ردع |غلاة|

✅ بنابر اخبار منتشر شده در شبکه های اجتماعی، دکتر یوسف قرضاوی در سن 97 سالگی دار فانی را وداع گفتند. خداوند ایشان را رحمت کند و از سر تفصیراتشان بگذرد. هر چند که ایرادات و انتقاداتی بر برخی از فتاوی و اجتهادات و منهج فکری ایشان در مسائل اعتقادی و فقهی و تربیتی وارد است ولی نمیتوان زحمات و خدماتشان را در مسیر نصرت شریعت نادیده گرفت و حسناتشان را ناچیز شمارد. الله متعال از گناه و خطا و اشتباهاتشان بگذرد و ایشان را مورد رحمت و مغفرت خود قرار دهد.

❖لینک موقت کانال ردع |غلاة|: https://t.me/+wxU4qRCDaopiM2Nh

شیخ ابراهیم الربيش رحمه‌الله می‌فرماید: «از بزرگترین مصائبی که امت اسلام به آن دچار شده است، رافضه هستند؛ تاریخ ثابت می‌کند که آن‌ها از شدیدترین کینه‌ورزان و کیدورزان علیه اهل سنت هستند، و علیه اهل سنت بزرگترین نقشه‌های شوم را می‌کشند، آن‌ها برای ضرر رساندن به اهل سنت با دشمنان همپیمان می‌شوند، انگار که آن‌ها هدف و دینی جز آزار و اذیت اهل سنت ندارند، این اعمال‌شان به اقرار تاریخ است که راه‌شان تماما جنگ با اهل سنت بوده است». 📚[مجموع کلمات و مقالات ص60] #ردع_غلاة

📌 مقاله: آیا تنظیم دوله، نشأت گرفته از حرکت امام محمد بن عبدالوهاب -رحمه الله- است؟ 🔸 نویسنده: علاء حسن إسماعیل ▪️ مترجم: کانال « الوعي » 🔹 تعداد صفحات: 18صــ 🔻 زبان: فارسی #ردع_غلاة #مقاله

