Рабочий Анализ ☭.

Мальтузианство 2.0: Как капитализм снова обвиняет народ в собственных преступлениях «Гнусная, низкая теория, отвратительное издевательство над природой и человечеством» — так охарактеризовал Энгельс мальтузианство. Спустя почти два столетия это мракобесие, пряча свою зловещую суть за обёрткой “экологической озабоченности” и “глобальной устойчивости”, вновь шагает по планете. Когда английский поп и экономист Томас Мальтус сочинил свою “теорию народонаселения”, он вовсе не открыл закон природы. Он изобрёл удобное для буржуазии оправдание чудовищной бедности трудящихся. Вся вина, по его мнению, — в самих бедных: слишком быстро плодятся. Капиталисты, мол, ни при чём. Грабёж? Эксплуатация? Кризисы? Нищета? Нет, это всё потому, что слишком много “лишних ртов”. Мальтус писал в эпоху, когда Британия — богатейшая колониальная держава — грабила полмира, а тысячи её собственных рабочих умирали от голода и нищеты в “родной” стране. Как и сегодня: миллиарды прибыли — у миллиардеров, миллионы бедных — у нас. Только сегодня мальтузианство возвращается в более изощрённой форме. Экологический неомальтузианский морок В XXI веке мальтузианство не умирает. Оно мутирует. Теперь оно зовётся “экологическим реализмом”, “перенаселением”, “борьбой с углеродным следом”. Оно маскируется под благородные лозунги — спасение климата, разумное потребление, устойчивое развитие. Но в суть всё та же: во всех бедах виноваты не корпорации, не банки, не капитализм, а… обычные люди, особенно бедные. Обрати внимание: экологические саммиты не запрещают миллионерам летать частными самолетами. Зато они готовы ограничить многодетные семьи в Африке, Азии и Латинской Америки, называя их “демографической угрозой”. Они не требуют закрыть военные заводы НАТО — но призывают бедных отказаться от мяса и детей. Это и есть современное мальтузианство — такое же человеконенавистническое, только в упаковке из биоразлагаемого пластика. Капитализм плодит нищету — и винит в ней рождаемость Как и в XIX веке, мальтузианская ложь нужна буржуазии как дымовая завеса. Пока миллиарды уходят в офшоры, нас уверяют: виноваты в бедности сами бедные. Вон, говорят, у вас пятеро детей — вот и нищенствуете. Но стоит только вспомнить пример Советского Союза, где при стремительном росте населения улучшались не только детские сады и роддома, но и уровень жизни, медицина, образование. Почему? Потому что народное хозяйство работало не на прибыль, а на потребности человека. Советская модель полностью опровергала мальтузианскую чушь. В условиях плановой экономики рост населения не был проблемой — он был ресурсом, стимулом, будущим. А сегодня, при капитализме, «демографический взрыв» внезапно снова стал пугалом. И чем беднее страна — тем активнее звучат голоса об «избыточном населении». Война, голод, болезни — «естественные регуляторы»? Современные апологеты капитализма идут ещё дальше. Некоторые «социологи» Запада (в духе Фогта и Ко) без стыда заявляют: войны и эпидемии — якобы «естественные регуляторы» численности населения. Мол, это — “печальная, но необходимая” мера, чтобы «планета не задохнулась». Какое лицемерие! Это не природа регулирует численность — это империализм организует войны, лишает народы доступа к медицине, разрушает продовольственные цепочки. А затем, в лицемерной маске гуманизма, буржуазный мир предлагает “гуманное” решение: меньше рожать. Зато больше работать. На них. Настоящий ответ — социализм Марксизм-ленинизм разоблачил мальтузианство как то, чем оно является: идеологией эксплуатации, научно обоснованным обманом, служащим интересам буржуазии. Энгельс, Ленин, Сталин — все они подчеркивали: проблема не в “перенаселении”, а в анархии капиталистического производства, в эксплуатации и частной собственности на средства производства. В социалистическом обществе, где богатство распределяется в интересах трудящихся, каждый ребёнок — не «лишний рот», а будущий строитель, защитник, творец. Мальтузианство — это теоретическое лицо людоедства капитала. Сегодня, когда капитализм пытается переложить свои кризисы на плечи трудящихся, мы должны вновь и вновь разоблачать эту фальшь.

