🫧زندگی مثبت➕🫧

طبیعت بازیو نفهمی تکرار میکنه🔄

𝘭𝘦𝘢𝘳𝘯 𝘵𝘩𝘢𝘵 𝘵𝘩𝘦 𝘨𝘰𝘢𝘭 𝘪𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘸𝘪𝘯, 𝘪𝘵 𝘪𝘴 𝘯𝘰𝘵 𝘵𝘰 𝘨𝘪𝘷𝘦 𝘶𝘱. یاد بگیر هدف برنده شدن نیست، هدف تسلیم نشدنه‌‌.🥷

اگر از همستر عقب مانده اید پ۶ی روی اجرا را کلید کنید

https://t.me/hamster_koMbat_bot/start?startapp=kentId2048177915 Play with me, become cryptoexchange CEO and get a token airdrop! 💸 2k Coins as a first-time gift 🔥 25k Coins if you have Telegram Premium

𝑳𝒂𝒖𝒈𝒉𝒕𝒆𝒓𝒔 𝒄𝒂𝒏 𝒃𝒆 𝒂𝒓𝒕𝒊𝒇𝒊𝒄𝒊𝒂𝒍, 𝒇𝒆𝒆𝒍𝒊𝒏𝒈𝒔 𝒄𝒂𝒏𝒕 خنده ها شاید مصنوعی باشن، ولی احساسات هرگز

چن وقته فهمیدی که ناتاشا دختری از روسیه در سال 1987 به دنیا آمد ، این دختر قادر است درون اعضای بدن انسان را ببیند، ده ها پزشک او را مورد آزمایش قرار دادند و تاییدش کردند، وی هم اکنون در مرکز بیماری های خاص فعالیت می‌کند.

تفسیر سورۀ ویل لکل همزة لمزة این سوره مکی بوده و تعداد آیات آن 9 آیه می‌باشد. ﴿وَيْلٌ لِكُلِّ هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾: «وای بر هر غیبت‌کننده [و] عیبجوی‌«. «هَمّاز» به کسی می‌گویند که با گفتار و «لَمّاز» به کسی می‌گویند که به کردارِ خود مردم را تحقیر نموده و خوار و زبون شمرده و از آن‌ها عیبجویی کند. ابن عباس ب می‌گوید: «﴿هُمَزَةٍ لُمَزَةٍ﴾ یعنی بسیار عیبجو». و رَبیع بن اَنَس می‌گوید: «﴿هُمَزَةٍ﴾ یعنی رودررو عیبجویی می‌کند و ﴿لُمَزَةٍ﴾ یعنی پشت سر، این کار را می‌کند». و قَتاده می‌گوید: «یعنی با چشم و زبان عیبجویی نموده و گوشت مردم را می‌خورد و غیبت می‌کند». و مجاهد می‌گوید: «﴿هُمَزَةٍ﴾ عیبجویی با دست و چشم است و ﴿لُمَزَةٍ﴾ با زبان». و همین دیدگاه ابن زید می‌باشد. و برخی می‌گویند: مراد از آن اَخنَس بن شُرَیق است. و در مورد مصداق آن افراد دیگری گفته شده است. و مجاهد می‌گوید: «آیه عام است». ﴿الَّذِي جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ﴾: «[همان] کسی که مال فراونی گرد می‌آورد و آن را بارها می‌شمارد». یعنی اموال را جمع نموده و انباشته کرده و می‌شمارد. مانند این آیه است که می‌فرماید: ﴿وَجَمَعَ فَأَوْعَى﴾ [المعارج: 18] «و [نیز کسانی را که] اموال را جمع‌آوری و ذخیره کردند [و حق آن را نپرداختند]». و این دیدگاه سُدّی و ابن جَریر است. و محمد بن کعب در مورد ﴿جَمَعَ مَالًا وَعَدَّدَهُ﴾ می‌گوید: «مالش او را در روز سرگرم می‌کند و چون شب می‌شود، همچون لاشه‌ی بدبو و متعفن است». ﴿يَحْسَبُ أَنَّ مَالَهُ أَخْلَدَهُ﴾: «گمان می‌کند که مالَش او را جاودانه می‌سازد». یعنی گمان می‌کند جمع مال باعث جاودانگی او در دنیا می‌شود. ﴿كَلَّا لَيُنْبَذَنَّ فِي الْحُطَمَةِ﴾: «هرگز چنین نیست [که او گمان می‌کند]؛ قطعاً در آتشِ درهم‌کوبنده انداخته خواهد شد». یعنی چنانکه گمان می‌کند نیست؛ چنین کسی که مال و دارایی جمع نموده و آن را بارها شمرده، در "حُطَمَه" انداخته می‌شود. و ﴿الْحُطَمَةِ﴾ اسمی از اسامی دوزخ است؛ چون کسانی را که در آن هستند درهم می‌کوبد. و بر این اساس می‌فرماید: ﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا الْحُطَمَةُ٥ نَارُ اللَّهِ الْمُوقَدَةُ٦ الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ﴾: «و [ای پیامبر،] تو چه می‌دانی که آتشِ درهم‌کوبنده چیست؟ آتش برافروختۀ الهی است؛ [آتشی] که بر دل‌ها چیره می‌گردد [و می‌سوزانَد]». ثابت بُنانی می‌گوید: «درحالی‌که زنده‌اند، آنان را تا قلب‌های‌شان می‌سوزاند». سپس می‌گوید: «عذاب آنان را در برمی‌گیرد». محمد بن کعب می‌گوید: «آتش همه‌ی وجود او را می‌سوزاند تا اینکه به قلبش و برابر گلویش می‌رسد، آنگاه جسدش دوباره شکل می‌گیرد». ﴿إِنَّهَا عَلَيْهِمْ مُؤْصَدَةٌ ٨ فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾: «بی‌گمان آن [آتش] بر آنان بسته شده [و از هر سو محاصره‌شان کرده] است؛ [افروخته] در ستون‌های بلند است». عطیه عوفی می‌گوید: «ستون‌هایی از آهن است». و سُدّی می‌گوید: «ستون‌هایی از جنس آتش است». و از ابن عباس ب روایت است: «﴿فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾ یعنی درهایی دراز است». و از ابن عباس ب روایت است که می‌گوید: «آن‌ها را وارد ستون‌هایی می‌کنند و این ستون‌ها را می‌کشند و در گردن‌های آنان زنجیر است و درها به روی آنان بسته می‌شود». و قَتاده می‌گوید: «ما چنین می‌گفتیم که در ستونی در آتش عذاب می‌شوند». و ابن جَریر همین دیدگاه را برگزیده است. و ابوصالح می‌گوید: «﴿فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ﴾ یعنی قید و بندهای طولانی». #نزدیک_به_روشنایی @F4lifechannel

حقیقت در ابتدا تلخ است در پایان شیرین. اما دروغ در ابتدا شیرین است و در انتها تلخ. @F4lifechannel

عید سعید قربان مبارک 🥳🌹❤

عید قربان مبارک🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳🥳