Эрнест и гиперболоиды

Тоже открыточный вид – Адмиралтейство, тот самый ракурс с «Исаакиевского собора при луне» Куинджи – здание, конечно, уже другое, но чутьё подсказывает, что проблема явно не в этом. Обратите внимание на вторую фотографию – знаете, что это за фантастические дырки? Невероятно просто. Это СТЯЖКИ. Пару лет назад они устроили там «реставрацию и техническое перевооружение здания» для размещения Главного командования ВМФ. Видимо, внутри настолько все плохо, что стены укрепляли арматурой – а потом даже не потрудились не то что бы закрасить, а тупо замазать чем-то дыры. Китайские туристы и дорогие москвичи, вы уже в экстазе?

Вот, нашел фото – февраль, Кунсткамера. Вот тот самый открыточный вид, который всему миру показывают (съёмку теперь ведут гадливо-стыдливо издалека, желательно с вертолета и преимущественно ночью). Ау, РАН, ты где? КГИОП, слышно ли меня? Нет ответа.

Трюки и подлоги производителей сухих завтраков. В чем заключается публичное оскорбление: чувак прифотошопил свое лицо к какому-то лейб-гвардейцу и повесил картинку на стене галереи войны двенадцатого года – вроде бы и не повредив при этом стену, то есть даже по хулиганке не прикопаться. Но ублюдочная петербургская интеллигенция не растерялась, и не таких пожирали – и вы не поверите, что случилось дальше: В Эрмитаже прокомментировали действия петербуржца Кирилла Смородина, повесившего свой портрет в Военной галерее 1812 года. Посетитель провел акцию в музее 20 октября: как сообщают СМИ со ссылкой на самого Смородина, позднее удалившего эту запись в инстаграме, молодой человек повесил на стену музея свое изображение в мундире, а его подруга-фотограф зафиксировала реакцию посетителей. «В связи с происшествием Государственный Эрмитаж был вынужден обратиться в прокуратуру г. Санкт-Петербурга с заявлением о проведении прокурорской проверки и оценки действий гражданина на предмет возможного нарушения им законодательства Российской Федерации, в том числе в части публичного оскорбления памяти защитников Отечества». Фотография ниже – особняк Бутурлиной на Чайковской, сделана вчера вечером. Квартира Софьи Ковалевской, бывшее австро-венгерское посольство. Памятник архитектуры с 1925 года (что, разумеется, не помешало большевичкам устроить тут многоквартирный клоповник). Центр города. Сука. Если я сейчас пойду к Эрмитажу и начну фотографировать то, что вижу на протяжении последних нескольких лет практически каждую неделю – вы сойдете с ума. Фасад даже не пытаются спасать. Город тупо разваливается, но вместо хоть какой-то видимости ремонта его драпируют зелёной сеточкой. Прокуратуре г. Санкт-Петербурга, конечно, возбудиться бы по факту уничтожения культурного наследия самим Эрмитажем – но это публичным оскорблением памяти защитников Отечества не является, – поэтому, как говорил один великий русский писатель, nasrat'. https://t.me/e_hyperboloids/15

Сходил сегодня в музей Фаберже с целью посмотреть на легендарные яйца, а попал почем-то на выставку Дали, которая на самом деле оказалась выставкой про Галу; про саму выставку сказать ничего не могу, потому что было невыносимо скучно, и даже заботливо огороженные барьерчиками картинки с гипертрофированными хуями не вызвали никакого воодушевления – не знаю, что это было, но было откровенно неинтересно. Единственное позитивное впечатление: охранник на входе не пускал несовершеннолетнего пацана (который выглядел старше, чем я) без "взрослых сопровождающих", пацан спорил; в итоге, когда я уже принял решение провести пацану экскурсию самостоятельно, охранник сдался и строго произнес следующую фразу: «хорошо, я вас пропущу – но предупреждаю, что вы можете увидеть нецензурные изображения обнаженных женщин». Ага. В принципе, все впечатления от выставки. Смотреть это все, разумеется, совершенно необязательно.

Сегодня напомнили про знаменитую байку: памятник Гоголю на Малой Конюшенной на самом деле – не Гоголю, а авторитету Кумарину-Барсукову, лидеру тамбовских в Питере и вообще неплохому человеку, во внешности которого действительно есть отдаленное сходство с Гоголем, – а вот с памятником они практически один в один. Памятник поставили в 1997 году, и в легенде было сказано что-то вроде «с пятидесятых годов руководство города хотело поставить здесь памятник, и вот наконец поставило»; но то, что памятник на самом деле воздвигнут именно Владимиру Барсукову (лицом "Гоголь" обращён к Казанскому собору – утверждается, что это символизирует успешный наезд Барсукова на «казанских») – кажется, никто особо и не скрывает, даже он сам. Конечно, все это может оказаться классической невзоровской выдумкой, который подметил сходство своего делового партнёра с великим писателем и придумал забавную утку. Но даже если так – знаем мы и то, что на Невском проспекте «все обман, все мечта, все не то, чем кажется».

