحد من المسلمين هذا الكلام ، للنبي صلى الله عليه وسلم ولم يجادل أحد النبي لأن عبودية الله تعالى وطاعة رسوله ، لا تقتضي معرفة الحكمة من كل أمر بل إن بعض الأوامر قد يخفي الله عز وجل حكمتها عنا ليختبر مدى طاعتنا له يقول تعالى {{ وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَنْ يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلالًا مُبِينًا }} إذن كان هذا الأمر من النبي صلى الله عليه وسلم اختباراََ جديداََ وابتلاءً جديداََ للمسلمين فوق ما هم فيه من ابتلاء مثل ابتلاء جيش طالوت بعدم شرب المياه من النهر، بل ومثل ابتلاء المسلمين بتحريم أكل لحوم الحمر الأهلية في خيبر ونجح الجيش في هذا الاختبار الجديد ولم يشربوا من ماء ثمود مع شدة حاجتهم له

يقول الصحابة :_ فاقترب وجلس بين يدي النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول :_ يا رسول الله استغفر لي [[سبحان الله من أي شيء يستغفر لك يا أبا ذر ؟ !! ]] قال :_ يا رسول الله استغفر لي قال له النبي :_ من أي شيء ؟ قال :_ أعياني بعيري فعالجته حتى يئست منه فتركته في الصحراء ، وحملت متاعي على ظهري ، حتى لحقت فاستغفر لي عن هذا التأخر يقول الصحابة فذرفت عين النبي صلى الله عليه وسلم وقال:_ لقد حط الله عنك يا أبا ذر في كل خطوة مشيتها سيئة وكتب لك حسنة ورفعك بها في الجنة درجة [[ بالله عليكم كم خطوة مشى ؟؟ بحدود ٧٥٠ كم ، فكم خطوة تكون ]] هل رأيتم الصدق مع الله ؟؟ ____ وقد حقق الله نبوءة النبي صلى الله عليه وسلم في {{ أبي ذر }} في خلافة {{ عثمان بن عفان رضي الله عنه }} خرج أبو ذر ورحل من المدينة عندما بدأت تظهر الفتن ، وارتحل إلى الطريق الذي يؤدي للعراق وعلى مسيرة ثلاثة أيام من المدينة ، نصب له خيمة هناك وليس معه إلا زوجته وخادم له ، وكان إذا احتاج شيئاََ أخذه من القوافل في الطريق وحضرته الوفاة ذات ليلة وليس عنده إلا زوجته وخادمه فقال لزوجته :_ إذا أنا مت فضعيني عند باب الخيمة وقفي وانظري إلى أول مارقٍ بالطريق ، فقولي له هذا صاحب رسول الله قد مات فجهزه وصلِّ عليه [[ طبعاََ زوجته وخادمه فقط معه ، من الذي سيغسله ويكفنه ويصلي عليه ويدفنه ، لا يستطيعون ]] وعند الضحى فاضت روحه الكريمة رضي الله عنه فصنعت زوجته وخادمه كما أوصى ، وضعوه عند باب الخيمة ووضعوا عليه الستار ثم أخذت زوجته ترقب الطريق ، ويا سبحان الله عندما يكرم الله رجلاََ يحبه وإذا براكب من بعيد مقبل من جهة العراق ، ومعه رهط من الرجال [[ والرهط مافوق العشرة من الرجال ]] فلما اقترب نظرت إليه زوجة {{ أبي ذر }} وقالت :_ ابن مسعود ؟ !!! {{عبدالله بن مسعود }} الصحابي الجليل الذي قال عنه النبي صلى الله عليه وسلم {{ لساق عبدالله أثقل عند الله من جبل أحد }} عبدالله بن مسعود أشبه الناس بقراءة القرآن برسول الله صلى الله عليه وسلم سمعه النبي يوماً يقرأ وكان النبي صلى الله عليه وسلم يقوم الليل وابن مسعود في المسجد يقرأ فأخذ النبي صلى الله عليه وسلم يستمع له ، حتى إذا فرغ قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ لا فض فوك [[ تجاوز ابن مسعود ١٠٠ من العمر لم يسقط منه سن واحد وذلك لدعاء النبي له : لا فض فوك ]] قال :_ أكنت تسمع يا رسول الله ؟!! قال له :_ أجل قال :_ تسمعه مني وعليك نزل قال له النبي صلى الله عليه وسلم :_ والذي بعثني بالحق لقد سمعته