مرتقى صاعد

تف دەی ئەوە پیاوە ؟! #قلم_ساخر

یک گزارش رو در فرانس 24 نگاه می‌کردم که می‌گفت جستجو در گوگل برای سایتهای پورنوگرافی از جستجو درباره جو بایدن بیشتر بوده ! ای جو بایدن بمیری که جستجو درباره تو رو با جستجو برای پورن‌هاب مقایسه کردن .. #بیا_دمی_بر_آساییم

دین و دولت ۰این سخنِ مشهور مسیحیان: «آنچه از قیصر است به قیصر و آنچه از خدا است به خدا واگذار کنیم» در اسلام جایگاهی ندارد. ۰اسلام در آن واحد این جهانی و آن جهانی است، بدین معنا که اسلام داعیه‌ی سامان بخشیدن به امور دنیوی و اخروی را دارد. ۰ دست کم حدود ۴۰۰ آیه در قرآن درخصوص مباحثات سیاسی و حکومتی (جهاد، امر‌به معروف و نهی از منکر، اجرای احکام مجرمین، مسائل مربوط به حج و...) وجود دارد‌. ۰حکومت اسلامی حکومتی است که توازن بین دنیا و آخرت را ایجاد نماید . وَ هُوَ الَّذي فِي السَّماءِ إِلهٌ وَ فِي الْأَرْضِ إِلهٌ وَ هُوَ الْحَكيمُ الْعَليمُ ﴿زخرف/۸۴﴾ او كسى است كه هم در آسمان معبود است و هم در زمين؛ و او حكيم و داناست. ۰اجرای قوانین بر مبنای قسط و عدل، جلوگیری از ستمگری و حکومت جائرانه، بسط عدالت فردی‌ و اجتماعی‌، ممانعت‌ از فساد و فحشاء و انواع کجرویها، تأمین و حفظ آزادی‌ بر‌ معیار شرع و عدل و استقلال و خودکفایی، جلوگیری از تباهی جامعه، هدایت جامعه با موازین شرع و عدل و انصاف و غیره ازجمله وظایف حکومت اسلامی است. ۰وَيَقولونَ نُؤمِنُ بِبَعضٍ وَنَكفُرُ بِبَعضٍ وَيُريدونَ أَن يَتَّخِذوا بَينَ ذٰلِكَ سَبيلًا﴿نساء/۱۵۰﴾ می‌گویند: «به بعضی ایمان می‌آوریم، و بعضی را انکار می کنیم» و می‌خواهند در میان این دو، راهی برای خود انتخاب کنند. ⌯ بابک حمزه #مقالات

دیرزمانی است که ملاهای صوفی مسلک در کوردستان خود را معیار حق و باطل قرار داده‌اند و به بهانه مذهب امام شافعی رحمه الله تعالی همه مخالفان را به هوای نفس ، تجریح و متهم کرده‌اند و خیر و شر را به موافقت یا مخالفت با خود تفسیر کرده‌اند و همچون کشیشان قرون وسطی به دیگران اجازه اظهار نظر نمی‌دادند اما اینک آن زمان منقضی شده و جهان اسلام به سوی آینده‌ای روشن گام برداشته طوری که اگر این افراد اخلاق اسلامی و استماع و گفتار و تعامل حسن و پسندیده با دیگر جریان‌های دینی را یاد نگیرند به لبه پرتگاه خواهند رسید و زمان عشیره‌گری و داد و هوار و موج سواری و تحریک احساسات عوام سپری شده و بر آنان واجب است که اگر چیزی برای گفتن دارند طبق موازین شرعی و علمی پا پیش بگذارند ، هرگز نه ادله نقلی و نه ادله علمی به انسان اجازه نمی‌دهند که به جای حوار و گفتگوی دوستانه و علمی و تعیین حق و باطل بر اساس معیارهای شرعی ، افراد و جریان‌های دینی را از روی هوا و هوس و اشتهای نفس به نارواترین تهمت‌ها متهم کند فقط به این خاطر که در بعضی دیدگاه‌ها مخالف او هستند ؛ برای مثال ملاهای صوفی مسلک در مقابله با اخوان المسلمین بدون هیچ تقوایی عمل می‌کنند و از انواع تهمت و لقب ، إبایی ندارند حال آنکه اخوان المسلمین به جرأت در پنج قرن اخیر تاریخ اسلام ، بزرگترین و پویاترین نهضت و جریان اسلامی بوده که هیچ جریان دینی دیگری چه سلفیت و .. نمی‌تواند از آثار علمی و جهادی و معرفتی آن بی‌نیاز باشد و پس از شیخ الاسلام ابن تیمیه و شیخ ابن قیم هیچ جریان دینی دیگری سراغ نداریم که در چند قرن اخیر توانسته باشد همانند اخوان المسلمین در حوزه شناختی و معرفتی و فکری ، آثار و نتاج سازنده و مبارک داشته باشد ، قطعا راه درست برای مقابله با چنین جریان‌های دینی عظیمی ، تهمت پرانی و باطل خواندن و وهابی جلوه دادن آنها نیست بلکه ملاهای صوفی مسلک اگر چیزی برای گفتن دارند باید از راه علمی با چاشنی تقوا وارد شوند . #تبیینات #احفظها_جيدا

