Роберт Адамс

Но если у вас сложности с тем, чтобы сидеть в тишине, тогда вы должны практиковать мантру «я-я» и повторять ее снова и снова: «Я-я, я-я, я-я». Это будет сдерживать ваш ум от мышления. Это поможет вам сделать свой ум пустым. Тогда вы сможете пребывать в тишине. Просто покойтесь в «я». «Я» приведет вас к тишине, являющейся сознанием. Это чистая разумность и абсолютное осознавание... Осознавание — это то, что вы на самом деле есть. Это ваша истинная природа, но если вы не знаете этого, тогда мир обрушивается на вас. Когда вы представляете собой сжимающееся «я» и все наваливается на вас, тогда вы должны использовать метод, чтобы удалить эти вещи. Напоминайте себе: «Я - это не ум. Я — это не тело. Я — это не мои дела». Старайтесь ловить себя так часто, как сможете.

Помните, что, когда я говорю о тишине, то не говорю вам, чтобы вы просто сидели неподвижно, как статуи. Потому что, когда вы сидите неподвижно, как статуя, ваш ум все равно болтает. Я говорю о тишине в вашем уме, в ваших мыслях. Успокоить ум, заставить ум быть тихим, спокойным, безмятежным, не реагируя на человека, место или вещь. И отслеживайте «я» до его завершения. Тогда вы осознаете, что вы всегда были свободными. Проблем нет. Никогда не было никаких проблем. Никогда не будет никаких проблем. Просто, зачем это усложнять?

Люди все еще не могут понять, как иметь дело со своими проблемами. Обычно, именно к этому сводятся все звонки. Такое впечатление, что проблемы есть у всех. Будь это депрессия, или одиночество, или ограниченность, или болезнь. Всегда есть проблема. Люди хотят знать, как решить их проблемы. Есть только один путь разрешить проблему так, чтобы она больше никогда не возвращалась, но он не лежит на уровне проблемы. Нужно пойти выше, игнорировать проблему и понять, у кого она есть. Вы все еще считаете, что вы - это тело, или деятель, или ум. Это единственная проблема, которая у вас есть, других нет. У вас происходит один опыт за другим, вы отождествляете свое «я» с обстоятельствами, не так ли? Вы говорите: «Я проживаю это обстоятельство. Я проживаю это». Но это не правда, это ложное отождествление. «Я» отделено от тела. Спрашивает ли оно вашего разрешения, чтобы что-то сделать? Конечно, нет. Когда вы должны пойти в туалет, спрашивает ли тело у «я» разрешения сходить в туалет? Оно заставляет вас почувствовать, что вам нужно сходить в туалет. Когда вы подхватываете простуду, спрашивает ли тело разрешение у «я» подхватить простуду? Конечно, нет. Тело подхватывает простуду. Но, ошибка была в том, что вы отождествляли Я с телом. Ваше тело подвергается закону кармы. Кармы нет, если нет тела. Вам кажется, что у вас есть проблема потому, что вы считаете себя телом. Вам нужно работать над этим. Осознать, что тело подчиняется своим собственным законам и правилам кармы, и не имеет совершенно никакого отношения к вам, а вы абсолютно свободны. Когда вы смотрите на это таким образом, то становитесь свидетелем своего тела. Вы не говорите: «Я свидетель». Вы говорите: «Свидетель наблюдает мое тело. Чтобы наблюдать, должно быть «я», откуда появилось «я»? Что является источником «я»?» Обнаружьте. Помните, что это только чувство «я». «я» не существует. Вы отслеживаете его до его источника. Как вы отслеживаете его до источника? С помощью тишины. Единственный путь уничтожить ум и эго лежит через тишину.

