قصص تاريخية

▪️مع بداية ظهور الإسلام، كان معظم معارك المسلمين يقف فيها القائد أمام جيشه لا يهاب حَمل سيفه، لا يخاف الموت، كان يأمر جيشه عدم القتال إلاّ بعد أن يبدأ هو، فـ كان المسلمون يتمنون قيادة جيشهم للنصر او الشهادة. ▪️فـ في يوم مؤته ٨ هـ، أُستشهد قائد المسلمين #زيد_بن_حارثه، فأكملوا ولم ينهاروا، ثم تولي #جعفر_بن_أبي_طالب الذي أُستشهد، ثم من بعده #عبدالله_بن_رواحه الذي أُستشهد، فإستلم قيادة المسلمين #خالد_بن_الوليد، الذي أكمل ما جاءوا له وهو نُصرة دين الله حتى كتب الله لهم العفو والسداد. ▪️على الجانب الاخر تجد أن قادة أعداء المسلمين من الروم او الفرس وغيرهم، كانوا في مؤخرة جيشهم خوفاً على أرواحهم... أنظرا إلى #وردان قائد الروم في معركة #أجنادين ١٣ هـ كان في مؤخرة جيشه الذي كان تعداده ١٠٠ الف، أمام ٣٠ الف من المسلمين. أنظر إلى قائد الفرس #رستم يوم #القادسية ١٥ هـ كان في ذيل جيشه الذي كان تعداده ٢٠٠ الف أمام ٣٠ الف من المسلمين هؤلاء قومٌ أعزهم الله بـالإسلام. 📕 السيرة النبوية .

هل تعرف من هو البطل المسلم الذي عُرضت عليه جميع فتن الدنيا وزهد فيها ؟ فتنة المُلك والسلطان والمال والنساء ولكنه اختار ما عند الله؟ هذه قصته ، ، أسرت الروم صحابيٌ جليل، وجاءوا به إلى ملكهم، فقال له الملك: "تنصّر وأنا أشركك في ملكي !! ، وأزوجك ابنتي !!" ، فقال له الصحابي: "لو أعطيتني جميع ما تملك، على أن أرجع عن دين محمد ما فعلت !!" ، فقال: "إذن أقتلك" ، فلم يبالي الصحابي ولم يخاف !! ، فغضب ملك الروم، وأمر أن يصلبوه وأن يُرمى قريباً من يديه ورجليه، وهو يعرض عليه النصرانية ويأبى !! ، فأمر ملك الروم أن ينزلوه، وأن يأتوه بقدر يغلي، وأتى بأسير مسلم فألقاه فيه وهو ينظر، فإذا هو عظام تفوح !! ، ثم أمر أن يلقوا الصحابي فيه، فبكى !! ، فطمع ملك الروم فيه، ودعاه إلى دينه، فقال : ردوه، فعرض عليه النصرانية فأبى . قال : فما أبكاك إذا ؟ . قال : لا ترى أني بكيت جزعًا مما تريد أن تصنع بي (( إني إنما بكيت؛ لأن نفسي ليست إلا نفسٌ واحدة، فأحببت أن يكون لي بعدد كل شعرة في جسدي نفس تُعذب هذا العذاب في الله !! )) ، فسجنه، وأرسل عليه لحم خنزير وخمر يأكله، فأبى أن يأكل، وقال: "إنها هو قد أحل لي؛ ولكن لا أريد أن أشمتك بي !!" ، ، وعندما يأس منه ملك الروم، قال له: "إذاً قبل رأسي وأطلقك" ، فقال الصحابي: "وتطلق معي جميع أسرى المسلمين؟!" ، قال: "نعم" ، فقبل الصحابي رأسه، وأطلقه ومعه جميع أسرى المسلمين !! ، فلما رجع، قال #عمر_بن_الخطاب: (( حق على كل مسلم أن يقبل رأسه وأنا أبدأ، فقام وقبل رأسه !! )) #الله_أكبر ، ، هل تعلمون من هو هذا الصحابي؟! إنه #عبدالله_بن_حذافة_السهمي) -رضي الله عنه وأرضاه- ، ، المصدر / كتاب "فصل الخطاب في سيرة ابن الخطاب" لـ د. علي محمد الصلابي صـ ١٦٨.

