GITADARAN

Մաս I Ադրբեջանում հայերի նկատմամբ ատելության քարոզչության հիմնական մեթոդներից մեկը ստի մեթոդներն են։ Կան ստի բազմաթիվ մեթոդներ և այն տարածելու գործիքներ։ Ադրբեջանցիների շրջանում ստի տարածման նման գործիքներից է բլոգերների օգտագործումը՝ դրանք համացանցում առաջմղելով։ Այս բլոգերների խնդիրն է ռուսերենով հայերի մասին ստեր տարածել ժողովրդի լայն զանգվածների մեջ, որպեսզի տարբեր ազգերի ներկայացուցիչներ վարակվեն հայատյացությամբ։ Այդպիսի բլոգերներից մեկը Քամրան անունով մեկն է: Նա մտնում է չաթերի տիրույթ, խաբելով հիմարացնոում է այնտեղ հայ ազգի բութ, անգրագետ ներկայացուցիչներին (իսկ նրանք, ցավոք, շատ են), նրանց դուրս է բերում խոսակցությունների, որոնց ընթացքում, օգտվելով նրանց բթությունից, միամտությունից, անգրագիտությունից, ներկայացնում է հայերին վատ լույսի ներքո։ Այս Քամրանի մյուս մեթոդը, իբր, "հարցեր, որոնց հայերը չեն կարող պատասխանել"։ Նրա հազարավոր հեռուստադիտողներ լրջորեն հավատում են, որ Քամրանը «հարցերով փակուղի է դնում հայերին» և ծափահարում են նրան։ Շարունակելի ․․․ 🇷🇺 В комментариях

Что скрывает армянский алфавит? Тайны, о которых не говорят! https://youtu.be/nt2F373Q0Cc

Кто хочет взаимный репост напишите в бот @Gitadaran_bot

История - это не просто скучный набор фактов. Она является важной частью нашей сущности, нашего бытия и идентичности. И только полное понимание прошлого может дать нам возможность справедливо оценить настоящее и определить направление наших будущих действий. 📱 T.me/GitaDaran

Настойчивость и воля армянки наполняют огнём сердца армянских войнов В 1921 году в письме, которое было адресовано Нжде , членом военного совета 11-й Красной армии, с иронией был задан вопрос о том, на кого надеются сюникцы и что им по силам. Нжде в ответном письме рассказал о героическом поступке одной женщины, жительницы Сюника, которая сражалась. "Она испытывала жажду три дня, но при этом приносила армянским солдатам воду из Аракса. Она дважды попадала под обстрел красных. Сначала у неё разбился кувшин, а во второй раз она была ранена. Но после этого, когда все были уверены, что раненая женщина больше не вернётся, она появлялась снова, держа в руках кувшин. Настойчивость и воля раненой армянки наполнили огнём и местью наши души, и через тридцать минут ваши ползком убежали с наших гор. Вот моя сила!" – закончил Нжде. 📱 T.me/GitaDaran

