GITADARAN

Кстати вот этот отрывок, с этого романа. T.me/GitaDaran

И постепенно дневной свет отступал и приближался закат. T.me/GitaDaran

Айцемник Первая часть Арег все-таки уговорил дочь научиться вязанию ковров, но и в мастерской она иногда помогала отцу. Оставаясь верной своему слову, Айцемник больше не брала лук и стрелы без разрешения, и потом мало людей в городе знали о ее страсти к стрельбе и мечам. Арег же старался учить дочь там, где мало кто бывает, брал ее с собой на охоту иногда и всячески воспитвал ее не только в духе благородства, но и учил быть смелой и стойкой. С детства рассказывал ей про Айка, Вардана и других смелых и достойных сыновей Великой Армении. Арег часто повторял: "Будь достойной наследницей нашего рода, твоя честь - моя честь". Айцемник росла и с каждым годом становилась все прекраснее и красивее. Но не только внешная красота была у нее, но и внутренняя. Добрая и отзывчивая Айцемник всегда помогала всем, кто к ней обращался за помощью. Наверное поэтому, все кто ее знал, очень любили ее. И вот в один день, когда Айцемник было всего 13 лет, она со своими друзьями Арамом и Сатеник, решила пойти гулять по парку. И когда они пришли за ней в мастерскую, она была там одна и Арам уговорил ее нарушить свое слово и взять лук и стрелы, чтобы они постреляли в парке. Арега не было тогда дома и Айцемник знала, что отца до вечера не будет, так как он отнес сделанные новые стрелы в штаб к солдатам, которые охраняют стены. И вот думая, что она успеет вернуться пораньше и ее проступок останется незамеченым, она взяла с собой лук и стрелы и они пошли гулять. В парке была прекрасная погода, солнце и легкий ветер, который качал ветки деревьев. Много различных птиц прыгали с ветки на ветку и своим пением создавали волшебную атмосферу. Но пение птиц было нарушено выпущенной стрелой Арама. И хотя Арам промахнулся, птиц все-таки распугал и они разлетелись в разные стороны. - Арам, что ты делаешь? Ты напугал меня, - крикнула Сатеник. - И не только тебя, но птиц тоже. - Да ладно вам, я просто думал подстрелить одного, пока они так спокойно сидят на ветке. - Ну молодец, теперь нам надо найти стрелу, папа знает количество стрел, так что, если потерять, то он узнает и у меня будут проблемы. - Не волнуйся, найдем. - Мне кажется, она полетела за стену, надо будет перелезть как-нибудь. - А разве не запрещено без разрешения выходить за стены города? - Ну и что? И лук со стрелами брать без разрешения запрещено, но мы же взяли, так что пошли, - сказал Арам и все пошли за ним. Найдя в стене маленькую шель, они пролезли через него и начали все вместе искать стрелу. Искали долго и уже потеряли надежду найти ее, но вдруг заметили, где она лежит и подбежали к ней. - Ну что, нашли мы твою стрелу, теперь вернемся назад, пока не стало темно и пока нас никто не заметил. - Да, ты прав, пошли быстрее. И все быстро начали возвращаться обратно, но вдруг услышали шум и заметили, что в их сторону быстро приближается группа воинов на конях, и хотя сначала они думали, что это свои и убегали, чтобы их не поругали, но потом заметили что одежда отличается и стали еще быстрее убегать. Искать место, откуда они вышли, не было времени и они побежали в сторону ближайших ворот. Увидев, что воины уже близко, Айцемник достала лук и начала, метко выпущенными стрелами, задержвать нападавших. Но одной ее было не достаточно, да и стрелы уже заканчивались, потому и она начала убегать. Дети уже думали, что им не сбежать, как вдруг увидели отряд лучниц на стенах, которые быстро и метко начали сбивать нападавших, а потом ворота города резко открылись и оттуда вышел отряд конницы и оградил их, и все что происходило там дальше они уже не видели. Но одно было ясно, если бы к ним не пришли на помощь, они бы не выжили. Перед воротами их встретили часовые и провели в город, а потом уже солдаты проводили их до дома. И к удивлению юношей, никто не стал им ничего говорить, лишь беспокойно интересовались: "Не испугались? Не поранились?". И после четкого ответа: "Нет, все хорошо", - больше ни о чем не спрашивали. И так в тишине они шагали домой, поникшие от своей же шалости, и лишь легкий ветер своим свистом нарушал эту идиллию задумчивости.