قصة أبو الحسن الزاهد والأسد  كان ابن طولون واليًا من وُلاة مصر، ولا زالت مصر ترزأ بظالمٍ وراء ظالم، نسأل الله أن يفرّج عن إخواننا في كل مكان. هذا الوالي قتل ثمانية عشر ألف مسلم في تلك الأرض، وقتلهم بأبشع أنواع القتل؛ حبس عنهم الطعام والشراب حتى ماتوا جوعًا وعطشًا.  فسمع أبو الحسن بُنان الحَمّال الزاهد، عليه رحمة الله، بما حدث، فأقضّ مضجعه أن يسمع بإخوته يُعذَّبون ثم لا يذهب. وقد سمع قبل ذلك قول رسول الله صلى الله عليه وسلم: «أفضل الجهاد كلمة حق تقال عند سلطان جائر».  ذهب إليه وقال له: "اتقِ الله في دماء المسلمين"، وخوّفه بالله. فأرغى ابن طولون وأزبد، وأمر بأن يُسجن في سجن، وأمر بأسد أن يُجاع لمدة ثلاثة أيام. ثم جمع الناس، وأتى بأبي الحسن، وأطلق ذلك الأسد الجائع منذ ثلاثة أيام.  قام أبو الحسن يُصلّي متصلًا بالله الذي لا إله إلا هو، أما الأسد فانطلق حتى اقترب منه، ثم توقّف وأخذ ينظر إليه ويشمّمه، ويسيل لعابه على يديه التي فيها من الجراح ما فيها.  فما كان من الناس إلا أن ذُهلوا، وما كان من الطاغية إلا أن ذُهل، وما كان من الأسد إلا أن رجع وهو جائع منذ ثلاثة أيام. ومن الذي حفظه إلا الله، الذي يحفظ من يحفظه في وقت الرخاء؟  استدعى ابن طولون أبا الحسن، وقال له: "قل لي، بماذا كنت تفكر، والأسد عندك، وأنت لا تلتفت إليه ولا تكترث به؟" فأجاب قائلًا: "كنت أفكر في لعاب الأسد - إن مسّني - أهو طاهر أم نجس؟"  فقال له: "ألم تخف الأسد؟"  قال: "لا، فإن الله قد كفاني ذلك".  حفظوا اللهَ فحفظهم الله، ما اعتصم عبدٌ بالله فكادته السماء والأرض إلا جعل الله له منها فرجًا ومخرجًا.  اللهم احفظنا من بين أيدينا ومن خلفنا، وعن أيماننا وعن شمائلنا، ومن فوقنا، ونعوذ بك اللهم أن نُغتال من تحتنا.  المصادر:  - أبو نُعيم (الحلية) (10/324)  - الخطيب البغدادي (تاريخ بغداد) (7/591)