ملاهایی بودند چه این جشن و چه جشن‌های قبلی که به مردم می‌گفتند ما خودمان روزه هستیم اما برای شما جشن برگزار می‌کنیم حتی در جشن دیروز هم چنین اتفاقی افتاده که گفته‌اند ما روزه عرفه هستیم اما برای شما جشن می‌خوانیم ! اگر این دین فروشی و نان به نرخ روز خوردن نیست پس چیست ؟ #احفظها_جيدا

عالم بی عمل به چه ماند به زنبور بی عسل #قلم_ساخر

دنیا چقدر جالب است ! نصف ملاهایی که در پیرانشهر بیانیه دادند ما دوشنبه عید می‌کنیم خودشان امروز عید کردند .. #بیا_دمی_بر_آساییم

یک سلام هم به همه آن ملاها و نیمچه ملاهایی که همه جا جار می‌زنند ما قبلا وهابی بودیم و اکنون به آغوش اهل سنت برگشته‌ایم و همواره از مذهب امام شافعی رحمه الله تعالی نقل قول می‌کنند و آن را بر سر این و آن می‌کوبند و از مشایخ طریقت نقشبندی ( رحمهم الله تعالی ) فیلم می‌گذارند و برایشان مداحی می‌کنند و به همه مخالفین خود می‌گویند نجدی و وهابی دیگر فرقی ندارد این مخالف ، سلفی یا مکتبی یا اخوانی باشد من همیشه به این افراد می‌گفتم جامعه تصوف هرگز شما را به عنوان صوفی نخواهد پذیرفت اگرچه خود را به آب و آتش بزنید و اکنون حقانیت و مصداقیت توصیه من روشن شد پس از حدود ده سال تلاش برای شناخته شدن به عنوان صوفی و حذر از وهابی نشدن و ده سال چاپلوسی اما اینک فقط به خاطر اینکه یکشنبه را عید اعلام کردند همان اهل تصوف در کانال هایشان به این افراد گفته‌اند متعالم وهابی ! من در خطاب به این افراد چاپلوس موج سوار که خواستند صوفی شوند اما وهابی مانده‌اند همین را می‌گویم و بس : بهرام که وهابی می‌گرفتی همه عمر دیدی که چگونه وهابی بهرام گرفت #قلم_ساخر

در این چند روز به نسبت عید قربان روشن شد که جماعت ملاهای صوفی مسلک مدعی مذهب امام شافعی رحمه الله تعالی نه اقوال شیخین در مذهب برایشان مهم است نه معتمد مذهب نه اتفاق اصحاب نه تبیینات ماموستا هرتلی و نه فتاوای ماموستا عبدالکریم مدرس رحمه الله تعالی ! بلکه آنچه که برایشان مهم است حفظ موجودیت خودشان به عنوان یک جریان عرفانی است که بی شباهت به مرد بیمار اروپا نیست ! ضمناً روشن شد که در میان خود نیز به چندین فرقه ضد و نقیض تقسیم شده‌اند که هیچ یک از دیگری حرف شنوی ندارد ؛ در این گونه موارد است که باید در جریان‌های دینی موجود در جامعه و مصادر معرفتی آنان ، تجدید نظر کرد . #احفظها_جيدا

ظاهراً طبق آنچه که دیروز و امروز در فضای مجازی دیدم آن گروه از ماموستایان صوفی به آن گروه دیگر از ماموستایان صوفی که یکشنبه را عید قربان اعلام کرده‌اند گفته‌اند وهابی ! آخرش هم نه ما دانستیم نه خودشان که وهابی چیست ؟! مثل آن بنده خدایی که می‌گفت ماموستای روستایمان بیست سال است که در خطبه بحث قابیل و هابیل را می‌خواند آخرش ندانستیم هابیل قابیل را کشت یا قابیل هابیل را ! #قلم_ساخر