fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

المُفَرِّدُونَ 𓂆

المُفَرِّدُونَ 𓂆

رفتن به کانال در Telegram

القرآن الكريم والسنة النبوية

نمایش بیشتر
1 739
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
-77 روز
-3130 روز
آرشیو پست ها
" ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون . وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءا وكانوا
" ومن أضل ممن يدعوا من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون . وإذا حشر الناس كانوا لهم أعداءا وكانوا بعبادتهم كافرين "

من ثمرات الحوقلة: . يقول الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : وأما تأثير: "لا حول ولا قوة إلا بالله" في دفع الدّاء؛ فلِما فيها مِن كمال التفويض، والتّبرُؤ من الحول والقوة، إلا به، وتسليم الأمر كُله لله وعدم مُنازعته في شيء منه.. ولها تأثيرٌ عجيب في طرد الشيطان، والله المستعان. [زاد المعاد] . أكثر من الحوقلة مع استحضار معانيها ما أَمكن فلا شيء أعظم من التسليم لأوامر الله، والاعتراف بالضعف والعجز أمام قوة الله تعالى وقهره وجبروته.

من كبائر الذنوب التي يجلها كثير من الناس: تعيير التائب من الذَّنْب بِذَنْبِه: . قال الإمام #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : إن تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثمًا من ذَنبه وأشد من معصيته...؛فما أقرب هذا العَاصي من رحمة الله! وما أقرب هذا المُذِّلّ من مَقْتِ الله. [مدارج السالكين] . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : لا يجوز هذا؛ لأنه إيذاء للمؤمن أشد من الغيبة، نسأل الله العافية. [موقع الشيخ]

شِدِّةِ الحرّ من فيح جهنم: . يقول النبي ﷺ: (إنّ شِدّةِ الحَرِّ من فيح جهنم) رواه البخاري. وكان من هديه ﷺ كثرة الإستعاذة من النار، في الصلاة وخارجها وقد غفر الله له ما تقدم مِن ذنبه وما تأخر. فكلما لامس الإنسان شِدّةِ حرِّ الدنيا كان ذلك أدعى إلى تذكر نار الآخرة؛ فبدلًا من التَّضجر ــ الذي لا يغير شيئًا من المقدور ــ عليه أَنّ يكثر من الدعاء: "اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار" فإذا قالها: تقول الجنة: اللهم أدخله الجنة، وتقول النار: اللهم أجره من النار. . اللهم إنا نسألك الجنة ونعوذ بك من النار.

لا تستهن بصغائر الذنوب: . قال النبي ﷺ : «إياكم ومُحَقَّرَاتِ الذُّنوب، فإنَّهن يجتمعن على الرَّجُل حتى يُهْلِكْنَهُ» أحمد، وحسنه الشيخ الألباني. . قال العلماء ـ رحمهم الله ـ : تواتر الصغائر عظيم التأثير في سَواد القلب وهو كتواتر قطرات الماء على الحجر؛ فإنه يحدث فيه حُفرةٍ لا محالة مع لين الماء وصلابة الحجر. [فيض القدير] . . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : لا تتهاون في الذنوب لا تقل هذا سهل يغفره الله؛ لأنه ربما تتراكم الذُّنوب على القلب والعياذ بالله فيصبح مظلمًا وينسد عليه باب الخير كما قال الله تعالى: (كلا بل ران على قلوبهم ما كانوا يكسبون). [شرح رياض الصالحين].

أفضل الذّكر:#تلاوة_القرآن . ينبغي للمسلم أن يكون له وردٌ من القرآن كل يومٍ ولو يسيرًا ومع المداومة وكثرة سؤال الله تعالى التوفيق سيفتح الله عليه بالمزيد.. . قال عثمان بن عفان ـ رضي الله عنه: "ما أحبُّ أن يأتي عليّ يوم ولا ليلة إلا أنظر في كلام الله"، يعني: المصحف. [حلية الأولياء]

الصدقة عند التوبة: . من وقع في معصية ثم تاب منها، استحب له التصدق بما تيسر؛ لما في الصحيحين من حديث كعب بن مالك ـ رضي الله عنه ـ أنه قال: إنَّ من توبتي أن أنخلع من مالي صدقة إلى الله ورسوله ﷺ، قال ﷺ: "أمْسِك عليك بعض مالك فهو خير لك". . قال الإمام #النووي ـ رحمه الله ـ : فيه استحباب الصدقة شكرًا للنعم المتجددة لا سيما ما عَظُم منها. [شرح مسلم]

كيف تُحفظ النّعم ؟ . قال شيخ الإسلام ابن تيمية ـ رحمه الله ـ : إذا تدبّر العبد عَلم أن ما هو فيه من الحسنات من فضل الله، فشَكر الله، فزادهُ الله من فضله عملًا صالحًا، ونِعماً يفيضها عليه. [مجموع الفتاوى] قال الحسن البصرى ـ رحمه الله ـ : إنّ الله ليمتع بالنّعمة ما شاء فإذا لم يُشكر عليها قلبها عذابًا. ولهذا كانوا يسمُّون الشّكر الحافظ. [عدة الصابرين] . وأعظم أنواع الشّكر العمل بطاعة الله تعالى والكفّ عن معاصيه. . اللهم أَعِنا على ذِكرك وشُكرك وحسن عبادتك.

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : يا غُلامُ إنِّي أعلِّمُكَ كلِماتٍ ، احفَظِ اللَّهَ يحفَظكَ ، احفَظِ اللَّهَ تَجِدْهُ تجاهَكَ ، إذا سأَلتَ فاسألِ اللَّهَ ، وإذا استعَنتَ فاستَعِن باللَّهِ ، واعلَم أنَّ الأمَّةَ لو اجتَمعت علَى أن ينفَعوكَ بشَيءٍ لم يَنفعوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ لَكَ ، وإن اجتَمَعوا على أن يضرُّوكَ بشَيءٍ لم يَضرُّوكَ إلَّا بشيءٍ قد كتبَهُ اللَّهُ عليكَ ، رُفِعَتِ الأقلامُ وجفَّتِ الصُّحفُ . الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 2516 | خلاصة حكم المحدث : صحيح |