منك غضاً طرياً ندياً كما نزل به جبريل هذا هو عبدالله بن مسعود رضي الله عنه ______ فقالت له :_ ابن مسعود قال :_ أجل ما شأنكم ؟!! قالت :_ هذا {{ أبو ذر}} صاحب رسول الله صلى الله عليه وسلم ولقد حضرته نبوءة النبي، وها هو قد مات وحده ، وقد أوصاني أن أول مارق بالطريق فليجهزه وليصلِّ عليه قال :_ حباً وكرامة فنزل وقبل بين عينيه ، ثم غسله ومن معه من أصحابه واستخرج مما معهم من ثوب أبيض ، وكفنه وصلى عليه ابن مسعود [[ مش أي واحد صلى عليه ، إنه ابن مسعود أشبه الناس قراءة للقرآن برسول الله صلى الله عليه وسلم ]] ثم دفنه ورجع إلى المدينة مع زوجته وخادمه وأخبر ابن مسعود أمير المؤمنين عثمان فقال عثمان :_ لقد مات {{ أبو ذر }} وحده كما قال النبي وسيبعث يوم القيامة وحده كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ______ وكان ممن تخلف عن مسيره مع رسول الله الصحابي الجليل {{ أبو خثيمة }} رضي الله عنه يحدثنا أبو خيثمة عن نفسه يقول :_ عندما مضى النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش قلت في نفسي إني في استعداد وفي سعة ، فإذا انطلق الجيش انطلقت يقول :_ فبقيت في داري في المدينة ولم أعسكر مع الجيش فلما انطلق الجيش قلت :_ ألحق بهم آخر النهار فأنا على استعداد فغلبتني نفسي ونمت تلك الليلة في داري ، فلما كان النهار مضيت في بعض شأني ثم عدت إلى حائطي [[ أي البستان ]] وكان عندي زوجتان وكان يوماََ حاراََ فلما دخلت حائطي وجدت زوجتاي في عريشتين لهما في حائط قد رشت كل منهما عريشتها، وبرّدتا فيها ماء، وهيأتا طعاماََ، وترجو كل واحدة منهما أن أكون نزيلها وكان يوماََ شديد الحر، فلما دخلت نظرت إلى زوجتيّ وما صنعتا فقلت :_ رسول الله خير خلق الله، وخاتم رسله مع خيرة صحبه تحت حر الشمس ، وعسيف الرمال ، يسير في سبيل الله في الحر وأبو خيثمة في ظلّ بارد وماء مهيأ، وامرأة حسناء؟ ما هذا بالنصف وماهذا من شعائر الإيمان والله ثم قال: _ والله لا أدخل عريش واحدة منكما حتى ألحق برسول الله فهيئا لي زاداََ ففعلتا

#هذا_الحبيب " ٢٤٤"❤ السيرة النبوية العطرة (( الخروج إلى تبوك )) _________ تجمع جيش المسلمين وكان عدده {{ ٣٠ ألفاََ }} للخروج لقتال الروم في الشام، قبل أن يتحرك الروم في اتجاه المدينة، وخرج الجيش من المدينة في يوم الخميس غرة {{رجب}} من السنة التاسعة من الهجرة وكانت هذه هي أصعب غزوات النبي صلى الله عليه وسلم لأن المسافة بعيدة جداََ ، تصل إلى حوالي ألف كيلو متر، في صحراء قاحلة وطرق وعرة، والحرارة شديدة جداً ليس هذا فحسب بل كان هناك عدد قليل من المراكب، فكان كل ثلاثة أو أربعة أو أكثر يتعاقبون على بعير واحد ومعنى هذا أن كل رجل في الجيش يسير على قدميه حوالي ٧٠٠ كم وعسكر النبي صلى الله عليه وسلم بالجيش بالقرب من المدينة وانطلق الجيش ، وأخذ المنافقون ينسحبون واحداً تلوَ الآخر فكانوا يتخلفون عن الجيش، ويعودون إلى المدينة، فكان كلما تخلف واحد ورآه الصحابة يقولون: - يا رسول الله تخلف فلان [[ يعني رجع ]] فيقول النبي صلى الله عليه وسلم :_ دعوه ، إن يك فيه خير فسيُلحقه الله بكم ، وإن يك غير ذلك فقد أراحكم الله منه [[ عبارة واضحة دعوا الأمور لله ،نحن لا نحكم على الناس بالنفاق والكفر إنما أُمِرتُ أن أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر]] و هكذا طوال الطريق وبعد مسيرة