Этногенез армян Часть вторая ( Часть первая ) Человечество по сути своей всегда в поиске истины, ищет истоки . Истоки армянского народа являются не только предметом обсуждения в академической науке , этот вопрос имел и политичскую строну и потому и появлялись и продолжают появляться новые статьи, книги и издания о происхождении армян. Но в науке общепринято два подхода к вопросу этногенеза или генеалогии народов - примодернизский и конструктивиский. Первый подход предпологает что народы это явление идущие из древности, второй же утверждает что национальной сомосознание это явление которое появилось в 19 веке, в честности после французской революции окончания которого историки считают 9 нояб. 1799 г. . Большинство учёных придерживаются второго подхода и это не удивительно, так как очевидно что начиная с 19 века народы переоброзовались в некоторым смысле модернизировались, появилась другое сомосознание, которое в частности отражается в трудах философов того времени. В философии появляются такие направления как - Утилитаризм, Экзистенциализм, Позитивизм, Марксизм, Прагматизм, Трансцендентализм и отдельные великие мыслитили как Шопенгауэр, Ницше, Кьеркегор и тд.. „Убогий человек, не имеющий ничего, чем бы он мог гордиться, хватается за единственно возможное и гордится нацией, к которой он принадлежит.“ — Артур Шопенгауэр "Когда нечем гордиться в настоящем, хвастаются вчерашними заслугами.“ — Марк Туллий Цицерон "Ибо хотя мы и небольшая грядка, и чис­лом очень ограничены и обделены могуществом, и многократно бывали покорены другими государствами. Но ведь и в нашей стра­не совершено много подвигов мужества, достойных быть письменно увековеченными". Мовсес Хоренаци «История Армении». Все три высказывания и похожи и отличаются, как и отражают то сомосознание которое имели их авторы . Но анализ философии является отдельной темой обсуждения, нас же интересует генеалогия. Изначально упоминания различных летописных преданий, как и возможных научных подходов лишь для общего понимания того в чём заключается суть проблемы. Если говорить о генетической наследствености и расовой пренодлежности , то очевидно что современные армяне это потомки жителей Армянского нагорья ещё с эпохи Неолита, эта же версия подвергается результатами недавних днк анализов, а которых в частности рассказывал генетик Левон Епископосян . Культурная наследственность так же не вызывает сомнения , хоть и была реформация сомосознание после принятие христианства , но многие традиции сохранились и християнизировались. Так что же мы пытаемся найти говоря о генеалогии Армянского народа ? С начала V века и до XIX века на вопросы этногенеза армян ответ был безоговорочно дан по версии армянской истории, которая была сформирована в «Истории Армении» Мовсеса Хоренаци. На протяжении многих веков данное произведение считалось для армян абсолютным учебником и доказательством своего генеалогического происхождения. В XIX веке разработалась концепция сравнительного анализа языков, которая утверждала, что армянский язык, как и другие языки, принадлежит к индоевропейской лингвистической группе. Согласно этой теории, армяны в давние времена, вместе с другими племенами, составляли единое этнокультурное сообщество и населяли одну территорию, условно называемую "индоевропейской родиной". Однако вопрос о происхождении этих народов в рамках данной теории был связан с поиском местонахождения индоевропейской родины, различные версии которой были предложены в разное время научными исследователями (в том числе в Юго-Восточной Европе, северных равнинах в Южной России, на северо-востоке Передней Азии и т.д.). Ареал обитания армян и формирования армянского народа , это армянское нагорье, но для того чтобы придти к этому выводу, не смотря на уже отмечаные выше многие факты , учёные выдвинут ряд различных версий , равнодушными не останутся и турецкие фальсификаторы, которые кроме своих попыток заменить изначальное название обитания армян - армянское нагорье на анатолию , так же попытаются переписать и происхождение. Продолжение следует 📱 T.me/GitaDaran

28 мая 2023 года отмечается 105-летие провозглашения Первой Республики Армения. Эта дата объявлена общенациональным праздником с 1990 года. Сегодняшняя Республика Армения считается правопреемницей как Первой Республики (1918-1920 гг.), так и Армянской Советской Социалистической Республики, созданной в 1920 году. Обычно 28 мая торжественные мероприятия проходят в мемориальном комплексе "Сардарапат" и у мемориала в Апаране, где вспоминают героев великих майских сражений. Именно здесь в 1918 году армянские солдаты смогли остановить османские полчища, направляющиеся на Ереван с целью ликвидировать последний оплот армянского народа. В сражениях при Сардарапате и Баш-Апаране 22-29 мая было пресечено завершение программы младотурков по Геноциду армян. Предлагаем читателям 5 интересных исторических фактов о событиях тех лет. Конечно интересных фактов больше, например то что первая в мире женщина–посол была армянка не смотря отсутствии Конституции. ( Диана Ованес Абгар и Инга Налбандян ) 📱 T.me/GitaDaran