Идите к тишине, вот в чем вся идея. Вообще не думайте. Но не будьте суровы и делайте это простым. Не стоит иметь чувства: «Я должен этим заниматься». Все произойдет само по себе. Все произойдет само по себе, если вы ему позволите. Вы работаете с «я». Отслеживайте «я»-нить к сердцу, и вы станете свободными, мягко, постепенно. И когда вы позволяете «я» отправиться в сердце, «я» исчезнет, и воссияет чистая реальность. Вы должны сделать так, чтобы это происходило. Я не могу сделать это за вас. Я могу привести вас к золотому прииску, но копать вы должны сами. Вопрос: Является ли свидетель мыслей еще одной мыслью? Роберт: Да, это еще одна мысль, в конце вы должны от нее избавиться. Это как палка, о которой я рассказывал. Вы разжигаете огонь и бросаете все в огонь, чтобы сгорело. Но палка – это свидетель, и когда все сгорает, палку вы тоже выбрасываете. В конце концов, кто такой свидетель? Откуда появился свидетель? Если бы это было сознание, тогда не было бы мыслей о свидетеле. Вопрос: Или же свидетель – это не мысль… Роберт: Когда есть только свидетельствование, тогда вы говорите: «Я свидетельствовал». В: Не я, просто свидетельствование? Роберт: Тогда это хорошо, тогда свидетельствование – это действительно истинное Я. Если доходите до этого, то можете называть это, как вам нравится. Вы можете называть это свидетельствованием, вы можете называть это сознанием, вы можете называть это абсолютным сознанием, все это одно и то же, пока нет «я». Тишина – это ваша настоящая природа, ваша истинная природа.

Слегка наивно думать, что обычный человек может просто сесть и быть тихим. Не может, потому что мысли очень сильные, мысли не позволят ему сидеть неподвижно. Поэтому я даю вам практики. Чтобы у вас был инструмент для работы, и вы могли что-то делать. Нас захватывает наше мышление и наши эмоции, у нас нет времени, чтобы стать свободными. Поэтому секрет в том, чтобы замедлить ум. Удерживать ум от мышления. Иначе говоря, когда ваш ум начинает думать, ловите себя. Каждый раз, когда ваш ум начинает думать, ловите себя. И вы можете задать вопрос: «К кому приходят эти мысли?» Или вы можете быть свидетелем своих мыслей, или вы можете поменять мысли на мантру и сказать: «Кто я?», или то, что мы обсуждали сегодня вечером. Но, любыми средствами делайте что-нибудь, чтобы не давать себе думать. Мысли – это иллюзии. Каждый раз, когда я говорю, что вам нужно перестать думать, я имею в виду, словить «я», которое думает. Найдите источник «я», которое думает и мысли сами по себе остановятся. Когда вы отслеживаете «я» так, как я сказал вначале, вы осознаете, что мысли и тело привязаны к «я». Когда «я» уходит, уходит все. Мысли уходят, и все уходит. Поэтому, не пытайтесь остановить свои мысли, избавьтесь от «я», которое думает мысли. Вы видите разницу?

Вопрос: Роберт, какую роль играет милость в самоисследовании? Роберт: Милость доступна всегда, точно так же, как всегда доступно солнце. Но, иногда кажется, что тучи скрывают солнце, и его лучи больше не достигают вас. Но оно всегда есть. Когда тучи рассеиваются, солнце сияет опять. Точно так же тучи сомнений, подозрений, опасений и лени сдерживают свет солнца или же сдерживают приход милости. Но милость всегда есть, вы просто должны осознать ее, понять, что она есть и принять участие в ней. Это невозможно описать. Но вы сами это почувствуете. Вопрос: Тогда что такое милость? Роберт : Милость – это любовь. Милость – это понимание. Милость – это пробуждение. Милость – это сознание. Милость Бога доступна везде. Она в воздухе, но есть некоторые люди, которые вбирают ее. Те, кто сонастроены с ней, как с радиостанцией. Вы должны тонко сонастроится со станцией, чтобы осуществилась передача, иначе, вы становитесь статичным. То есть, а-джняни становится статичным, в то время, как джняни точно сонастроен. Вот и все. Можете ли вы впитать это? Если вы можете впитать это, тогда говорить не о чем. Видите, именно это я имею в виду, когда мы читаем слишком много книг. Мы запоминаем разнообразные выражения, мы можем красноречиво говорить о буддизме, о джняне, о реализации, и все равно, сами это не переживаем. Мы просто можем говорить об этом и говорить, говорить. Поэтому нам нужно ловить себя, когда этим занимаемся, и останавливаться. Развивать полное смирение, любящую доброту и полную сдачу. Тогда все произойдет своим чередом.