Реконструкция церкви в городе Ани Я ранее показывал не законченую работу, сейчас работа почти закончена. Подобную работу делаю в первый, поэтому не знаю на сколько у меня получилось. T.me/GitaDaran

Начинаем лекцию Фото к лекции https://t.me/c/1592928240/2631 https://t.me/c/1592928240/2637 https://t.me/c/1592928240/2643 https://t.me/c/1592928240/2651 https://t.me/c/1592928240/2652 https://t.me/gitadaran?livestream

У нас в голосовом чате пройдёт 13 лекция. Цикл лекций, посвящённый армянскому культурному наследию и истории. Тема : Находки древних музыкантов . "Звезда Давида" Дата : 29 Мая Время : 21:00 по мск Длительность : 30 минут Ссылка на голосовой чат: https://t.me/gitadaran?livestream T.me/GitaDaran

Захват Оттоманского банка в Стамбуле (1896) Захват Османского банка в Стамбуле — акция организации Дашнакцутюн 26 августа 1896 года. Цель акции привлечь внимание мирового сообщества к армянскому вопросу после массовых убийств армян и погромов Абдул-Хамидом II. 28 вооружённых людей под предводительством Армена Гаро и Бабкена Сюни захватили банк, в котором было много служащих из Британской империи и Франции. Захват длился примерно 14 часов. Это была одна из самых громких акций Дашнакцутюна. T.me/GitaDaran

Умирать защищая дорогих тебе людей, сражаясь до последней капли крови, ради свободы и независимости, может это и есть счастливая смерть, но родным твоим она радости не принесёт. Путь жизни - это путь сильных, способных и талантливых людей, тех кто и в пылу сражения способен найти способ выжить. Для тех кто защищая своих близких проливает кровь своих врагов, а не свою . Умереть в старости, окруженый любящими тебе людьми и родными, может это и есть счастливая смерть, но и она родным твоим радость не принесёт. Как и не принесёт тебе славы. Так есть же после этого смысл бояться смерти ? T.me/GitaDaran

Друзья я написал не большой рассказ фентзи, на основе сюжета Армянской мифологии. Есть две идеи по поводу этого, поэтому хочется посоветоваться с вами. 1. Заказать иллюстрации и опубликовать комикс 2. Опубликовать сам рассказ по честям Как будет лучше и интереснее ? T.me/GitaDaran

Вот такой конец в сказках – А ты знаешь, как обычно заканчиваются сказки? – Конечно. Все Принцессы остаются с Драконами. Живут долго и счастливо... Очень долго, разумеется, ты ведь представляешь, сколько может прожить нормальный, здоровый, счастливый Дракон? – Хм, …почему это с Драконами? А как же порядочные Принцы? – Принцы? Принцы имеют ужасное свойство опаздывать. Понимаешь, пока Принцесса ждёт Принца, всё свободное время она проводит с Драконом. Ну, и влюбляется потихоньку. Сначала вроде просто болтать начинает, как бы от скуки, мол, с кем ещё в пещере и в плену поговоришь, а потом и увлекается – Драконы ведь потрясающие собеседники – начинает дружить. Дружит, дружит, дружит – и вдруг не может без своего Дракона жить. То есть вообще. – И в этот момент, как я понимаю, и появляется Принц. – Да. Но, как ты понимаешь, уже поздно. – А ты?... Как же твой Принц? – А что я?... Я уже влюбилась. В своего Дракона. – О, …а Принцу что скажем? – Не знаю. Скажем, что дома никого нет... (c) T.me/GitaDaran

Скульптура итальянского скульптора Камилло Торреджани, 1855 год

Армянская народная песня «Katser Im shugen» в исполнении группы «Garabala».

