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RAMTHA LIBRO BLANCO

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«La ciencia del pensamiento transformado en materia».

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He Aquí a Dios _ Parte 4 | Audiolibro Completo del Capítulo 5 del Libro Blanco de Ramtha: pinchar aquí | Resumen con Diapositivas para el Estudio y Reflexión del Capítulo 5: pinchar aquí

— Lo Que Tú Eres | Tu cuerpo es una máquina refinada y maravillosa —y en verdad lo es— pero no es nada sin aquello que lo hac
Lo Que Tú Eres | Tu cuerpo es una máquina refinada y maravillosa —y en verdad lo es— pero no es nada sin aquello que lo hace funcionar, que eres tú. Lo que tú eres no es tu cuerpo, sino una colección de pensamientos o sentimientos-actitudes que se presentan como una personalidad-yo única. ¿Y has visto alguna vez tus pensamientos? ¿Has visto alguna vez tu personalidad? ¿Y tú risa, podrías oírla sin tu cuerpo? No tienes idea de cuán grande eres en realidad, Porque lo que eres realmente es tan invisible como el viento. Así como yo soy un enigma para ti, también lo eres para ti mismo, el mayor enigma de todos. ¿Sabes lo que eres sin tus pretensiones? ¿Sin las máscaras que llevas? ¿Sin tu armadura de corazón duro? En el centro de tu ser, tú eres Dios, en verdad. Dios, el gran misterio para la humanidad, nunca estuvo fuera de ti. Pues lo que se oculta detrás de tus ojos, detrás de tus finas ropas, detrás de la ilusión de tu rostro, es la virtud invisible del pensamiento llamada Dios: la personalidad-yo que hace que tú seas tú. El Dios dentro de ti es la sublime inteligencia que te acredita y te da el impresionante poder de crear, es la maravillosa fuerza vital que sostiene tu vida por siempre y para siempre.

He Aquí a Dios _ Parte 3 | Audiolibro Completo del Capítulo 5 del Libro Blanco de Ramtha: pinchar aquí | Resumen con Diapositivas para el Estudio y Reflexión del Capítulo 5: pinchar aquí

He Aquí a Dios _ Parte 2 | Audiolibro Completo del Capítulo 5 del Libro Blanco de Ramtha: pinchar aquí | Resumen con Diapositivas para el Estudio y Reflexión del Capítulo 5: pinchar aquí

He Aquí a Dios _ Parte 1 | Audiolibro Completo del Capítulo 5 del Libro Blanco de Ramtha: pinchar aquí | Resumen con Diapositivas para el Estudio y Reflexión del Capítulo 5: pinchar aquí

— Podemos Establecer de Manera Fundamental | El punto importante de esta distinción es que, si podemos concebir cualquier cos
Podemos Establecer de Manera Fundamental | El punto importante de esta distinción es que, si podemos concebir cualquier cosa, como carente totalmente del elemento de la extensión en el espacio, debe estar presente en su totalidad en cualquier parte y en todas partes, es decir, en todo punto del espacio simultáneamente. La definición científica del tiempo, es que es el periodo ocupado por un cuerpo en pasar de un punto dado en el espacio a otro, y por lo tanto, de acuerdo a esta definición, al no haber espacio, no puede haber tiempo, y por lo tanto, aquella concepción del espíritu que lo comprenda como carente del elemento del espacio, debe entenderlo como también carente del elemento tiempo, y por lo tanto, encontramos que la concepción del espíritu como pensamiento puro y no como forma concreta, es la concepción de que éste subsiste en perfecta independencia de los elementos del tiempo y espacio. De eso se obtiene que, si la idea de cualquier cosa se concibe como que existe en este nivel, solamente puede representar aquella cosa como existente, solamente en el aquí y en el ahora. En esta visión de las cosas, nada puede estar tan remoto de nosotros, ni en tiempo, ni en espacio o la idea se disipa por completo o existe como una entidad presente, y no como algo que será en el futuro dado que, si no hay secuencia en el tiempo, no puede haber futuro, de igual forma, cuando no hay espacio no puede haber un concepto de algo que exista alejado de nosotros. Cuando los elementos del tiempo y el espacio se eliminan, todas nuestras ideas de las cosas deben — necesariamente—, ser el de que éstas existen en un aquí universal y un eterno ahora.

