سر الوصول

محتاج ازورك..😭😭

يا أمانُّ التَائِهين مَولاتي فاطِمَّة "

هَرَبَت مِن بَينِ اصطِخَابِ النَّاسِ وَالضَّأَضَأَة وَجِئتُكَ يَا مَولَايَ وَانَا مُحَمَّلَةٌ بِذنُوبِي وَدمُوعِي نَادِمَةٌ عَلَى مَا بَدَرَ مِنِّي وَكَانَ سَبَبًا لحُزن قَلبِكَ اَلحَنُون خَجُولَةً مِنكَ … لَا أَبتَغِي مِن الدُّنْيَا شيء سِوَى أَن أَطلِب رِضَاكَ آمَلاً أَنْ تَقْبَلَنِيَ .. وَانْ تَنبتَ حُبَّكَ فِي قَلبِي .

' سيّدي يا أبا صالح، كلّما مررت بعبارة "عَزِيزٌ عليّ أن أبكيك ويخذلك الورى" في دعاء النُّدبة لذتُ حياءً منك، لم يخذلك أحدٌ غيري، بكيتك كثيرًا وخذلتك أضعافًا، أذنب وألهو ثم أرجع وقحًا باكيًّا عند بابك أطلب العفو والسّماح! تعسًّا لهذا القلب الّذي لا يعرف ما يريد، يحبّك ويؤذيك بكلّ صفاقة! أيّ حبٍّ ذاك؟ يجعلنا للحظةٍ نَبكيك ونُبكيك.. لستُ أفهم هذه النّفس المترددة ما بين ذنبٍ واستقامة، جهادي معها يجعلني أُنادي العَجل العَجل يا نفسي، لا العَجل لك فأنت مستعدٌ إلّا إنني ما زلت أسعى وأسعى ثم في لحظةِ ضعفٍ أعود حيث بدأت، أجلس عِند بابك أبكيك وأندبك لتصلح عَوجي فأنا وحقّ جدّتك فاطِمة لا أقوى على نفسي.. فساعدني.. يا_صاحب_الزمان

يا سامِعَ آهات الفؤادِ الحزينِ أشكوكَ احتراق هذهِ الروح وما يُعتَصَرُ فيها مِن ألمٍ ضُمَّها بِلُطفِكَ لِتأمَن..

نقرأ الندبة فيزداد الظمأ فينا ! كالصحراء المتفطرة هي قلوبنا كل ماء الدنيا لم يعد يروينا! يا عين الحياة انهكنا العطش إليك وبانَ أثره فينا بحق عُطاشى كربلا متى نرد مناهلك الروية فنروى ؟! متى ننتفع من ماءك فقد طال الصدى؟!

أينَك...؟! فقد شُجَّ رأسُ الصبرِ وهُدَّ ركنُهُ وهَوى على أرصفةِ العشقِ مُحتضراً ما عُدتُ أبصِرُ من فرطِ الهوى هَبني قميصكَ يبنَ الطيّبين لأشمَّهُ.. لأرتدَّ بنسائمِ هواكَ المُعذِّب مُبصِراً لأعودَ بعدها... مُغرقاً مدائنَ حُبِّك نُدبَاً وجوى: يا ناحِراً قلبي بسيفِ هجرِكَ أينَ إستقرت بكَ النوى!

من لم ينصره في غيبته لا ينصره في حضرته هذا قانون ودستور...!!

والله ان دار يعقوب داري.....!!!

بسم الله الرحمن الرحيم ( لقد كان لِسَباً في مسكنهم آية جنتان عن يمين وشمال كلوا من رزق ربكم و أشكروا له بلدة طيبة و رب غفور ) سبأ ١٥ . القرآن يتحدث عن سبأ بعد أن دخلوا في دين نبي الله سليمان عليه السلام ، و وصف أرضها الجنة وأهلها أُناس طيبون و قال عن حاكمها نبي الله سليمان ( رب غفور ) لأن سياق الكلام دلنا على ذلك ، لأنه تكلم عن الأرض والسكن و عن أهل البلد و بقي فقط حاكمها فقال عنه ( رب غفور ) ، إذا القرآن أطلق على حاكم البلدة (بالرب) فلماذا لا يتقبل البعض الربوبية للمهدي فداه روحي..

