المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " ما يُصيب المسلم من نصب ، ولا وصب ، ولا هم ، ولا حزن ، ولا أذى ، ولا غم ، حتى الشوكة يشاكها ، إلا كفر الله بها خطاياه " متفق عليه .

سلسلة ما انتشر بين الناس ولا يثبت ! حديث قدسي مشهور ينتشر و يُزْعَم أنه قدسي ! وهو : ( يا اِبنَ آدمَ خَلَقتُكَ لِلعِبَادةَ فَلا تَلعَب , وَقسَمتُ لَكَ رِزقُكَ فَلا تَتعَب , فَإِن رَضِيتَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ أَرَحتَ قَلبَكَ وَبَدنَكَ ، وكُنتَ عِندِي مَحمُوداً , وإِن لَم تَرضَ بِمَا قَسَمتُهُ لَكَ فَوَعِزَّتِي وَجَلالِي لأُسَلِّطَنَّ عَلَيكَ الدُنيَا تَركُضُ فِيهَا رَكضَ الوُحوش فِي البَريَّةَ ، ثُمَّ لاَ يَكُونُ لَكَ فِيهَا إِلا مَا قَسَمتُهُ لَكَ ، وَكُنتَ عِندِي مَذمُومَا ) هذا الذي الحديث لم يرد في شيء من كتب السنة المسندة المعتبرة ، وليس له سندٌ حتى ينظر في صحته أو ضعفه فهو مما اخترعه البعض. وكل من نقله أو ذكره في كتابه إنما ينسبه لآثار بني إسرائيل أو التوراة ، كما فعل شيخ الإسلام ابن تيمية في "مجموع الفتاوى" (8/52) ، وتلميذه ابن القيم في "الجواب الكافي" (ص/141) ، وتلميذهما ابن كثير في "تفسيره" (7/426) .

‏ﻗﺎﻝ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ ﺍﻟﻌﺰﻳﺰ - رحمه الله -: *ﻣَﻦ ﻋﻠِﻢ ﺃﻥ ﻟﻠﻜﻼﻡِ ﺛﻮﺍﺑﺎً ﻭﻋﻘﺎﺑﺎً،* *ﻗَﻞّ ﻛﻼﻣﻪُ ﺇلّا ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻌﻨﻴﻪ.* 📋 [ بهجة ﺍﻟﻤﺠﺎﻟﺲ .٤٨٨/٤ ]

قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " إِنَّ مِمَّا أَدْرَكَ النَّاسُ مِنْ كَلَامِ النُّبُوَّةِ الْأُولَى، إِذَا لَمْ تَسْتَحِي فَاصْنَعْ مَا شِئْتَ ". رواه البخارى

{إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ} قال العلامة السعدي رحمه الله : أي : يبادرون إليها و يفعلونها في أوقاتها الفاضلة و يكملونها على الوجه اللائق الذي ينبغي و لا يتركون فضيلة يقدرون عليها إلا انتهزوا الفرصة فيها 📃 : تفسير سورة الأنبياء (٩٠) .📚🌱

يقول الإمام الألباني رحمه الله : القصد هو تبليغ الدعوة إلى الناس ، فإن استجابوا فبها ونعمة ، وإن لم يستجيبوا فتلك سنن الذين من قبلهم.. الهدى والنور (٧٨٤)

‏مرت على النبيﷺ جنازة فقال : (مستريح ومستراح منه) قالوا يا رسول الله : ما المستريح والمستراح منه فقال : ( العبد المؤمنُ يستريحُ من نَصَبِ الدنيا والعبد الفاجرُ يستريحُ منه العباد والبلادُ والشجر والدواب ) رواه البخاري ومسلم.