غُربَا'ء.

ولكن سودان وسوريا لا بواكي لهم.

فالواجب على المؤمنين التَّعاون في إزالة المنكرات، والتَّواصي والتَّناصح حتى يُقضى على المنكر بينهم، وهذا هو طريق المؤمنين، هذا هو سبيلهم، ولا يجوز التَّخاذل في هذا والتَّساهل: لا مع أهل البيت، ولا مع أهل الحارة، ولا مع الزملاء، ولا مع غيرهم، يجب التَّواصي بالحقِّ والتَّناصح، نعم.

قال الحسن البصري رحمه الله: العلم علمان:  فعلمٌ في القلب فذلك العلم النافع، وعلمٌ على اللسان فذلك حجة الله على ابن آدم. - مسند الدارمي (٣٧٦)

﴿وَالَّذِينَ يَقُولُونَ رَبَّنَا اصْرِفْ عَنَّا عَذَابَ جَهَنَّمَ إِنَّ عَذَابَهَا كَانَ غَرَامًا﴾. عن الحسن البصري قال : كُلُّ شَيْءٍ يُصِيبُ ابْنَ آدَمَ ثُمَّ يُرَدُّ عَنْهُ فَلَيْسَ بِغَرَامٍ ، إنَّمَا الغَرَامُ لَازِمٌ لَهُ مَا دَامَتِ السَّمَاوَاتُ وَالأرْضُ. [الزهد للإمام أحمد - الجزء العشرون]. روى ابن المبارك في الزهد عن المعلى بن زياد قال : سَألَ المُغِيرَةُ بْنُ مُخَادِشٍ الحَسَنَ فَقَالَ : يَا أبَا سَعِيدٍ ، كَيْفَ نَصْنَعُ بِمُجَالَسَةِ أقْوَامٍ هَا هُنَا يُحَدِّثُونَنَا حَتَّى تَكَادَ قُلُوبُنَا أنْ تَطِيرَ؟. قَالَ : أيُّهَا الشَّيْخُ ، إنَّكَ وَاللهِ لَأنْ تَصْحَبَ أقْوَامًا يُخَوِّفُونَكَ حَتَّى تُدْرِكَ أمْنًا خَيْرٌ لَكَ مِنْ أنْ تَصْحَبَ أقْوَامًا يُؤَمِّنُونَكَ حَتَّى تَلْحَقَكَ المَخَاوِفُ. وأورد البخاري في صحيحه (في المعلقات) قال : وَكَانَ العَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ يُذَكِّرُ النَّارَ ، فَقَالَ رَجُلٌ : لِمَ تُقَنِّطُ النَّاسَ؟. قَالَ : وَأنَا أقْدِرُ أنْ أُقَنِّطَ النَّاسَ وَاللهُ يَقُولُ ﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ أَسْرَفُوا عَلَى أَنفُسِهِمْ لَا تَقْنَطُوا مِن رَّحْمَةِ اللهِ﴾ وَيَقُولُ ﴿وَأَنَّ الْمُسْرِفِينَ هُمْ أَصْحَابُ النَّارِ﴾؟! ، وَلَكِنَّكُمْ تُحِبُّونَ أنْ تُبَشَّرُوا بِالجَنَّةِ عَلَى مَسَاوِئِ أعْمَالِكُمْ! ، وَإنَّمَا بَعَثَ اللهُ مُحَمَّدًا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُبَشِّرًا بِالجَنَّةِ لِمَنْ أطَاعَهُ وَمُنْذِرًا بِالنَّارِ مَنْ عَصَاهُ.

‏قال #عبدالله_بن_مسعود :  أَكْثَرُ النَّاسِ ذُنُوبًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُهُمْ خَوْضًا فِي الْبَاطِلِ . [ وكيع في الزهد٢٨٤ ]

‏مَن أصلحَ سَرِيرتَه = أصلحَ اللهُ علانيتَه. ومَن أصلح ما بينه وبين الله = أصلحَ اللهُ ما بينَه وبينَ الناس. ومَن عَمِلَ لآخرتِه = كفاه الله مَؤُوْنةَ دنياه". ابن القيم | الرسالة التبوكية

رَضِيتُ بِاللهِ رَبًّا، وَبِالْإِسْلَامِ دِينًا، وَبِمُحَمَّدٍ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ نَبِيًّا. من قالها ثلاثًا حين يصبح و ثلاثًا حين يمسي كان حقًا على الله أن يرضيه يوم القيامة. (رواه أحمد)

تضيقُ اليوم وتَنفرِج غدًا، ورُبَّما تخسر اليوم ولكِن تكسَب غدًا، تسقطُ اليوم وترتفِع غدًا، آمن بقانون التعويض الرَّباني .. إنَّ اللّٰهَ لا يتركُ عبدَه على سوءِ حاله🤍.

لعلّك حزين الآن! لربّما ضائقة حلّت بِك، كانت السّبب في انهمارِ الدمعِ من عينيك! لا أعرف ما ظروفك وسبب حزنك أو قلقك، ولكنّني أعرف أنَّ الوضوء في هذا الوقت والصلاة “ركعتين” وشكوى في سجودٍ، وإلحاح في الدعاء، كافٍ لجعلك تطمئنّ نفسياً وتسعد الوتر

عَنْ #مجاهد ، قَالَ : سَأَلَ مُوسَى عَلَيْهِ السَّلَامُ رَبَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : أَيُّ عِبَادِكَ أَغْنَى ؟ قَالَ : الَّذِي يَقْنَعُ بِمَا يُؤْتَى ، قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَحْكَمُ ؟ قَالَ : الَّذِي يَحْكُمُ لِلنَّاسِ بِمَا يَحْكُمُ لِنَفْسِهِ ، قَالَ : فَأَيُّ عِبَادِكَ أَعْلَمُ ؟ قَالَ : أَخْشَاهُمْ . ( أبو نعيم في الحلية)