إِتحَافُ ٱلۡخَلَفِ بِمَجَالِسِ ٱلسَّلَفِ

⚠️ تنبيه ⚠️ • أرسل أحدُ الأخوة أنه كلم الشيخ محمد الحبشي - ناصحًا له - في ما أنكره من حديث " ناقصات عقل و دين " فلم يستجِب له الشيخ !! • و أرسل أحد الإخوة أنه راسل الشيخ مساعد البشير حول ما نُشرَ عنه من أنه يسب أئمة الحرمين و يبايع داعش ، فلم يعترض الشيخ . و مما سبق يتبين أن الشيخين المذكورين قد خالفا سنة النبي - صلَّى الله عليه و سلّم - ، و بِنآءً عليه فلا أسمح لأحد بنشر أي أعلان خآصّ بالقرآءة على الشيخين المذكورَين ، و لا أسمح لأحد أن ينشر في هذه القناة شيئًا عن الشيخين المذكورَين . و كما لا يخفى على ذي لُبٍّ أن المسألة ليست عن صحة الرواية عن الشيخين ! فلا داعي للنقاش حول رواية المبتدع . و هذا منهجي في قناتي ، و لا ألزِمُ به أحدًا . و السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

هذا السند فيه سقط في أكثر من موضع : 1 - الشيخ محمد عبد الرشيد بن محمد عبد الرحيم النعماني أخذ الحديث عن مشايخ منهم : حيدر حسن خان الطونكي ، و لم يظهر لي ماذا أخذ عنه . 2 - و الشيخ النعماني لم يدرك عبد الرحمن الباني بتي ؛ فالشيخ محمد عبد الرشيد النعماني ولد ١٣٣٣ و توفي ١٤٢٠ ) و عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الباني بَتِّي توفي ١٣١٤ !! 3 - عبد الرحمن بن محمد الأنصاري الباني بَتِّي قرأ الكتب الستة و غيرها على محمد إسحاق الدهلوي و لم يروِ عن عبد العزيز الدهلوي - فيما عندي - . 4 - وعبد العزيز الدهلوي ولد ١١٥٩ و توفي ١٢٣٩ و لم يُذكَر تاريخ مولد الباني بَتِّي ، و عليه ف عبد العزيز الدهلوي مات قبل وفاة الباني بَتِّي ب ٧٥ سنة . فالسند فيه سقط .

🌹 أغلاط في الأسانيد 🌹

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أستأذنكم سيكون وجودي معكم قليلًا هذه الفترة لأنه بعد الكشف على نظري أوصاني الطبيب بالابتعاد عن الهاتف و الاوراق كثيرًا فاللهم أسألك العفو و العافية في الدين و الدنيا و الآخرة .

♻️  التذكرة في علوم الحديث لابن المُلقِّن ♻️ • أخبرنا الشيخ محمد بن عبد الله الشجاع آبادي - قرآءة عليه و أنا أسمع في يوم الإثنين 19 من ربيع الآخِر 1441 - ، عن أبي سعيد شرف الدين بن إمام الدين الدهلوي ، عن محمد شمس الحق بن أمير علي العظيم آبادي ، عن أحمد بن إبراهيم ابن عيسى النجدي ، عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد ، عن جده محمد بن عبد الوهاب التميمي ، عن عبد الله بن إبراهيم بن سيف الفَرَضي ، عن محمد بن عبد الباقي بن عبد الباقي البعلي ، عن نجم الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن أبيه بدر الدين محمد بن محمد الغَزِّي ، عن زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري ، عن الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ، عن المؤلف سراج الدين عمر بن علي بن أحمد ابن المُلَقِّن . (ح) • و أخبرنا الشيخان : غلام الله رحمتي ، و عبد العزيز بن محمد النُّورِسْتاني - سماعًا عليهما مُجتَمِعَينِ - ، عن بديع الدين الراشدي السندي ، عن عبد الحق بن عبد الواحد الهاشمي ، عن أحمد بن عبد الله بن سالم البغدادي ، عن عبد الرحمن بن حسن بن محمد ، بسنده السابق . (ح) • و حدثنا الشيخ عبد الحميد بن غلام الله رحمتي ، قال : أخبرنا ثنآء الله بن عيسى خان المدني ، عن عبد الحق بن عبد الواحد بن محمد الهاشمي ، بسنده المتقدم . (ح) • و أخبرني الشيخ محمد بن عبد العال بن عبيد النهري الحنبلي - بقرآءتي عليه - ، عن محمد بن عبد الرحمن بن إسحاق آل الشيخ ، عن حمد بن فارس آل رُمَيح ، عن عبد الرحمن بن حسن ، بسنده المتقدم .