Вы обнаружите, что если вы практикуете самоисследование, то не имеет большого значения то, что происходит в вашей жизни. Потому что вы начинаете понимать, что ваша жизнь, на самом деле, была жизнью эго. В действительности, это была не ваша жизнь. Когда в вашей жизни создавались определенные условия и ситуации и когда вы реагировали на них, то это была жизнь эго, это было удовольствие эго. Эго играло с вами.

Некоторые люди говорят: «Такое впечатление, что я ничего не получаю от самоисследования». У меня к ним такой вопрос: "Почему тогда вы привязываетесь к этому пути?" Если вас тянет к этому пути, это означает, что вы готовы к нему. Но, я все равно получаю этот вопрос: «Иногда у меня нет настроения практиковать. Иногда, когда я практикую, то не чувствую себя хорошо. Могу ли я что-то сделать вначале, чтобы появилось настроение практиковать?» Ответ, да. Если вы хотите, то перед практикой самоисследования можете помолиться своему любимому Богу. Кем бы он ни был. Когда у вас появится преданность, вы также захотите практиковать самоисследование.

И снова, это кое-что, с чем вы можете работать, я думаю, это очень важно. Первый вопрос, который вы ставите, когда утром открываете глаза и встаете с кровати. Первый вопрос, который вы задаете: «Откуда появилось «я»?» И помните, что вы делаете это утром, как только открываете глаза. До того, как вы подумаете о чем-либо еще, даже до того, как ваш ум начнет думать. Задайте три раза себе вопрос: «Откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»?» Затем спросите: «Что я под этим имею в виду? Откуда появилось «я»? Я имею в виду свое тело?» Я только что сказал: «имею в виду». То есть, я должен иметь в виду: «Откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»? Не мое тело, а «я», которое кажется моим телом. Откуда появилось «я»?» Вы размышляете об этом и ожидаете. Затем вы повторяете это снова: «Откуда появилось «я»? Я знаю, что спал, мне снились сны, и теперь я проснулся, и заметил, что каждый раз говорю «я». Я спал, я видел сны, я проснулся. Теперь, откуда появилось «я»? Откуда появилось «я»?» «Я» - это первое местоимение: «Я чувствую себя счастливым, я грустный, я больной, я здоровый, это всегда «я». Что это означает? Я замечаю, что все это привязывается к «я», иначе говоря, я ничего не могу увидеть, пока сначала не поставлю «я». Я хочу стать реализованным. Я не реализованный. Мне нужен учитель. Мне не нужен учитель. И так далее. Вы начинаете чувствовать, что вся вселенная привязывается к «я», все. Поэтому вы говорите себе, что-то, вроде: «Это означает, что если я найду источник «я», тогда все мои проблемы, мои ошибки, моя карма, мои самскары – все исчезнет, потому что все это привязывается к «я». Тогда вы можете повторять «я-я, я-я», как мантру, «я-я». И все это время вы осознаете, что идете все глубже и глубже в «я». Снова, это точно так же, как держаться за веревку и опускаться к источнику. «Я-я», вы никогда умственно не доходите до конца веревки. Конец, или источник, должен прийти сам по себе. Другими словами, не говорите: «Я пришел к источнику». Потому что, как я вам объяснял ранее, вы не сможете сказать: «Я пришел к источнику», если вы к нему пришли. Потому что «я» уйдет. Все привязывается к «я», и вы просто идете все глубже и глубже, говоря себе «я-я, я-я, я-я». Продолжайте так, пока не почувствуете, что больше не хотите. Затем одевайтесь и занимайтесь своими делами, и забудьте об этом. Только не приходите ни к каким заключениям, это худшее, что вы можете сделать. Заключение приходит само по себе. Просто выполняйте практику. И снова, вы начинаете созерцать «я». Вы говорите себе: «Я-я, я-я». Вы говорите это по той причине, что когда вы повторяете «я-я, я-я», то сжимаете всю вселенную, включая свое тело, которое исчезает, до тех пор, пока не останется только Я. Это, словно вы зажигаете огонь. Вы бросаете в огонь все хворостинки, все листья, все дрова, все попадает в огонь. Но у вас остается палка, которой вы мешаете огонь. В конце палка тоже должна сгореть. Палка представляет собой «я». Итак, все является проекцией вашего ума, привязано к вашему «я». Вы говорите: «Мой ум. У меня есть ум». «Я» привязано к уму. Если вы избавитесь от ума, «я» уйдет вместе с ним, и у вас не будет ума. Нет ничего, с помощью чего можно думать и сводить себя с ума. Итак, вы начинаете практиковать: «Я-я, я-я» так долго, как получится. Не делайте никаких заключений. Заключение придет само по себе.

