قناة الإقراء ومجالس السماع للرواية والدراية
رفتن به کانال در Telegram
🗨 :-https://chat.whatsapp.com/COHXog4wpqkIQGfTt1ESro 🎬https:// www.youtube.com/@mjalis_msadiqkhan 🎤 https://meet.google.com/fce-kmoj-zzh ☎️📞 @msadiqkhan 🛑 منهجنا في السماع : مباشر فقط. 🗓 إنشاء القناة|6 أغسطس 2022م
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام قناة الإقراء ومجالس السماع للرواية والدراية
کانال قناة الإقراء ومجالس السماع للرواية والدراية (@mjalis_mohdsadiqkhan) در بخش زبانی عربی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 12 377 مشترک است و جایگاه 7 159 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 6 101 را در منطقه المملكة العربية السعودية دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 12 377 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 05 سپتامبر, 2026، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر 233 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 6 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 3.32% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً 2.49% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 411 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 308 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 2 است.
- علایق موضوعی: محتوا بر موضوعات کلیدی مانند مَجلِس, شَيخ, بَثّ, قِرَاءَة, يُوتِيُوب تمرکز دارد.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“🗨 :-https://chat.whatsapp.com/COHXog4wpqkIQGfTt1ESro
🎬https://
www.youtube.com/@mjalis_msadiqkhan
🎤 https://meet.google.com/fce-kmoj-zzh
☎️📞 @msadiqkhan
🛑 منهجنا في السماع : مباشر فقط.
🗓 إنشاء القناة|6 أغسطس 2022م”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 06 سپتامبر, 2026)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
12 377
مشترکین
+624 ساعت
+437 روز
+23330 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+48
در 6 کانالها
اوت '26
+349
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+446
در 11 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+355
در 9 کانالها
Get PRO
مه '26
+378
در 11 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+442
در 6 کانالها
Get PRO
مارس '26
+88
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+81
در 6 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+102
در 5 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+72
در 4 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+89
در 6 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+100
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+72
در 7 کانالها
Get PRO
اوت '25
+115
در 14 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+95
در 6 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+134
در 8 کانالها
Get PRO
مه '25
+186
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+121
در 9 کانالها
Get PRO
مارس '25
+140
در 4 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+138
در 12 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+340
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+565
در 8 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+675
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+690
در 7 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+644
در 10 کانالها
Get PRO
اوت '24
+779
در 10 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+594
در 8 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+709
در 10 کانالها
Get PRO
مه '24
+826
در 9 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+952
در 10 کانالها
Get PRO
مارس '24
+921
در 8 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+952
در 10 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+780
در 10 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+786
در 9 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+138
در 7 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+64
در 4 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+126
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+76
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+112
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+83
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+61
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+92
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+168
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+112
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+290
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+156
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+659
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 06 سپتامبر | +9 | |||
| 05 سپتامبر | +6 | |||
| 04 سپتامبر | +11 | |||
| 03 سپتامبر | +8 | |||
| 02 سپتامبر | +9 | |||
| 01 سپتامبر | +5 |
پستهای کانال
وقفت في شرح مشكل الآثار للطحاوي: باب رقم 841 : حديث رقم 5283
[04] قراءة في : تدريب الراوي شرح تقريب النواوي للامام السيوطي
وقفت على : قوله (الثانية : أول مصنف في الصحيح ..) ص 154
| 2 | سَأَدعوهُمُ جُهدي إِلى البِرِّ وَالتُقى
وَأَمرِ العُلا ما شايَعَتني الأَصابِعُ
فَكونوا جَميعًا ما اِستَطَعتُم فإنه
سيَلبَسُكُم ثَوبٌ مِنَ اللَهِ واسِعُ
وَقُوموا فآسوا قَومَكُم فَاِجمَعُوهُمُ
وَكونوا يَدًا تَبني العُلا وَتُدافِعُ
كعب بن زهير | 230 |
| 3 | سينتهي كلُّ شيءٍ حينَ نرتحِلُ
وليس يبقى سوى ذكرى لها أجَلُ
وخيرُ ما يتركُ الإنسانُ سيرتَهُ
وخيرُ سيرتِهِ الإحسانُ يتّصِلُ
كم غائبٍ حاضرٌ تزهو الحياةُ بهِ
وحاضرٍ غائبٌ يسعى فلا يَصِلُ
ورُبَّ مُؤْتَمَنٍ ما كانَ مؤتَمَناََ
لمّا بَلوتَ وقد ضلّتْ به السُّبُلُ | 230 |
| 4 | عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال : أتيت رسول الله ﷺ بوضوء فتوضأ فسمعته يقول : ( اللهم اغفر لي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) فقلت يا نبي الله ، سمعتك تدعو بكذا وكذا ، قال : ( وهل تركن من شيء ) رواه النسائي في السنن الكبرى . وحسنه الألباني في صحيح الجامع ١٣٦
يقول الشيخ محمد ناصر الدين الالباني رحمه الله " فقدنا البركة في بيوتنا بسبب عدم عملنا بسنة نبينا ﷺ في قول : ( اللَّهُمَّ اغْفِرْ لِي ذنبي ووسع لي في داري وبارك لي في رزقي ) بعد الوضوء .
