Laboratorium Orientale
رفتن به کانال در Telegram
История, философия, искусство и литература стран Востока. Научно-учебная лаборатория и просветительская площадка Для связи: @Labochat_bot Мы в ВК: https://vk.com/laboratorium_orientale Сайт: https://lab-orientale.ru
نمایش بیشتر1 027
مشترکین
+124 ساعت
-37 روز
+2330 روز
آرشیو پست ها
+1
🗓 1 ноября в Точке кипения РГПУ им. А. И. Герцена прошёл первый в этом сезоне малый семинар Laboratorium Orientale
Исследователи лаборатории представили два доклада: один из них был посвящён текстам чжигуай 志怪 («записи об удивительном»), другой – экзорцистской проблематике в раннем даосизме.
Очень украсили мероприятия приглашенные востоковеды, а именно: д.ф.н Ирина Витальевна Белая, к.и.н. Антон Эдуардович Терехов и к.и.н. Павел Дмитриевич Ленков. Лаборанты-исследователи получили от них ряд важных комментариев и качественных вопросов. Ниже мы приведём часть дискуссии, состоявшейся на семинаре.
Важную часть исследования Вячеслава составил анализ семантики иероглифа гуай 怪 (странный). Павел Дмитриевич справедливо отметил, что иероглиф гуай также имеет глагольное значение «удивляться», в том числе каузативное «удивлять». Очень может быть, что сочинения чжигуай действительно были нацелены на «удивление» читателя.
После доклада Павла о даосском экзорцизме Павел Дмитриевич задал уточняющий вопрос о рецепции даосами буддийского верования в голодных духов (прета; кит. эгуй 餓鬼) – одну из форм жизни в мире сансары. Антон Эдуардович заметил, что даосы предпочитали заимствовать из буддийских текстов семантические переводные термины (например, эгуй), а не фонетические (транскрипция термина «прета»: били 薜荔), наделяя их новым значением. В целом, буддийский след в даосском экзорцистском дискурсе показался слушателям наиболее интригующим вопросом, затронутым Павлом в докладе.
Уважаемые коллеги, спасибо вам большое за участие в семинаре! Если у вас остались замечания или вопросы, вы можете связаться с нами по почте или в комментариях сообщества.
#LO_исследователи
Уважаемые коллеги! Регистрация на малый семинар закрыта.
📅 Будем ждать всех участников в Точке кипения РГПУ им. А. И. Герцена 1 ноября в 17:00
+8
Ибн Халдун – средневековый историк и политик, о котором иногда говорят как об основоположнике социологии. Историко-социологический трактат учёного под названием «Мукаддима» подробно исследуется с XIX века, однако о его религиозных идеях мы знаем достаточно мало. Как именно жизнь и творчество Ибн Халдуна были связаны с суфизмом? Как эта связь с суфизмом отразилась или могла отразиться на его размышлениях? На его трактатах? Ответы – в карточках.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
@orientalpath
Laboratorium Orientale с радостью объявляет о проведении первого в этом сезоне научного семинара!
Поговорим о некоторых явлениях в литературной и религиозной жизни средневекового Китая, охвативших страну после распада империи Хань в 220 году. Будут представлены два доклада:
1️⃣ «“Я хочу узнать границу между Небом и Землей”: тексты чжигуай и их особенности»
Магистрант Восточного факультета СПбГУ Вячеслав Березовский расскажет о специфике жанра «записей об удивительном» (чжигуай 志怪). Какие цели преследовали составители чжигуай, описывая самые разные странные события и аномалии?
2️⃣ «Экзорцистская проблематика в раннем даосизме»
Аспирант Института восточных рукописей Павел Дудников познакомит слушателей с миром ранней даосской демонологии. Каким образом, по мнению даосов, возможно на законных основаниях отпугнуть зловредного духа и какое значение они придавали загадочным Царствующим над нечистью (мован 魔王)?
Семинар будет проходить в зале Дьюи «Точки кипения» РГПУ им. А.И. Герцена (набережная реки Мойки, 54). Вход осуществляется через главный КПП с Казанской улицы, 3.
Для прохода на кампус РГПУ нужна предварительная регистрация, которая закроется 30 октября. По всем вопросам обращайтесь к Павлу.
@orientalpath
В ближайшие несколько месяцев выйдет серия публикаций от одного из исследователей лаборатории – Данилы Кутовых. Серию открывает статья, в которой Данила предложит своё определение исламской философии. Почему нам не стоит употреблять термин «арабская философия»? Какие течения существуют внутри исламской философии? Ответы – в новой статье.