Глава VII. Заработная плата при капитализме Теперь, когда тайна прибавочной стоимости раскрыта, перед нами встает закономерный вопрос: как именно капиталисту удается так ловко маскировать эту эксплуатацию от самого рабочего, создавая иллюзию «справедливой оплаты труда»? Ответ кроется в специфической форме заработной платы при капитализме, к разбору которой мы и переходим. Если при феодальной барщине эксплуатация выступала в обнаженном, физически осязаемом виде (крестьянин четко разделял работу на своем наделе и труд на господском поле), то при капиталистическом способе производства эксплуатация тщательно замаскирована. Рабочему кажется, что капиталист полностью и справедливо оплачивает каждый час его труда. Вскрытие этой величайшей иллюзии буржуазного общества — одна из главных заслуг марксистской политической экономии. 1. Сущность заработной платы Буржуазные экономисты-апологеты утверждают, что заработная плата — это «цена труда». Карл Маркс неопровержимо доказал антинаучность этого тезиса. Труд сам по себе не имеет стоимости — он является субстанцией и имманентной мерой стоимостей. Рабочий физически не может продать свой «труд», поскольку до начала процесса производства труда еще не существует, а как только он начинается, он уже принадлежит капиталисту. На товарном рынке рабочий продает не труд, а свою рабочую силу (совокупность физических и духовных способностей к труду). Таким образом, заработная плата при капитализме — это превращенная форма стоимости и цены рабочей силы. Она выступает на поверхности явлений как оплата за труд, маскируя тем самым главное производственное отношение: капиталист оплачивает лишь необходимое рабочее время (стоимость воспроизводства рабочей силы), а прибавочное рабочее время (создающее прибавочную стоимость) присваивает безвозмездно. Иллюзия «полной оплаты» возникает из-за того, что заработная плата выплачивается рабочему после того, как он отработал определенный срок. 2. Основные формы заработной платы Капиталист непрерывно совершенствует методы выжимания максимума прибавочной стоимости из рабочей силы. Для этого применяются две основные формы оплаты: Повременная заработная плата: Форма, при которой размер оплаты устанавливается в зависимости от проработанного времени (час, день, месяц). При этой форме капиталист стремится удлинить рабочий день и колоссально повысить интенсивность труда (скорость движения конвейера), чтобы за то же оплаченное время рабочий кристаллизовал больше неоплаченной, прибавочной стоимости. Сдельная (поштучная) заработная плата: Оплата за количество произведенной продукции (за каждую выточенную деталь, добытую тонну угля). Карл Маркс называл сдельную плату формой заработной платы, «наиболее соответствующей капиталистическому способу производства». Она создает видимость того, что рабочий работает на себя, делая излишним прямой надзор. Рабочий вынужден заниматься «самоэксплуатацией», изматывая себя в попытках произвести больше. Как только средняя выработка массы рабочих возрастает, капиталист немедленно урезает поштучные расценки, вынуждая пролетариат трудиться еще интенсивнее исключительно ради физического выживания (потогонная система). 3. Номинальная и реальная заработная плата Для объективного анализа материального положения пролетариата марксистско-ленинская политическая экономия вводит строжайшее категориальное разграничение: Номинальная заработная плата: Сумма денег, которую рабочий получает на руки за продажу своей рабочей силы. Реальная заработная плата: Объем жизненных благ (продовольствия, одежды, предметов быта) и услуг, который рабочий фактически может приобрести на свою номинальную заработную плату с учетом уровня товарных цен, налогового бремени и арендной платы за жилье. Основная экономическая закономерность капитализма заключается в том, что даже если в периоды промышленных подъемов или вследствие упорной стачечной борьбы номинальная заработная плата может кратковременно возрастать, реальная заработная плата имеет неуклонную тенденцию к снижению. Инфляция, рост цен на продукты первой необходимости, астрономическая стоимость аренды жилья и медицинского обслуживания систематически поглощают любые номинальные прибавки. 4. Закон обнищания пролетариата Из анализа накопления капитала вытекает открытый К. Марксом всеобщий закон капиталистического накопления. Его суть: накопление богатства на одном полюсе (у узкой группы монополистической буржуазии) есть в то же время накопление нищеты, муки труда, рабства и деградации на другом полюсе (у класса пролетариата). Учебник К. В. Островитянова выделяет две формы этого процесса: Относительное обнищание: Доля рабочего класса в создаваемом национальном доходе стремительно сокращается, тогда как доля класса эксплуататоров неуклонно растет. Производительность труда рабочего увеличивается, общественное богатство растет, но рабочий получает всё более ничтожную долю от созданного им совокупного продукта. Абсолютное обнищание: Прямое ухудшение условий существования рабочего класса (рост резервной армии труда — безработных, интенсификация труда, ведущая к профессиональным заболеваниям и инвалидности, недоедание и ухудшение жилищных условий в кризисные годы).   Семинарское задание Вопрос 1: если бы капиталист действительно покупал не «рабочую силу», а сам «труд» рабочего и честно оплачивал бы его полностью (эквивалентно созданной стоимости) — к чему бы это привело с точки зрения прибавочной стоимости и самого существования капиталистической формации? Ответ: если бы рабочий получал полный эквивалент всего произведенного им продукта, понятие «прибавочная стоимость» было бы уничтожено. Работник присваивал бы всю вновь созданную стоимость. Следовательно, исчез бы единственный источник капиталистической прибыли. Капитал утратил бы способность к самовозрастанию, капиталист лишился бы своего дохода, а значит — и экономического фундамента своего существования как правящего класса. Буржуазия живет исключительно за счет неоплаченного труда пролетариата; без присвоения прибавочного рабочего времени капиталистический способ производства физически невозможен. Вопрос 2: В буржуазной прессе часто звучат тезисы: «В этом году средняя номинальная заработная плата в стране выросла на 5%». Почему марксист-политэконом не рассматривает эту цифру как показатель улучшения жизни рабочих и какие данные он потребует для объективного анализа? Ответ: Марксистская политическая экономия отвергает фетишизм номинальных цифр. Рост номинальной (денежной) заработной платы на 5% ровным счетом ничего не говорит о действительном положении рабочего класса. Для объективного анализа необходимо сопоставить эту цифру с динамикой стоимости жизни. Если инфляция, цены на продовольствие, тарифы, налоги и арендная плата выросли за тот же период, например, на 10%, то реальная заработная плата (фактическая покупательная способность пролетария) не выросла, а напротив — снизилась. Буржуазная статистика использует рост номинальных показателей для маскировки неуклонно действующего закона абсолютного и относительного обнищания пролетариата.

Товарищи! Продолжаем знакомиться с азами политэкономии вместе с курсом, подготовленным нашим товарищем на основе учебника К. В. Островитянова. В этой главе рассматривается заработная плата при капитализме. Автор объясняет, почему заработная плата не является оплатой труда, раскрывает различие между трудом и рабочей силой, разбирает основные формы заработной платы, а также показывает, каким образом капиталистическая система скрывает механизм эксплуатации под видом «справедливой оплаты». Кроме того, в материале анализируются различия между номинальной и реальной заработной платой, а также рассматривается закон обнищания пролетариата, раскрывающий противоречия капиталистического способа производства. Как и предыдущие главы курса, материал сопровождается семинарскими вопросами и развёрнутыми ответами, которые помогут закрепить изученный материал и могут быть использованы для самостоятельного изучения или работы в марксистских кружках. #Политпросвет 👇👇👇

Товарищи! В связи с удалением страницы товарища Игоря Лунина в ВК мы обратились к товарищам, которые создают музыкальные произведения с помощью современных технологий, с просьбой помочь сохранить и распространить его творчество. Товарищи из канала «Пролетарское искусство» откликнулись на нашу просьбу и создали замечательную песню на стихотворение Игоря Лунина «Кладут на мрамор красные гвоздики». Наше сообщество выражает товарищам искреннюю благодарность за проделанную работу, за товарищескую солидарность и поддержку пролетарского творчество. Благодаря таким инициативам стихи продолжают жить, находят новых слушателей и вдохновляют людей. Предлагаем всем ознакомиться с новой песней и поддержать творчество товарища Игоря Лунина. ---------------------------------- Кладут на мрамор красные гвоздики. У Вечного Огня, во славу им... В священном пламени немеркнущие блики,— В сердцах мы преданность Победе их храним. Героям память отобразив в поклоне, Их подвиги незыблемы для нас... В произведениях, как правды нашей слове,— Стихи для них пишу и я сейчас. Глазам не верю, сердцем не питаю, Нам не простят измены этих дней... Герои Родины — дугой страны не знаю. Не сохнут слёзы наших матерей. У Вечного Огня лежат гвоздики. Напоминание о Родине своей... Не верю что сердцами люди сникли,— Отображу их в пламенной строке. Очнись народ, кто верные остался, Предательства потомки не простят... И за вои́ну, и что Союз распался,— Гвоздики красные на мраморе лежат. А перед памятью я обязуюсь клятвою, Ошибок больше чтоб не повторить?.. Отвергнуть, и презреть врага заклятого,— Народной власть, советской должна быть! Игорь Лунин