دز نقطة واسئلك/ج سؤال 💙 @NIPIPl

استغل ملك الروم رومانوس الأول حالة الضعف التي كانت تمر بها الخلافة العباسية، حيث كانت بغداد تعاني من اضطرابات داخلية ، بعد الانقلاب العسكري الفاشل على الخليفة المقتدر بالله . هذا الضعف شجّع البيزنطيين على شن حملات على المناطق الحدودية، ومطالبة القرى المسلمة بدفع الجزية لهم بدلًا من إرسالها إلى بغداد وقال في رسالته: "نعلم أن خليفتكم وجيشكم ضعيفان وغير جاهزين لمواجهتنا."  قاد هذه الحملة الجنرال الروماني  الشهير جون كوركواس (John Kourkouas) و كانت أبرز نجاحاته  السيطرة على مدينة ملطية عام 934م، وهي مدينة استراتيجية مهمة في شرق الأناضول. كما هاجم كوركواس مدنًا أخرى مثل نصيبين ودارا ومارتروبوليس و أخذ  ياسر و يسبي في المسلمين . ورغم هذه الانتصارات، تعرضت القوات البيزنطية لهزائم في بعض المعارك، لا سيما في  حلب. فقد هُزم كوركواس على يد المسلمين  قرب حلب عام 944م، ما أوقف  التقدم البيزنطي​ و انسحب  . عندها اعلن الجهاد و النفير العام في الأمة  ، و تحركت الحملات الأهلية المتطوعة لنجدة المسلمين على الحدود ، وتحرير الأسرى الذين كان بينهم كثير من النساء والأطفال. وبينما كانت الجيوش الإسلامية في طريقها لمواجهة الروم، إذ بالقرامطة يهاجمون الكعبة المشرفة، في واحدة من أكثر الحوادث فظاعة في التاريخ الإسلامي، حيث قتلوا الحجيج واقتلعوا الحجر الأسود ونقلوه إلى الإحساء، مما اضطر الجيوش الإسلامية إلى العودة لتثبيت أركان الدولة الداخلية، وصد خطر القرامطة.  كان هجوم القرامطة على مكة في موسم الحج سنة 317 هـ حدثًا مدويًا، إذ أفسدوا على المسلمين موسمهم، وارتكبوا مجازر بشعة، وأسقطوا هيبة الدولة العباسية. وبسبب هذا الاعتداء، بقي كثير من نساء وأطفال المسلمين أسرى بيد الروم، إذ لم تُكمل الجيوش حملتها لتحريرهم.  و القرامطة فرقة باطنية منشقة عن الفرقة الإسماعيلية، تأسست في القرن الثالث الهجري، وعُرفت بعدائها الصريح للخلافة العباسية، وبتبنيها أفكارًا تتعارض مع العقيدة الإسلامية. قادها أبو طاهر الجنابي في ذلك الوقت، ولم يكن لها أي ولاء للأمة الإسلامية، وكانت أدوات في أيدي أعداء المسلمين من الداخل والخارج.  📚 المراجع :  1. ابن الأثير، *الكامل في التاريخ*.  2. الطبري، *تاريخ الرسل والملوك*.  3. المقريزي، *اتعاظ الحنفاء بأخبار الأئمة الفاطميين الخلفاء*.  4. حسين مؤنس، *الخلافة العباسية في عصورها المتأخرة*.  5. محمد عبد الله عنان، *تاريخ الدولة الإسلامية*.

‏في حالة غضب قال هارون الرشيد  لزوجته زبيدة أنت طالق إن لم أكن من أهل الجن ثم ندم على ما قال لأنه يحبها كثيرا،وهي حزنت كذلك حزنا شديد فجمع  علماء بغد اد كلهم  للفتوى في قال له العلماء كلهم : ومن يجرء منا أن يفتيك أنك من اهل الجنة ؟؟؟ ‏وضاقت الأمور علي الخليفة  هارون الرشيد فقال لرجال حاشيته: اريد فقيها ربانيا من خارج بغداد الان قالوا هناك  الليث بن سعد  شيخ فقهاء مصر فاق في علمه  الإمام مالك، وكان الإمام الشافعي يقول:"الليث أفقه من مالك إلا أن أصحابه لم يكتبوا علمه في الكتب فضاع علمه قال هارون الرشيد: احضروه فلما احضروه ودخل، قام العلماء وقعدوا احتراما لفقيه مصر ‏وهذه صفة كانت تعرف ، لأحترام العلماء لذلك كان يقال فلان يقام له ويقعد عرض عليه المسألة، فنظر الليث في وجه هارون الرشيد ثم نظر في وجه العلماء ثم قال: يا امير المؤمنين اريد ان اخلوا معك وحدك  ومعك المصحف فانصرف الجمع من المجلس و انتظروا بالخارج ماذا يحدث لحل تلك المعضلة الحديثة عليهم ‏قال له الليث : ضع يدك يا امير المؤمنين على كتاب الله  واقسم بأنك ستصدقني لا تكذب ، فأقسم هارون الرشيد فقال: يا امير المؤمنين أما والله ، لم استحلفك تهمة لك فإني اعلم أنك صادق الكلم ولكني احببت أن لا تخدعك نفسك، استحلفك بالله يا أمير المؤمنينهل ذكرت الله يوما خاليا  ففاضت عيناك ؟؟ ‏هل بكيت  يوما مخافة الله ؟؟ وهل حقا تخاف مقام ربك يوم يقول لمن الملك اليو م فلا يرد احد  ؟ ‏قال هارون : وحق منزل هذا الكتاب لقد حدث ذلك مِراراً وتكرارا علي فترات قال الليث : افتح كتاب الله على سورة الرحمن ففتح ثم قال اقرا سورة الرحمن بتدبر فقرا هارون ‏حتي اذا اذا وصل الي قوله سبحانه {{ وَلِمَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ جَنَّتَانِ }} سورة الرحمن ‏فقال الليث كفي كفي هي والله الإجابة الشافية يا أمير المؤمنين لك جنتان لا جنة واحدة زوجتك زبيدة ليست بطالق لانه يقول ولمن خاف مقام ربه جنتان لا جنة واحدة قال الليث : فليدخل العلماء الان فدخلواقال الليث لهم : ‏أما والله لم اصرفكم استخفافًا بكم ولكن احببت ان اخلو بأمير المؤمنين حتى لا تدخل عليه نفسه فصادق جميع العلماء قول الليث بن سعد في فتواه ويقول الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم {لا يلج النار رجل بكى من خشية الله} وقال ايضا عينان لا تمسهما النار عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله ابشر ايها الباكي من خشبة ربك