Этногенез армян Говоря о этногенезе народов и наций, необходимо для начала сформулировать, что мы под это понимаем. В науке есть два принятых подхода. В целом многие нюансы можно отметить и при анализе этмологии самих слов " нация " , " народ " и тд... , но чтобы не загружать текст научной терминалогией попробуем разобраться коротко и по сути. Этногенез армян , летописные версии Кроме традиционной армянской версии , которая написано историком Мовсесом Хоренаци , существуют и другие такие же сказания про армян и армянский народ . Греческое предание Легенда гласит, что Арменос Тесальский был одним из аргонавтов, участвовавших в поиске Золотого Руна. После путешествия он обосновался в Армении, назвав ее своим именем. Однако, этот миф был связан с аргонавтами в период походов Македонского, но не мог считаться достоверным. Некоторые авторы ссылаются на западное (фригийское) происхождение армян, но это также не объясняет настоящее происхождение народа - армяне и фригийцы имеют общее индоевропейское происхождение, тем самым объясняется наличие однокоренных слов в армянском и фригийском языках без объяснения происхождения одного народа от другого. Об этом предании более подробно рассказывается гречский биограф Страбон в 1 веке до нашей эры. Грузинское предание. В IX – XI веках грузинские авторы (Безымянный историк, Леонтий Мровели и др.) описали грузинское предание, которое вдохновлялось того времени. По этому преданию, от восьми сыновей Таргамоса (Торгома) произошли разные народы, включая армян, грузин и многие другие народы Кавказа. Это предание, по имени сыновей, может быть связано с грузинским источником, который не сохранился до нашего времени. Также, оно отражает политическую ситуацию той эпохи, когда Багратиды были сильны на всем Кавказе. Это и объясняет, почему родоначальник армян Айос был старшим из всех братьев. Еврейское предание Исторические сводки повествуют о начале армянского рода в контексте распространенного убеждения о происхождении наций от сыновей Ноя, оставшихся после всемирного потопа. В XII-XIII веках в трудах арабских библиографов Якути и Димашки было засвидетельствовано данное предание. Согласно ему, предки армян – сыновья Яфиса (Иафета) – проследили свое происхождение по линии Авмара, Лантана (Торгома) и Армини. Легенда включала также в свое поле зрения другие племена, такие как кавказские албанцы и грузины, а также греков, славян, франков и иранских племен. Эта мифология сохраняет память о временах единения индоевропейских племён. Древнееврейское предание Иосиф Флафий писал о том, что Урос основал Армению. Однако, в армяноведении существуют различные взгляды по поводу первоисточника этой информации и ее достоверности. Одна из версий утверждает, что Урос является сыном Ара Прекрасного, родоначальника Арама. Некоторые источники соединяют имя Уроса не только с Арменией, но и с Ассирией, Мидией, Аджаксартесом (Хосров Парвиз). Кроме того, есть и другие мнения, согласно которым Урос мог быть царем Русом Эримены, упоминаемым в клинописях Ванского царства. В некоторых ассирийских письменных источниках имя «Руса» упоминается также как «Урса». Имя «Эримены» может интерпретироваться как антропоним так и в качестве названия рода. Армянское предание Согласно армянскому преданию, истоки армянского народа уходят в древнюю историю. Предание было создано с незапамятных времен и дошло до нас с записи Мовсеса Хоренаци. В нем утверждается, что первоначальный родоначальник армян, Айка, был богоподобным титаном. В христианские времена, предание было видоизменено под влиянием Библейских представлений. Согласно новой христианской версии, Айк является потомком Иафета, одного из трех сыновей Ноя. Предание также рассказывает историю борьбы Айка с тираном Междуречья Белом и победу в этой борьбе. По имени родоначальника Айка, армянский народ называется "Ай", а страна - "Аястан". Есть и другие, которые повторяют уже упомянутые и не представляют большого интереса для исследователей. Продолжение следует... 📱 T.me/GitaDaran

Сегодня хочу познакомить вас с ещё одной прекрасной и талантливой армянкой. Армянский художник и иллюстратор Мариам Азатян. В своих работах представляет иллюстрации на разные армянские фразы, эти иллюстрации скорее всего вы уже видели в интернете. Как она рассказывает, начала она заниматься иллюстрациями в период войны 2020 года . Первая её иллюстрация была посвященна нашим солдатам. Более подробно с её работами вы сможете ознакомиться на её странице в инстаграме, ссылка на неё есть в нашем посте. Представляем вашему вниманию некоторые работы Мариам Азатян Подробнее https://www.instagram.com/maryush 📱 T.me/GitaDaran