— No podemos concebir a la materia sin forma, alguna forma debe de haber aún invisible al ojo para que la materia sea materia
No podemos concebir a la materia sin forma, alguna forma debe de haber aún invisible al ojo para que la materia sea materia, debe ocupar un lugar en el espacio y el ocupar un espacio cualquiera necesariamente implica una forma correspondiente. Por estas razones podemos establecer como una proposición fundamental, que la cualidad distintiva de la materia es la forma y la del espíritu es el pensamiento. Esta es una distinción radical desde la cual importantes consecuencias se obtienen y deberán de ser notadas con cuidado por el estudiante. La forma implica extensión en el espacio y también límites dentro de ciertas fronteras. El pensamiento no implica ninguno de estas dos, cuando por lo mismo pensamos en la vida como existente de una forma en particular, la asociamos con la idea de su extensión en el espacio, de tal manera que un elefante puede decirse que consiste de mucha más sustancia viva que un ratón, pero si pensamos en la vida como el hecho de la vitalidad, no lo asociamos con ninguna idea de extensión e inmediatamente entendemos que el ratón está tan vivo como el elefante sin importar la diferencia de tamaño.

— Es la posesión de una mayor inteligencia lo que posiciona al animal por encima de la planta en la escala, al hombre por enc
Es la posesión de una mayor inteligencia lo que posiciona al animal por encima de la planta en la escala, al hombre por encima del animal, al intelectual por encima del salvaje. Entre más elevada la inteligencia, el modo del movimiento se encuentra bajo su control de forma más completa y al descender en la escala de inteligencia, el descenso se ve marcado por el correspondiente incremento de movimiento automático que no está sujeto al control de una inteligencia consciente de sí misma. Este descenso es gradual, desde el reconocimiento de sí mismo de la personalidad humana más elevada, al orden más bajo de las formas visibles a las que nos referimos como cosas, en las cuales el reconocimiento de sí se encuentra absolutamente ausente.

— Empecemos por indagar lo que queremos realmente decir por la vitalidad que le atribuimos al espíritu y la cualidad mortal q
Empecemos por indagar lo que queremos realmente decir por la vitalidad que le atribuimos al espíritu y la cualidad mortal que le atribuimos a la materia. Al principio, diríamos que la vitalidad se compone del poder del movimiento y la muerte de su ausencia, pero la creencia más reciente muestra que está distinción no es lo suficientemente profunda. Ahora sabemos que todos los átomos de la materia inerte se mueven. Veo un pedazo de acero sólido y a la luz de la ciencia actual sé que los átomos de esa masa inerte vibran con intensa energía, yendo y viniendo continuamente con rapidez incesante, cuya actividad compleja deja perpleja a la imaginación. La masa como tal, puede estar inerte sobre la mesa, pero en vez de estar destituida del elemento del movimiento, es la morada de una incansable energía que mueve las partículas con una velocidad increíble —es, por lo tanto, no el mero hecho del movimiento lo que está en la raíz de la distinción entre espíritu y materia, debemos ir más allá de esto. La solución del problema nunca se encontrará al comparar la vida con aquello que llamamos muerte (por estar inerte), y la razón para esto se volverá evidente más adelante, pero la verdadera clave del asunto se encontrará al comparar un grado de vitalidad con otro. Existe por supuesto un sentido en el cual la calidad de la vitalidad no admite graduación, pero hay otro sentido en el cual es enteramente una cuestión de grado. No tenemos duda de la vitalidad de una planta, pero nos percatamos de que es algo muy distinto a la vitalidad de un animal, que niño no preferiría a un perro que un pez por mascota, porque el niño es más avanzado que el perro. La planta, el pez, el perro y el niño, están todos igualmente vivos, pero hay una diferencia en la calidad de su vitalidad acerca de la cual nadie tiene dudas, y nadie dudaría en decir que esta diferencia reside en el grado de inteligencia.