❁ مالك بن أنس ❁ محمد بن إدريس الشافعي ❁ أحمد بن حنبل ❁ البخاري ❁ مسلم ❁ أبو داود ❁ الترمذي ❁ النسائي ❁ ابن ماجه ❁ الدارمي ❁ أبو يعلى ❁ ابن خزيمة ❁ ابن الجارود ❁ الطبراني ❁ الدارقطني كلُّ هؤلاء الأئمة - رحمهم الله - أصحاب أفضل وأهم دواوين الإسلام ، ومدارات أحاديث السنة النبوية . - وليس فيهم صوفيٌ صاحبُ خرقة وخرافة . - ولا جهميٌّ يعطّل الصفات ويؤولها . - ولا خارجيٌّ يستحل السيف على أمة محمد ﷺ . - ولا مرجئ يُخرج العمل من الإيمان . - ولا رافضيٌّ يبغض أصحاب النبيﷺ . - ولا ناصبيٌّ ينصب العداء لآل بيت النبوة . وكلهم أصحاب أثرٍ وسنّة ، يحبهم كل صاحب سنة وإيمان ، ويبغضهم كل صاحب بدعة وزندقة . منقول من صفحة فضيلة الشيخ بدر العتيبي - حفظه الله -

✍ تنبيهات : (١) و (٢) : ليس لديّ ما يُثيت السماع ، و قد أخذته من سياق الشيخ العبيد . (٣) راوي مسند الشافعي هو مكي بن منصور بن محمد بن علان ت ٤٩١ هجريًّا ، و هو غير أبي محمد مكي بن المُسَلّم بن مكي بن خلف ابن عَلّان ( ٥٦٣ - ٦٥٢ ) . و الله أعلم .