همچنین قوانینی که خالد بن ولید رضی الله عنه با اهالی عانات منعقد کرده بودند آمده : «لَا يَهْدِمَ لَهُمْ بَيْعَةٍ وَلا كَنِيسَةٍ وَعَلَى أَنَّ يَضْرِبُوا نَوَاقِيسَهُمْ فِي أَيِّ سَاعَةٍ شَاءُوا مِنْ لَيْلٍ أَوْ نَهَارٍ إِلا فِي أَوْقَاتِ الصَّلَوَاتِ، وَعَلَى أَن يخرجُوا الصلبات فِي أَيَّامِ عِيدِهِمْ، وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ يُضَيِّفُوا الْمُسْلِمِينَ ثَلاثَةَ أَيَّامٍ وَيَبْذَرِقُوهُمْ» [الخراج لأبی یوسف: 160] یعنی: اماکن مقدسشان منهدم نشوند و این که ناقوس هایشان در هر ساعت از شبانه روز به صدا در آیند بجزء در اوقات نماز ها، واینکه در ایام عیدشان صلیب ها را بیرون بیاورند و آنها ملزم هستند که سه روز مسلمانان را مهمنانی ، و به آنها برسند. و یا رساله عمرو بن عاص به مردم مصر، اولین مفاد آن این قرار می باشد : «بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عمرو بْن العاص أهل مصر من الأمان على أنفسهم وملتهم وأموالهم وكنائسهم وصلبهم، وبرهم وبحرهم....» [البدایة والنهایة: 7/112] یعنی: به نام خداوند بسیار بخشنده ومهربان، این امانی است که عمرو بن عاص به مردم مصر اعطا می کند که به موجب آن جان ها، آئین،اموال، کنیسه،صلیب ها و خشکی و دریای ایشان در امان باشد.... و یا رساله حبیب بن مسلمه فهری برای مردم "دبیل" از توابع ارمینیه، چنین آمده است: «هذا كتاب من حبيب بن مسلمة الفهري لنصارى أهل دبيل ومجوسها ويهودها شاهدهم وغائبهم. إني أمنتكم على أنفسكم وأموالكم وكنائسكم وبيعكم وسور مدينتكم فأنتم آمنون وعلينا الوفاء لكم بالعهد ما وفيتم وأديتم الجزية والخراج، شهد الله وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً»[معجم البلدان: 2/439] یعنی:این نامه ای از حبیب بن مسلمه برای نصارای اهل دبیل و مجوسیان و یهودیان آن هم از حاضر و غایب من شما را بر جان ها و اموال ها و کلیساها و معابد و حصار شهرتان امان دادم و شما در امان هستید و بر ماست که به این عهد وفا کنیم و مادامی که شما نیز بر آن باقی بوده جزیه و خراج ادا کنید و خداوند گواه است و گواهی او کافیست. و یا رساله امام عمر بن خطاب رضی الله عنه به مردم بیت المقدس که چنین آمده است : «بسم اللَّه الرحمن الرحيم هذا ما أعطى عبد اللَّه عمر أمير المؤمنين أهل إيلياء من الأمان، أعطاهم أمانا لأنفسهم وأموالهم، ولكنائسهم وصلبانهم، وسقيمها وبريئها وسائر ملتها، أنه لا تسكن كنائسهم ولا تهدم، ولا ينتقص منها ولا من حيزها، ولا من صليبهم، ولا من شيء من أموالهم، ولا يكرهون على دينهم.....» [تاريخ الرسل والملوك: 3/609] یعنی: بسم الله الرحمن الرحیم، این امان نامه ای است که بنده الله عمر امیر مومنان به مردم ایلیاء داده است، به آنان از لحاظ جان و مال و کلیسا و صلیب هایشان، و سالم و بیمارشان، و برای دیگر مردمی که ساکن آنجا هستند امان می دهد، کسی در کلیسای آنان سکونت نخواهد کرد و آن را ویران نخواهدساخت و چیزی از آن و حدود آن و صلیب ها و اموال ایشان کاسته نخواد شد، آنان را مبجور به ترک دین و آیین نمی کنند..... وأسأل الله العافیة والاستقامة والحمد لله الذي بنعمته تتم الصالحات وصلی الله علی نبینا محمد وآله وصحبه وسلم. https://bit.ly/3ADjX7d __________________ 📝به قلم: أبو هاوکار الکردی ▪️رساله : باز شدن یکی از کلیسا ها در شهر جسرشغور واقع در سوریه، دلالت بر بطلان و انحراف جماعت جهادی غالب بر سرزمین شام است؟ #ردع_غلاة