Приглашаем всех заинтересованных сделать первый шаг в увлекательном путешествии по пустыням, океанам и горным хребтам интеллектуальной жизни средневекового исламского мира.
@orientalpath
В рамках проекта «Востоковедами становятся» в этом году набран второй поток курса «Введение в востоковедение» от Laboratorium Orientale
Курс – часть нашего профориентационного проекта и программы дополнительного образования для школьников 14–17 лет, которая осуществляется на базе Аничкова лицея.
Что делают учащиеся?
• знакомятся с историей стран Ближнего и Дальнего Востока, их духовной и материальной культурой
• изучают основы восточных языков (японского, китайского, турецкого и др.)
• посещают музеи и научные институты (например, Эрмитаж и ИВР РАН)
• готовят свои первые исследовательские проекты
@orientalpath
Дорогие друзья!
Перед тем, как анонсировать первые мероприятия нашего проекта, мы бы хотели чуть подробнее рассказать форматах работы в этом сезоне.
Лекции
В стенах Лаборатории выступят несколько известных учёных-востоковедов. Лекции будут посвящены истории, философии и культуре стран классического Востока. Также несколько циклов лекций проведут начинающие учёные – исследователи лаборатории.
«Большие» семинары
Молодые ученые смогут выступить с докладом по теме своих текущих научных изысканий. После доклада участника выступят дискуссанты – учёные-востоковеды. Они предоставят рецензии на работу, выполненную участником семинара. После выступлений дискуссантов пройдёт обсуждение исследования докладчика в более свободном формате.
С примерами «больших» семинаров вы можете ознакомиться здесь:
№1. Введение в космологию средневекового даосизма. Дудников П. С.
№2. Теория еврейской палеографии. Белкина Е. М.
«Малые» семинары
На малых семинарах с 2–3 тематическими докладами выступят начинающие исследователи (бакалавры, магистры, аспиранты). Участники семинара дадут обратную связь докладчику и обсудят проделанную им работу.
Медленные чтения (ридинги)
Мы будем внимательно читать фрагменты известных письменных памятников Востока, обсуждать особенности их композиции и идейное содержание. Планируется, что каждому памятнику будет посвящен цикл встреч. Например, мы будем читать избранные фрагменты трактата «Мудрец, объемлющий первозданную пустоту» и инициатический рассказ Йахйи Сухраварди «Однажды с группой суфиев».
Если у вас остались вопросы о форматах мероприятий, мы готовы ответить на них в комментариях.
Дорогие друзья!
Перед тем, как анонсировать первые мероприятия нашего проекта, мы бы хотели чуть подробнее рассказать форматах работы в этом сезоне.
Лекции
В стенах Лаборатории выступят несколько известных учёных-востоковедов. Лекции будут посвящены истории, философии и культуре стран классического Востока. Также несколько циклов лекций проведут начинающие учёные – исследователи лаборатории.
«Большие» семинары
Молодые ученые смогут выступить с докладом по теме своих текущих научных изысканий. После доклада участника выступят дискуссанты – учёные-востоковеды. Они предоставят рецензии на работу, выполненную участником семинара. После выступлений дискуссантов пройдёт обсуждение исследования докладчика в более свободном формате.
С примерами «больших» семинаров вы можете ознакомиться здесь:
№1. Введение в космологию средневекового даосизма. Дудников П. С.
№2. Теория еврейской палеографии. Белкина Е. М.
«Малые» семинары
На малых семинарах с 2–3 тематическими докладами выступят начинающие исследователи (бакалавры, магистры, аспиранты). Участники семинара дадут обратную связь докладчику и обсудят проделанную им работу.
Медленные чтения (ридинги)
Мы будем внимательно читать фрагменты известных письменных памятников Востока, обсуждать особенности их композиции и идейное содержание. Планируется, что каждому памятнику будет посвящен цикл встреч. Например, мы будем читать избранные фрагменты трактата «Мудрец, объемлющий первозданную пустоту» и инициатический рассказ Йахйи Сухраварди «Однажды с группой суфиев».
Если у вас остались вопросы о форматах мероприятий, мы готовы ответить на них в комментариях.
+4
Проект «Laboratorium Orientale» создавался как площадка для помощи и содействия начинающим исследователям, которые хотели бы заниматься изучением истории и культуры классического Востока. В новом посте мы хотели бы познакомить вас с лаборантами проекта — авторами постов и организаторами мероприятий этого сезона.
