اليَرَاع

لما تسيب تليفونك دقيقتين مع خطيبتك بس قالت ال في قلبي تماما ♥️

خطيبتي سيطرت على التليفون

فترة الخطوبة حلوه اشجعكو تاخدو الخطوة😂😂😂😂😂 بس الأجمل انك تكون مع واحده مختارها بقلبك شايفها بقلبك والله الواحد ربنا من عليه من كل النواحي❤️❤️❤️ Finally I love her😍😍😍😍❤️❤️❤️❤️

وبعد خراب البلدان خربت النفوس وما أهول خراب النفوس!

أشعر اليوم أكثر من أي وقت مضى أن حياتنا في مصر ملهاة عجيبة وزخرف فارغ ليس وراءه شيء. الناس يكدحون كدحا شديدا في سبيل ما لا يقضي حاجة أيامهم وفوق ذلك هم يعانون من تردٍّ عام في أهم مقومات الحياة: الصحة والتعليم.

عاملين اي في دنياكم؟

دا من الذكر الذي لابد أن نحرص عليه

إن شاء الله سأفتح اليوم بثًّا أقرأ فيه (باب بيان كثرة طرق الخير) من كتاب رياض الصالحين، سيكون البث في تمام الساعة 12 منتصف الليل.

قيل: الأمل رفيق مؤنس، إن لم يُبلِّغك فقد ألهاك.

كل عام وأنتم بخير عيد أضحى مبارك ♥️♥️

مش منشور فضايح يجدعان 😂 احنا بنشوف الناس بتبخس الناس ازاي بس مش أكتر

اي أعجب مرتب حد قاله لك في شغلانة قبل كدا،

في المواصلات دار حوار بيني وبين صبي يتعلم في ورشة، سألته منذ متى يتعلم فيها، فقال لي: منذ سنة. سألته إن كان يدرس فقال لي إنه في الصف الأول الإعدادي، ثم سألته كم يأخذ في اليوم، فقال: خمسين جنيهًا. خمسين جنيه؟ أنا في ذهول!

ما أجمل أن تجد من ينتشلك من قاع أحزانك وهواجسك بكلمة منه، ويأخذك لآفاق الكون ويحلق بك بكلمة أخرى، لا تسخط على شيء فيه لأنك تحبه كله بكل ما فيه..وتغني مع لطفي بوشناق " كل ما فيك حبيبي يا حبيبي صخب البحر وهمس العندليب

من الناس الجميلة على تلجرام شريف https://t.me/literarycriticism7 إبراهيم القن https://t.me/+xu4j3AGQr_Y2YjI0 الناس دي بتحسسني أن الذوق والإحساس لسه فيه بقية في بلادنا، محتاجين دايما نحس الأدب ونتذوقه، ونفصل من صداع الجدالات الفارغة، ومن تفاهات التواصل الاجتماعي، ونقعد على قصيدة نحسها ونستمتع بيها، دا له أثره الكبير على نقاء الروح ورقتها، وتهذيب النفس

بواعث طلب العلم [أبو مقاتل تلميذ أبي حنيفة وبواعث طلبه للعلم] لا يفتش كثيرون ممن أقبلوا على العلم عن نيتهم وغايتهم من طلب العلم، ويكون كل همهم أن يتمثلوا صورة فلان طالب العلم أو العالم فيما وعاه من معلومات وما أجاده من علوم، ولا أحسب أن هذه الرغبة في التشبه بالآخرين خير ما يشحذ الإنسان إلى العلم. خير ما يشحذنا إلى العلم ما ندركه من حاجتنا إليه، فليس بعد هذه الحاجة من دافع وباعث، وهذا ما تلتمسه في قول الإمام مالك: "ما تعلمتُ العلم إلا لنفسي، وما تعلمتُه ليحتاج الناس إليّ، وكذلك كان الناس" وهذه نية إنسان عرف العلم حقًّا وعرف فائدته، لا إنسان رأى الناس تتكلم في شيء، ففطن أنه يدعى العلم، فأقبل عليه ليتكلم مثلما تكلموا. ولعلنا نجد في كلام أبي مقاتل تلميذ أبي حنيفة ما يعزز لدينا فكرة الباعث، فأبو مقاتل أقبل على أبي حنيفة يسأله سؤالات، مجموعة في رسالة لطيفة اسمها "رسالة العالم والمتعلم" قال فيها أبو مقاتل معربًا عن خاصة نفسه وما بعثه للتعلم: "وكرهت أيضًا لنفسي الجهالة بأصل الدين وما أنتحل من الحق وأن تكون منزلتي في أصل ما أدعي كمنزلة الصبي المتعلم الذي لا علم له بأصل ما يتكلم به. فأحببت أن أكون عالمًا بأصل ما أنتحل من الحق وأتكلم به حتى إذا جاءني مارد يتمرَّد عليَّ أو يريد أن يزيلني عن الحق لم يطق وإن جاءني متعلم أوضحت له وأكون على بصيرة من أمري." فانظر إلى شرف البواعث التي بعثته إلى العلم، كيف أعرب عنها ونقلها. ويدلك هذا أيضا على أنه كان واعيًا وعيا تامًّا بفكرة الغاية أو النية، وكانت حافزا دائما له. وهمُّ النية من الهموم التي لابد أن نهتم بها، لأنها تكشف عن حقيقة علاقتنا بالعلم، وتأخذنا كي نفهم قيمة العلم وأثره، فلا يغدو طلبنا للعلم مجرد بحث عن الصورة والصيت، صورة نرسمها لأنفسنا كيما نعجب غيرنا، دون أن يخالطنا هذا العلم على الحقيقة ويؤثر فينا كما يجب.

من يقرأ في تاريخ العلم يدرك أن الغرب لم يستيقظ ويجد نفسه متقدمًا هكذا، وسيدرك الجهود التي بُذلت كي يصلوا إلى ما وصلوا إليه، وهي جهود كبيرة تستحق الإشادة بها، والعكوف على دراسة ما أنجزوه في العلوم الطبيعية، وهي دراسة يوجبها ديننا. وقد عجبت من انصراف كثير من الشباب عن العلوم الطبيعية طلبا لعلوم الشريعة وغيرها، وهي علوم جليلة ولكنَّ ساحتها ممتلئة ولا تحتاج إلى مزيد من الناس. والمؤسف أن ينشغل من وضعه الله في دراسة علم من العلوم الطبيعة، ينشغل عنه باهتمامات ثقافية تشتته. ومن ثم لا يحرص في دخيلة نفسه أن يكون من السابقين في هذا العلم الذي وضع فيه، سواء كان من العلوم الطبية أو الهندسية أو الكيمياء أو الفيزياء إلى غيرها من العلوم.