Чего вы боитесь? Что может случиться с вами? Вы не можете умереть. Вы никогда не умрете, потому что нет такой штуки, как смерть. Вы не можете страдать, потому что никто не страдает. Некоторым из вас это может показаться странным, но откуда могли бы взяться страдания, если мы знаем, что Бог, пронизывает вселенную, что он пронизывает все и нет ничего иного. Как же вы можете страдать? Даже когда я спрашиваю, кто страдает и мы говорим, что страдает эго, это тоже предназначено для публики из детского сада. Нет никакого эго, чтобы страдать. Это вы должны помнить. Самоисследование, которое мы практикуем, - это просто метод, предназначенный для того, чтобы доставить нас к тому месту, где мы увидим, что никто не страдает и ничего не происходит. Но некоторым из нас нет нужды практиковать самоисследование, мы можем выйти прямо за его пределы и увидеть, что нет страдания, нет никого для того, чтобы страдать, нет никого, кому можно было бы причинить вред, и нет никаких проблем. Нет ничего, что нужно было бы исправить.

Как большинство из вас знает, все предопределено до того, как вы обрели свое тело. Но у вас есть некоторая свобода, в зависимости от вашей кармы. На самом деле, вопрос вот в чем: «Можно ли сделать больное тело здоровым? Можно ли сделать бедного богатым? Можно ли человека в депрессии сделать счастливым?» Когда вы этим занимаетесь, то работаете на уровне ума. Вы не идете к конечной истине, вы работаете из своего ума. Вы никогда не найдете свободу и освобождение, работая из ума. Я пытаюсь сказать о том, что работать с умом – это не ответ. Мы обходим ум. Мы осознаем, что ум нам не друг. Идея в том, чтобы аннулировать ум. Аннулировать мысль. Приведем такой пример. Вам снится сон, и в этом сне в мире ужасный бардак. Люди убивают друг друга, происходят землетрясения, катаклизмы, человеческая несправедливость друг к другу, это просто ужасно. Затем вы просыпаетесь, что произошло с миром? Вы забываете об этом, не так ли? Вы забываете о своем сне и концентрируетесь на этом мире. Точно так же, когда вы пробуждаетесь к реальности, этот мир исчезает так же, как исчез сон. И существуете только вы как истинное Я или как сознание. Видите ли, все, что, так сказать, существует в мире, обречено на гибель. Деревья живут так долго. Горы существуют так долго. Люди живут так долго. Все должно погибнуть. Все, что рождено, должно умереть. Поэтому обнаружьте для себя, кто же родился и кто должен умереть? Спросите себя. Исследуйте внутри себя, и смотрите, что происходит. Обнаружьте: «Для кого есть рождение и смерть?» Когда большинство из вас уйдет отсюда, вы забудете, о чем я говорил, через десять минут. Вы скажете: «А что мне делать теперь. Думаю, я пойду в ресторан и поем, или схожу в кино, или побеспокоюсь о своем будущем, или подготовлюсь к завтрашней работе?» Лишь один из тысячи думает об этих вещах все время и что-то с этим делает. В Бхагавад Гите говорится: «Из тысячи один ищет Бога, и из тысячи, которая ищет, один находит его». Найдите, где вы стоите, касательно этого. Где ваше место? Есть ли у вас все еще страхи, расстройства, сомнения, подозрения. Беспокоитесь ли вы еще о своей работе, о мире, о своем теле или о своей жизни? Это привязывает вас к земле. Это удерживает вас от освобождения. Чтобы стать освобожденным, вы должны забыть о своем маленьком «я», обо «мне», мне, мне, мне все время. И осознать, что вы есть истинное Я вселенной. Это всегда начинается утром, как только вы просыпаетесь и открываете глаза. Что первое, о чем вы думаете? Попробуйте поймать себя. Когда ваш ум начинает блуждать, и вы начинаете думать о вашей работе, ваших блюдах, вашем завтраке и чем-то еще. Как только вы открываете глаза, осознайте, я существую, я существую. Не как тело или ум, а я существую как сознание. Ухватитесь за «я», отследите «я» до его источника, места возникновения. И вы обнаружите, что «я» никогда не существовало. Это прекрасный способ начинать утро. Только ловите себя. Вот как это начинается. Когда ваш ум начинает думать, ловите себя. Удерживайте свой ум от думания, возвращайтесь к истинному Я. Возвращайтесь к самоисследованию. Это будет становиться все легче и легче по мере того, как вы будете это делать.