#LO_исследователи
Сюэ Тао – наиболее известная поэтесса Китая эпохи Тан. Талант Сюэ Тао признавали её выдающиеся современники: с ней обменивался стихотворными посвящениями Бо Цзюй-и, а Юань Чжэнь немало лет питал к поэтессе глубокое уважение и симпатию. Не исключено, что именно ему Сюэ Тао посвятила стихотворный цикл «Десять расставаний» (十離).
По счастливой случайности место в городе Чэнду, где Сюэ Тао провела последние годы жизни, располагалось поблизости от общежития для иностранных студентов, где в 2024 году находился лаборант Павел Дудников. Каким образом создатели экспозиции Мемориального музея Сюэ Тао показали жизненный путь поэтессы и особенности её произведений? Читайте в статье исследователя.
#исследователи_рассказывают
#LO_исследователи
Дорогие друзья!
За несколько лет плодотворной работы проект «Laboratorium Orientale» сумел объединить немало молодых исследователей. В летописи проекта найдется достаточно ярких страниц: лекции известных ученых, семинары, заседания книжного клуба.
В силу различных обстоятельства деятельность лаборатории в последние несколько месяцев затихла. Мы объявляем о проведении нового сезона работы «Laboratorium Orientale». В этом сезоне мы вернёмся к прежним практикам, которые кажутся нам наилучшими, а также начнём проводить ряд мероприятий в новом формате (например, медленные чтения).
В этом году мы планируем:
1) публиковать в группе научно-просветительские посты, связанные с исследованиями лаборантов (их можно найти под хэштэгом
#исследователи_рассказывают);
2) проводить лекции известных учёных-востоковедов;
3) проводить семинары, на которых студенты и аспиранты будут представлять свои доклады;
4) проводить медленные чтения письменных памятников Востока и научных работ по методологии исследований;
5) проводить занятия для школьников в рамках курса по востоковедению в Аничковом лицее.
Новости проекта будут появляться в этом канале и в нашей группе в ВК.
Уже скоро мы опубликуем афишу мероприятий!
Даосизм – автохтонная религия Китая. Её основа – учение об обретении бессмертия, а также ритуалы, которые, как полагают даосы, позволяют оградить мир живых от губительных сил мира мёртвых. Преисподняя, или «Подземные темницы», занимает важное место в даосской космологии: аду противопоставляются небесные чертоги бессмертных (сяней).
Один из исследователей лаборатории, Павел Дудников, подготовил пост об особенностях концепции Подземных темниц в средневековом даосизме. О том, где располагался ад в представлении даосов V-VI веков, его устройстве, а также верованиях, с ним связанных, читайте в новых карточках.
#LO_исследователи
#исследователи_рассказывают
@orientalpath
Repost from Солнце Севера
Сунь Ятсен – один из титанов мировой истории XX века и китайской истории в первую очередь. Это человек, изменивший самую многочисленную страну на Земле, до неузнаваемости. О нём – в сегодняшнем выпуске #АУЭ (аутентичное экзистирование).
Он был человек принципов. Сформулировав однажды три свои известных принципа: «Национализм. Народовластие. Народное благосостояние», – он придерживался их всю жизнь.
Принцип национализма гласил, что необходимо вернуть китайской нации её достоинство. К тому моменту Китай рвали на части, были пережиты Опиумные войны, подавление Боксёрского восстания. Иностранные державы чувствовали себя хозяевами Китая, а западные люди считали китайцев людьми второго сорта. С этим надо было покончить.
Принцип народовластия заключается в том, что власть династии Цин изжила себя и монархия была неспособна решить задачи, лежащие перед нацией. Сунь Ятсен пытался внушить китайцам, что они граждане великой страны и сами могут определять её будущее развитие.
Принцип народного благосостояния предполагает отрицание капитализма. Не будучи марксистом, Сунь Ятсен яростно ненавидел капитализм и неравенство и считал, что в Китае можно построить иное общество, минуя капиталистическую стадию развития.
На этих принципах, которые смогли зажечь миллионы людей, в 1911 году была произведена Синьхайская революция – первый шаг к освобождению нации. Без неё вряд ли произошёл бы переход власти к коммунистам в 1949 году, когда красное солнце взошло над Китаем вместе с председателем партии Мао Цзэдуном. Это две части единого процесса, а Сунь и Мао – два китайских титана, нависающие над нами и сейчас, в XXI веке. Они чтимы и сейчас сотнями миллионов китайцев.
Сунь Ятсен с большой симпатией относился к России. После революции 1917 года послал Ленину телеграмму, в которой говорилось о том, что они делают одно дело. Сотрудничал с Советским Союзом.