Больше всего в околопандемийной информационной движухе восхищает не государство, а его добровольные помощники. Эти волонтеры-комсомольцы, которые ещё вчера с перекошенным от светлой ярости лицом постили фотки с митингов (не простим полицейского произвола!), сегодня обеими руками голосуют за "нерабочие дни", порицают "шашлычников", которые, суки такие, решили во внезапно образовавшиеся выходные съездить в подмосковные монастыри (откройте комментарии), клеймят издания, которые советуют с пользой провести нерабочую неделю. Ладно, потерпевшее поражение государство перекладывает вину на собственных граждан, тут ничего нового – но вы-то, блять, куда лезете? По вашим же либерально-демократическим понятиям это просто западло, не находите? Это, наверное, самый поразительный вывод из всей ковидной истории: вот эти вот свободомыслящие люди, население прекрасной России будущего, умная молодежь и умудрённые опытом пожилые демократы – при первом удобном случае оказываются первыми друзьями государства и охранителями его разнообразных решений разной степени адекватности. Понять бы ещё, как так получилось. https://youtu.be/NvxcbQ-FxxU

Многочисленные законопроекты о запрете пересмотра итогов пересмотров итогов, "разгром" "несистемной" "оппозиции", иностранные агенты, черта в ступе – происходят сейчас именно потому, что однажды вечером (совсем недавно), где-то глубоко в Кремле один умный человек (назовем его, скажем, Владислав) вдруг оторвал взгляд от монитора, поднял глаза на календарь и громко произнес «блядь». <...> Это не просто "плохая молодежь", которая покупается на модные западные веяния и разлагается под действием Моргенштерна. Это люди, к которым за двадцать лет их жизни никто ни разу не подошёл, не подвёл их к карте, не сказал – смотри, Петя, это Россия. Их никто никогда не воспитывал – ни патриотически, ни вообще как-либо, а если и воспитывали – то делали это идиотскими чугунными методами образца семидесятых годов, а выделяемые на это воспитание деньги оседали на полпути. Взрослые были очень заняты – они боролись за голоса избирателей. Делали политику. Выступали на мюнхенских конференциях. Дружили с Америкой. Не дружили с Америкой. А теперь получили то, что воспитали. Вернее, не воспитали. https://telegra.ph/Perepis-naseleniya-Morgenshtern-i-semnadcat-millionov-besprizornikov-10-26

История про "из-за поиска актрисы Светличной мы не спасли простого человека из Люберец", конечно, звучит жутко, и в душе поднимается звериная ненависть к поганым телевизионщикам, из-за которых погиб человек... Во-первых, что вам мешало не бросать "два штаба" на поиски известной актрисы? Но это ладно. Во-вторых. Заходим на форум Лизы Алерт. Смотрим – да, действительно, 26 числа пожилой мужчина пропал и погиб в Люберцах, есть тема поиска. В теме поиска – сорок ответов. Не больше и не меньше, чем в остальных. То есть это не история про то, что "все силы были брошены, а к нему не успели" – нет, его ровно так же искали, как и всех остальных (можно перейти по ссылке назад и посмотреть соседние темы поиска по дням). 26 числа у Лизы.Алерт было 3 (три) темы поиска в Москве. Не хватило людей? Эта история – не обвинение людей, которые каждый день и совершенно добровольно совершают подвиг; добровольцы Лизы.Алерт – действительно великие люди. Эта история – про загадочный эмоциальный шантаж, исходящий от конкретного человека. Зачем это делать – совершенно неясно.