منو سهران. @NIPIPl

دز نقطة واسئلك/ج سؤال 💙 @NIPIPl

يوم اللغة العربية – 18 ديسمبر يومٌ يحقّ لنا أن نفخر فيه بلغتنا العربية، وبأننا نمتلك لسانًا عربيًا عظيمًا. قال تعالى: ﴿بلسانٍ عربيٍّ مبين﴾ فلا فصاحة كفصاحتها، ولا جمال يضاهي جمال لغتنا العربية

‏قصة عجيبة فهل من معتبر؟؟؟ ‏قال رجل :ﺭﺃﻳﺖ ﺭﺟﻼً مقطوع ﺍﻟﻴﺪ ﻣﻦ ‏ﺍﻟﻜﺘﻒ ‏ﻭﻫﻮ ﻳﻨﺎﺩﻱ: ﻣﻦ ﺭﺁﻧﻲ ﻓﻼ ﻳﻈﻠﻤﻦّ ﺃﺣﺪًﺍ ‏فتقدمت ﺇﻟﻴﻪ ‏وقلت له: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻣﺎ قصتك؟ ‏ﻓﻘﺎﻝ:قصتي عجيبة ‏وذلك أني رأيت يوماً صياداً مسكيناً قد ‏اصطاد سمكة كبيرة فأعجبتني. ‏ﻓﺠﺌﺖ ﺍﻟﻴﻪ ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻋﻄﻨﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ، ‏ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺃﻋﻄﻴﻜﻬﺎ، ﺃﻧﺎ ﺁﺧﺬُ ﺑﺜﻤﻨﻬﺎ ﻗﻮﺗًﺎ ‏ﻟﻌﻴﺎﻟﻲ، ﻓﻀﺮﺑﺘﻪ ﻭﺃﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻨﻪ ﻗﻬﺮًﺍ، ﻭﻣﻀﻴﺖ ‏ﺑﻬﺎ. ‏ﻗﺎﻝ: ﻓﺒﻴﻨﻤﺎ ﺃﻧﺎ ﻣﺎﺵٍ ﺑﻬﺎ، ﻭﻛﺎﻧﺖ ﻣﺎ ﺗﺰﺍﻝ ﻓﻴﻬﺎ ﺣﻴﺎﺓ ﺇﺫ ﻋﻀﺖ ﻋﻠﻰ ﺇﺑﻬﺎﻣﻲ ﻋﻀﺔ ﻗﻮﻳﺔ ﻭﺁﻟﻤﺘﻨﻲ ﺃﻟﻤًﺎ ﺷﺪﻳﺪًﺍ ﺣﺘﻰ ﻟﻢ ﺃﻧﻢ ﻣﻦ ﺷﺪﺓ ﺍﻟﻮﺟﻊ ‏ﻭﻭﺭﻣﺖ ﻳﺪﻱ ﻓﻠﻤﺎ ﺃﺻﺒﺤﺖ ﺃﺗﻴﺖ ‏ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ، ﻭﺷﻜﻮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺍﻷﻟﻢ، ‏ﻓﻘﺎﻝ: ﺍﻗﻄﻌﻬﺎ ﻭﺇﻻ ﺗﻠﻔﺖ ﻳﺪﻙ، ﻓﻘﻄﻌﺖ ‏ﺇﺑﻬﺎﻣﻲ. ‏ﺛﻢ ﺍﺷﺘﺪ ﺍﻷﻟﻢ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﻗﻲ ﻳﺪﻱ، ‏ﻭﻟﻢ ﺃﻃﻖ ﺍﻟﺮﺍﺣﺔ ﻭﻻ ﺍﻟﻨﻮﻡ ﻓﺬﻫﺒﺖ ﺇﻟﻰ ‏ﺍﻟﻄﺒﻴﺐ، ‏ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺑﺪ ﺃﻥ ﻳﻘﻄﻊ ﺍﻟﻜﻒ. ‏ﻭﻣﺎ ﺯﺍﻝ ﺍﻷﻟﻢ ﻳﺘﺮﺩﺩ ﻋﻠﻲَّ ﺣﺘﻰ ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺪﻱ ‏ﻣﻦ ﺍﻟﻜﺘﻒ. ‏ﻗﺎﻝ: ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ ﺍﻟﻨﺎﺱ: ﻣﺎ ﺳﺒﺐ ﺃﻟﻤﻚ؟ ‏ﻓﺬﻛﺮﺕ ﻗﺼﺔ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ، ‏ﻓﻘﺎﻟﻮﺍ ﻟﻲ: ﻟﻮ ﻛﻨﺖ ﺭﺟﻌﺖ ﻣﻦ ﺃﻭﻝ ﻣﺎ ﺃﺻﺎﺑﻚ ‏ﺍﻷﻟﻢ ﺇﻟﻰ ﺻﺎﺣﺐ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻓﺎﺳﺘﺤﻠﻠﺖ ﻣﻨﻪ ‏ﻭﺍﺳﺘﺮﺿﻴﺘﻪ ﻣﺎ ﻗﻄﻌﺖ ﻳﺪﻙ، ﻓﺎﺫﻫﺐ ﺍﻵﻥ ‏ﺇﻟﻴﻪ ﻭﺍﻃﻠﺐ ﺭﺿﺎﻩ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﻳﺼﻞ ﺍﻷﻟﻢ ﺇﻟﻰ ‏ﺑﺪﻧﻚ. ‏ﻗﺎﻝ: ﻓﻠﻢ ﺃﺯﻝ ﺃﻃﻠﺒﻪ ﻓﻲ ﺍﻟﺒﻠﺪ ﺣﺘﻰ ﻭﺟﺪﺗﻪ ‏ﻓﻮﻗﻌﺖ ﻓﻲ ﺭﺟﻠﻴﻪ ﻭﺃﺑﻜﻲ ‏ﻭﻗﻠﺖ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﺳﺄﻟﺘﻚ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺇﻻ ﻋﻔﻮﺕ ﻋﻨﻲ، ‏ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻲ: ﻭﻣﻦ ﺃﻧﺖ؟ ‏ﻓﻘﻠﺖ: ﺃﻧﺎ ﺍﻟﺬﻱ ﺃﺧﺬﺕ ﻣﻨﻚ ﺍﻟﺴﻤﻜﺔ ﻏﺼﺒًﺎ. ‏ﻭﺫﻛﺮﺕ ﻟﻪ ﻣﺎ ﺟﺮﻯ ﻭﺃﺭﻳﺘﻪ ﻳﺪﻱ, ﻓﺒﻜﻰ ﺣﻴﻦ ﺭﺁﻫﺎ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ: ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻗﺪ ﺣﻠﻠﺘﻚ ﻣﻨﻬﺎ. ‏ﻓﻘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻟﻢ: ﺑﺎﻟﻠﻪ ﻳﺎ ﺃﺧﻲ ﻫﻞ ﻛﻨﺖ ﺩﻋﻮﺕ ‏ﻋﻠﻲّ ﻟﻤﺎ ﺃﺧﺬﺗﻬﺎ ﻣﻨﻚ؟ ‏ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ. ﻗﻠﺖ: ﺍﻟﻠﻬﻢ ﻫﺬﺍ ﺗﻘﻮّﻯ ﻋﻠﻲّ ﺑﻘﻮﺗﻪ ‏ﻋﻠﻰ ﺿﻌﻔﻲ ﻭﺃﺧﺬ ﻣﻨﻲ ﻣﺎ ﺭﺯﻗﺘﻨﻲ ﻇﻠﻤًﺎ ‏ﻓﺄﺭﻧﻲ ﻓﻴﻪ ﻗﺪﺭﺗﻚ. ‏العلامة ﺍﻟﻬﻴﺘﻤﻲ ﻓﻲ ﻛﺘﺎﺏ" ﺍﻟﺰﻭﺍﺟﺮ ﻋﻦ ‏ﺍﻗﺘﺮﺍﻑ ﺍﻟﻜﺒﺎﺋﺮ"

