کوچندهٔ اجباری
رفتن به کانال در Telegram
کوچندهی اجباری از اینستاگرام به تلگرام! آدرس محل سکونت در اینستاگرام: https://instagram.com/zed_bml?igshid=YmMyMTA2M . ناشناس https://t.me/HarfinoBot?start=ee262e8d7f16f1b شناس @zed_bml
نمایش بیشتر203
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
آرشیو پست ها
و برای فهمیدن خیلی چیزها نیازی به کلمه نداشت...
📚و کسی نمیداند در کدام زمین میمیرد
#برش_های_محبوب
Repost from کوچندهٔ اجباری
صلوات خاصهی امام هادی علیهالسلام
اللّٰهُمَّ صَلِّ عَلَىٰ عَلِيِّ بْنِ مُحَمَّدٍ وَصِيِّ الْأَوْصِياءِ، وَ إِمامِ الْأَتْقِياءِ، وَخَلَفِ أَئِمَّةِ الدِّينِ، وَالْحُجَّةِ عَلَى الْخَلائِقِ أَجْمَعِينَ . اللّٰهُمَّ كَما جَعَلْتَهُ نُوراً يَسْتَضِيءُ بِهِ الْمُؤْمِنُونَ فَبَشَّرَ بِالْجَزِيلِ مِنْ ثَوابِكَ، وَأَنْذَرَ بِالْأَلِيمِ مِنْ عِقابِكَ، وَحَذَّرَ بَأْسَكَ، وَذَكَّرَ بِآياتِكَ، وَأَحَلَّ حَلالَكَ، وَحَرَّمَ حَرامَكَ، وَبَيَّنَ شَرائِعَكَ وَفَرائِضَكَ، وَحَضَّ عَلَىٰ عِبادَتِكَ، وَأَمَرَ بِطاعَتِكَ، وَنَهىٰ عَنْ مَعْصِيَتِكَ، فَصَلِّ عَلَيْهِ أَفْضَلَ مَا صَلَّيْتَ عَلَىٰ أَحَدٍ مِنْ أَوْلِيائِكَ وَذُرِّيَّةِ أَنْبِيائِكَ يَا إِلٰهَ الْعالَمِينَ.
سلام بر تابستان ۴۰۳!
بهارت که خیلی پر ماجرا بود
تابستونت هم الهی پرماجراتر اما با خندههای بیشتر...
Repost from یادداشتهای رهایی من
بهم گفت:«بیشتر چیزایی که نگرانشونی هیچوقت اتفاق نمیفتن.» و من سعی کردم به این حرفش اعتماد کنم؛ چون یادم افتاد همیشه همینطور بوده، و اگرم اتفاقی افتاده، من آمادگی روبرو شدن باهاشو داشتم، همیشه.
یه جایی هم فقط میتونی با خشم و محبت همزمان به صفحه گوشیت نگاه کنی...
خشم از فاصله ای که تنها راه ارتباطی رو همین جسم سرد بیاحساس تو دستات کرده
و محبت چون این تنها راه ارتباطیه....
#قلب_نوشت
Repost from عصفورة قلبي🕊
از ظرافتهای زبان عربی و دقتهای قرآن براتون اینجوری بگم که اگه دقت کنید یهبار میخونه:
[إنّه عَمَلٌ غیر صالح]
یهبار میخونه:[إنّه عَمِلَ غیر صالح]
این اختلاف قرائت در معنی هم مقداری تغییر ایجاد میکنه
وقتی ما بهجای وصف(اسم فاعل و مفعول و غیره) از مصدر استفاده کنیم، خلاف اصل انجام دادیم و باعث میشه در اون صفت مبالغه بشه و شدتش بیشتر شه؛ مثلا اینکه بگیم(علی عدل) خیلی شدتش بیشتر از اینه که بگیم(علی عادل)
در اولی ما میگیم علی خود عدله، در دومی برای علی ظرفی در نظر میگیریم و مثلا فلانقدر درصد از عدالت رو داخلش میریزیم.
[إنّه عَمَلٌ غیر صالح] اینجا مصدر آورده و انگار از شدت بد بودن، خود پسر نوح معادل عمل بد در نظر گرفته شده
[إنّه عَمِلَ غیر صالح] اینجا فعل ماضی آورده، یعنی حالا این پسر یه عمل ناپسندی مرتکب شده و به این خاطر دیگه اهل تو نیست.
معنای اولی که مصدره دقیقتره.