Сходя в могилу в 1925 году, завещал дружить с русскими, с коммунистами и поддерживать контакт с СССР. Это происходило и при Сталине, и происходит сегодня, когда мы видим 3 сентября председателя КПК на одной трибуне с российским президентом и Ким Чен Ыном.
Сунь Ятсен был человеком скромный и достаточно аскетичным. Он ввёл в обиход френч, который носили потом Мао и Чан Кайши и получил название «суньятсеновка». И сейчас, 3 сентября 2025 года, товарищ Си Цзиньпин также появился в таком френче на торжествах, посвящённых 80-летию Победы над Японией.
13 сентября в «Солнце Севера» вы узнаете о Сунь Ятсене гораздо больше на третьей лекции курса «Революционеры Востока» Андрея Дмитриева, которая будет называться «От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун». Подробнее о курсе и о том, как на него попасть, читайте по ссылке.
В этом посте мы хотели бы рассказать о взаимоотношениях между Арабским халифатом и Византией в VII веке. Какие связи были между арабами и византийцами до распространения ислама? Каким образом христианство могло повлиять на ислам? Как арабы завоёвывали части Византийской империи? Ответы — в карточках.
@orientalpath
Repost from Солнце Севера
От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун
☀️13 сентября, 17.00
Приглашаем на третью лекцию курса "Революционеры Востока". Она посвящена двум людям, сформировавшим новую реальность Китая в ХХ веке, и будет называться "От Скрывающегося Небожителя к Великому Кормчему: Сунь Ятсен и Мао Цзэдун".
Автор курса – историк, публицист, политик автор биографии Ким Ир Сена в серии ЖЗЛ Андрей Юрьевич Дмитриев.
О чем будет третья лекция?
- Сунь Вэнь – националист-путешественник. Создание "Союза возрождения Китая" в Гонулулу. Пропагандистские кругосветки. Удивительные приключения Суня и китайской охранки в Лондоне.
- Три народных принципа. Создание Гоминьдана. Синьхайская революция. Президент Китайской республики. Контакты с китайскими коммунистами и СССР.
- "Он мог стать хорошим императором 60 лет назад" – Мао за и против Суня.
- Рождение Компартии в лодке. "Если бой можно выиграть, то нужно драться": 20 лет партизанской войны. 1949 - год когда заалел Восток.
- "Разбить собачьи головы советских ревизионистов" – Великая советско-китайская полемика и её значение для судьбы соцлагеря.
- Маоизм и его влияние на мир в XX веке и в наше время.
Желающие могут попасть онлайн и очно (о регистрации см. ниже)
Стоимость курса – 1590 рублей (5 лекций с бессрочной видеозаписью). Первая лекция курса - в свободном доступе.
Регистрация и оплата по ссылке.
Подробнее обо всем курсе – здесь.
Соорганизатор – Laboratorium orientale.
Сегодня 4 июля 19:00 пройдет вторая лекция Андрея Дмитриева "Из Камбоджи в Кампучию и обратно: Нородом Сианук и Пол Пот".
Приглашаем прийти очно или подключиться онлайн!
Весь курс из 5 лекций с видеозаписью стоит 1590 р., мы присылаем ссылки по мере проведения лекций (для подключения онлайн) и их записи по мере монтажа.
Действует акция - приведите с собой друга и стоимость курса для каждого - 750 р. Для этого сделайте отметку в форме регистрации и укажите ФИО друга, а он укажет в своей форме ФИО, кто его привел.
Регистрация и оплата по ссылке
Краткое содержание лекции:
Король-социалист: Сианук и его реформы. Сорбоннский интеллектуал Салот Сар. Магазин "Маленький Париж" - рассадник радикальных идей в Пномпене. Рождение Компартии в товарном вагоне. Как СССР стал врагом.
Проамериканский переворот генерала Лон Нола. Союз Сианука с радикалами и взятие власти.
Как была устроена Демократическая Кампучия. Ангка решает всё. "Пожалуйста, не трогайте короля Сианука".
Вьетнамское вторжение и конец режима красных кхмеров. "Замучили как Пол Пот КампУчию": так сколько было жертв?
Жизнь после власти: Пол Пот на службе у американцев, Сианук в гостях у Ким Чен Ира.
Подробно о всем курсе см. здесь
Бесплатная запись 1 лекции см. здесь
Лекции проходят в культурном пространстве Солнце Севера (Невский пр., 29-31)
Ждем Вас на курсе!
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