Տերյանի հանդեպ սերս անսահման է։։։

Не путайте нас, о невежды, с народами ваших берлог. В Армении каждая мелочь – как древность святая у ног. Нам заговор новый не страшен; мы знаем истории бег. Есть горы, которые вечны, и есть переменчивый снег. - Ваан Терян

28 мая 2022 года отмечается 104-летие провозглашения Первой Республики Армения. Эта дата объявлена общенациональным праздником с 1990 года. Сегодняшняя Республика Армения считается правопреемницей как Первой Республики (1918-1920 гг.), так и Армянской Советской Социалистической Республики, созданной в 1920 году. Обычно 28 мая торжественные мероприятия проходят в мемориальном комплексе "Сардарапат" и у мемориала в Апаране, где вспоминают героев великих майских сражений. Именно здесь в 1918 году армянские солдаты смогли остановить османские полчища, направляющиеся на Ереван с целью ликвидировать последний оплот армянского народа. В сражениях при Сардарапате и Баш-Апаране 22-29 мая было пресечено завершение программы младотурков по Геноциду армян. Предлагаем читателям 5 интересных исторических фактов о событиях тех лет. Конечно интересных фактов больше, например то что Первая в мире женщина–посол была армянка не смотря отсутствии Конституции. ( Диана Ованес Абгар и Инга Налбандян ) T.me/GitaDaran

"Когда-то они населяли страну большей протяжённости, откуда расселились на запад – из Армении в Италию под именем фригийцев, фракийцев, пеласгов, этрусков. Расселение происходило также и в других направлениях". (Армянское происхождение этрусков, Роберт Эллис, Лондон, 1861). Доктор Бугге, известный норвежский учёный (филолог и лингвист), считает этрусский язык диалектом армянского. (Наука – Стр. 99, Американская ассоциация содействия развитию науки). Некоторые учёные также видят в Араратском искусстве, архитектуре, языке и культуре в целом следы родства с этрусками итальянского полуострова. (История Армении, Ваан М. Куркджян, стр. 19).  «The Armenian Origin of the Etruscans» (by Robert Ellis)  T.me/GitaDaran

🇦🇲 Армянская версия "Сказки о праведности и яблоке". Наш прошлогодний мультфильм про справедливость, совесть и порядочность теперь на армянском языке. У русскоязычной версии довольно скромные просмотры, давайте же постараемся набрать их на армянской 🫡 https://youtu.be/OaQPU7hdOcc Выражаю большую благодарность Nirkaya за озвучку и помощь с переводом. Сейчас в процессе озвучки английская версия Сказки и армянская версия мультфильма об Айке Наапете. Постараемся успеть до конца месяца. Имена всех зрителей финансово поддержавших проект как всегда указаны в титрах. 🏅 Поддержать проект можно по этой ссылке: https://cilicia.pw/support 💳 Или переводом на карту: 4276 3801 8707 8394 (Асатрян Давид)