Глава VI. Три исторические стадии развития капитализма в промышленности Для того чтобы машины начали вытеснять рабочих и формировать резервную армию труда, капитализм должен был пройти долгий исторический путь. Капиталистическое производство не началось сразу с заводов-гигантов. К. Маркс выделяет три строгие исторические стадии повышения производительности труда: 1. Простая капиталистическая кооперация Капиталист собирает в одной просторной мастерской множество разорившихся ремесленников. Они работают теми же старыми ручными инструментами, что и при феодализме, и делают ту же работу от начала до конца. Но сам факт совместного труда под единым командованием капиталиста резко повышает производительность и экономит средства производства (одно помещение, одно освещение). 2. Мануфактура Разделение труда внутри мастерской. Труд разбивается на десятки простейших операций. Один рабочий только режет проволоку, другой только точит конец, третий приделывает ушко (классический пример производства булавок). Инструменты всё еще ручные, но рабочий навсегда теряет универсальность, превращаясь в частичного работника, винтик производственного процесса. Это колоссально повышает интенсивность труда и подготавливает почву для механизации. 3. Крупная машинная индустрия Машина заменяет руку рабочего с инструментом. Если в мануфактуре механизм приводился в движение человеком, то теперь человек становится придатком станка, который приводится в движение паровым (а затем электрическим) двигателем. Именно здесь капитализм обретает свой адекватный материально-технический базис, а эксплуатация достигает наивысшей точки. Семинарское задание Вопрос: с точки зрения характера труда, в чем заключается фундаментальная, трагическая для рабочего разница между мануфактурой и крупной машинной индустрией? Ответ: В мануфактуре, несмотря на узкую специализацию, рабочий всё еще является главным двигателем процесса — он орудует ручным инструментом. Его навыки, ловкость и мускульная сила имеют решающее значение. В крупной машинной индустрии роли меняются местами: машина становится главным исполнителем, а рабочий низводится до роли ее живого придатка. Он больше не использует орудие труда; наоборот, машина использует его для своего обслуживания. Это лишает труд всякого творческого содержания и позволяет капиталисту заменять сильных мужчин более дешевым женским и детским трудом, так как станок берет физическую нагрузку на себя.

Товарищи! Продолжаем публиковать курс по политэкономии, подготовленный нашим товарищем на основе учебника К. В. Островитянова. В новой главе рассматриваются три исторические стадии развития капитализма в промышленности. В ней показано, как капиталистическое производство прошло путь от простой кооперации к мануфактуре, а затем к крупной машинной индустрии, постепенно изменяя характер труда, повышая производительность и усиливая эксплуатацию наёмных работников. Материал объясняет, почему именно крупная машинная индустрия стала материальной основой развитого капитализма, как изменилось положение рабочего в процессе производства и почему с внедрением машин капитал получил новые возможности для усиления эксплуатации труда. Как и предыдущие главы курса, материал дополнен семинарским заданием с развёрнутым ответом, что делает его полезным как для самостоятельного изучения, так и для занятий в марксистских кружках. #Политпросвет 👇👇👇

Товарищи! Реакционная власть РФ окончательно удалила страницу товарища Игоря Лунина. Буржуазные власти и подконтрольные им интернет-площадки снова показали своё гнилое нутро. Товарищ открыто отстаивал пролетарские убеждения. За это его страница была окончательно удалена. Но удалить страницу, не значит заставить замолчать автора. Стихи Игоря Лунина остались жить, и находить своих читателей. Мы уже убедились, что товарищи не остаются равнодушными и готовы поддерживать поэта в непростой ситуации. История знает немало примеров, когда запреты не останавливали идеи. Напротив, попытки заставить трудящихся молчать лишь привлекали к ним ещё больше внимания. Мы выражаем товарищу Игорю Лунину свою солидарность и уверены, что его творчество будет жить независимо от решений властей. Солидарность сильнее цензуры. Идеи нельзя удалить нажатием одной кнопки.

