сад благодати ོ

не забывайте про наших братьев и сестер Палестины. так же про пленных!

постоянное повторение заученного знания.. сказал шейх Бакр ибн Абдуллах абу Зейд, да помилует его Аллах: «время от времени повторяй заученное тобой знание. поистине, отказ от повторения - это символ исчезновения знания, каким бы крепким оно не казалось». сообщается со слов Абдуллаха ибн ‘Умара, да будет Аллах им и его отцом, что посланник Аллаха, мир ему и благословение, сказал: «человек, читающий Коран, подобен хозяину верблюдов со спутанными ногами. если он будет неусыпно следить за ними, то удержит их, а если отпустит, они уйдут». Бухари и Муслим. .حلية طالب العلم

пятница — лучший день над которым восходит солнце. не забудьте сегодня: – совершить полное омовение. – использовать сивак. – одеть лучшую одежду. – прочитать/прослушать суру аль-Кахф (Пещера). – отправиться в Мечеть пешком и пораньше. – увеличить саляуат Пророку (ﷺ). – дуа в последний час ‘Асра.

Адабы в пятницу. •сделай гусль. •используй сивак. •надень лучшую одежду. •умастись благовониями. •больше молись. •читай суру аль-Кахф. •благословляй Пророка ﷺ. •ду'а в последний час 'Асра.

благословляйте лучшего из творений, наставника на прямой путь. благословляйте, почитайте и уважайте его. и вся хвала الله который направляет на прямой путь, и никто не наставляет, не дает поддержки и не помогает кроме Него. сделай же благоухающими свои уста посредством чтения салавата на пророка صل الله عليه وسلم. «Аллоhумма соли 'аля Мухаммади вва 'аля али Мухаммад».

Вопрос: Может ли быть такое, когда малый грех в сочетании с чем-либо может стать большим? Ответ: Да. Ученые прямо высказались о том, что малый грех, в сочетании с чем-либо может стать больше (грехом) до такой степени, что доведет его до большого греха, а это в следующих случаях: 1. Когда к малому греху испытывается безразличие. Совершая его, человека не заботит и он безразлично относится, в момент совершения греха, он легкомыслен к нему. 2. Когда рассказывает о нем публично. Это серьёзный вопрос, и может быть так, что публично выражать о грехе будет больше грехом нежели совершение самого греха. 3. Упорство в грехе, которое делает его большим. Передал аль-Лялякаи и другие, об иснаде которого сказал ибн Муфлих: «.. достоверно от ибн Аббаса», что он сказал: «Нет малого греха, когда (в нем) упорство». Упорство в грехе — это когда человек постоянствует и не оставляет. А оставление, оно такое, когда сопровождается с покаянием перед Аллахом от греха. Постоянство и продолжительность в грехе является упорством в нем, это и делает малый грех большим. Следовательно, мусульманину, чтобы спастись от этой беды, необходимо сильно сторониться быть упорствующим в малом грехе, и если он вдруг совершит ошибку, чтобы поспешил покаяться перед Аллахом от того, что сделал. — Салих ас-Синди, шарх «Китаб ат-Таухид», 1077-1078.

Ибн ‘Аббас, да будет доволен им Аллах, говорил: 

"О совершающий грехи! Не чувствуй себя в безопасности от плохого конца. Ведь то, что последует за грехом серьёзнее того греха, который ты совершил. То, что ты не стесняешься тех (ангелов записывающие деяния), кто у тебя справа и слева, и продолжаешь грешить, это хуже, чем сам грех. Ты смеешься, тогда как не знаешь, что сделает с тобой Аллах, это больше чем сам грех. Твоя радость греху, который ты приобрёл хуже, чем сам грех. И твоя печаль за грех, который ты упустил, хуже чем грех".

Абу Ну’айм в «аль-Хилья» (1/324).

посланник Аллаха (ﷺ) сказал: «тому, кто отправится в свою постель с намерением встать ночью для совершения молитвы и сон одолеет его, пока не наступит утро, запишут то, на что он намеревался, а его сон станет милостыней для него от его Господа». ан-насаи 1787, ибн маджах 1344

«блог» или «видят только женщины». табаррудж – это выявление прелестей (без раскрытия аурата). иными словами, когда закрытая женщина ведёт себя так, что её прелести становятся явными. И это является грехом, потому что хиджабом должно быть скрыто не только тело женщины, но и все остальные её прикрасы. запрет на табаррудж – это не просто запрет на показ своей внешности. это запрет на выставление любой красоты, и в том числе запрет на раскрытие красоты своей личности, потому что внешняя красота – лишь малая часть привлекательности. недостаточно просто закрыть кожу тканью. женщина должна быть вся за завесой, вместе со своим внутренним миром. и это прекрасное и мудрое повеление Аллаха, которое оберегает все наши достоинства для тех, кому они предназначены. поэтому категорически нельзя транслировать подробности своей жизни – того, что не касается других и не приносит им никакой пользы. из этого, например: занятия спортом, уход за собой, рассказ бесполезных историй, раскрытие увлечений, предпочтений и так далее. а также то, что касается внутреннего мира девушки: выявление доброты, мягкости, нежности, искренности и других личностных качеств, которые, несомненно, являются привлекательными для мужчин. сëстры-мусульманки в сети могут раскрывать все подробности своей личной жизни, хотя в раскрытии подобного нет никакого блага ни для них, ни для тех, кто за этим наблюдает. запомни, что женственный образ и всё, что в него включено, является великим искушением. не должно быть так, что часть красоты скрыта, а другая, не менее важная часть, осталась выявленной. это – грех. и не является качеством богобоязненной девушки вести себя подобным образом.просим у Аллаха благополучия.