ԿՏ

Мы приходим к Богу с просьбами. Просим о делах, деньгах, успехе, признании, удобстве, о всём, что связано с этим миром. И когда не получаем начинаем роптать на Господа. Но мы не задумываемся о главном. Само обращение к Богу - это уже святость. Это прикосновение к чистоте, а мы пытаемся в эту чистоту принести свою суету. Просим не о спасении души, не о покаянии, не о близости к Богу, а о том, что завтра исчезнет, сломается, забудется. И когда не получаем этого обижаемся. Он видит, что нас отдаляет, и не даёт этому укорениться в нашей жизни.

И вот здесь нужна честность без прикрас, самобичевания, ложного смирения и так далее. Без Бога мы никто. Вся наша «правильность», вся наша «духовность», все наши слова ничто без Него. Каждый наш шаг должен быть с Ним. Каждая мысль под Его взглядом. Каждое действие с пониманием, что без Него мы падаем. Вся эта суета, вся гонка за признанием, вся попытка что-то из себя показать просто напросто пустота, которая только отдаляет от Господа. И да, как ни жёстко это звучит: без Бога мы грязь, которая пытается казаться чистой. Но тот, кто это понимает, кто падает и не оправдывает себя, кто снова и снова кается искренне, кто не держится за своё «я», а держится за Бога, тот будет с Ним. Смирение не слабость. Это единственный путь быть с Ним.

Самый главный наш враг - это наше «я». Именно оно всё время требует: «Заметь меня», «Похвали меня», «Признай меня», «Я лучше», «Я достоин». Мы живём в мире суеты, где всё крутится вокруг самоутверждения. Мы ищем признание, одобрение, значимость, но всё это не приближает нас к Богу. Пока на первом месте стоит «я» для Бога там просто нет места. Христос показал другой путь, путь смирения. Не унижения ради унижения, а честного взгляда на себя: я слаб, я падаю, я грешу и без Бога я не могу ничего. Можно молиться, ходить в храм, говорить правильные слова, но если внутри мы продолжаем ставить своё «я» выше всего, это превращается в пустую форму. Истинная жизнь начинается там, где человек перестаёт оправдывать себя и начинает по-настоящему каяться.

Мы слишком усложняем то, что Бог сделал простым. Мы любим говорить, рассуждать, спорить о тонкостях, искать глубокие смыслы, но при этом забываем главное. Христос не пришёл, чтобы оставить нам сложную теорию. Он пришёл и показал, как жить. Он не просто говорил о любви - Он любил. Не просто учил про прощение - Он прощал. Не просто говорил о смирении - Он смирялся. Не просто призывал служить - Он служил. Всё уже показано. Нам не нужно бесконечно разбирать и анализировать, когда можно начать делать Христианство не про теорию. Это практика каждого дня. Меньше слов, больше жизни по Евангелию. Меньше рассуждений, больше послушания. Меньше споров, больше любви. Христос уже всё упростил. Наша задача просто идти и жить так, как Он показал.

Очень часто мы не замечаем, как именно Господь работает в нашей жизни. Господь даёт нам людей, которые своим словом, примером и влиянием могут направить нас отдалить от греха. Через таких людей Бог может остановить нас, когда мы начинаем утопать в плену греха. Господь также допускает события и обстоятельства, через которые вскрывается то, что есть внутри нас, гордость, раздражение, слабость, привычные грехи. Через это человек начинает видеть себя честнее и понимает, над чем ему нужно работать. Иногда в жизнь приходят и испытания. Они не для того, чтобы сломать человека, а чтобы сделать его крепче духовно, научить терпению, смирению, доверию Богу и настоящей борьбе со своими страстями. Во всём этом есть одна важная мысль: «Бог через людей, через их влияние, через события и даже через трудности ведёт человека подальше от греха и ближе к духовному росту».

Теперь каждую неделю буду обновлять чтения в закрепе. Буду оставлять два поста, один за прошедшую неделю, а второй за текущую неделю. Всем мира и добра. Господь всем в помощь.