Посмотрите на ваши сны. Откуда приходят ваши сны? Они приходят из вашего ума. Вы спите и видите сны. Они исходят из вашего ума, и во сне вы летите на реактивном самолете, вы едите из одной страны в другую, вы обсуждаете гольф, вы женитесь, у вас есть дети, вы старитесь и умираете. Всё это во сне. Откуда приходит сон на самом деле? Из вашего ума, так же и с реальной жизнью. «Кто видит сон про войны, кто это чувствует, кто это видит, кто боится?» Задайте себе вопрос, обнаружьте, исследуйте, и вас удивит то, что вы найдете.

Вопрос: Первый вопрос таков. Не могли бы вы описать преданного. Роберт: Смирение, полное смирение. Преданный — это существо, которое пришло через многие жизни вместе с Мастером. Он или она полностью отличаются от ученика или ищущего. Преданный больше не хочет думать ни о чем другом. Только истина и учение, - вот и все, что его заботит. Он перестал носиться по всему миру. Он перестал хвататься то за одно учение, то за другое. Он перестал посещать Баба-Лу по воскресеньям, Баба-Хари по средам и четвергам, а Баба по ... (Смех). (Ученик: А Роберта Адамса по ...). (Смех). Роберт: Преданный — это один из тех, кто нашел то, чего он хочет, и теперь он уже не желает больше ничего. Помните, что повсюду есть множество учителей и преподавателей. Но где вы можете найти хорошего преданного? Так что, я бы сказал, что качества преданного таковы: полное смирение, абсолютная, неограниченная любовь, абсолютная радость, что бы он ни делал. Преданные — это не глупые люди. Западному уму они могут оказаться своего рода глупцами. Ибо они заботятся только о служении Мастеру, они заботятся об учителе, вот и все, что их беспокоит. Может быть, они знают что-то, чего не знаем мы. Об этом стоит подумать. Так что, основное качество — это смирение, полное смирение. Ничего похожего на: «Я хочу того или я хочу сего, я хочу стать тем или я хочу стать этим». Они полностью сдались Истинному Я в форме гуру. И достаточно по этому поводу.

