المُفَرِّدُونَ 𓂆

قال الذهبي : كل من لم يخشَ أن يكون في النار فهو مغرورٌ قد أَمِنَ مكر الله به . سير أعلام النبلاء ( ٢٩١/٦ )

"ولا يزال الولد الصالح يستغفر لأبيه، حتى يُغفر له، ثم ترفع درجته في الجنة". .......................... شرح الوصية الصغرى - ابن تيمية

قال النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((إنما مثل الجليس الصالح وجليس السوء، كحامل المسك، ونافخ الكير، فحامل المسك: إما أن يحذيك، وإما أن تبتاع منه، وإما أن تجد منه ريحا طيبة، ونافخ الكير: إما أن يحرق ثيابك، وإما أن تجد منه ريحا منتنة)). متفق عليه.

من عوامل القُرب من الله: . الاستشعار بنِعَم الله تعالى يدفع العبد إلى المزيد من الطاعات. قالت عائشة ـ رضي الله عنها ـ : كان رسول الله ﷺ، إذا صلّى قام حتى تَفطَّر رجلاهُ، فقلت: يا رسول الله أتصنع هذا، وقد غُفِر لك ما تقدم من ذَنبك وما تأخر، فقال ﷺ: "يا عائشة أفلا أكون عبدًا شكورًا" رواه البخاري ومسلم واللفظ له.

من مُكَفِّرات الذُّنوب: . قال الحافظ ابن عبد البر ـ رحمه الله ـ : الذّنوب تكفرها المَصائب والآلام والأمراض والأسْقَام وهذا أمرٌ مجتمع عليه، والحمد لله. [التمهيد] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ: حتى إنه ليُشدد على الإنسان موته لبقاء سيئة أو سيئتين عليه، حتى يخرج من الدنيا نقيًا من الذنوب، وهذه نعمة؛ لأن عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة. [شرح رياض الصالحين]

قال تعالى: (إنَّمَا يَتَقَبَّلُ اللَّهُ مِنَ الْمُتَّقِينَ) هل يدخل في الآية الكريمة من يقع في الذنب..؟ . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : ليس من شرط المتقين ونحوهم أن لا يقع منهم ذَنب، ولا أن يكونوا مَعصومين من الخطأ والذنوب. فإن هذا لو كان كذلك لم يَكن في الأُمّة مُتّقٍ، بل من تاب من ذُنوبه دخل في المتقين، ومن فعل ما يكفِّر سيئاته دخل في المتقين. [منهاج السّنة]

يقول الله - تبارك وتعالى -: ﴿ وَفِي السَّمَاءِ رِزْقُكُمْ وَمَا تُوعَدُونَ * فَوَرَبِّ السَّمَاءِ وَالْأَرْضِ إِنَّهُ لَحَقٌّ مِثْلَ مَا أَنَّكُمْ تَنْطِقُونَ ﴾ [الذاريات: 22، 23].

‏ست دعوات تجمع لك الخير كله ‏قال ﷺ : 《اللهم إني أسألك الهدى، والتقى، والعفاف ،والغنى والفوز بالجنه والنجاة من النار》

حكم التهاون في متابعة المؤذن: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : لا ينبغي لأحد أن يدع إجابة المؤذن. [مجموع الفتاوى] . وقال الشيخ #ابن_عثيمين ـ رحمه الله ـ : بعض الناس يتهاونون في متابعة المؤذن مع أن بعض أهل العلم قال: إنّ متابعة المؤذن واجبة، وأنّ من لم يتابعه فهو آثم. فمتابعة المؤذن سُنة مؤكدة لا ينبغي للإنسان أن يَدعها. [مجموع الفتاوى] . ولا شك أن من ترك متابعة المؤذن من غير عُذر فقد فاته خيرٌ كثيرٌ.

ليس من شرط دخول الجنة: السّلامة من الذّنوب: . قال شيخ الإسلام #ابن_تيمية ـ رحمه الله ـ : أهل السّنة يقولون: إنّ أهل الجنّة ليس من شرطهم سلامتهم عن الخطأ، بل ولا عن الذّنب، بل يجوز أن يُذنِب الرّجل منهم ذنبًا صغيرًا أو كبيرًا ويتوب منه. وهذا متفق عليه بين المسلمين. [منهاج السنة] . وقال ـ رحمه الله ـ: الكيِّس هو الذي لا يزال يأتي من الحَسنات بما يَمحُو السيئات. [مجموع الفتاوى]

أين نحن من كلام الله؟ . قال تعالى: (لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ)الآية[الحَشر:21]. . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : ومع هذا فلا قلب يَخشع ولا عين تَدْمَع... [لطائف المعارف] . وقال يحي بن مُعاذ ـ رحمه الله ـ : ما جفّت الدُّموع إلا لقساوة القلوب، وما قست القلوب إلا لكثرة الذُّنوب. [شُعب الإيمان]

من البشارات العاجلة لأهل الإيمان: . قال النبيﷺ : "مَن خُتم له بصيام يوم دخل الجنة" رواه البزار[صحيح الجامع] . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : كان السلف يرون أن مَن مات عَقِيب عمل صالح كصيام رمضان، أو عَقِيب حج، أو عمرة أنه يُرجى له أن يدخل الجنة. [لطائف المعارف]. . وقال الشيخ #ابن_باز ـ رحمه الله ـ : والسّلف يرجون الخير لمن مات في العبادة، أو على أثر العبادة. [مجموع الفتاوى] . وقال الإمام ابن كثير ـ رحمه الله ـ : وقد كان كثير من السلف يتمنّى أن يموت ‌عقيب ‌عمل ‌صالح يعمله. [البداية والنهاية] . الله إنا نسألك حُسن الختام.

متى يسهل الذّكر على الذّاكر ؟ . قال النبي ﷺ في أهل الجنة: "يُلهمون التسبيح والتّحميد كما تُلهمون النَفَس" رواه مسلم . قال الحافظ #ابن_رجب ـ رحمه الله ـ : كُلّما قَويت المعرفة، صار الذّكر يجري على لسان الذّاكر من غير كلفة؛ ولهذا يُلهم أهل الجنة التسبيح، كما يلهمون النفس، وتصير (لا إله إلا الله) لهم كالماء البارد لأهل الدنيا. [جامع العلوم والحِكم]

فضل العمل في أيام التشريق: . قال تعالى: (وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ) [البقرة:203]. لا خلاف بين العلماء في أيام التشريق أنها أيام منى وأنها الأيام المعدودات. . وقال النبي ﷺ: "أيام التشريق أيام أكلٍ وشرب وذِكْرٍ لله" رواه مسلم. . قال الحافظ #ابن_حجر ـ رحمه الله ـ : والسّر في فضل العمل في أيام التشريق؛ أنها أيام غَفلة، والعبادات في أوقات الغَفلة فاضلة على غيرها. [فتح الباري] . فينبغي للعبد انتهاز الفرصة في الأيام الفاضلة، فإنها أيام جديرة بالعناية؛ لأن الله تعالى خصّها بمزيد فضل، والرّابح من خصّها بمزيد من العناية، وأَمّا مَن فوتها؛ فقد فاته خير كثير.