بعيدًا عَن الثقافة وما حفنة سراب. هذا الخير والعظيم مات مو كواك ( وهوَ عدل ) وبلا أهازيج بلا عارضات بلا نعاوي بلا لون بلا أيّ شذرة ، ولية صارت على آل محمد والحسين فديروا بالكم على صاحب الخيام وديروا بالكم على الحسين وبساط الزهراء لأن إذا أنجر نبقَ عرايا ومحد يدثرنا ( اللهم لاتفقد فطرتنا مع الحسين )

أنا تَعِبٌ، مغتمّ وذو قلب ذاوٍ، رغم أن الجميع يظنّون أنني سعيد. رغم أنني أذهب إلى أصعب المهمات، رغم أنني يجب أن أكون فرحًا وضاحكًا. ولكن كم أنا حزين وكئيب. الحزن والأسى يضغطان على قلبي حتى أنني لا أستطيع البكاء أو التأوّه. لقد اقتربتُ من الاختناق. رباه! ألوذ بك فنجّني. أنت فقط من يستطيع أن يساعدني في هذه المحن. إنني أتوجّه إليك. إنني محتاجٌ إلى عونك، وليس هناك أحد يقدر على أن يحلّ مشكلتي سواك ياعلي بن موسى الرضا 😭

يا غريب الدنيا اجتك 😭😭

حينَ أوشِكُ على الاستسلامِ والانهيارِ معًا، حينَ تخورُ قوايَ وتغرقُ عزيمتي في بحرٍ بور، عندما لا أجدُ السندَ.. خُذْ بيدي.. حينَ يتوهُ الطريقُ بي، وأسلكُ الآخرَ الوعر.. كُن سبيل.. عندما تقسو الدنيا، وتضيق على بما رحبت كُن دليلي. عندما تتحير أفكاري، وتتلاشى آمالي.. كُن ثقتي.. عندما تنهارُ الثقةُ عندي بمَن حولي.. كل أمني يا مولاي... تاخُذُني المسافات البعيدةُ اتخبط بها يمينًا ويسارًا على تُعيدني خطوات ثانيّة مُهرولة إليك تطلب العون منك.. فالجراحُ تُمزًَقُ كُل ما بدا لها من أوردةِ قلبي... أما آن الأوان أن تخُيطَ جراحي، فالذنوبُ تنغزُ بكُلًَ جرح، تسرقنيُ ضوضاءُ المدينة وزُحامُ الأحزانَ وحتى الأفراحُ تخنقنيُ ! فكُلَّ شيءٍ غير مكتمل! إلا أُخبِرُك عن الصبِر؟ بدأ يشكو منّي بعدَ ما أذقُتُه المُرّ؟! حاجتي إليك بلغت عنانَ السماء، فهل ستمطر سحائبُ رحمة الله (سبحانه وتعالى) على الفاقدين؟ وتزهرُ ورودُ بساتينِ هذا القلب الُمتحجَّر؟ طرقت بابك، وأناملي تطرقُ بأنيابها على بعضها، ترتعشُ خجلا من أنَّ أعمالها لا تكفي أن تجعل ابن البتول (عليهم السلام) يكون باستقبالها... طرقت بابك، وذئاب النكران تنهشُ أطرافَ عمري، وصوتي الُمتحشرجُ في حُنجرتي يبينُ صقيعَ اشتياقي لظهورك... انصتْ سيّدي لرجائي الطويلِ في ليلي الُمسّهد، واكمل ناظري بنظرة منك إلي يا مولاي... اللهم عجل لوليك الفرج..