Глава V. Превращение денег в капитал. Прибавочная стоимость Товарное производство существовало и при рабовладении, и при феодализме в виде простого товарного производства. Однако в капиталистический способ производства оно превращается лишь тогда, когда возникает специфическое историческое явление — капитал. 1. Всеобщая формула капитала Для выявления сущности капитала необходимо сравнить формулы простого товарного обращения и обращения капиталистического. Простой товаропроизводитель (например, ремесленник) действует по формуле: Т−Д−Т (Товар — Деньги — Товар). Он произвел товар (Т), продал его за деньги (Д) и на эти деньги купил другой товар (Т). Цель этого цикла — удовлетворение личной потребности, приобретение потребительной стоимости. Капиталист действует принципиально иначе. Его всеобщая формула: Д−Т−Д′ (Деньги — Товар — Деньги с количественным приростом). Капиталист авансирует деньги (Д), покупает на них товары (Т), чтобы затем реализовать их и получить бóльшую сумму денег (Д′). Этот прирост первоначальной стоимости Карл Маркс назвал прибавочной стоимостью. Деньги, пускаемые в оборот с целью получения прибавочной стоимости (самовозрастания), и есть капитал. 2. Рабочая сила как специфический товар Возникает фундаментальный вопрос: как из Д получается Д′? Сама по себе сфера обращения (рынок) не может создать новой стоимости. Если товары обмениваются по их стоимости, прироста богатства не происходит. Обман при обмене лишь перераспределяет имеющуюся стоимость, но не увеличивает ее в масштабах общества. Следовательно, на рынке должен существовать такой уникальный товар, сама потребительная стоимость которого обладала бы свойством быть источником новой стоимости, причем бóльшей, чем имеет он сам. Этот товар — рабочая сила (совокупность физических и духовных способностей человека к труду). Для того чтобы рабочая сила стала товаром, исторически потребовались два жестких объективных условия: Личная свобода: Работник должен быть юридически свободен, чтобы иметь право продавать свою рабочую силу как собственник (раба или крепостного нанять как свободного рабочего невозможно). Лишение средств производства: Работник должен быть полностью «свободен» от земли, фабрик, сырья и средств существования. Он — пролетарий, которому нечего продавать, кроме своих рабочих рук. 3. Производство прибавочной стоимости — тайна эксплуатации Как осуществляется эксплуатация, если капиталист покупает товар «рабочая сила» честно, по его действительной рыночной стоимости? Стоимость самой рабочей силы строго определяется стоимостью жизненных средств, необходимых для поддержания жизни рабочего и воспроизводства его семьи (питание, жилье, одежда). Допустим, для производства этого минимума рабочему достаточно трудиться 4 часа в день. Это время называется необходимым рабочим временем (в этот период рабочий воспроизводит эквивалент своей заработной платы). Однако капиталист купил потребительную способность рабочего трудиться на весь день. Он заставляет пролетария работать не 4, а, например, 10 часов. Оставшиеся 6 часов рабочий трудится абсолютно бесплатно. Это — прибавочное рабочее время. Именно в течение этого времени живой труд создает прибавочную стоимость, которую капиталист безвозмездно присваивает. В этом и заключается тщательно скрытая тайна капиталистической эксплуатации. В отличие от феодальной барщины, где труд на себя и труд на барина были разделены в пространстве и времени, при капитализме рабочий день слит воедино. Рабочий не видит той минуты, когда он перестает работать на себя и начинает создавать богатство для хозяина. 4. Два способа производства прибавочной стоимости Капиталист не может довольствоваться однажды достигнутой нормой прибыли; закон конкуренции гонит его выжимать из рабочей силы всё больше неоплаченного труда. Марксистская политическая экономия выделяет два объективных способа увеличения прибавочной стоимости: 1) Абсолютная прибавочная стоимость Это прибавочная стоимость, создаваемая путем прямого удлинения рабочего дня за пределы необходимого рабочего времени. Если рабочий отрабатывает свою зарплату за 4 часа, а рабочий день длится 8 часов, капиталист получает 4 часа прибавочного труда. Если капиталист волевым усилием заставит рабочего трудиться 10 часов при той же зарплате, он получит уже 6 часов абсолютно бесплатного труда. Это исторически первый и самый грубый метод эксплуатации. 2) Относительная прибавочная стоимость Этот метод применяется, когда удлинять рабочий день физически или законодательно больше невозможно. Капиталист достигает цели другим путем — он сокращает необходимое рабочее время, оставляя общую длину рабочего дня прежней (например, 8 часов). Как это возможно? За счет внедрения новых технологий в отраслях, производящих товары для рабочих (хлеб, одежду). Себестоимость этих товаров падает, следовательно, падает и стоимость самой рабочей силы. Теперь рабочему достаточно трудиться не 4, а всего 2 часа, чтобы окупить свою подешевевшую корзину потребления. Оставшиеся 6 часов из 8-часового дня он работает на капиталиста. 