🌹 مسند الإمام محمد بن إدريس الشافعي 🌹 • أخبرنا فضيلة الشيخ المقرئ عبد الله بن صالح العُبَيْد - سماعًا عليه كثيرًا منه و إجازة باقيَه - ، قال : أخبرني سليمان بن محمد بن عبد الوهاب الأهدل - قرآءة عليه بمدينة زَبيد - ، قال : أخبرنا محمد بن صديق البطَّاح - قرآءة عليه بمدينة زَبِيد - ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الباقي بن عبد الرحمن الأهدل ، (١) قال : أخبرنا والدي عبد الباقي بن عبد الرحمن الأهدل ، (٢) قال : أخبرنا والدي عبد الرحمن بن سليمان الأهدل ، (ح) و قال الشيخ العُبَيْد : و أخبرني الشيخ سالم بن هلي بن رضوان السردحي - قرآءة عليه بتهامة - ، قال : أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الباري الأهدل - قرآءة عليه بعضَه و إجازة باقيَه - ، عن جده الحسن بن عبد الباري الأهدل ، عن الوجيه عبد الرحمن بن سليمان الأهدل ، عن والده سليمان بن يحيى الأهدل ، عن والده يحيى بن عمر مقبول الأهدل ، عن أبي بكر بن علي البطَّاح الأهدل ، عن يوسف بن محمد البَطَّاح الأهدل ، عن الطاهر بن الحسين الأهدل ، قال : أخبرني عبد الرحمن بن علي الدَّيْبَع - قرآءة مني عليه - ، قال : أخبرنا الحافظ محمد بن عبد الرحمن السخاوي - فيما شافهني به في المسجد الحرام - ، قال : أخبرنا تقي الدين محمد بن محمد بن محمد بن محمد بن عبد الله بن فهد الهاشمي - بالمسجد الحرام - ، قال : أخبرنا أبو الحسن محمد بن عمر بن الحسن الحلبي ، قال : أخبرنا سُنقُر بن عبد الله الزّيني ، قال : أخبرنا موفق الدين عبد اللطيف بن يوسف بن محمد البغدادي ، قال : أخبرنا أبو زُرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، قال : مكي بن منصور بن محمد بن عَلَّان ، (٣) قال : أخبرنا القاضي أبو بكر أحمد بن الحسن بن أحمد بن محمد الحِيري ، قال : حدثنآ أبو العباس محمد بن يعقوب الأَصَمّ ، قال : أخبرنا الربيع بن سليمان المُرَادي ، قال : أخبرنا الإمام محمد بن إدريس الشافعي . (ح) و به إلى الوجيه عبد الرحمن الأهدل ، عن محمد بن محمد الحسيني الزَّبيدي ، عن أحمد بن شعبان بن عزَّام الزَّعبَلي ، عن محمد بن علآء الدين البابلي ، عن سالم بن محمد السَّنهوري ، عن محمد بن أحمد الغَيْطي ، عن زكريا بن محمد بن أحمد الأنصاري ، قال : قرأتُه على رضوان بن محمد العُقْبي ، قال : أخبرنا بمجلس الختم منه علي بن محمد بن أبي المجد ، (ح) و به إلى المرتضى الزَّبيدي ، عن عمر بن أحمد بن عقيل ، و أحمد بن عبد الفتاح بن يوسف المَلَّوي ، و أحمد بن الحسن بن عبد الكريم الخالدي ، ثلاثتهم عن عبد الله بن سالم بن محمد البصري ، عن زين العابدين بن عبد القادر الطبري ، عن عبد الواحد بن إبراهيم الحَصّاري ، عن محمد بن إبراهيم الغَمْري ، عن الحافظ أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ، قال : أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن محمدابن أبي المجد - قرآءة عليه قَدر نصفه و سماعًا باقيَه ، عن ست الوزرآء وزيرة بنت عمر بن أسعد التنوخية - إجازة إن لم يكن سماعًا و لو لبعضه - ، عن الحسين بن المبارك الزَّبِيدي ، عن أبي زرعة طاهر بن محمد بن طاهر المقدسي ، بسنده المتقدم . (ح) و به إلى الزبيدي ، عن داوود بن سليمان الخِربَتَاوي ، عن شمس الدين الفيومي ، عن يوسف بن عبد الله الأَرمَيُوني ، عن الحافظ جلال الدين السيوطي ، قال : قرأتُه على جلال الدين عبد الرحمن بن أحمد بن عبد الرحمن بن أحمد القُمّصي ، قال هو و ابن حجر العسقلاني : أخبرنا أبو الفرج عبد الرحمن بن أحمد بن المبارك الغَزِّي ، قال : أخبرنا أبو سعيد علم الدين سَنجَر بن عبد الله الجاولي ، قال : أخبرنا دانْيَال بن مَنكَلِي بن صِرفا التُّركُماني الشافعي ، قال : أخبرنا أبو بكر محمد بن سعيد الخازن ، قال : أخبرنا أبو زرعة طاهر بن محمد المقدسي ، بسنده المتقدم . (ح) و قال الشيخ العُبَيْد : و أخبرني أحمد بن نصر النُّعماني - قرآءة عليه بعضَه بالمدينة و إجازة باقيَه - ، عن إبراهيم بن عبد الله الكُتبي ، عن عبد الرحمن بن محمد بن عبد الرحمن الكُزبَري ، عن محمد بن محمد الحسيني الزَّبيدي ، بأسانيده المتقدمة .

🔘  تنبيه حول رواية السويدي عن الزبيدي  🔘 ✍ ذكر عبدُ الحي الكَتَّاني في ( فهرس الفهارس ) : أنه يروي عن الشهاب أحمد بن صالح بن علي بن محمد سعيد السويدي ، عن المرتضى الزبيدي ، بحق إجازة الزبيدي لمحمد سعيد السويدي ، و أولاده و أولادهم . و هذا الإسناد منقطع ، و إليك الآتي : 1 - ذكر عبد الحي الكتاني نفسه : أن شيخَه الشهابَ السويدي تُوفِّيَ سنة 1324 عن نَيِّف و تسعين سنة ، و أنه أجاز عبدَ الحي الكتاني سنة 1321 . 2 - و بِنآءً على ما ذكر الشيخ عبد الحي الكَتاني فيكون الشهاب أحمد السويدي ولد بعد 1224 ، لأنه عاش نيفًا و تسعين سنة . 3 - و المرتضى الزبيدي توفي 1205 . فعليه نقول : الشهاب السويدي لم يدرك المرتضى الزبيدي ، و لا تصح روايته عنه مباشرة . يقول لك : و كيف تصنع بإجازة الزبيدي لمحمد سعيد السويدي و أولاده و أولادهم ؟ نقول : إنما تكون لمن أدرك حياته فقط ، ليست لمن ولد بعد وفاته . مثال : لو أجاز لنا الشيخ فلان إجازة عامة لنا و لأولادنا و أحفادنا ، فإنه يدخل فيها جميع الأولاد و الأحفاد الموجودون ، فلو مات الشيخ فلا يدخل فيها من وُلد بعد وفاة الشيخ . و العلم عند الله . كتبه / عصوة .