"С детства я рос на рассказах отца об Армении, о подвигах Арабо, Адраника Зоравара, о том, как обороняли Муса-Даг и, конечно, о причинах, побудивших нас оставить свои родные земли. «Ты армянин, твои корни из Армении», — повторял мне постоянно отец". Патрик Деведжян: личный адвокат Ширака, друг Саркози и «головная боль Турции» Патрик Деведжян на протяжении 20 лет был одним из самых влиятельных французских политиков. Благодаря его усилиям Франция признала геноцид армян. __________________ В 1981 году члены Армянской секретной армии освобождения Армении (ASALA) Вазген Сислян, Арам Пасмачян, Акоб Джулфаян и Геворг Кюзелян захватили турецкое посольство в Париже и удерживали его в течение 15 часов. Операция "Ван" не только сыграла важную роль в борьбе за справедливое решение армянского вопроса, но и сплотила общины по всему миру. Французские армяне стали одной единой силой, способной сломать позорную стену "молчания и лицемерия"

🇦🇲 Последний день голосования: поможем Эдуарду Сперцяну и Наиру Тикнизяну забрать заслуженные награды❗️ ✍️ Алгоритм действий: 1️⃣ Переходим по ссылке: https://winline-heroes.premierliga.ru/ 2️⃣ Находим Сперцяна в номинации «Игрок Сезона»; 3️⃣ Нажимаем «Выбрать» —> «Голосовать»; 4️⃣ Проходим очень простую регистрацию, подтверждаем регистрацию на почте и голосуем; 5️⃣ Далее переходим в номинацию «Полузащитник Сезона», снова находим Сперцяна и отдаем свой голос; 6️⃣ Переходим в номинацию «Защитник Сезона» и голосуем за Наира Тикнизяна; 7️⃣ Переходим в номинацию «Гол Сезона» и снова голосуем за Сперцяна! Это займет у вас буквально пару минут. Не ленитесь, проделайте каждый эти действия и поделитесь со знакомыми, распространите! Telegram: t.me/mayr_hayastan

"The Armenian highlands stand at an equal distance from the Black and Caspian Seas in the north, and between the Persian Gulf and the Mediterranean Sea in the south. With the first it is connected by Akampsis, the second by Araks, and the third by Tigre and Euphrates, the latter of which also serves as an exit to countries on the Mediterranean coast. Considered in terms of the dispersion of nations, Armenia is the true center of the world. Encyclopædia of Biblical, Theological, and Ecclesiastical Literature (1894) 📱 T.me/GitaDaran

Знаменитый флаг 7-го добровольческого отряда, возглавляемого выдающимся князем Овсепом Аргтюном, является одним из наиболее ярких символов исторического наследия Армении. Его необычный дизайн основывается на цветах изысканной ленты ордена Ноева Ковчега, которую создал сам Овсеп, данная лента была названа отцом Алишаном как национальный триколор. Великолепный герб Армении, украшенный Святой Короной, украшает флаг и является ярким символом прошлого и настоящего Армении. 📱 T.me/GitaDaran

Кто такой Нжде Часть вторая ( Часть 1 ) Нжде, оставаясь строгим националистом, дал общечеловеческую идеологию. Попытки оправдать Нжде перед другими людьми по вопросу его сотрудничества с фашистской германией - это комплекс неполноценности. Мы не должны стеснятся или бояться этого вопроса. Да, он сотрудничал с фашистами и плевать, у него была задача спасти армян от физического уничтожение, и если бы надо было сотрудничеть с дьяволом, он бы и с ним сотрудничал. Араик Степанян доктор философских наук. 📱 T.me/GitaDaran

