fa
Feedback
10

10

رفتن به کانال در Telegram

Velvet Noise 🌻 @UPbaraa236BOT

نمایش بیشتر
501
مشترکین
-124 ساعت
+37 روز
+1330 روز
جذب مشترکین
ژوئیه '26
ژوئیه '26
+15
در 4 کانال‌ها
ژوئن '26
+41
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+48
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+43
در 6 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+44
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+44
در 7 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+48
در 4 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+37
در 3 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+23
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+17
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+18
در 4 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+21
در 5 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+13
در 2 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+24
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+27
در 6 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+18
در 4 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+30
در 6 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+40
در 6 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+43
در 6 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+31
در 7 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+52
در 9 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+36
در 5 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+47
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '240
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '24
+24
در 3 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '240
در 3 کانال‌ها
Get PRO
مه '24
+30
در 2 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '240
در 2 کانال‌ها
Get PRO
مارس '240
در 3 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '24
+51
در 3 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
13 ژوئیه0
12 ژوئیه+1
11 ژوئیه0
10 ژوئیه+2
09 ژوئیه0
08 ژوئیه+3
07 ژوئیه+2
06 ژوئیه+1
05 ژوئیه+2
04 ژوئیه0
03 ژوئیه+2
02 ژوئیه+1
01 ژوئیه+1
پست‌های کانال
لا ويكرر الفكرة اكثر من مرة عود اني فيلسوف وخاتم الحكمة الغائبة عن الاعم وهو الجوهرة النادرة صاحب الحقيقة 😘

2
وطبعًا لاحظت شغلة الزلم من تريد تنتقد النساء سواء بشكل سيء او جيد فغالبًا كلامهم تمسلت 💓
14
3
بدون متن...
17
4
وما انزل لمستواكم الدنيء والا اذا اريد اتكلم عنكم فما حسكت
14
5
كفاية غباء لو انت مقتنع النساء غبيات لتتقرب الهن كافي مو احنه شايفين العجب منكم ومالنا دخل وما يشرفني حتى اتكلم بيكم وبعمايلكم الي تفشل
18
6
ياربي طردته من كل مكان وبعدني اريد اطرده من الوجود
19
7
طيب انت لو فعًلا هيج ما تطيق النساء وهن غبيات ليش هيج تتودد الهن بكل الوسائل؟🤣
19
8
بدون متن...
66
9
لا ريبَ أنَّه سيثبتُ سريعًا صِحَّةَ المَثَل القائل إنَّ الأُمَّةَ لا بُدَّ أن تُخَرِّبَ نفسَها قبلَ أن يُخَرِّبَها الأجانب، وإنَّ الإنسانَ لا بُدَّ أن يَحْتَقِرَ نفسَه قبلَ أن يَحْتَقِرَه الآخرون. The Sea of Fertility (Spring Snow) -Yukio Mishima
76
10
بدون متن...
11
11
🤍💙🔥+1
🤍💙🔥
99
12
الخضرة في كل شجرة هي أنت . جلال الدين الرومي
94
13
والأسرة هي ميداننا لتدريب فضيلة «رين» (Ren) وصقلها. هي المكان الذي نتعلم فيه كيف نحب، وكيف نكون محبوبين. فالقرب مهم، والأقربون أولى بالمعروف. ابدأ بمعاملة أقرب الناس إليك بلطف، ثم انطلق من هناك. فمثل حجر يُلقى في بركة ماء راكدة، ينتشر اللطف في تموجات تتسع دوائرها باستمرار، فتوسع بذلك دائرة اهتمامنا من أنفسنا، إلى أسرتنا، إلى حيّنا، إلى أمتنا، وصولًا إلى كل الكائنات الحية. فإذا استطعنا أن نشعر بالشفقة تجاه مخلوق واحد، فإننا نستطيع أن نشعر بها تجاه جميع المخلوقات. ولكننا، في كثير من الأحيان، نفشل في تحقيق هذه القفزة، من اللطف الأسري المحدود إلى الإحسان الإنساني الأرحب. وكثيرًا ما تظل تربية الأبناء، كما عبّر عن ذلك كاتبان معاصران، «جزيرة من اللطف في بحر من القسوة». إننا بحاجة إلى أن نهرب من هذه الجزيرة، أو الأفضل من ذلك، أن نوسعها وندعو الآخرين للانضمام إلينا فيها.
110
14
لقد كانت للكلمات أهميتها عند كونفوشيوس، ولكن لم تكن هناك كلمة أهم من «رين» (Ren). فقد ظهرت هذه الكلمة 105 مرات في «المحاورات»، أي أكثر بكثير من أي كلمة أخرى. ولا يوجد لها ترجمة مباشرة (فكونفوشيوس نفسه لم يعرّفها صراحةً قط)، ولكن كلمة «رين» قد تُرجمت بشكل مختلف إلى: الشفقة، والإيثار، والحب، والإحسان، والخير الحق، والفعل الكامل. أما ترجمتي المفضلة فهي: «رقة القلب الإنساني».لم يخترع كونفوشيوس اللطف بالطبع، ولكنه ارتقى به ورفعه منزلةً عليا، فحوّله من مجرد ترف أو تساهل إلى محور ارتكاز فلسفي، وأساس للحكم الرشيد.
105
15
Shia vibes+1
Shia vibes
122
16
بدون متن...
126
17
هذا زمان مُتَلَوِّنُ الأخلاق متداعي البنيان موقظ الشر منيم الخير مطلق أعِنَّة الظلم حابس روح العدل قريب الأخذ من الإعطاء والكآبة من البهجة والقطوب من البشر ، مرُ الثمرة ، بعيد المجتبى ، قابض على النفوس بكربته لا ينطق إلا بالشكوى ولا يسكت إلا على غصص وبلوى. ابن المعتز
2
18
بدون متن...
197
19
سُبْحَانَ مَنْ يَغْشَى الْأَبَدَ نُورُهُ سُبْحَانَ مَنْ أَشْرَقَ كُلَّ شَيْءٍ ضَوْؤُهُ
134
20
وَقَالُوا لَوْ كُنَّا نَسْمَعُ أَوْ نَعْقِلُ مَا كُنَّا فِي أَصْحَابِ السَّعِيرِ
170