♻️ ملحة الإعراب لأبي محمد القاسم الحريري ♻️ أخبرنا الشيخ المقرئ عبد الله بن صالح العُبَيد - سماعًا عليه - ، قال : أخبرنا سالم بن علي السُّردُحي - قرآءة عليه لجيعها بالمُراوعة - ، أخبرنا محمد بن عبد الرحمن بن الحسن بن عبد الباري الأهدل ، عن جده الحسن بن عبد الباري الأهدل ، عن عبد الرحمن سليمان بن يحيى الأهدل ، عن أبيه سليمان بن يحيى الأهدل ، عن أبيه يحيى بن عمر مقبول الأهدل ، قال : أخبرني أبو بكر بن علي البطَّاح الأهدل ، قال : أخبرني يوسف بن محمد البطَّاح الأهدل ، قال : أخبرني شيخنا الطاهر بن الحسين الأهدل ، قال : أخبرنا عبد الرحمن بن علي ابن الدَّيبَع ، قال : أخبرنا أحمد بن أحمد بن عبد اللطيف الشَّرْجي ، قال : أخبرنا سليمان بن إبراهيم بن عمر العلوي ، قال : أخبرنا والدي ، قال : أخبرنا أحمد بن أبي الخير الشماخي ، قال : أخبرنا والدي ، قال : أخبرنا شُرَحبيل بن حسن الحسيني ، قال : أخبرنا إسماعيل بن الحسن بن الحسين البغدادي ، قال : أخبرنا أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن محمد بن الحسين ، قال : أخبرنا الناظم أبو محمد القاسم بن علي بن محمد الحريري . (ح) و أخبرنا الشيخ قاسم بن إبراهيم البحر - سماعًا عليه - ، أخبرنا محمد بن سليمان إدريسي الأهدل ، عن أبيه سليمان إدريسي ، عن أبيه محمد بن سليمان بن عبد الله الأهدل ، عن عبد الرحمن بن سليمان بن يحيى الأهدل ، به . (ح) و عاليًا درجة : بالسند المتقدم إلى ابن الدَّيبَع : عن محمد بن عبد الرحمن السخاوي ، عن أحمد بن علي ابن حجر العسقلاني ، قال : أنبأنا أبو حيان محمد بن حيان بن أبي حيان الأندلسي - إذنًا مشافهة - ، عن جده ، قال : قرأتُها على أبي العباس أحمد بن محمد الظاهري ، قال : قرأتُها على أبي البقآء يعيش بن علي الحلبي ، عن أبي الفضل عبد الله بن أحمد الطوسي - سماعًا - ، قال : أخبرنا الناظم - سماعًا - . (ح) و أعلى من ذلك  : أخبرنا الشيخ عبد الله العبيد - سماعًا عليه - ، قال : أخبرني أحمد بن نصر النعماني - بقرآءتي عليه بالمدينة - ، عن إبراهيم بن عبد الله الكُتبي ، عن عبد الرحمن بن محمد الكزبري ، عن محمد بن محمد الحسيني الزَّبيدي ، عن أحمد بن شعبان بن عزّام الزَّعبلي ، عن محمد بن علآء الدين البابلي ، عن محمد حجازي الواعظ ، عن ابن أركماس اليَشْبُكي ، عن أحمد بن علي بن محمد ابن حجر العسقلاني ، به . (ح) و عاليًا جدًّا : به إلى ابن حجر ، عن أبي إسحاق إبراهيم التنوخي ، عن أبي نصر ابن الشيرازي ، عن يعيش الحلبي ، به . 🔘  تنبيه هآمّ 🔘 الصيغة : ( أخبرنا ) من بعد يحيى الأهدل ، كما في ثبته لمؤلفات الحريري ، و ليس عندي نص لتسلسل السماع ، و قد ذكره الشيخ العُبيد كذلك بصيغة الإخبار ، فسُقتُه كما هو .

https://t.me/+Xnw45MxbbC45ZjY8 أسانيد القراءات و علوم القرءان مناقشات