Битва за веру : Армяне вспоминают героев знаменитой Аварайрской битвы Армяне всего мира 26 мая вспоминают героев одного из крупнейших сражений в нашей истории – Аварайрской битвы, произошедшей в 451 году между армянскими воинами под предводительством Вардана Мамикояна и армией персидской империи Сасанидов. Сражение стало кульминацией восстания против попыток Сасанидов сменить государственную религию Армении и насадить в стране зороастризм. Всеармянское восстание В 387 году Армения была поделена между Восточной Римской империей и Персией под властью династии Сасанидов, а в 428-ом лишилась государственности. Первоначально персы предоставили Армении значительную автономию, отдав представителям нашего народа важные должности. Страна переживала культурный подъем: строились церкви и школы, распространялась грамотность. Однако персидский правитель Йездигерд II после побед над Византией решил ужесточить политику по отношению к армянскому населению. В частности, были увеличены налоги, а на ответственные должности назначены персы или проперсидски настроенные князья. С целью ликвидировать воздействие христианской Византии над армянами, в стране началось активное продвижение официальной персидской религии – зороастризма, что вызвало недовольство армянского народа. В 449 году под руководством губернатора Васака Сюни в Армении началось восстание против нововведений. Князь Вардан Мамиконян был призван из византийской части Армении, чтобы возглавить восстание. Позже, под давлением персидского двора и чтобы избежать дальнейшего кровопролития, Васак Сюни отказался возглавлять восстание, и его заменил лично Вардан Мамиконян. После нескольких побед 60-тысячная армия армян столкнулась с втрое превосходящими их силами персов на Аварайрском поле, южнее современного города Маку в Иране. Несмотря на большие потери и гибель самого Мамиконяна, армяне смогли сдержать Сасанидское войско, усиленное боевыми слонами. Аварайрская битва с тех пор считается одним из самых кровопролитных сражений древности. Значение восстания После сражения армянские повстанцы перешли к партизанской войне. Сасанидские войска постепенно подавили разрозненные очаги сопротивления, некоторые захваченные в плен руководители восстания были казнены. Однако напуганный гигантскими масштабами восстания Йездигерд II был вынужден отказаться от насильственного обращения армян в зороастризм, восстановил самоуправление, вернул привилегии местной знати и христианскому духовенству. Кроме того, для персидского двора важным оказался отказ армянского духовенства на Халкидонском церковном соборе 451 года, на котором обсуждалась божественная сущность Христа. Тем самым восточные христианские церкви, в том числе и Армянская, отделились от всех остальных, что нейтрализовало византийское воздействие на проживающих в Сасанидской империи христиан. Сражения в историографии В армянской церковной историографии Аварайрская битва считается важнейшим сражением за христианскую веру. Армянская Апостольская церковь причислила Вардана Мамиконяна и павших вместе с ним на Аварайрском поле воинов-героев к лику святых. День Св.Вардана и 1036 мучеников - последний перед Великим Постом праздник, который отмечается в последний четверг перед Масленицей. Спорным остается мотив отказа губернатора Васака Сюни продолжить восстание. Многие считают его действия предательством, однако среди учёных бытует мнение об прагматичности его поступка. Примечательно, что в иранской историографии нет упоминания об восстании и битве. Некоторые ученые считают, что это результат уничтожения архивов при арабском завоевании Персии в VII веке, другие же, что персидский двор постарался забыть о явном поражении. Аварайрская битва в искусстве Многих деятелей искусства и культуры воодушевила оценка сражения, сделанная его хронографом, историком Егише (V век) – "Армяне потерпели поражение, но обрели победу духа". Эту фразу использовал армянский писатель эпохи романтизма Микаел Налбандян в "Песне итальянской девушки", строки из которой легли в основу гимна Республики Армения. 📱 T.me/GitaDaran

Эта бутылочка армянского коньяка "Арарат" 1902 г. розлива старше т.н. азербайджана на 16 лет Телеграмм канал — t.me/hinhayastan

Кто такой Нжде Часть первая ​​- Меня спрашивали, кто такой Нжде. Я пытался объяснять, кто такой Нжде: русским, немцам, англичанам, кавазским народам. - Генерал! - Не важно, так как его знали не как генерала, а как автора идеологии. Я пытался найти в русской истории или в немецкой истории, или в английской истории героев и персонажей, с кем можно сравнить Нжде, чтобы на примере сказать кто он. Но нет такой личности, который в одиночном оброзе олицетворял бы Нжде. Нжде - единственный, который объясняет политическую идею, военный дух и божественую мысль. Нжде - единственный из армян, чья идеология стала предметом изучения других народов. Гарегин Нжде дал армянам новый образ жизни. Он отрёкся от старого образа, который был у нас в последние лет 600 или 1000 лет и предложил новую модель. Вместо старой модели "дом - работа - церковь семья " Он предложил новую модель "род - народ - создатели" и он поднял эту политическую модель на новый уровень. Араик Степанян доктор философских наук. 📱 T.me/GitaDaran