منقول | 294 |
| 5 | رجح ابن القيم في الزاد التفصيل: إن كان فتح العينين لا يخل بالخشوع فهو أفضل، وإن أخل به لوجود زخارف ونحوها ملهية فلا يكره قطعا بل القول باستحبابه أقرب إلى أصول الشرع ومقاصده.
منقول | 286 |
| 6 | ( ومن المُجرّبات : أنّ تغميض العينين في الصلاة يثير الخواطر ؛ ولذلك كان مكروهاً ، وأن رفع الصوت المعتدل في الصلاة الجهرية ولا سيما صلاة الليل يطرد الغفلة ، ويوقظ راقد الخشية ، وإعطاء كل أسلوب حقه من الأداء والصوت يعين على الفهم ، ويستفيض ما غاض بطول الغفلة من شآبيب الدمع ٠٠
وقراءة آية مع التدبر والخشوع خير لك من قراءة ختمة مع الغفلة )
[ تفسير المنار لمحمد رشيد رضا ج١ ص٩٦ بتصرف يسير ] | 271 |
| 7 | روى ابن أبي الدنيا في «الفرج بعد الشدة» أن ملك الموت استأذن ربه أن يسلم على يعقوب عليه السلام، فأذن له، فأتاه فسلّم عليه.
فقال له: بالذي خلقك، قبضتَ روح يوسف ؟
قال: لا، ثم قال: أفلا أعلمك كلمات لا تسأل الله شيئا إلا أعطاك ؟
قال: بلى.
قال: قل: "يا ذا المعروف الذي لا ينقطع أبدا ولا يحصيه غيره" قال: فما طلع الفجر حتى أتي بقميص يوسف عليه السلام | 243 |
| 8 | "
صَباحُكم نَسْمَةُ الأَنسامِ إِن هَبَّتْ
تُحَيِّي الفُؤادَ وَتَسْقِيهِ مِنَ الطِّيبِ
وَالشَّمْسُ تَرْفَعُ فِي الآفَاقِ رَايَتَهَا
فَنَمْضِيَ الدَّرْبَ بِالأَشْوَاقِ ترحِيْبِ
" | 252 |
| 9 | لا تَلُم ذا الهوَى على أن يَبُوحا
هكذا الـعِطر دأبُـه أن يَفوحا
كيف تـَخفى بين العَواذِل نارٌ
ساوَرَتها الرياحُ ريحاً فَريحا
غلبَ الشوقُ أهلهُ فترى القوم
مطريحاً قضى ونضواً طريحا
سقامُ الهوى يلوحُ على العاشقِ
مهما أرادَ أن لا يَلوحا | 236 |
| 10 | فما كلّ ما يخشى الفتى نازلٌ به
ولا كلّ ما يرجو الفتى هوَ نائلُ
وقد يسلمُ الإنسانُ من حيث يتّقي
ويؤتى الفتى من أمنه وهو غافلُ
" | 228 |
| 11 | ونعمَ اللحافُ رضا الإلهِ ونورُهُ
مَن عاشَ بالأملِ النقيِّ لا يُسبَقُ
سيردُّكَ الفجرُ الجميلُ ببسمةٍ
وتفيضُ من كرمِ الرحيمِ الأبرقُ | 220 |
| 12 | أرنو إلى الفجرِ الجميلِ وأستقي
مِن فيضِ ربي رحمةً تتدفّـقُ
مُتفااائِلٌ مُتفااائِلٌ مُتفااائِلٌ
حتى أرى وعدَ الإلهِ يُحقّقُ
ونعم بالله العلي العظيم ☝️ | 225 |
| 13 | أمّا أنا سأظلُّ ألتَحِفُ الرضا
وأعيشُ بالأملِ النقيِّ وأُورِقُ
أرنو إلى الفجرِ الجميلِ وأستقي