Мужество во время поста Пост время мужества. Не внешнего, показного, а внутреннего. Того мужества, которое проявляется каждый день, когда человек снова и снова поднимается и идёт вперёд. Часто бывает так, что уже в первые дни поста мы видим свою слабость. Мы ставим себе цели молиться больше, бороться со своими привычками, быть терпеливее, смиреннее и так далее. И вдруг обнаруживаем, что снова падаем, снова раздражаемся, снова возвращаемся к тому, от чего хотели отказаться. Но именно здесь и нужно показать свое мужество и не отчаиваться. Человек по своей природе слаб. Он легко склоняется ко греху, к лености, к раздражению, к вредным привычкам. Но пост и дан нам не потому, что мы уже сильные, а потому что мы нуждаемся в исцелении. в такие моменты нужно просто проявить характер, но характер в правильном, христианском смысле этого слова. Мужество христианина не в том, чтобы никогда не падать, а в том, чтобы каждый раз вставать и идти дальше.

📚 третья неделя чтения 15 день Евангелие от Марка — главы 13-14 Псалтырь — главы 43-45 16 день Евангелие от Луки — главы 15-16 Псалтирь — главы 46-48 17 день Евангелие от Луки — главы 17-18 Псалтирь — главы 49-50 18 день Евангелие от Луки — главы 19-20 Псалтирь — главы 51-53 19 день Евангелие от Луки — главы 21-22 Псалтирь — главы 54-56 20 день Евангелие от Луки — главы 23-24 Псалтирь — главы 57-59 21 день Евангелие от Матфея — главы 1-2 Псалтирь — главы 60-62

📚 Вторая неделя чтения 8 день Евангелие от Марка — главы 15-16 Псалтырь — главы 22-24 9 день Евангелие от Луки — главы 1-2 Псалтирь — главы 25-27 10 день Евангелие от Луки — главы 3-4 Псалтирь — главы 28-30 11 день Евангелие от Луки — главы 5-6 Псалтирь — главы 31-33 12 день Евангелие от Луки — главы 7-8 Псалтирь — главы 34-36 13 день Евангелие от Луки — главы 9-10 Псалтирь — главы 37-39 14 день Евангелие от Луки — главы 11-12 Псалтирь — главы 40-42

У одного человека было три друга. Больше всего он ценил первого, постоянно заботился о нём. Второго тоже любил. А третьего почти не замечал. Когда он умер, он позвал первого, но тот сразу отказался. Он позвал второго, тот проводил его только до могилы. И только третий, о котором он почти не заботился, остался с ним. Первый друг - это деньги. Они остаются здесь. Второй друг - это родные. Они провожают до могилы. Третий друг - это наши добрые дела и вера. Они идут с нами к Богу. «блаженны мертвые, умирающие в Господе; ей, говорит Дух, они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними.» (Откровение 14:13)

За 49 дней мы прочитаем все четыре Евангелия и весь Псалтырь. 📚 Первая неделя чтения 1 день Евангелие от Марка — главы 1–2 Псалтырь — главы 1–3 2 день Евангелие от Марка — главы 3–4 Псалтирь — главы 4–6 3 день Евангелие от Марка — главы 5–6 Псалтирь — главы 7–9 4 день Евангелие от Марка — главы 7–8 Псалтирь — главы 10–12 5 день Евангелие от Марка — главы 9–10 Псалтирь — главы 13–15 6 день Евангелие от Марка — главы 11–12 Псалтирь — главы 16–18 7 день Евангелие от Марка — главы 13–14 Псалтирь — главы 19–21

Друзья, поздравляю чад Армянской Апостольской Церкви с началом Великого поста. Пусть дни поста помогут нам не только воздерживаться от пищи, но прежде всего от осуждения, раздражения, гордости, равнодушия и гнева. Пусть каждый из нас осмелится вступить в борьбу хотя бы с одной страстью и положит начало хотя бы одной добродетели, которая останется с нами и после Пасхи. Пусть это будет время, когда мы учимся терпению без уныния, стараемся трудиться над собой без ропота, сохраняем спокойствие без равнодушия, и проявляем любовь не только к тем, кто нам приятен. Да укрепит нас Господь на этом пути. Господь всем в помощь.