◾️باز شدن یکی از کلیسا ها در شهر جسر الشغور واقع در سوریه، دلالت بر بطلان و انحراف جماعت جهادی غالب بر سرزمین شام است؟ ✍️به قلم: أبو هاوکار الکردي 🔅اخیرا به پُستی برخورد کردم که در شهر جسر الشغور در سرزمین مبارک سوریه یکی از کلیسا ها فعالیت خود را از سر گرفته است و مظاهر بر این بوده مسیحیان در حال ادای مناسک خود هستند. اما برخی از برادران یا از جهت کَج روی و آگاه نبودن نسبت به نصوص و کلام علماء و یا از جهت تقبیح کردن تلالوی جماعت مخالف خود قلم برداشته که این عمل تهی از واقف بر شریعت مبارک و اخوت می باشد. بر هر انسانی که بر واقع آگاه است حالت وکیفیت سرزمین سوریه را می داند که حال حاضر در جنگ و از لوازم احکام دارالحرب بر آنجا اقامه می شود و این رویداد جزئی از این مبحث می باشد و حکومت اسلامی این اذن را داده است که اهل کتاب وقتی از اهل ذمه یا اهل هدنه باشند می توانند معابد خود را حفظ کنند و اهل اسلام حق اعتراض به این مسئله را ندارند،و این بخاطر تأیید کفر آنان یا فاعل جنس کفر اهل کتاب نیست و بدلیل حفظ حقوق مسیحیان در اسلام می باشد و ربطی به أخذ سیاست شرعی برخی جماعت ها که این موضوع را به آن منصوب می کنند ندارد. خالد بن ولید رضی الله عنه هنگامی که برای اهالی دمشق امان نامه فرستاد نوشت : «هَذَا كِتَابٌ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ لِأَهْلِ دِمَشْقَ: إِنِّي قَدْ أَمَّنْتُهُمْ عَلَى دِمَائِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَكَنَائِسِهِمْ»[الأموال لإبن زنجويه: 2/473] یعنی: این کتاب از خالد بن ولید به اهالی دمشق: همانا من آنان را بر خون و اموال و کلیساهایشان امان می دهم وقتی مفاد قوانین و صلح نامه هایی که در صدر اسلام بر اهل کتاب منعقد گشته رجوع کنیم بسیار مورادی را می بینیم که اهل کتاب حق ادا و ایفای مناسک دینی خود را در سرزمین های اسلامی و ادای آن در مکان های تقدیس شده ی خویش را مانند کلیسا ها داشته اند. به عنوان مثال صلح نامه ای که بین پیامبر و اهل نجران در مدینه منعقد شده است مفاد آن اینچنین است : «وَلِنَجْرَانَ وَحَاشِيَتِهِمْ جِوَارُ اللَّهِ وَذِمَّةُ مُحَمَّدٍ النَّبِيِّ رَسُولِ اللَّهِ عَلَى أَنْفُسِهِمْ وَمِلَّتِهِمْ وَأَرْضِهِمْ وَأَمْوَالِهِمْ وَغَائِبِهِمْ وَشَاهِدِهِمْ وَبِيَعِهِمْ وَصَلَوَاتِهِمْ لَا يُغَيِّرُوا أُسْقُفًا عَنْ أُسْقُفِيَّتِهِ، وَلَا رَاهِبًا عَنْ رَهْبَانِيَّتِهِ، وَلَا وَاقِفًا عَنْ وَقْفَانِيَّتِهِ وَكُلُّ مَا تَحْتِ أَيْدِيهِمْ مِنْ قَلِيلٍ أَوْ كَثِيرٍ وَلَيْسَ رِبًا وَلَا دَمَ جَاهِلِيَّةٍ وَمَنْ سَأَلَ مِنْهُمْ حَقًّا فَبَيْنَهُمُ النَّصْفُ غَيْرَ ظَالِمِينَ وَلَا مَظْلُومِينَ لِنَجْرَانَ، وَمَنْ أَكَلَ رِبًا مِنْ ذِي قَبْلَ فَذِمَّتِي مِنْهُ بَرِيئَةٌ، وَلَا يُؤَاخَذُ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِظُلْمِ آخَرَ، وَعَلَى مَا فِي هَذِهِ الصَّحِيفَةِ جِوَارُ اللَّهِ وَذِمَّةُ النَّبِيِّ أَبَدًا حَتَّى يَأْتِيَ اللَّهُ بِأَمْرِهِ إِنْ نَصَحُوا وَأَصْلَحُوا فِيمَا عَلَيْهِمْ غَيْرَ مُثْقَلِينَ بِظُلْمٍ» [الطبقات الكبرى لإبن سعد: 1/288] یعنی: و برای مردم نجران و ساکنان و اطراف آن امان خواهد بود و جانشان و آیین و سرزمین و اموالشان و عبادتگاه ایشان و سنت های دینی و حاضر و غائب ایشان همگی در پناه خدا و رسول خدا هستند، هیچ اسقف و کشیش و راهبی از مقام خود عزل نمی شود و هرچه در اختیارشان است، از کم و بیش از آن خودشان است، هیچ یک از خون های جاهلیت و هیچ ربایی اعتبار ندارد و هرکس از ایشان حقی بخواهد، بر عهده ایشان است، که با دادگری حل کنند نباید بر کسی ستم کنند و نباید بر ایشان ستم شود، و هرکس از ایشان ربا بخورد پیمان من از او برداشته شده است، و هیچ یک از ایشان به گناه دیگری گرفته نمی شود، و تا هنگامی که بر این صلح نانه پایبند باشند، در پناه خدا و رسولش قرار خواهند داشت تا آن که خداوند فرمان خود را در این مورد بیاورد بر انان ستمی نخواهد شد. امام أبو ولید الباجي رحمه الله می گوید : «إنَّ أَهْلَ الذِّمَّةِ يُقَرُّونَ عَلَى دِينِهِمْ وَيَكُونُونَ مِنْ دِينِهِمْ عَلَى مَا كَانُوا عَلَيْهِ لَا يُمْنَعُونَ مِنْ شَيْءٍ مِنْهُ فِي بَاطِنِ أَمْرِهِمْ وَإِنَّمَا يُمْنَعُونَ مِنْ إظْهَارِهِ فِي الْمَحَافِلِ وَالْأَسْوُقِ.» [المنتقى شرح الموطإ: 2/178] یعنی: اهل ذمه بر دینشان و از آنچه دینشان به آن مقر است که بر آن باشند باقی می مانند! از چیزی از امور دینشان که در پنهانی باشد منع نمی شوند تنها در آشکار کردنش در اماکن عمومی و بازارها منع می شوند! https://bit.ly/3ADjX7d __________________ ✍️ادامه در پست بعدی..... 📝به قلم: أبو هاوکار الکردی ▪️رساله : باز شدن یکی از کلیسا ها در شهر جسرشغور واقع در سوریه، دلالت بر بطلان و انحراف جماعت جهادی غالب بر سرزمین شام است؟ #ردع_غلاة

