The⚜️Magic⚜️History

Японский худoжник Shinji Nakaba дeлаeт украшeния в форме чeрeпа из натурального жемчуга. 💀

The⚜️Magic⚜️History #алко

Вечное Сияние๛Чистого Разума #мотивация

🤣🤣🤣 #юмор #гороскоп #овен The⚜️Magic⚜️History

Сакральное гостеприимство в древних культурах было связано с этосом Гостя в чуждом пространстве — ситуация экзистенциального вызова для обеих сторон. Жак Деррида, например, обращается к образу Чужеземца из диалогов Платона, описывая ситуацию, при которой пришелец подвергает сомнению Логос хозяина. С этого в «Софисте» начинается движение мысли: чужак задает «пугающие» вопросы, которые укорененным в «доме» своей мысли хозяевам не пришли бы в голову. Сократ интересуется у Феодора, не привел ли тот божество, «покровителя чужеземцев», который явился, чтобы «обличать нас, людей, неискусных в речах». Тот отвечает, что видит в нем не бога, но человека божественного: «ведь так я называю всех философов». Покровитель чужеземцев здесь — Зевс Ксениос, защитник странников. Вообще идея о путнике как замаскированном божестве, которое может не просто проклясть в случае обиды, но выявить моральные и интеллектуальные недостатки хозяев, архетипична для многих культур. Схожую роль Другого можно обнаружить в «Речах Высокого», где даются советы для всех участников интеракции. Хозяину, кроме места у очага, еды и одежды следует «приветливо речь повести и выслушать гостя». Гостю — привлечь ум, памятуя, что только «дома все тебе ведомо», но не козырять этим умом почем зря, а применить для слушания: «гость осторожный, дом посетивший, безмолвно внимает» (а еще не накидывается пивом сверх меры, а то прилетит «цапля забвенья»). Здесь значимо, какую чуткость — как бы сказали сейчас, эмпатию — проявляет древнескандинавский субъект, «варварский» для классической культуры. Справедливости ради, там признается, что драка на пиру — дело нормальное (важно, что при этом «гость ссорится с гостем»; ссора с хозяином — это уже война этосов). Однако если для греков Чужеземец это повод для полемоса, то Эдда рекомендует не осуждать всех подряд и знать свои изъяны, чтобы не вести себя как муж неразумный. Кроме того, что это универсальные советы для внимательного отношения к другим, здесь, как и у Платона, коммуникация гость-хозяин становится гносеологической моделью. В последующих строках «Речей», после рассказа о дружбе, отношения Я/Другой рассматриваются как основа для всякой мысли, что западная философия проблематизировала в полной мере только в ХХ веке. «Головня головне передать готова пламя от пламени; в речах человек познает человека, в безмолвье глупеет». ☣️ Магическая Обитель ☣️

Тут же в тему бас профундо слышится

Звук — это свет, а свет — это звук от VVO и BVDZ (RIP) Во фрактальной голограмме все связано со всем остальным. 7 основных человеческих эмоций: Радость, Гнев, Тревога, Удивление, Доверие, Горе, Страх, Любовь связаны с 7 основных режимов музыки, также известных как церковные режимы. Ионический, дорийский, фригийский, лидийский, миксолидийский эолийский лорийский. 7 нот музыкальной гаммы – До, Ре, Ми, Фа, Со, Ля, Ти. 7 диапазонов частот электромагнитного спектра. Радио, Микроволновое излучение, инфракрасное излучение, видимый свет, ультрафиолетовое излучение, рентгеновское излучение, гамма-излучение. 7 цветов (радуги) 7 лучей – красный, оранжевый, желтый, зеленый, синий, фиолетовый, фиолетовый/индиго. 7 герметических принципов – Ментализм, Соответствие, Вибрация, Полярность, Ритм, Причина и Следствие, Пол. 7 категорий кристаллов в кристаллической системе: кубические, тетрагональные, ромбические, тригональные, гексагональные, моноклинные, триклинные. Киматика во вступлении и в конце, Роберт Бурман (Бейтраг фон Виктор ван Офуйзен)