مِن فيضِ ربي رحمةً تتدفّـقُ
وأسيرُ في هذي الحياةِ كأنّ لي
في كلّ جارحةٍ لِسانًــا يَنطِــقُ:
مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ مُتفائِلٌ
حتى أرى وعدَ الإلهِ يُحقّقُ | 232 |
| 14 | من مجالس اليوم إن شاء الله
3۔ . مجلس" سنن النسائي " : الشيخ أمير علوي الباكستاني
📍مجلس رقم : 42 :
📚 كتاب الطلاق ... : حديث رقم 3524
🕰9:00- 10:00 صباحا بتوقيت مكة.
4. الكتاب الخامس " الحجة على أهل المدينة " 9:40 ص [الشيخ أمير علوي الباكستاني الحنفي]
📍المجلس : 38
‼️ نوقف مؤقتا هذا الكتاب.
‼️يلزم تسجيل السماع عبر التليجرام واليوتيوب؛ بعد سماع المجلس.
🛜 البث عبر منصات القناة:
2۔ غوغل ميت :
https://meet.google.com/fce-kmoj-zzh
1۔ اليوتيوب: http://www.youtube.com/@mjalis_msadiqkhan
3۔ التليجرام:https://t.me/mjalis_mohdsadiqkhan
‼️ لا يوجد قضاء للافوات.
مع تحيات
إدارة قناة الإقراء الإقراء السماع للرواية والدراية
https://linktr.ee/sadiq.khan11 | 5 |
| 15 | sticker.webp | 1 |
| 16 | اعتذر الشيخ جميل أحمد القاسمي بن عبد الشكور الدهلوي
عن مجلس اليوم لضيوف عنده
نراكم على رأس الساعة 9:00 بتوقيت مكة
في مجلس السنن النسائي مع الشيخ أمير علوي الباكستاني
الختمة الثانية للكتاب.
الادارة | 277 |
| 17 | sticker.webp | 268 |
| 18 | ندعوكم لحضور سماع قراءة كتاب 📖 أوجز المسالك الى موطأ مالك للعلامة محمد زكريا الكاندهلوي
على فضيلة الشيخ جميل أحمد قاسمی بن عبد الشكور رئیس جامعه شیخ الھند دھلی الھند
مجلس رقم : 26
على الساعة : 7:30 ص بتوقيت مكة
‼️نقرأ في بداية كل مجلس : حديث واحد من الفضل المبين
الحديث : 17
‼️نقرأ في كل مجلس أيضا[15د]:
كتاب : جمع الفوائد من جامع الأصول ومجمع الزوائد للإمام محمد بن سليمان المغربي ت 1094
مجلس رقم : 03
1۔ غوغل ميت.
https://meet.google.com/fce-kmoj-zzh
2۔ اليوتيوب.
http://www.youtube.com/@mjalis_msadiqkhan
مدة المجلس : 60د. تقريباً
مع تحيات إدارة قناة الإقراء ومجالس السماع للرواية والدراية
https://linktr.ee/sadiq.khan11
‼️ملاحظات:
1۔ يرجى الحضور المجلس عبر المباشر.
2۔ التحضير بعد سماعه عبر منصة اليوتيوب؛ خلال 24 ساعة من بث المجلس.
✍️الادارة | 273 |
| 19 | sticker.webp | 241 |
| 20 | https://youtube.com/live/36GorMie_Co?feature=share | 257 |