Национальная идеология Часть первая - основы. Поэтому я охотно соглашаюсь с твоей просьбой и приложу все старания, чтобы осуществить ее и оставить этот труд, как бес­смертный памятник тебе и грядущим после тебя потомкам ( Багратуни ). Ибо ты из рода древнего и храброго, и плодовитого, на стезе не только разума и полезных мыслей, но и величайших и многочисленных достославных деяний; о них мы упомянем в ходе нашего повество­вания, когда прослеживая происхождение от отца к сыну, развер­нем родословные всех нахарарств Армении, сжато и точно излагая, откуда и при каких обстоятельствах они возникли, согласно этому. МОВСЕС ХОРЕНАЦИ «ИСТОРИЯ АРМЕНИИ». Основой любой идеологии является история. Наша же история содержит в себе несколько этапов культурного развития, что в свою очередь затрудняет понимание традиций, но лишь частично. Но сейчас вопрос касается не традиций, а идеологии. Для начала сформулируем то, что мы понимаем под идеологией. Идеология - это модель поведения, основанная на определённых моральных и политических идеях. В совокупности - это норма жизни. По идеологии Хоренаци мы прослеживаем действия от отца к сыну, в частности он очень много внимания уделяет вопросу происхождения, которая на примере его истории выглядит следующим образом: 1. Бог - Род - Народ 2. Отец - Сын - Семья Две модели: вторая, как конкретная модель, включающая взаимоотношения простого народа. И первая, как модель, включающая взаимоотношения руководства и народа. Следующей фундаметальной точкой понимания идеологии является описание происхождения армянского народа, на основе которого лежит история о противостоянии Айка и Бела. В частности, тут мы видим чётко первую модель взаимоотношений, где Айк борется с "мировым" злом и побеждает. Бог - Ной - Абет - Торгом - Айк, т.е. прямой линией ведётся связь Бога с Айком, а потом ведётся связь Айка с народом. Второй момент - это причины противостояния. 1. Свобода 2. Не желание прислуживать 3. Не желание идти против Бога Так же мы видим, что Айк сам идёт в бой вместе с своей семьёй в первых рядах, а Бел наоборот, прячется за спинами своих солдат. В частности, исходя из вышеперечисленных данных, мы приходим к выводу, что основа армянской национальной идиалогии это: 1. История 2. Уважение к предкам , к семье 3. Свобода 4. Сохранение моральных и нравственных ценностей 5. Жертвеность ради родины и народа Нжде в своей идеологии даёт немного другую модель. Род - Народ - Создатель И тут тоже на основе идеологии можно увидеть историю, что в частности, как уже отмечалось выше, является фундаментом. Основное же отличие является обратное построения связей, т.е. если для историка 6 века сначала стоит Бог, который богословил род, а от рода появился народ, то у Нжде сначала род и народ, а потом уже связь народа с создателем. В итоге вывод тот же - основой национальной идеологии для армян является история Армении. Но тут стоит отметить, что история включает в себя, не только рассказы о событиях, но и причино-следственная связь, также культуру и традиции, что в частности подчёркивает уже нашу национальную идентичность. А исходя уже из истории, мы можем говорить об одном из основных принципов нашей идеологии - свободы. 📱 T.me/GitaDaran

Հայերեն Հայկական ժողովրդական կատակ պար`«Լուտկի» (Լութկի,Լուդկի)։ Հատվածը` «Վասպուրական» դոկումենտալ ֆիլմից է, որը նկարահանվել է Արարատի մարզի Շիրազլու գյուղում։ Ներկայացնում է`«Վասպուրական» համույթը (1969-1980թթ.), Գեղ.ղեկավար`ազգագրագետ,գիտությունների թեկնածու Էմմա Պետրոսյան։ Русский Армянский народный шуточный танец "Лутки" (Лутки, Лудки). Отрывок из документального фильма «Васпуракан», снятого в селе Ширазлу Араратской области. Представлено ансамблем "Васпуракан" (1969-1980), Художественный руководитель: этнограф, кандидат наук Эмма Петросян. 📱 T.me/GitaDaran