— Lo que Sucede con Este Libro | La traducción de este libro ha sido una labor extremadamente minuciosa. La profundidad de su
Lo que Sucede con Este Libro | La traducción de este libro ha sido una labor extremadamente minuciosa. La profundidad de sus conceptos hace que una sola palabra fuera de su sitio imposibilite la comprensión de sus ideas tan abstractas. Es importante que te adentres en este contenido paso a paso, descubriendo y analizando cada impresión practicando los ejercicios, a fin de hacer tuyo este conocimiento y tratando de asimilar las notas, dirigiendo esta pregunta al centro de tu ser, ¿qué significa esto para mí? Al hacerlo así, volverás a leer esta obra repetidas veces y comprobarás que cada lectura te ofrece nuevos significados y renovadas comprensiones. Estos sitúan en tus manos el poder creador de la vida y te otorgan la capacidad de pensar por ti mismo para que pensando des forma a la vida de tus sueños más intrépidos. Bueno, esto es la introducción en próximos días iré avanzando en los distintos capítulos, pero quería hacer una presentación digna de Thomas Troward y explicarte que es una lectura como digo no convencional. Para mí es un conocimiento vivo, el que él presenta, eso significa que una vez que tú te expones a ese conocimiento, te obliga a una transformación interior, Hace que tu mente se abra y puedas entender, no solamente de manera intelectual, sino de manera directa lo que él está explicando. Seguiré subiendo a lo largo de los próximos días lecturas de distintos capítulos con la interpretación, a veces necesaria, para poder traducir a nuestra experiencia del día a día lo que quiere decir y poder implementarlo, aplicarlo y ver resultados de manera progresiva en base a la frecuencia de nuestro estudio y repaso.

La Ciencia Mental: Thomas Troward fue uno de los precursores del “Nuevo Pensamiento” junto a escritores como William Walker Atkinson y James Allen; uniéndoseles después Joseph Murphy, Emmet Fox, entre otros, como su reconocida alumna Geneviève Behrend. En este, su más famoso libro, Troward nos brinda el conocimiento necesario para comprender el poder de la mente y controlarlo. Al leer estas líneas el lector puede confundirse y creer que este es un libro lleno de fantasía e irrealidades; pero caería en un grave error al dejarse influenciar por esta heurística, ya que aquí Troward respalda su tesis con argumentos científicos, sin perder su estilo de escritura claro y sencillo. 👉 Comprar en Amazon | PDF de la Ciencia Mental con Ejercicios y Comentarios de Marta Martin: Descargar

La Ciencia Mental por Marta Martin: Conferencias de Edimburgo https://a.co/d/cihfpvC 👉 Te invito a participar en este viaje, ayudado de tu voluntad de seguir recorriendo las palabras que tienes entre manos. Te lo advierto, tu ego puede insinuar, no lo entiendo. Esto no tiene sentido, no quiero seguir leyendo ¿para qué?, no lo necesito. Por favor comprende que el tandem de la mente y el ego es el mecanismo que te mantiene dentro de los confinas de lo conocido y apartado de tu evolución personal. La dificultad que es posible que encuentres al comenzar esta lectura, es la voz de un ego incómodo, ante su inminente desaparición. Se revela a perder el protagonismo es beneficio de un poder superior que te pertenece, el de desentrañar el fantástico enigma de la vida y tomar conciencia de que eres un creador y creas con tu pensamiento. Tu mente es una extensión de la mente universal, la fuente de infinita inteligencia que es el origen de todo en esta vida. Al aprender cómo acudir a ella estarás listo para recorrer el camino del científico mental. Es posible que al leer las palabras de este libro notes que tu mente se detiene y te invade una sensación de dicha inexplicable, de deliciosa apertura y de plenitud, un profundo sentimiento de amor. Si esto sucede has de saber que te encuentras en el camino correcto y que la ciencia mental está logrando su propósito. Tales respuestas se deben al reajuste que tiene lugar en tu mente, gracias al elevado enfoque mental, que requiere comprender los conceptos que Trovard presenta, y la consecución de los pasos que sitúa frente a ti. La sensación de excelente alegría es señal de que en ese momento estás siendo plenamente consciente de la naturaleza de la mente universal o inteligencia infinita de la que formas parte. La traducción de este libro ha sido una labor extremadamente minuciosa. La profundidad de sus conceptos hace que una sola palabra fuera de su sitio imposibilite la comprensión de sus ideas tan abstractas. Es importante que te adentres en este contenido paso a paso, descubriendo y analizando cada impresión practicando los ejercicios, a fin de hacer tuyo este conocimiento y tratando de asimilar las notas, dirigiendo esta pregunta al centro de tu ser, ¿qué significa esto para mí? Al hacerlo así, volverás a leer esta obra repetidas veces y comprobarás que cada lectura te ofrece nuevos significados y renovadas comprensiones. Estos sitúan en tus manos el poder creador de la vida y te otorgan la capacidad de pensar por ti mismo para que pensando des forma a la vida de tus sueños más intrépidos.