Подумайте прямо сейчас, что занимает первое место в вашей жизни? Не рассказывайте мне, просто подумайте. Что идет первым в вашей жизни? Сможете ли вы взять это с собой, когда умрете? Разве вы еще не увидели, что живете в мире постоянных изменений? Что изменения – это единственное, что постоянно в жизни? Все факты меняются. Только истина реальна, и истина безличностна. Вы должны найти ее для себя. Итак, искренний преданный или ученик будет ставить это на первое место в своей жизни, и тогда вы начнете видеть результаты. Но если вы все еще беспокоитесь, боитесь чего-то, и думаете сначала о других обязанностях, тогда вы должны работать над собой.

Какая польза в том, чтобы жить и накапливать вещи, беспокоиться о вещах, учиться чему-то новому, если вы все оставите, когда вам будет девяносто лет, и умрете? Тогда, в чем ваша цель? Мудрые люди думают об этом смолоду. Они начинают искать реальное. Но этот поиск не снаружи, поиск происходит внутри себя. Я - тело? Я - деятель? Я - ум? Приходит понимание, что тело, ум и деятель не слушают это «я». Они делают, что хотят, не так ли? Кто это «я»? Это неуловимое «я», которое всегда смотрит, являясь тихим свидетелем всех ваших мыслей. Откуда появилось это «я»? Обнаружьте. Обнаружьте это, погрузившись в себя. Обнаружьте это, обратившись к источнику. Обнаружьте это, пребывая в покое, становясь свидетелем, не принимая слишком большое участие в мирских делах. Ведя тихую жизнь. Желая оставаться наедине с собой и созерцая «я».

Какая польза в том, чтобы жить и накапливать вещи, беспокоиться о вещах, учиться чему-то новому, если вы все оставите, когда вам будет девяносто лет, и умрете? Тогда, в чем ваша цель? Мудрые люди думают об этом смолоду. Они начинают искать реальное. Но этот поиск не снаружи, поиск происходит внутри себя. Я - тело? Я - деятель? Я - ум? Приходит понимание, что тело, ум и деятель не слушают это «я». Они делают, что хотят, не так ли? Кто это «я»? Это неуловимое «я», которое всегда смотрит, являясь тихим свидетелем всех ваших мыслей. Откуда появилось это «я»? Обнаружьте. Обнаружьте это, погрузившись в себя. Обнаружьте это, обратившись к источнику. Обнаружьте это, пребывая в покое, становясь свидетелем, не принимая слишком большое участие в мирских делах. Ведя тихую жизнь. Желая оставаться наедине с собой и созерцая «я».

Познайте свое истинное Я. Ищите свое истинное Я. Со всей силы держитесь за «я» и отслеживайте «я» до его источника. Откуда появляется «я»? Как «я» оказалось здесь? Что является источником «я»? Когда вы попадете в источник «я», то осознаете: Я - не мое тело или ум, или переживания. Я есть То - Я-ЕСТЬ. Это превращается в подлинное Я-ЕСТЬ, а подлинное Я-ЕСТЬ, это тишина, покой. Мыслей нет. Вопрос: То есть, за фразой «я есть чистое сознание» стоит тишина? «Я есть чистое сознание» - это синоним тишины. То же самое. Но когда вы хотите выразить тишину, то выражаете ее как чистое сознание. Почувствуйте, какие вы счастливые, когда совсем не думаете, когда у вас совсем нет мыслей. Способ пережить это в том, чтобы узнать, чем я не являюсь! Я не есть мои переживания. Я не есть мои проблемы. Я не есть мир. Я не есть мое «я», которое, как кажется, существует. Когда все убрано с пути, истинное Я воссияет во всей своей славе и великолепии. На самом деле, делать нечего, будьте безмятежными. Нет курсов, которые нужно проходить. Нет школ, в которые нужно закончить. Нет глубоких знаний, которые нужно получить. Просто успокойте свой ум. Не позволяйте своему уму вас контролировать. Не думайте дальше своего носа. Когда вы замечаете, что начинаете мыслить, ловите себя.