❍به نقل از یکی از مجاهدان پر سابقه عرب در افغانستان به نام "مصطفی حامد" می گوید : «تبعیت از علماء و ریش سفیدان و احترام مثال زدنی آن ها و عدم انفعال و تهور در وقت سختی ها و مشکلات می توان بطور جدی تبعیت از علماء را رمز یکپارچگی و موفقیت طالبان دانست و در بین سربازان امارت جدلیات پوچی که در سایر مکان ها دیده می شود وجود ندارد و در سکوتی کامل مشغول عمل و جهاد هستند درحالیکه که برخی مانند اهل کلام فلسفه شب و روز خود را در کشمکش های کلامی و تئوری صرف می کنند که فایده ای جزء تضیعف روحیه و چند دستگی ندارد و هیچ قومی مشغول جدل نمی شود مگر اینکه از عمل محروم می شود.» 📜-الکتاب ملاحظات حول التجربة الجهادية في أفغانستان.

●در مدح و ثناي أبوحنيفه رحمه الله اقوال فراوانی موجود است. ●ولي از بهترين تعريف هايي كه درباره ايشان هست اين افتخار براي ابوحنيفه كافي می باشد كه «در تاريخ از ايشان روايت نشده است كه هرگز تلاش و دانش فقهي خود را براي خدمت سلطان(حاكم) و يا فرد صاحب پست و مقام انجام داده باشد» 📜-أبو حنيفة بطل الحرية و التسامح في الإسلام: ص80 #ردع_غلاة #مدخلیت #حاکم #جامی #مرجئه

هیچ روزی نمی گذرد مگر اینکه جماعت بغدادی قاتلهم الله در قتل مجاهدین با بمب و ترور از دیگران سبقت می گیرند. بلکه مردم عادی هم از شر حمله آنها به محل های مملو از مردم در امان نیستند. آنها رستوران ها و حتی بیمارستان ها را هدف قرار می دهند. شما از چه خلافتی حرف می زنید!!؟ شما بر اساس کدام شریعت حکم خواهید کرد؟ والله شما نیروهای کمک کننده به دشمن هستید. بله همان دشمنی که شما و آنها در قتل مجاهدین و عامه مسلمین شریک هستید. شما درمانی جز شمشیر علی به اذن الله نخواهید داشت هر چند که روزهایی طولانی لازم باشد. روزی فرا خواهد رسید که خلافت مزعوم شما مثل یک روزنامه به زباله دانی تاریخ انداخته می شود... بإذن الله ✍️أبو لیث الشامي #ردع_غلاة

◈ سلسله کلیپ در مسیر تحول 🖇 قسمت بیست و هشتم - اقدام مجدد برای فرار از دوله - زبان : کوردی | زیرنویس فارسی|