#عربیات
اینم جدید اضافه شده؟
زنگ میزنی به شماره
صدای ضبط شده میگه: میزبان شما فعلا قادر به پاسخگویی نیست
😐🫤
Repost from مدرسه عین صاد
📝ذبح، عامل حیات برتر
🔹 ما خواه ناخواه مردهاى مىشويم و گند مىگيريم.
مردهى زمين و مردار زمان،
مگر هنگامى كه ريشههايى را داشته باشيم و ركودها را پشت سر گذاشته باشيم.
اين مسأله، قطعى است.
🔹 بخواهيم يا نخواهيم حركتها و گذشت زمانه از ما مىكاهد و زمين ما را به گند مىرساند، مگر اينكه خودمان را قبل از اينكه زمان بگيرد، قبل از اينكه زمين بگنداند، ذبح كنيم.
ما قطعاً در اين هستى، مردار هستيم.
🔹 آنهايى كه گوسفندهايى دارند و اين گوسفندها در معرض خطرى قرار مىگيرند، زود كاردها را تيز مىكنند تا آنها را ذبح كنند، تا از مرگ آنها و ضايع شدن و از دست رفتن آنها جلوگيرى كنند.
🔹 ما در اين هستى، خواه ناخواه مرداريم،
مگر اينكه كاردى را به گلوها بگذاريم و ذبح كنيم. مهم اين است كه ذبيح چه كسى باشيم و مذبوح در راه چه كسى؟
و با چه چيزى خودمان را ذبح كنيم و رو به چه قبلهاى؟
🔹 مرگ، قطعى است. از دست رفتن، قطعى است. روزها كه مىگذرند، مثل موشهايى هستند كه طناب عمر ما را مىجوند. خواه ناخواه سرنگون مىشويم و در چاههايى مىافتيم و مىگنديم.
گذشت زمانه، ما را به خاك بر مىگرداند، مگر اينكه قبلاً خودمان را بقايى داده باشيم و ذبح كرده باشيم.
🔹 آنهايى كه ذبيح نيستند، مذبوح نيستند،
مردار هستند.
مرده هستند.
ارزش ندارند.
از دست رفته هستند.
🔹حالا كه بنا شده ذبح كنيم؛ بنا شده قبل از اينكه زمانه ما را بگيرد ما از خودمان بهره بگيريم، به اين بايد فكر كرد كه :
در راه چه كسى خودمان را ذبح كنيم و با چه حربهاى و با چه نيتى؟
🔹 ... ذبح شرعى يك چيز، هنگامى صورت مىگيرد كه از مردهى چيزى بخواهيم بهرهبردارى كنيم.
بخواهيم زندگى او را با بهرههاى بعدى مرتبط كنيم. از مردار شدن او جلوگيرى كنيم.
🔹 ذبح نَفس، از بين بردن و هدر كردن نفس نيست.
ذبح نفس، معنىاش اين نيست كه انسان خودش را ول كند. تن را رها كند و بهرهها را رها كند.
نه، مهم اين است كه بهرهها را تزكيه كند، پاك كند.
و اين پاكى و تزكيه، هنگامى تحقق پيدا مىكند كه ذبيح رو به قبله باشد و حربهى ذبح آهن باشد و تمام رگها قطع شده باشد. ذابح مسلم باشد و اين قطع شدنها با ياد حق باشد.
استاد علی صفایی حائری
📚حقیقت حج،ص ۱۱۵ تا ۱۱۷
▪️ مدرسه عین صاد
راوی اندیشه استاد علی صفایی حائری
@einsadschool
Repost from عصفورة قلبي🕊
میشه برای آقای علیرضا صفا، کارشناس گروه عربی دانشگاه تهران که گویا به تازگی از دنیا رفتن فاتحه بخونید؟
Repost from 🏡خانه اهالی روایت انسان
💢مراقب عادت هایمان باشیم!
عادت ها سایه می اندازند روی فطرت...
و ظلمات یکی پس از دیگری، وجودمان را تاریک میکند...
امروز از او رشد بخواهیم...
نور بخواهیم ...
فراغت از عادت هایمان را...
از همان «رشد» هایی که راه را بر «غیّ» بودنمان می بندد؛
قدمان را بلند میکند تا آن طرف دیوار عادت هایمان را ببینیم.
و یُخرِجُهُم مِنَ الظُّلُماتِ اِلَی النُّور 🤲🏻
🆔 @Revayate_ensan_home