Например, человек покупает лотерейный билет, он хочет выиграть. Он приобретает билеты каждую неделю. Его ум обратился к миру, и рассказал ему, что он может выиграть в лотерею. Он годами покупает лотерейные билеты. Ему не терпится, он напряжен, он в смятении, несчастлив, потому что покупает лотерейные билеты. Его цель - выиграть в лотерею. После десяти лет покупок лотерейных билетов, он, наконец-то, достигает своей цели, и выигрывает 45 миллионов долларов. Когда ликование сходит на нет, с ним происходит нечто странное. Он чувствует себя в блаженстве, счастливым, и он понятия не имеет, что произошло. Он считает, что выигрыш денег сделал его таким счастливым. Но это не так. Просто-напросто произошло следующее. Как только вы достигли своей цели, то стали спокойны. Нет цели, к которой нужно стремиться. Поэтому ваше сердце поглотило ваш ум. Ваш ум вернулся в сердце. Автоматически, вы счастливы. Это не имеет никакого отношения к деньгам или победам. Сколько будет длиться, пока эго не начнет снова играть с вами в свои игры? Вы начинаете думать, что ваши родственники, друзья приходят к вам только потому, что хотят денег. Вы вспомните, что не платили налоги. Наверное, они возьмут половину всего, и у вас останется только 20 миллионов. Люди могут похитить вас ради выкупа, что же вы будете делать? Поэтому вы нанимаете телохранителей. Вы строите забор вокруг своего дома, и ваше счастье уходит. Но, когда вы построите забор вокруг своего дома и наймете телохранителей, то снова почувствуете себя счастливым, потому что вы достигли другой цели. Вы почувствуете себя счастливым по той причине, что ваш ум вернулся в ваше истинное Я. Ваше истинное Я счастливо естественным образом, но вы считаете, что это потому, что вы обезопасили себя, и это принесло вам счастье. И так продолжается. Туда-сюда, как йо-йо. Вы счастливы, когда достигаете цели, и несчастны, когда ищете чего-то еще. Вот еще один пример. Люди хотят жениться. Они ищут партнера, и несчастны, пока не найдут подходящего человека. Они переходят от одного варианта к другому. В конце концов, они пойдут в правильный бар, выберут правильного человека, и скажут: «Я хочу вот эту девушку, или мне нужен вот этот парень». Вы думаете, что вы счастливы. Как только вы перестали размышлять, приобретать, искать, ум снова возвращается в сердце. Когда ум возвращается в сердце, вы автоматически становитесь счастливыми. Но вы думаете, это потому, что нашли правильного партнера. Как долго длится это счастье? Ваше эго снова берет вверх, и вы начинаете размышлять. Интересно, почему у моего партнера новый друг, новый парень или девушка. Он начинает мне надоедать, я пойду и найду кого-то еще. Скучно жить с этим человеком, и вы снова становитесь несчастным, пока не идете и не получаете кого-то еще. Когда вы получаете кого-то еще, то чувствуете счастье на мгновение или на один день, или на неделю, или на месяц, или на год. Ваш ум вернулся в сердце. Это единственное, что делает вас счастливым... И сейчас я сижу здесь и говорю, что ваша жизнь - будто сон, не беспокойтесь, не бойтесь. Будьте безмятежными и знайте, что Я ЕСТЬ - Бог. Поймите, что вы - сознание. Что вы - чистое Осознавание. Вы мне не верите и думаете, что вы смертны. Вы отождествляетесь с своим телесным сознанием. Вы отождествляетесь с событиями в этом мире. Ваш ум постоянно разрабатывает, планирует, всегда хочет быть больше, чем он есть. Думая, что что-то неправильно, вы хотите это исправить. Вы надменны и агрессивны, потому что не верите в вашу истинную природу. Это потому, что ваш ум снова ушел в мир, вместо того, чтобы покоиться в вашем сердце.

