Стас Майсон пишет
کانال بسته
О литературе в частности, и о своей - в целом. Изнанка создания текстов, размышления и обзоры на прочитанное прилагаются
نمایش بیشتر201
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
Я думал сказать что мы будем продолжать род, а потом понял что нет, мы будем продолжать в рот
— если что, я дружу с тобой не из-за денег
<...>
— for the record, я дружу с тобой не из-за того что ты жалкий
Хэштэг дружба, хэштэг lifegoals
В сегодня лет узнал что в Steam есть мультипространственные' 5D (!) шахматы, В ТОМ ЧИСЛЕ с механикой перемещения во времени.
Грандмастер бы оценил.
(И, да, я пока не уверен как, когда и конкретно куда, но я утащу эту идею в какой-нибудь фанфик)
Repost from Новости оккультизма и язычества
От редакции: для читателей это может быть не совсем очевидным, но на деле эта находка намного важнее, чем кажется. Святой Августин является одним из наиболее значимых создателей христианской догматики и в равной степени почитается практически во всех христианских деноминациях. В этих же своих проповедях христианский святой фактически признает, что христианский Господь может действовать и через магию языческих ведьм, а значит и оккультизм может быть христианским инструментом. Дальнейшие далеко идущие выводы мы оставляем нашим читателям.
—————————————————
#pw_christianity #pw_archeology #pw_interfaith
Утраченные проповеди святого Августина найдены спустя 1600 лет — они раскрывают новые подробности о знаменитой Аэндорской ведьме
На этой неделе профессор латинского языка Кристиан Торнау объявил об обнаружении двух ранее неизвестных проповедей, приписываемых святому Августину — епископу IV века, которого считают одним из отцов-основателей христианского богословия. Эти проповеди содержат новые сведения и толкования истории Аэндорской ведьме — библейской прорицательницы, предсказавшей гибель царя Саула в Первой книге Царств.
Согласно этим проповедям, легендарная волшебница была призвана вовсе не для того, чтобы навлечь проклятие на израильского царя, а чтобы дать ему возможность обрести искупление и внутренний мир.
По словам святого Августина — епископа из Северной Африки, родившегося на территории современного Алжира, — эта захватывающая история начинается накануне сражения между израильтянами и филистимлянами — древним морским народом из Эгейского региона Греции, колонизировавшим часть Ханаана, известную сегодня как сектор Газа.
Чувствуя себя оставленным Богом, царь Саул переодевается и тайно отправляется к Аэндорской волшебнице — женщине, вызывающей духов, которая живет на окраине города и вынуждена совершать свои оккультные обряды втайне, иначе ей грозит смертная казнь. Ирония заключается в том, что именно Саул ранее издал указ, запрещающий подобные практики.
Нарушая собственный закон, Саул просит волшебницу вызвать дух умершего пророка Самуила. Тот появляется из ритуальной ямы и сообщает царю мрачное пророчество: израильтяне потерпят поражение от филистимлян, а сам Саул и его сыновья погибнут уже на следующий день.
Эта встреча веками ставила в тупик исследователей Библии.
Был ли Саул лицемером, которого страх заставил нарушить собственную веру в Бога и обратиться к оккультным практикам? Действительно ли Аэндорская волшебница вызвала Самуила, или это был один из первых примеров демонического обмана? И если её магия действительно сработала, почему Бог допустил успешное совершение столь строго запрещённого действия?
Недавно обнаруженные тексты святого Августина, найденные в аббатстве Бад-Доберан в Германии, предлагают неожиданный взгляд на эти вопросы.
Вместо того чтобы изображать Саула окончательно падшим и лишённым надежды на спасение, ранний текст предполагает, что встреча с Самуилом могла вызвать у царя искреннее раскаяние перед смертью, тем самым открыв ему путь к спасению. Кроме того, проповедь рассматривает возможность своеобразного сосуществования силы оккультных практик и неизбежности Божьего суда.
«Это совершенно беспрецедентно как для Августина, так и для раннего христианства в целом, где образ Саула обычно исключительно отрицательный», — отметил Торнау, преподающий в Вюрцбургском университете в Германии. «Августин выдвигает такую мысль... и, по-видимому, относится к ней вполне серьёзно».Открытие стало результатом почти двухлетней работы Торнау над рукописью XII века, созданной в аббатстве Бад-Доберан. Среди шести содержащихся в ней проповедей две оказались ранее неизвестными произведениями Августина — одного из самых влиятельных богословов в истории христианства. Однако открытие едва не было отвергнуто. Поначалу Торнау и его коллеги предположили, что тексты являются средневековыми подделками, поскольку отдельные фрагменты не соответствовали привычному стилю североафриканского епископа. Но более глубокий анализ выявил характерные признаки подлинности: присущее Августину чувство юмора, особенности североафриканской литургической традиции, а также редкую форму молитвы, употреблявшуюся исключительно в эпоху поздней Античности.
«Наш окончательный вывод заключается в том, что эти тексты действительно являются подлинными», — сообщил Торнау представителям университета.Сейчас проповеди готовятся к публикации. Они дают исследователям редкую возможность увидеть, как один из величайших мыслителей христианства осмысливал один из самых сложных и неоднозначных эпизодов Библии — сюжет, вдохновивший тысячи научных исследований, а также нашедший отражение в массовой культуре. Источник: https://nypost.com/2026/07/29/science/saints-lost-sermons-reveal-secrets-of-the-witch-of-endor/
Тот редкий момент, когда я жалею, что вотпрямщас не идут занятия в магистратуре.
Это был бы такой раздор, такие просторы обсуждений, ох, ух, ах!
Из мемов: всё утро-день накрапывал сегодня слова в новую штучку.
Щас решил залезть снова.
И я её не сохранил!
Там было немного, так что ладно — но, честное слово, я иногда себе самая большая проблема.
#процесс
#кружочки с книжкой!
Полистал, потрещал, всё как мы любим!
(Ну я по крайней мере люблю)
Я обещал сам себе никаких новых книг (потому что надо дочитывать старые!), но в книжном, как назло, на видное место поставили иллюстрированную энциклопедию орнаментов из Запретного Города... а я всё же пишу Императорскую!AU... и AU на эту AU...
Короче, я купил новую книгу. И ещё несколько (потому что если нарушать обещание самому себе, то с размахом)
мне надо переставать потреблять контент на английском.
я сейчас пять минут не мог подобрать русское слово вместо "pleasure", и если это не набат, то я не знаю, что.
Понимаешь, в насколько перестимулированном мире мы живем, когда листаешь разного рода упоминания об афродизиаках, а там... ну... то, что мы едим каждый день.
Понятно, что отчасти дело и в том, что нам это привычно — тогда как раньше это могло быть чем-то редким, или просто малодоступным — но всё же.
Всё же.
