مُدونة [تسخير القلم]

❁ حملة ابن المبارك للحجّ (: كان عبد الله بن المبارك يتّجر في البَزِّ، ويقول: لولا خمسة ما اتّجرت: سفيان الثوري، وسفيان بن عيينة، والفضيل بن عياض، ومحمد بن سماك، وابن علية. وكان يَخرُج يتّجر إلى خراسان، فكلما ربح مِن شيء أخذ القُوتَ للعيال، ونفقةَ الحجّ، والباقي يَصِل به إخوانَه الخمسة. وكان إذا كان وقت الحجّ اجتمع إليه إخوانُه مِن أهل مرو، فيقولون: نصحبك. فيقول: هاتوا نفقاتكم. فيأخذ نفقاتهم، فيجعلها في صندوق، ويقفل عليها، ثم يكتري لهم -أي الركائب-. ويخرجهم مِن مَرو إلى بغداد، فلا يزال ينفق عليهم، ويطعمهم أطيب الطعام، وأطيب الحلوى. ثم يخرجهم مِن بغداد بأحسن زِيٍّ، وأكمل مروءة، حتى يصلوا إلى مدينة الرسول ﷺ فيقول لكُلّ واحد: ما أمرك عيالُك أن تشتريَ لهم مِن المدينة مِن طُرَفها؟ فيقول: كذا وكذا. ثم يخرجهم إلى مكة، فإذا قَضَوا حجَّهم، قال لكُلِّ واحد منهم: ما أمرك عيالك أن تشتريَ لهم مِن متاع مكة؟ فيقول: كذا وكذا. فيشتري لهم. ثم يخرجهم مِن مكة، فلا يزال ينفق عليهم إلى أن يصيروا إلى مرو، فيُجَصِّص بيوتهم وأبوابهم، فإذا كان بعد ثلاثة أيام، عمل لهم وليمةً وكساهم، فإذا أكلوا وسُرُّوا، دعا بالصندوق، ففتحه، ودفع إلى كل رجلٍ منهم صُرَّتَه عليها اسمه». [طبقات الحنابلة - سير أعلام النبلاء] ❁ نبع العلوم

اجعلوها هدية العيد ✨ تقبل الله منا ومنكم.

[ما الفرق بين التحدث بالنعم شكرا ، والفخر بها؟] - قال الإمام ابن القيم: الأول: القصد به إظهار فضل الله وإحسانه ومدحه والثناء عليه ، وبعث للنفس على الطلب منه دون غيره ، وعلى رجائه = فيكون داعيا إلى الله بذلك. والثاني: القصد به الاستطالة على الناس ، وإظهار أنه أعز منهم وأكبر ، واستعباد قلوبهم واستمالتها بالتعظيم والخدمة.

وحُق لمن افترع أبكار المعاني ، واخترع غرائب المساعي ، ونَظم أفراد المحاسن ،وألف أشتات الفضائل = أن تُنظم له فرائد الآداب ، ويجتبى لمجلسه زهرُ الآداب [أحمد الجرجاني]

باب حروف المعاني مِن أوكد الأبواب -في حق طالب العلم- بمزيد التكرار والمطالعة، فهي مؤثرة في المعاني وضاربة في إعراب المباني. وهذا استلال بهيج مِن منظومة الشيخ حافظ الحكمي لهذا الباب.

وعبدالله ابن أبي إسحاق هو جد يعقوب بن إسحاق الحضرميّ القارئ، واسمه: يعقوب بن إسحاق بن زيد بن عبدالله بن أبي إسحاق الحضرميّ[1]. وفاته: ذكر الزبيدي في الطبقات وتابعه القبطي أن وفاة ابن أبي إسحاق كانت سنة (١١٧)، وقال ابن الأثير إنه توفي في سنة (١٢٧). ————————— [١] توفي القارئ يعقوب سنة (٢٠٥). [#الغداة_في_معرفة_مراتب_النحاة]