ثلاثة أيام من المدينة تأتي قصة الصحابي الجليل {{ أبي ذر الغفاري }} ____ {{ أبو ذر }} رجل من الصحابة لا يتهم ، فهو كامل الإيمان يقول أبو ذر الغفاري :_ عندما أمر النبي صلى الله عليه وسلم لغزوة تبوك ، كنت أعلم أن راحلتي ضعيفة [[ يعني عنده بعير تعبان مش خرج سفر ]] قال :_ فعلفته ثلاثة أيام علف شهر [[ يعني كم يأكل بشهر أطعمته إياهم بثلاثة أيام ]] حتى لا يعيقني ، فلما انطلق الجيش ركبته وانطلقت معهم حتى إذا كنا على ثلاث مراحل من المدينة [[ أي مسيرة ثلاثة أيام ]] أعياني بعيري [[ يعني ضعف البعير لم يعد يقدر على المشي، لا يستطيع أن يلحق الجيش ]] فجلست أعالجه [[ يعني يسقيه ويعلفه ]] قال :_ فلما يئست منه تركته ______ وقبل أن يتم لنا {{ أبو ذر }} قصته لننظر حينما تأخر عن الجيش ، وهو يحاول أن يعالج بعيره ماذا كان ؟؟ رأى الصحابة في الجيش [[ طبعاً الجيش ٣٠ ألف كل مجموعة ماشية مع بعضها البعض وهم يمشون بالصحراء تفرق بينهم الأشجار والأدوية ]] فرأى من كان آخر الجيش أن {{ أبا ذر }} قد جلس وتأخر ولم يلحق بهم فأخبروا النبي صلى الله عليه وسلم أن {{ أبا ذر}} قد تخلف، و{{ أبو ذر }} صحابي لا يتهم وإذا بالنبي صلى الله عليه وسلم يكرر المقولة نفسها التي قالها عن المنافقين {{ دعوه ، إن يك فيه خير فسيُلحِقه الله بكم }} وراعت الصحابةَ هذه الكلمة أبو ذر ؟ !!!! لا يتهم ومع ذلك لم يستثنه النبي بوصف آخر فقال :_ إن يك به خير يلحق [[ والسبب لأن الأمر فيه جد وفي غاية الجدية ليس هنالك مجاملة فهو أمر جلل والنبي لم يدلل أحداََ ولم يدارِ وأرعدت فرائصَ الصحابة هذه الكلمةُ إذا قيلت في أبي ذر ]] ______ نرجع {{ لأبي ذر}} يقول :_ فجلست أعالج بعيري ، فلما أعياني [[يعني زهقت منه مافي حل ]] تركته باركاً في الصحراء ، وأخذت متاعي و وضعته على ظهري ولحقت مشياً بالجيش على قدميّ [[أكمل مشياََ على رجليه بالصحراء ، وأنتم تعرفون صحراء السعودية ، اللي لما بعض الناس بيروحوا للعمرة و باص موديل سنته ،ومكيف وبتشربوا ماء مثلج وتتذمروا ، وبعض الأحيان بيصير طوش ومسبات ، وكله الطريق ١٢ ساعة وبتوقفوا عشرين مرة بالطريق على الاستراحة ولما يوصلوا للمدينة يتأففون ]] أبو ذر في الصحراء، صيف حار جداً {{ شهر ٨ }}يمشي على رجليه، و متاعه فوق ظهره فلما كانوا على مقربة من تبوك ، استراح الجيش وكان الصحابة قلقين على {{ أبي ذر }} فأخذوا يراقبون الطريق لعل {{ أبا ذر }} يلحق فنظروا من بعيد فإذا برجل يسير على قدميه، ومتاعه على ظهره فقال أحد الصحابة : _ يا رسول الله هذا رجل يمشي على الطريق يقول الصحابة :_ فما راعنا إلا والنبي صلى الله عليه وسلم يشير بأصبعه باتجاه الرجل من بعيد ويقول :_ كن أبا ذر[[ صيغة دعاء أي اللهم اجعله أبا ذر ]] كن أبا ذر فلما اقترب تبينه المسلمون وقالوا: - يا رسول الله ، الله أكبر هو والله أبو ذر [[ فرحوا ]] فقال النبي صلى الله عليه وسلم :_ رحم الله أبا ذر، يمشي وحده، ويموت وحده، ويبعث يوم القيامة أمة وحده [[ أبو ذر أمة ، و أمتنا للأسف اليوم لا تسوى ذر ، عارفين الذر هو صغار النمل ]] قدم {{ أبو ذر }} وقد جف ريقه من العطش ، وقد تسلخت قدماه من المشي على الرمال الحارة ، وقد أتعبه حمل متاعه على ظهره ، وهو يتلهف أن يلحق بالنبي صلى الله عليه وسلم

🌺البصير🌺 هو الذي يرى الاشياء كلها ظاهرها وباطنها وهو المحيط بكل المبصرات .