كيف استطاع الانجليز احتلال أكثر دول العالم خلال القرن 19 م : جزيرة مساحتها 120 الف ميل مربع حكمت اراضي مساحتها 11 مليون ميل مربع و استعبدت شعوبها ، طوال اغلب القرن 19 م ، جزيرة فقيرة بالموارد و كان عدد جيشها  لا يتعدى 200 الف جندي متفرقين في كل دول العالم و في القارات الخمس ، تطور اسلحتها و قوة جيشها لا يمكن ان تكفي للسيطرة على مئات الملايين من البشر و مساحات شاسعة ووعرة من الارض ، كيف استطاعت جزيرة صغيرة كبريطانيا ان تستعبد ما يقارب ربع سكان العالم ؟... تقول الارقام ان عدد المسؤولين الذين حكمو الهند هم الف مسؤول انجيزي فقط ، يتحكمون في حياة 400 مليون هندي وفي  افريقيا 1200 مسؤول انجليزي يتحكمون في مستعمرات انجلترا في افريقيا  الممتدة من شمال افريقيا الى نيجيريا و جنوب افريقيا  ، نجد الاجابة عند فريدريك لوجارد المندوب البريطاني السامي في محمية غرب افريقيا ، من عام 1899 إلى 1906، حيث وضح ذلك في كتابه في النقاط التالية : 1- الحكم الغير مباشر : استعمال اصحاب النفوس الضعيفة و الخونة  من الزعماء المحليين و ضمان ولائهم بالترغيب و الرشاوي المالية و الالقاب و الاوسمه و شراء الذمم مع بعض التخويف من العقاب او الخلع من المنصب ليكونوا وكلاء للمستعمر البريطاني ، يحققون مصاله على حساب مصالح بلدهم و شعوبهم  مقابل بعض المكافات التافهة . 2- بناء جيوش عميلة : كان في الهند جيش متكون من 100 الف جندي هندي لكنه جيش عميل يعمل لصالح المستعمر ، بل و يقتل الهنود و يقمعهم لو طالبوا بالاستقلال او ثاروا ضد الاستعمار . 3- صناعة طبقة من المتعلمين المنبهرين بانجلترا : عن طريق الدعاية و الاعلام و المدارس الغربية ، التي تصنع اجيال من العبيد لانجلترا ، لتصبح كل مرجعيتهم و احلامهم هي انجلترا العظيمة و تقليدها ، فيتحولون لاوروبيين في جلود سوداء او ملونة ، يشعرون دوما بالنقص امام سيدهم الغربي وكل شيء اوروبي ، و الانبهار و تقليد اي شيء ياتي من اوروبا ، ينظرون لشعوبهم باحتقار لانهم ليسوا مشابهلين لانجلترا بما يكفي ، و ينظرون لانفسهم باحتقار لانهم لا يشبهون الغرب بما يكفي . الانهزام النفسي و عبودية العقول تضمن عبودية الاقتصاد و السياسة  و الجيش و كل شيء ، شعوب كثيرة في  افريقيا و اسيا و العالم الاسلامي  لاتزال حبيسة عقلية  القرن 19 م التي غرسها الغرب فيها ،  ولم تتخلص منها رغم استقلالها المزعوم .

دز نقطه واسئلك/ج سؤال 💜، @AL_3TG