Сегодня (уже вчера) ехал в машине, слушал по радио некоего Максима Кононенко. Практически каждый вторник с одиннадцати тридцати до двенадцати ноль ноль я еду в машине и слушаю по радио Максима Кононенко. В моем сознании Максим Кононенко – это человек с именем авторучки, который когда-то написал прекрасную "энциклопедию русского попа". Вообще, если судить по Википедии – был засуспенден в жеже за призывы разбомбить Британию, обвинялся Е. Альбац в отрицании холокоста – довольно неплохой, в сущности, даже милый человек, но читать его телеграм-канал трудно. Поэтому мы и не читаем, но. Практически каждый вторник я встречаю с Максимом Кононенко. Максим Кононенко рассказывает мне про разные интересные вещи и события – про Фейсбук, про Трампа, про Америку. Сегодня Максим Кононенко решил рассказать мне про ковид. Я настолько охуел с того, что произнес Максим Кононенко в рамках своей рубрики на радио вести фм, что незамедлительно записал в книжечку. Говорил Максим Кононенко примерно следующее: вот есть такой ковид, и люди (видимо, подразумевались россияне) к нему привыкли, как к раку и ещё чему-то, поэтому понимают его как нечто неотвратимое (там была какая-то аналогия то ли с греками, то ли с рекой времён в своем забвеньи, я не понял), поэтому, суки такие, перестали носить перчатки и не вакцинируются. «А ведь в отличие от рака», говорит Максим Кононенко, «чтобы победить ковид – НЕ НАДО ЗАНИМАТЬСЯ СПОРТОМ, ДИЕТАМИ, ИЗБЕГАТЬ КАНЦЕРОГЕНОВ, ДОСТАТОЧНО СДЕЛАТЬ ПРИВИВКУ И МОЖНО ИДТИ В РЕСТОРАН. А река времён чёто там то ли унесёт, то ли принесёт. А сразу после Максима Кононенко возник искаженный помехами голос какого-то вирусолога, который истеричным тоном заявил, что люди срочно должны прекратить социальное взаимодействие. Вот просто так, серьезно, больше ничего не сказал. И сразу новостной блок пошёл. Я достал телефон и прочитал цитату из Жириновского, который заявил, что поставил себе уже шесть или семь вакцин. Если это не пиздец – то я не знаю, что такое пиздец. Больше не существует болезней, не нужно следить за здоровьем, заниматься спортом. Чтобы победить ковид, нужно 1) сидеть дома, 2) раз в полгода колоть вакцину. Вот агитаторы за вакцинацию часто повторяют: вы же раз в год от гриппа вакцинируетесь, так почему бы не вакцинироваться от ковида, тем более что он будет сезонный (задние ряды, как говорится, уже догадались). Хорошо, а вас мама в детстве не ознакомила с концепцией профилактики? Холодного душа, зарядки, здорового питания? Прогулок на свежем воздухе? Вообще заметно, что последние несколько лет, которые мы живём в эпоху периода повышенной готовности к осложнению эпидемиологической ситуации, тема здорового образа жизни и профилактики в принципе испарилась из информационной повестки. Плакаты в метро сообщают, что для профилактики нужно втирать в себя спирт, на радио вести фм ведущие призывают сидеть по квартирам, яндекс рекомендует заказывать еду на дом, Памфилова рекомендует голосовать онлайн. В новую эпоху здоровыми войдут только курьеры и члены участковых избирательных комиссий. Все остальные будут сидеть дома и метать икру каймана. До посинения.

В поисках критики капитализма посмотрел за одну ночь пресловутую модную фильмý игра в раков и так обалдел, что решил создать канал. Игра в камарá — это эмоциональные американские горки: откровенно плохая первая серия, которая дает абсолютно неверное представление об остальном сериале (с этими нелепыми бейтами в стиле "ооо, смотрите, она сделала лицо как на картине Мунка", "ооо это же типа лестница эшера да" — спойлер, дальше всех этих интеллектуальных отсылок не будет), но с неплохой сценой массового убийства под Fly Me to The Moon; прочная вторая серия с нетипичным для жанра "щас я буду снимать свою королевскую битву но тока про проблемы в Современном Обществе" поворотом; затем — унылейшее мельтешение на экране — вплоть до седьмой серии, где сериал внезапно срывается в комедию (поразительная игра англоязычных актеров выводит действо на уровень Томми Вайсо или даже выше); и — гениальнейший с эмоциональной точки зрения финал, где начинается настоящий корейский кинематограф, полный олдбой — ради которого стоило все это терпеть. При всей гениальности концовки, сюжетно она очень плохая (как и вообще весь сериал), и если бы в конце девятой серии было что-то вроде "короче а потом он проснулся" (как, например, в мистере роботе) — принципиально ничего бы не поменялось. Нетипичное оформление происходящего на экране вызывает интерес лишь в первой серии (вот эта вот лестница эшера, костюмчики, задорные светлые тона и прочий дневной ужас), потом это банально надоедает — в частности, из-за несовпадения звукового сопровождения и картинки. Можно было сделать так, чтобы все это работало — как пример, британская Utopia, которая держала интерес к вызывающей и откровенно неудобной цветовой палитре почти два сезона, не в последнюю очередь — благодаря правильному саундтреку. Про критику капитализма. Да, очень удобно продавать коммерческий продукт под видом левой идеи — об этом уже сказано сотню раз и повторяться не хочется. В случае с игрой в кал интересно, как закольцевалась пропаганда: когда-то давным-давно достаточно было нарисовать толстого буржуя с неприятным лицом, и читатель тут же хватался за вилы; потом приходилось писать толстые книги, создавать качественные образы и заставлять воображение читателя генерировать понимание (тм) и классовую ненависть (тм) — скажем, мой любимый Пер Вале или Александр Беляев, которые через вполне себе такое развлекательное чтение очень умело рисовали образ акульего оскала капитализма и т.п. Сегодня мы как бы вернулись к временам "Крокодила", и критика капитализма в сериале игла кальмара заключается в том, что толстый и неприятный американец заставляет красивого корейского парня делать ему минет. А еще, оказывается, в этом мире нужно платить за квартиру, а если за квартиру не заплатишь — тебя выселят. Тоже интересно, что не платящий алименты и за квартиру герой, которого уволили с завода после забастовки (рабочий класс, не мафиози какие-то) — он хороший и молодец, а обанкротившийся на торговле фьючерсами выпускник престижного университета — гад и нехороший, типа интеллигент вонючий и лакей капитала. Агитационное искусство сузилось до деревянных рамок "Окна РОСТА". Упрощение – это смерть, усложнение – это жизнь. Абсолютное уныние. Смотреть это все, разумеется, совершенно необязательно.