Когда Генри впервые пригласил меня в свой дом проводить эти сатсанги, он сказал: «Роберт, мы заполним эту комнату. У нас будут сотни людей». А я возразил: «Генри, мы не хотим, чтобы были сотни людей. Нам нужна настоящая ценность, качество, а не количество. Нам нужно несколько хороших преданных, которые хотят пробудиться в этом воплощении и станут освобожденными». Генри сказал: «А что произойдет, если придет слишком много людей?» Я ответил: «Я точно знаю, что нужно сказать, чтобы они больше не пришли». Что и происходило. Большинство людей - ищущие. Они переходят из одного течения в другое, от одного учителя к другому, от одной лекции к другой, и они никогда ничего не практикуют. Как они могут ожидать, что они к чему-нибудь придут? Здесь мы хотим сделать нечто положительное, сделать так, чтобы что-то случилось, чтобы вам не нужно было возвращаться снова и снова. Играть в жизнь еще и еще. Чего, на самом деле, хочет любой человек? Чего он ищет? Чего люди хотят больше всего остального? Ответ – счастья. Все, что вы делаете, - ради счастья. Вы женитесь, чтобы быть счастливыми. Вы разводитесь, чтобы быть счастливыми. У вас есть работа, и вы ходите на нее с тем, чтобы зарабатывать деньги и приносить себе счастье. Но, как мы учим, оно всегда кратковременно. На самом деле, мы хотим вечного счастья. Счастья, которое длится вечно. Счастья, которое не меняется. Мы хотим вечного счастья. Подумайте об этом. Чистое счастье, которое никогда не уходит. Вопрос такой: есть ли такое? И если есть, как мне его получить? Ответ на первый вопрос, да, такое есть. И вы можете его получить, перестав позволять своему уму выходить в мир. Удерживая свой ум в своем сердце. Когда ваш ум выходит в мир, он всё портит. Итак, как вам достигнуть счастья? Позволить своему уму вернуться вовнутрь себя и покоиться в вашем сердце. Счастье – это ваша божественная природа. Счастье – это то, что вы есть. Однако, вы можете это знать только тогда, когда ваш ум тихий, спокойный и безмятежный. В такой момент неважно, что происходит в мире. Вы будете счастливы, блаженны, умиротворены.

У.: Что произойдет, когда у вас закончатся деньги и вы не сможете работать? Роберт: Почему вы считаете, что это произойдет? Видите, вы придаете ему силу. Вы считаете в уме, что такое может произойти. Чем больше вы беспокоитесь об этом, тем сильнее оно становится. Но если вы выдавите эту мысль из вашего ума, ваше всеприсутствие выйдет на передний план. У.: Страх бедности существует только потому, что это эго боится, что оно бедное? Роберт: Конечно, помните, что деревья не страдают от нехватки листьев, как и цветы, если не получается цвести, все прекрасно, и вы тоже. Вы не можете испытывать нехватку, только умственно. Верьте, доверяйте Себе и доверяйте силе, которая знает путь. Которая внутри вас, и все будет хорошо. Правда в том, что если вы течете с дхармой, то не можете страдать, никогда не будете страдать, это невозможно. У.: Но если так кажется, то это страдает эго? Роберт : Страдает эго, вы должны работать над собой. Если вы поменяете обстоятельства, это не хорошо. Например, если вы думаете, что у вас проблемы с вашим мужем, что у него нет работы, что он не может вас поддерживать, то говорите: «Я обменяю его на другого мужа». Затем вы получаете другого мужа, и получаете другие проблемы, потому что вы не разрешили их в собственном уме. Это должно начинаться и заканчиваться внутри вас. Вы не можете изменить внешние обстоятельства. Только на короткое время. Кажется, что можете, но это всегда возвращается назад. Цыплята всегда возвращаются в гнездо. Куда бы вы ни отправились, куда бы ни убегали, вам придется брать себя с собой, и если у вас сознание бедного, везде, куда вы пойдете, вы будете испытывать бедность. Поэтому не меняйте ничего, а работайте над собой, видьте, кем вы являетесь на самом деле, что вы есть на самом деле, и тогда вам никогда не придется снова беспокоиться о бедности.