المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال عبد الله بن مسعود رضى الله عنه : ما ندمت على شئ ندمى على يوم غربت شمسه نقص فيه أجلى ولم يزد فيه عملى

من أسباب حبوط الأعمال: . قال النبيﷺ: "من فاتته العصر، فكأنما وُتِرَ أهله وماله" متفق عليه وتِر: أي: فَقَد أهله وماله. وقال النبيﷺ: "مَن ترك صلاة العصر فقد حَبِط عمله" رواه البخاري. وهذه عقوبة من أضاع فريضة واحدة، فكيف بمن يُوطّن نفسه على ترك الصلاة؟! لا شك أن الخسارة ستكون فادحة، إلا أن يتداركه الله برحمته.

ما العلاج المناسب لانشراح الصدر؟ . قال الشيخ #ابن_عثيمين رحمه الله : العلاج المناسب: كثرة ذِكر الله ـ عزّ وجلّ ـ قال الله تعالى (أَلا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ)[الرعد] ومن العلاج: ألا يهتم الإنسان بأمور الدنيا، وألا يكون له هَمٌ إلا الآخرة، ومن العلاج: أن يكون الإنسان باذلاً لمعروفه سواء ببذل المال أو ببذل المنافع وبذل البدن أو الجاه؛ فإن هذا يوجب انشراح الصدر، وليكثر أيضاً: من هذا الدّعاء "ربي اشرح لي صدري ويسر لي أمري". [فتاوى نور على الدرب]

الأعمال الصالحة تشفع لصاحبها عند الله .. . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : فالأعمال تشفع لصاحبها عند الله، وتُذكّر به إذا وقع في الشّدائد قال تعالى عن ذي النون (فلولا أنه كان من المُسبحين للبث في بطنه إلى يوم يبعثون) [الصافات: 143 - 144] . فينبغي للعبد أَنْ يحرص على التزود من الطاعات؛ فالدنيا دار عمل وجد واجتهاد(وتزودوا فإن خير الزاد التقوى)[البقرة: 197]

من أخلاق النُّبوة: . قال أنس بال أَعرابي في المسجد، فزجَره الناس فقال النبيﷺ: "دَعوه وهريقوا على بوله ذنوبًا من ماء، فإنما بُعثتم مُيَسِّرينَ، ولم تُبعثوا مُعَسِّرينَ" رواه البخاري. وفي رواية قال الأعرابي "بأبي هو وأُمي فلم يَسبّ ولم يُؤنّب ولم يَضرب" رواها أحمد ثم دعاه النبي ﷺ وبيّن له أن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا القَذر، إنّما هي لذكر الله ـ عز وجل ـ وقراءة القرآن. . وهذا على جادته ﷺ في كيفية تعامله مع المخالف وخاصة الجاهل منهم.. فالرفق لا يأتي إلا بخير، بل كان من مقاصد بعثته ﷺ ترسيخ مكارم الأخلاق، وفي الحديث: "إنما بعثت لأتمم مَكارم الأخلاق". . فالجميع بحاجة إلى هذا الخُلق، سواء في البيت أو العمل أو الشارع . . ، فالتّخلق بأخلاق النبوة رفعة في الدنيا والآخرة. وكان من دعاء النبيﷺ: "اللَّهُمَّ كَمَا أَحْسَنْتَ خَلْقِي فَحَسِّنْ خُلُقِي".

‏قال محمد بن المنكدر - رحمه الله : كابدت نفسي أربعين سنة حتى استقامت . - سير أعلام النبلاء ( ٣٥٥/٥) -

قال عبد الله بن عمرو ـ رضي الله عنهما ـ : إذا قال الرّجل: "لا إله إلا الله"، فهي كلمة الإخلاص التي لا يقبل الله من أحد عملًا حتى يقولها، . وإذا قال: "الحمد لله"، فهي كلمة الشّكر التي لم يشكر الله عبدٌ قطُّ حتى يقولها، وإذا قال: "الله أكبر"، فهي تملأ ما بين السماء والأرض، . وإذا قال: "سبحان الله"، فهي صلاة الخلائق التي لم يدع الله أحدًا من خَلْقِه إلا قرره بالصلاة والتسبيح. . وإذا قال: "لا حول ولا قوة إلا بالله"، قال: أَسْلَم عبدي واستسلم. [تفسير ابن كثير] . سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر ولا حول ولا قوة إلا بالله.

