المُفَرِّدُونَ 𓂆

▪قال ابن القيم رحمه الله: "فإن للصدقة تأثيراً عجيباًً في دفع أنواع البلاء ولو كانت من فاجر أو من ظالم بل من كافر، فإن الله تعالى يدفع بها عنه أنواعا من البلاء، وهذا أمر معلوم عند الناس خاصتهم وعامتهم، وأهل الأرض كلهم مقرون به لأنهم جربوه". 📖 الوابل الصيب ص٣١

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ رَبَّكُمْ رَحِيمٌ، مَنْ هَمَّ بِحَسَنَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ عَشْرًا، إِلَى سَبْعِمِائَةِ ضِعْفٍ إِلَى أَضْعَافٍ كَثِيرَةٍ، وَمَنْ هَمَّ بِسَيِّئَةٍ فَلَمْ يَعْمَلْهَا كُتِبَتْ لَهُ حَسَنَةً، فَإِنْ عَمِلَهَا كُتِبَتْ وَاحِدَةً أَوْ يَمْحُوهَا. وَلَا يَهْلِكُ عَلَى اللَّهِ إِلَّا هَالِكٌ ". صحيح الدارمى

قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " عَجَبًا لِأَمْرِ الْمُؤْمِنِ، إِنَّ أَمْرَهُ كُلَّهُ خَيْرٌ، وَلَيْسَ ذَاكَ لِأَحَدٍ إِلَّا لِلْمُؤْمِنِ ؛ إِنْ أَصَابَتْهُ سَرَّاءُ شَكَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ، وَإِنْ أَصَابَتْهُ ضَرَّاءُ صَبَرَ فَكَانَ خَيْرًا لَهُ ". رواه مسلم

‏قال الشوكاني -رحمه الله-: " من أراد الاستكثار من فضل الله من الحسنات، فليقل: اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات؛ فإنه يكتب له من الحسنات ما لا يحيط به حصر، ولا يتصوره فكر، وفضل الله واسع ..". تحفة الذاكرين | ( 380 ).

وما توفيقي إلا بالله: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : هو الذي وفقّ العبد للتوبة ثم قبِلها، وهو الذي وفقه للعمل ثم أَثابه عليه، وهو الذي وفقه للدّعاء ثم أَجابه. [مجموع الفتاوى] . فمن وفقه الله للتوبة وفتح له باب العمل...، فعليه أن يُكثر من شُكر الله، فإن من أعظم أسباب تثبيت النّعم: ملازمة شكر الله تعالى قولًا وعملًا. . اللهم ثبتنا على دينك وزدنا من فضلك يا كريم!

عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهُ قَالَ : " وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ، لَا يَسْمَعُ بِي أَحَدٌ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ يَهُودِيٌّ وَلَا نَصْرَانِيٌّ، ثُمَّ يَمُوتُ، وَلَمْ يُؤْمِنْ بِالَّذِي أُرْسِلْتُ بِهِ إِلَّا كَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّارِ ". رواه مسلم

حديث أنَّ النبيَّ غضب حين رأى مع عمرَ صحيفةً فيها شيءٌ من التَّوراةِ وقال: أوَفي شكٌّ أنتَ يا ابنَ الخطابِ؟ ألم آتِ بها بيضاءَ نقِيَّةً؟ لو كان أخي موسى حيًّا ما وسِعَه إلا اتِّباعي حسنه الألبانى

‏( لا تترك الدعـاءَ لوالديك ) عـن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال : قال رَسُولُ الله ﷺ : إنَّ الرجلَ لترفعُ درجتُه في الجنةِ فيقولُ : أنَّىٰ ليَ هذا ؟ فيقالُ : باستغفارِ ولدكِ لَكَ صحـحه الألباني صحيـح الجامع الصغير (1617)

- [عن عبدالله بن عمر:] نَهى رسولُ اللهِ ﷺ عن القَزَعِ قلت وما القزعُ ؟ قال أنْ يحلِقَ رأسَ الصبيِّ ويتركَ بعضَه. 📒مسند أحمد ٧‏/١٤٠ • إسناده صحيح • أخرجه البخاري (٥٩٢٠)، ومسلم (٢١٢٠)، وأبو داود (٤١٩٣)، والنسائي (٥٠٥١)، وابن ماجه (٣٦٣٧)، وأحمد (٥١٧٥) واللفظ له

النّدم على فعل المعصية: توبة. . قال النبيﷺ: "النّدم تَوبة" رواه أحمد. . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : إِذ مَن لم يَندم على القبيح؛ فذلِك دليل على رِضَاه به، وإِصراره عليه. [مدارج السالكين].

من ثمرات التّرديد خلف المؤذن: . قال النبي ﷺ: (إذا قال المؤذن: الله أكبر الله أكبر، فقال أحدكم: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: أشهد أن لا إله إلا الله، قال: أشهد أن لا إله إلا الله، ثم قال: أشهد أن محمدًا رسول الله قال: أشهد أن محمدًا رسول الله، ثم قال: حيّ على الصلاة، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: حيّ على الفلاح، قال: لا حول ولا قوة إلا بالله، ثم قال: الله أكبر الله أكبر، قال: الله أكبر الله أكبر، ثم قال: لا إله إلا الله، قال: لا إله إلا الله من قلبه دخل الجنة) رواه مسلم . قال القاضي عياض ـ رحمه الله ـ: إنما كان كذلك؛ لأن ذلك توحيد وثناء على الله تعالى وانقياد لطاعته وتفويض إليه لقوله (لا حول ولا قوة إلا بالله) فمَن حصل له هذا فقد حاز حقيقة الإيمان وكمال الإسلام واستحق الجنة بفضل الله تعالى. [شرح مسلم للنووي] . وهذا من فضل الله تعالى على عباده أن يتعاهدهم بالطاعات، ويسهل لهم أسبابها، ويكتب لهم أجورها من غير عَناء ولا مَشقة. وما أَيسره على من يسّره الله تعالى عليه.

شهادة البقاع لأهل الطاعات: . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : ذِكرُ الله ـ جل وعلاـ من أهم العبادات وأفضلها، ويكون باللسان، ويكون بالقلب، ويكون بالجوارح، وله من الآثار العظيمة والمصالح الكبيرة ما لا يُحصى، فمن ذَكرَ الله ذكرهُ الله(فاذكروني أذكركم) ثم بإكثار العبد من ذكر الله تشهد له البقاع بما شهد عليها، وما قال عليها(يومئذ تحدث أخبارها) [الموقع] . وقال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : والذاكر لله ـ عز وجل ـ في سائر البقاع مُكثر شُهوده، ولعلهم أو أكثرهم أَنْ يقبلوه يوم القيامة، يوم قيام الأشهاد وأداء الشهادات فيفرح ويغتبط بشهادتهم. [الوابل الصيب]

‏🔴قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:⤵️ ✍"الغيبة من الكبائر التي لاتكفرها الصلاة ولا الصدقة ولا الصيام ولا الحج". {يعني لاتكفرها إلا التوبة الصادقة}. شرح رياض الصالحين ١٠٩/٦)) ==========🌷========= 👈لا تغضب إذا اغتابك أحد فإنما هي حسناته يقدمها إليك🌷 ‏ 📌 قيل للحسن البصري - رحمه الله : 👈إن فلان يغتابك فقال : « مرحباً بحسنة لم أعلمها ، ولم أتعب فيها ، ولم يدخل فيها ، عجب ولا رياء ». 👈و قال رجل للفضيل بن العياض - رحمه الله -: إن فلانا_يغتابني، قال : « قد جلب الخير جلبا ». 📚 [ حلية الأولياء لأبي نعيم (18801 ) ]

حكم الاستغفار للكافر والدعاء له الرحمة . قال تعالى: (مَا كَانَ لِلنَّبِيِّ وَالَّذِينَ آمَنُوا أَنْ يَسْتَغْفِرُوا لِلْمُشْرِكِينَ وَلَوْ كَانُوا أُولِي قُرْبَى مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ أَنَّهُمْ أَصْحَابُ الْجَحِيمِ).[التوبة: 113] . وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة ـ رضي الله عنه ـ أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قال: "‌استأذنت ‌ربي في أن أستغفر لأمي فلم يؤذن لي. واستأذنته في أن أزور قبرها فأذن لي..." . قال الإمام #النووي – رحمه الله - : ‌ الصلاة ‌على ‌الكافر ‌والدعاء ‌له ‌بالمغفرة فحرام بنص القرآن والإجماع. [المجموع] . وقال شيخ الإسلام #ابن_تيمية – رحمه الله - : ‌الاستغفار ‌للكفار ‌لا ‌يجوز ‌بالكتاب والسُّنة والإجماع. [مجموع الفتاوى].