Великий пост не время громких обещаний, а время трезвых и посильных шагов. Часто мы ставим перед собой нереальные цели, а по итогу ничего не сделано. Лучше не «сто книг», а две-три, но действительно их прочитать. Распределить чтение Священного Писания так, чтобы каждый день была дисциплина. Хорошо выбрать одно качество, с которым будете бороться весь пост и подобрать себе в помощь книгу в которой говорится именно об этой слабости. Пусть это будет точечная работа над собой. Забота о душе связана и с заботой о теле, больше движения, простая дисциплина, прогулки, спорт, всё это помогает держать тонус. Давайте входить в пост как мудрые хозяева своей жизни, с маленькими, но реальными целями и пройдем этот путь с терпением и смирением.

Через неделю в Армянской Апостольской Церкви начинается Великий пост. Хочется начать подготовку к этому пути заранее, чтобы войти в него не суетливо, а с трепетом, ответственностью, терпением и смирением. Великий пост это прежде всего работа внутри нас. Но и внешняя сторона важна. Полезно уже сейчас подумать о том, какие продукты будут на нашем столе, от чего мы сознательно откажемся, где будем питаться, как выстроим свой повседневный быт. Если подготовить всё заранее, во время поста не придётся лишний раз отвлекаться на второстепенные заботы и можно будет больше сил посвятить главному, духовному. Пусть этот предстоящий путь станет временем внутреннего обновления, добрых дел и искренней молитвы. Давайте входить в пост осознанно, поддерживая друг друга словом и примером, чтобы к светлому празднику Воскресения Христова подойти достойно.

Мужчину должны украшать не слова, а его жизнь. Поступки, верность, способность брать ответственность и держать её до конца. Если у человека есть только красноречие, то за ними обычно прячется пустота. Христианское мужество проверяется делом, как он любит семью, как трудится, как хранит верность, как относится к ближнему, умеет ли жертвовать своим удобством ради ближних. Христос показал любовь не словами, а крестом и для мужчины это главный ориентир. Хочется, чтобы подрастающее поколение видели иной пример: мужчину, у которого слово не отдельно от жизни. В этом и есть простое христианское мужество.

Перед одними мы стараемся выглядеть правильными, вежливыми, духовными, вспоминаем о вере, о заповедях. А с другими позволяем себе грубость и неуважение. Но Господь смотрит не на маску, а на сердце. Ему не важно, какими мы кажемся, важно, какие мы есть на самом деле. Нельзя быть христианином только там, где на нас смотрят. Апостол Иаков пишет, что из одних и тех же уст не должны исходить благословение и проклятие. Истинная вера проявляется не в красивых фразах, а в уважении к каждому человеку. Пусть Господь научит нас быть цельными, искренними и милосердными не напоказ, а по совести.

Путь христианина не бывает удобным и простым. Это путь, который требует мужества не показного, а внутреннего. Мужество идти против течения, когда мир диктует свои ценности, подменяя истину удобством, а веру формальностью. Быть христианином значит соглашаться на борьбу. Борьбу с собой, со своими слабостями. Это путь, где приходится учиться молчать, когда хочется оправдываться, прощать, когда сердце сопротивляется, и любить не за что-то, а вопреки. Мир предлагает лёгкие решения и быстрые утешения, но Христос предлагает крест. Не как символ поражения, а как путь преображения. Потому что именно через боль, отказ от себя и послушание рождается настоящая свобода. Христианство не про безгрешных людей, а про тех, кто знает, к Кому идти со своей слабостью. Это путь падений и взлетов, путь покаяния, путь смирения, которое не унижает, а исцеляет. Бог не ищет сильных Он даёт силу тем, кто признаёт свою немощь. Этот путь узкий, но он ведёт к жизни.

«Иные колесницами, иные конями, а мы именем Господа Бога нашего хвалимся:» Псалтирь 19 : 8