الحسيني كما ينبغي أن يكون عن رسول الله صلى الله عليه و اله وسلم.. أسرى بي ربي فأوحى إلي في علي عليه السلام بثلاث: إنه إمام المتقين وسيد المؤمنين وقائد الغر المحجلين. من هم المتقون؟ من القران ...قال تعالى ((ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين الذين يؤمنون بالغيب ويقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)) وان اردت فراجع خطبة للمتقين لامام المتقين عليه السلام من هم المؤمنون؟ الذين يؤمنون بالله ورسوله واوصياء رسوله وما جاء عنهم. كالايمان بالرسول والكتب والجنة والنار والصراط....الخ من هم الغر المحجلون؟ شرفاء القوم المقيدين بقيود الدين والاخلاق والايمان . والشريف هو الذي لا يقرب الصفات الدنيئة كالبخل والجشع والجبن ونحوها... والقيود ... هي الضوابط التي يمليها الجانب الشرعي والاخلاقي والاجتماعي على الفرد والجماعة... ............. اذا دققت الصفات ببساطة تعرف لماذا أستحق الغر المحجلون القيادة والمؤمنون السيادة اما المتقون.... استحقوا الامامة... والامامة أعلى رتبة من القيادة والسيادة كما هو واضح... فلنتأمل جيدا... ولنقارن بين صفات الحسينيين والمتقين... اما الايمان بالغيب فهو واضح فان أشهر ما يؤمن به الحسينيون هو مثلث المعرفة ((ياعلي لا يعرفك الا الله وأنا ولا يعرفني الا الله وانت ولا يعرف الله الا انا وانت)) فهم يؤمنون بوجود علاقات غيبية لا يتحملها الادراك المعرفي الانساني مهما بلغت رتبته قال الأمام السجاد عليه السلام (( وَلَمْ تَجْعَلْ لِلْخَلْقِ طَريقاً اِلى مَعْرِفَتِكَ اِلاّ بِالْعَجْزِ عَنْ مَعْرِفَتِكَ)) واما الصلاة فهي عندهم من الشعائر وهم كما هو معروف محبون للشعائر وخصوصا الولائية جاء في كتاب (العلل) عن محمد بن أبي عمير أنه سأل أبا الحسن (عليه السلام)، عن حي على خير العمل لم تركت من الأذان؟ قال: تريد العلة الظاهرة أو الباطنة؟ قلت: أريدهما جميعا فقال: أما العلة الظاهرة فلئلا يدع الناس الجهاد اتكالا على الصلاة وأما الباطنة فإن خير العمل الولاية، فأراد من أمر بترك حي على خير العمل من الأذان ان لا يقع حث عليها ودعاء إليها. وقد جعل الأمام السجاد عليه السلام..تلاوة فقرات الاذان شعارا للنصر في مجلس يزيد لعنه الله كما هو مشهور ومعروف ... واما الانفاق فهم خير المنفقين والفقراء خصوصا أيام المناسبات الولائية تشهد بذلك ............. ملاحظة الذي لا يؤمن بالغيب ولا يصلي ولا ينفق من كيسه... ويعيش عالة على غيره في حياته وانفاقاته هذا متسمي بالحسينيين... ولا يشمله الكلام

| لعَنُﷲعَدوک‌يَاعَلَيّ | عَنِ ابْنِ عَبَّاسِ أَنَّهُ قَالَ: مُبْغِضُ عَلِيَّ هِم يَخْرُجُ مِنْ قَبْرِهِ وَ ، عُنُقِهِ طَوْقٌ مِنْ نَارٍ وَ عَلَى رَأْسِهِ شَيَاطِينُ يَلْعَنُونَهُ حَتَّى يَرِدَ الْمَوْقِفَ. 📚مشارق أنوار اليقين ص ۲۸

حينَ هَويتَ إلى الأرضِ جَريحاً... هَوَت معكَ أشلاءُ قَلبي التي تَفَجّرت حُزناً وَخالطت دماؤها تُرابَ "كَربٍ وَبَلاء" عسى أن تَطَؤها حوافرَ خيول الأعوَجيّه وتَطحنُها بكلِّ ما اوتيَت من قُوّة! _حُسَين

أما الملاذ (عين ورحمة مولانا الغائب) لا ينال الا من كان مستعدآ من الناحية المعنويه والأخلاقية والعملية وباذل الجهد في سبيل إصلاح الذات

حب الحسين صلوات الله عليه.. موجود بصاحب الدين والمحافظ على شرع الله وحدوده حب الحسين موجود بصاحب الأخلاق العاليه حب الحسين مثل الشمس واضح ونوره عالي بس احنه مغمضين اعرف الحسين تعرف أصحابه ومحبينه والسالكين على نهجه.... الدوله العباسي الملعونه بنت دولتها بشعار (يالثارات الحسين) واتخذو من الناس اللباس الأسود زيهم الرسمي المخلص.. انتهى المخلص (الوفي) عمله ذات وجهين الحسين صلوات الله عليه شوفه بالأفعال مو بالاقوال هواي اليحجون و النادر اليفعل