5. Основной экономический закон капитализма Учебник К. В. Островитянова, опираясь на труды К. Маркса и И. В. Сталина, дает чеканную формулировку основного экономического закона данной формации: «Обеспечение максимальной капиталистической прибыли путем эксплуатации, разорения и обнищания большинства населения данной страны, путем закабаления и систематического ограбления народов других стран, особенно отсталых стран, наконец, путем войн и милитаризации народного хозяйства».   Семинарское задание Вопрос 1: в чем заключается принципиальная разница между целью простого товарного обмена (Т−Д−Т) и целью капиталистического обмена (Д−Т−Д′)? Ответ: Различие кроется в конечной цели экономического процесса. В формуле простого товарного обращения (Т−Д−Т) целью является потребление. Товаропроизводитель продает свой товар, чтобы купить другой, необходимый ему для жизни. Процесс завершается, как только потребность удовлетворена. В всеобщей формуле капитала (Д−Т−Д′) целью является бесконечное самовозрастание стоимости (получение прибыли). Капиталист авансирует деньги не ради приобретения потребительных стоимостей как таковых, а ради постоянного, не имеющего пределов количественного роста первоначальной суммы. Жажда накопления безгранична. При простом обмене не происходит роста общественного богатства, в то время как капиталистический обмен обеспечивает этот рост (для класса эксплуататоров) исключительно за счет покупки и эксплуатации специфического товара — рабочей силы. Вопрос 2: если капиталист платит рабочему зарплату «по справедливости» (ровно столько, сколько стоит товар «рабочая сила» на рынке), то откуда в процессе производства берется новая, прибавочная стоимость? Ответ: Прибавочная стоимость возникает благодаря уникальной потребительной стоимости товара «рабочая сила» — способности в процессе труда создавать бóльшую стоимость, чем стоит она сама. Рабочий день объективно распадается на две части. В течение необходимого рабочего времени рабочий воспроизводит стоимость своей рабочей силы (жизненные средства для себя и семьи). Все остальное время — прибавочное рабочее время — рабочий трудится на капиталиста совершенно бесплатно, кристаллизуя свой неоплаченный труд в прибавочной стоимости. Именно это время является единственным источником капиталистической прибыли. Вопрос 3: почему капиталисты исторически не могли бесконечно увеличивать абсолютную прибавочную стоимость (например, заставить пролетариат работать по 18 часов в сутки) и были вынуждены перейти к относительной прибавочной стоимости? Ответ: Удлинение рабочего дня натолкнулось на два непреодолимых барьера. Во-первых, физический предел: рабочему требуется время на сон, еду и восстановление сил, иначе товар «рабочая сила» просто умрет от истощения у станка, и капиталист лишится источника прибыли. Во-вторых, социальный барьер: чудовищная эксплуатация вызвала яростное сопротивление рабочего класса (стачки, создание профсоюзов), что вынудило буржуазные государства законодательно ограничить рабочий день. Это заставило капиталистов искать путь к извлечению относительной прибавочной стоимости — через технический прогресс и интенсификацию труда.

Товарищи! А мы продолжаем публиковать курс по политэкономии, подготовленный нашим товарищем на основе учебника К. В. Островитянова. Сегодня предлагаем вашему вниманию пятую главу, посвящённую одной из центральных тем марксистской политической экономии — превращению денег в капитал и производству прибавочной стоимости. В этом материале подробно разбирается, чем капитал отличается от простого товарного обращения, почему именно рабочая сила является особым товаром, раскрывается механизм капиталистической эксплуатации, рассматриваются абсолютная и относительная прибавочная стоимость, а также основной экономический закон капиталистического способа производства. Как и предыдущие главы курса, материал сопровождается семинарскими вопросами и развёрнутыми ответами, которые помогут лучше усвоить ключевые категории политической экономии и могут быть использованы при самостоятельном изучении или в работе марксистских кружков. #Политпросвет 👇👇👇