В теории этики и морали Платона невидимость играла главную роль. В своем философском труде «Государство» Платон поведал нам миф о кольце Гига. В этом мифе бедный, но честный пастух Гиг из Лидии проникает в тайную пещеру и находит там гробницу; у трупа на пальце он видит золотое кольцо. Далее Гиг обнаруживает, что кольцо обладает волшебной силой и может делать его невидимым. Бедный пастух буквально пьянеет от власти, которую дало ему кольцо. Пробравшись в царский дворец, Гиг при помощи кольца соблазняет царицу, затем с ее помощью убивает царя и становится следующим царем Лидии. Мораль, которую Платон вывел из этой истории, состоит в том, что ни один человек не в состоянии устоять перед искушением брать чужое и убивать безнаказанно. Люди слабы, а мораль — социальное явление, которое необходимо насаждать и поддерживать извне. На публике человек может соблюдать нормы морали, чтобы выглядеть порядочным и честным и поддерживать собственную репутацию, но стоит дать ему возможность становиться невидимым, и он не сможет удержаться и непременно воспользуется своим новым могуществом. Некоторые считают, что именно эта притча о морали вдохновила Дж.Р.Р. Толкина на создание трилогии «Властелин колец»; кольцо, делающее своего владельца невидимым, одновременно является источником зла. Митио Каку (1947) T.me/GitaDaran

Правительство султана Абдула Гамида II сменило имя Армении такими терминами, как Курдистан или Анатолия. Начиная с 1880 года имя Армения было запрещено использовать в официальных документах. Возвышенная Порту так хотела заставить всех поверить, что армянского вопроса не существует: если бы не было Армении, тогда не было армянского вопроса. Процесс «национализации» топонимов был продолжен кемалистами, которые были идеологическими преемниками младотурков. Этот процесс набирал обороты в республиканский период. Начиная с 1923 года вся территория Западной Армении была официально переименована в «Восточную Анатолию». В «Jihan Numa» Кьятиба Целеби, известного османского летописца XVII века, была специальная глава под названием «О стране, названной в Армении». Когда, однако, эта книга была переиздана в 1957 году, ее современный турецкий редактор Х. Селен сменил этот титул на «Восточную Анатолию». Дело в том, что Армения и ее границы были однозначно упомянуты в работах османских историков и летописцев. Выдержка из главы Джихана Нумы Кьятиба Целеби ясно иллюстрирует фальсификации современных турецких историков. в 17 веке, когда армянский вопрос не был включен в повестку дня международной дипломатии, термины «Анатолия» или «Восточная Анатолия» никогда не использовались для обозначения Армении. Кроме того, «Исламская карта мира» XVI века и другие османские карты 18 и 19 веков ясно показали Армению ( Армения на древних картах мира часть первая и вторая ) на определенной территории, а также в ее городах. ( Эрзурумская гравюра, 1683 года и Исторический атлас 1710 года, Карта Великой Армении (берлинское издание, 1869 год) ). Оттоманские авторы использовали термин Армения до XIX века. Одним из примеров является Осман Нури, историк второй половины XIX века, который неоднократно упоминает Армению в своем трехтомном «Абдул-Гамиде и периоде его правления». Более чем очевидно, что османские историки и летописцы, в отличие от современных турецких, хорошо знали место Армении и не «путали» его с Анатолией. Слово Анатолия означает «восход солнца» или «Восток» по-гречески. Это название было дано Малому полуострову примерно в 5 или 4 вв. Во времена Османской империи термин Анадолу включал северо-восточные провинции Малой Азии с центром Киотохии. Многие европейские, османские, армянские, русские, персидские, арабские и другие первичные источники не путали термин Армения с Анатолией. Это свидетельствует, в частности, о том, что армянский народ по-прежнему оставался большинством на своей родине, что также было признано османскими оккупантами. Итак, «Восточная Армения», с «Западной Арменией», переделали в «Восточную Анатолию». Эти люди охотно и покорно взяли на себя задачу принятия декрета Абдула Хамида 1880 года. Невероятно, что некоторые наши историки даже используют термин «Анатолия» для обозначения всего Армянского нагорья. Под влиянием систематического турецкого лоббирования, и из-за отсутствия знаний, эрзацкий термин — Восточная Анатолия, каким-то образом был введен в обращение в западных научных кругах. Согласие с заменой названия западной части Исторической Армении  на «Восточную Анатолию» означает добровольный отказ от нашей Родины. Лусине Саакян, доктор философии, Ереванский государственный университет T.me/GitaDaran