حرص السّلف على الإسرار بالطاعة: . قال الحسن البصري ـ رحمه الله ـ : لقد أدركنا أقوامًا ما كان على الأرض من عمل يقدرون أن يعملوه في السِّر، فيكون علانية أبدًا. [تفسير ابن كثير] . وقال الإمام مالك ـ رحمه الله ـ : من أَحَبّ أن يُفتح له فُرجة في قلبه وينْجُو من غَمرات الموت وأهوال يوم القيامة؛ فليكُن في عملِه في السِّر أكثر مِنه في العلانية. [ترتيب المدارك]

من أسباب تفاوت أهل الجَنّة في رؤية الله تعالى: . قال النبيﷺ: "أمَا إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر، لا تُضامُّون في رؤيته، فإن استطعتم أن لا تُغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس وقبل غروبها، فافعلوا" ثم قرأ: (وسبح بحمد رَبِّك قبل طلوع الشمس وقبل غروبها)[طه: 13] متفق عليه . قال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : يعني: صلاة العصر وصلاة الفجر، ذكر أهل العلم أن السِّر في ذلك أَنّ مَن حافظ عليهما يكون ممن ينظر إلى الله، بُكرة وعشيًا، يعني: مقدار البُكرة والعشي.. فخواص أهل الجنة لهم رؤية كثيرة بسبب أعمالهم الطيبة، وإيمانهم الصادق، ومن أسباب ذلك محافظتهم على صلاة العصر وصلاة الصبح، مما يُدل على قوة الإيمان وكمال الإيمان مع بقية الصلوات". [فتاوى نور على الدرب] . قولهﷺ: "لا تضامون في رؤيته"، أي: ترون ربكم رؤية واضحة بارزة ظاهرة، ليست فيها شبهة ولا شك. . . اللهم إنا نسألك لَذَّة النّظر إلى وجهك الكريم، والشوق إلى لقائك من غير ضرّاء مُضرة ولا فتنة مُضِلّة، اللهم زينا بزينة الإيمان واجعلنا هداة مهتدين.

من السّنن المهجورة: قراءة المعوذتين عند الاستيقاظ من النوم: . قال النبيﷺ لعقبة بن عامر ـ رضي الله عنه ـ : "ألا أُعلمك سورتين من خير سورتين قرأ بهما الناس؟" قلت: بلى يا رسول الله. فأقرأني: قل أعوذ برب الفلق، وقُل أعوذ برب الناس.. ثم قال ﷺ: "يا عقبة! اقرأ بهما كُلما نِمْتَ وكلما قُمْتَ" رواه أحمد والنسائي، وحسنه الألباني. . اللهم علّمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا.

قَالَ الإمَامُ الذَهَبِي - رَحِمَهُ اللَّـهُ - : « مَن أدمَنَ الدُّعَاءَ ، ولَازَمَ قَرعَ البَاب فُتِحَ لَهُ ». سِيَرُ أعلَامِ النُّبلَاءِ ( ٦ / ٣٦٩ ).

‏مَن وفقه الله للطاعات واجتناب المحرمات، فليحافظ على هذه النّعمة بدوام الشُّكر، فإنها مِنّة عظيمة، ولا ينظر لغيره ممن انحرفوا عن طريق الحَق، نَظرة ازدراءٍ وتَرفّع، وليتذكر قوله تعالى: (كَذَلِكَ كُنْتُمْ مِنْ قَبْلُ فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْكُمْ فَتَبَيَّنُوا). . قال الحافظ #ابن_القيم ـ رحمه الله ـ : تعييرك لأخيك بذنبه أعظم إثما من ذنبه وأشد من معصيته. [مدارج السالكين]