Товарищи! Публикуем статью нашего товарища «Мужское движение», или как буржуазия разжигает "войну полов". Несмотря на то что этот материал был написан несколько лет назад, он не только не потерял своей актуальности, но во многом стал ещё более злободневным. Сегодня буржуазная идеология всё активнее пытается расколоть трудящихся, противопоставляя мужчин и женщин, навязывая им ложную мысль, будто источник их проблем находится друг в друге, а не в капиталистическом строе. Автор рассматривает это явление с классовых, марксистских позиций, показывая, что любые попытки разжечь «войну полов» объективно работают на интересы капитала. Пока трудящиеся выясняют отношения между собой, буржуазия продолжает укреплять своё господство и сохранять систему эксплуатации. Главная мысль статьи полностью соответствует марксистскому пониманию общественного развития: освобождение трудящихся невозможно через противопоставление мужчин и женщин. Подлинное решение заключается не в борьбе полов, а в объединении всех трудящихся независимо от пола, национальности или вероисповедания для борьбы против капиталистической эксплуатации и за построение социалистического общества. Предлагаем ознакомиться с материалом нашего товарища. Как и любой авторский текст, он может содержать дискуссионные публицистические оценки, но его центральная идея — необходимость классового единства трудящихся и неприятие любых попыток расколоть рабочий класс — заслуживает самого серьёзного внимания. 👇👇👇 https://teletype.in/@rabanaliz/hDz_FXbpvoU?utm_source=teletype&utm_medium=telegram&utm_campaign=notice_article

РАЗДЕЛ II. КАПИТАЛИСТИЧЕСКИЙ СПОСОБ ПРОИЗВОДСТВА Капитализм не возникает стихийно из пустоты. Его кровеносной системой является рынок. Именно поэтому изучение капиталистического способа производства начинается с фундаментальной категории — товара. Как писал К. Маркс в «Капитале», анализ буржуазного общества необходимо начинать с его экономической «клеточки». Без понимания того, что такое товар, изучать экономику бессмысленно. Глава IV. Товарное производство. Товар и деньги 1. Натуральное и товарное хозяйство До возникновения капитализма безраздельно господствовало натуральное хозяйство. Продукт производился исключительно для внутреннего потребления: крестьянин выращивал рожь для пропитания, ремесленник шил сапоги для своей семьи или выполнял повинность для феодала. Постепенно на смену ему приходит товарное производство — это такая организация хозяйства, при которой продукты производятся не для собственного потребления, а специально для обмена (продажи) на рынке. Исторически для возникновения товарного производства потребовались два объективных условия: Общественное разделение труда (экономическая специализация: один производит обувь, другой — хлеб). Частная собственность на средства производства (сапожник и пекарь являются независимыми собственниками, поэтому они могут получить продукт друг друга только через акт обмена). 2. Товар и его два свойства Продукт, произведенный специально для обмена, называется товаром. Всякий товар обладает двумя неразрывными свойствами: Потребительная стоимость: Способность вещи удовлетворять какую-либо человеческую потребность (хлеб утоляет голод, рубашка согревает). Потребительные стоимости существовали во все исторические эпохи (даже в каменном веке), но сами по себе они не делают продукт товаром. Стоимость: специфически общественное свойство. Если 1 топор обменивают на 20 килограммов зерна, значит, между ними есть нечто общее, что делает их равными. Этим общим является затраченный человеческий труд. Стоимость — это овеществленный в товаре общественный труд производителей. Чем больше труда (рабочего времени) требует производство вещи, тем выше ее стоимость. 3. Двойственный характер труда К. Маркс подчеркивал, что именно он впервые открыл двойственный характер труда, создающего товар. Поскольку товар имеет две стороны (потребительную стоимость и стоимость), труд, создающий его, также имеет двойственный характер: Конкретный труд: труд, затрачиваемый в определенной, полезной форме (труд сапожника с его шилом или труд кузнеца с молотом). Конкретный труд создает потребительную стоимость. Абстрактный труд: когда независимые производители выходят на рынок для обмена, специфическая форма их труда уже не имеет значения. Важно лишь то, сколько физической и нервной энергии было потрачено. Абстрактный труд — это затрата человеческой энергии вообще, независимо от ее конкретной формы. Именно абстрактный труд создает стоимость товара. 4. Закон стоимости На рынке миллионы независимых производителей действуют вслепую. Никто не знает точного объема общественных потребностей. Стихийным регулятором этого процесса выступает закон стоимости — основной экономический закон товарного производства. Он гласит: обмен товаров совершается в соответствии с количеством общественно необходимого труда, затраченного на их производство. Если определенного товара произведено слишком много, цена на него падает ниже его стоимости. Производители разоряются и вынуждены переходить в другие отрасли. Таким образом, закон стоимости через колебания цен (через разорение одних и обогащение других) стихийно распределяет труд и средства производства в обществе.   Семинарское задание Вопрос 1: Представьте, что вы сшили себе красивую рубашку и носите ее сами. Является ли эта рубашка товаром? А если вы сшили такую же рубашку для продажи на рынке? Объясните разницу. Ответ: Рубашка, сшитая для личного потребления, товаром не является. Она обладает исключительно потребительной стоимостью, так как создана для удовлетворения собственной потребности. Товар — это продукт, произведенный специально для обмена. Следовательно, рубашка становится товаром только в том случае, если она реализуется на рынке. Главный водораздел между натуральным и товарным хозяйством заключается в конечной цели производства. Вопрос 2: почему нельзя сказать, что стоимость товара (например, стола) определяется тем, насколько сильно этот стол нужен покупателю (его полезностью)? Чем же она определяется на самом деле с точки зрения политической экономии? Ответ: Буржуазная теория, утверждающая, что цена зависит от «полезности» (субъективная теория полезности), антинаучна. Полезность вещи (ее потребительная стоимость) не может служить мерилом стоимости. Например, воздух жизненно необходим (имеет колоссальную потребительную стоимость), но ничего не стоит на рынке, так как на него не затрачен человеческий труд. Напротив, бриллиант не нужен для выживания, но стоит огромных денег из-за высоких трудозатрат на добычу и огранку. С точки зрения марксистской политической экономии, стоимость товара определяется исключительно количеством общественно необходимого рабочего времени, затраченного на его производство. А пропорция, в которой этот товар обменивается на другие товары на рынке, — это лишь внешнее проявление стоимости, именуемое меновой стоимостью.

Товарищи! Продолжаем публиковать курс по политэкономии, подготовленный нашим товарищем на основе учебника К. В. Островитянова. Сегодня мы переходим ко второму разделу, посвящённому капиталистическому способу производства. Его изучение начинается с исходной категории политической экономии — товара. Не случайно К. Маркс писал, что анализ капиталистического общества необходимо начинать именно с его экономической «клеточки». В этой главе рассматриваются различия между натуральным и товарным хозяйством, раскрывается сущность товара и его двух основных свойств, объясняется открытый К. Марксом двойственный характер труда, а также разбирается действие закона стоимости — объективного закона товарного производства, который стихийно регулирует обмен и распределение общественного труда. Как и предыдущие главы курса, материал дополнен семинарскими вопросами и развёрнутыми ответами, что делает его удобным как для самостоятельного изучения, так и для занятий в марксистских кружках. 👇👇👇

Товарищи! Наш подписчик подготовил интересную работу: на основе старого советского агитационного плаката он создал современную агитку для листовок под названием «Не доверяй буржуям!». Автор попытался переосмыслить классическую советскую агитацию, связав её с современными реалиями капиталистического общества и изложив свои взгляды в форме публицистического обращения к трудящимся. Благодарим и предлагаем ознакомиться с этой работой. 👇👇👇 НЕ ВЕРЬ БУРЖУЯМ ! Никогда не слушай басни о хорошей жизни от буржуев. Им дела нет до тебя и твоей хорошей жизни! Вместо этого им надо, чтобы ты работал на них и отдавал им на их усмотрение всю свою рабочую силу! Не просто определенный труд за определенный продукт и изделие, нет! Именно рабочую силу, которую уже они потом используют для получения от нее продуктов труда в свою выгоду, присвоив себе прибавочную стоимость! Не верь буржуям, когда они говорят, что капитализм даёт развиваться предприимчивым людям из народа! Не даёт ! Потому что те, кто уже наверху бизнеса и политики при капитализме, тебя не пропустят, а проглотят тебя как мелкую рыбёшку и даже не моргнут глазом при этом ! Не верь буржуям, ибо не в их интересах плодить себе конкурентов и уменьшать количество тех, кто будет готов ради хлеба пахать на них, продавая им свое рабочее время и силу ! Не верь буржуям, когда в рекламах и на политических плакатах ,перед выборами, обещают улучшить твою жизнь! Не улучшат, ибо им плевать на тебя и тебе подобных, а улучшать будут лишь свое благосостояние и имущество за счёт таких как ты ! Не верь буржуям когда они призывают тебя и таких как ты защищать родину и их буржуйские государства, натравливая простых трудящихся разных стран друг на друга в своих буржуйских- империалистических интересах, ибо государство их буржуйское исполняет их волю и их интересы, а не твои! Не верь буржуям, а гони их позорной метлой и с оружием в руках! Гони прочь! Пойми, что достучаться до дворцов и замков богатых не получится ни как по другому, как кроме прикладов автоматов ! Помни и понимай это! И не верь буржуям ! Красный Революционер