شريف محمد

الشيخ الطاهر بن عاشور رحمة الله ورضوانه عليه كانوا أجلَّ من الملوك جلالةً وأعزَّ سُلطانًا وأفخمَ مظهرا

{لَقَدۡ جَاۤءَكُمۡ رَسُولࣱ مِّنۡ أَنفُسِكُمۡ عَزِیزٌ عَلَیۡهِ مَا عَنِتُّمۡ حَرِیصٌ عَلَیۡكُم بِٱلۡمُؤۡمِنِینَ رَءُوفࣱ رَّحِیمࣱ}

لم يترك الدهرُ من قلبي ولا كبدي شيئًا تتيِّمُهُ عينٌ ولا جِيدُ يا ساقيَيَّ، أخمرٌ في كؤوسكما؟ أم في كؤوسكما همٌّ وتسهيدُ؟ أصخرةٌ أنا؟ ما لي لا تحركني هذي المُدامُ، ولا هذي الأغاريدُ؟ إذا أردتُ كُمَيتَ اللونِ صافيةً وجدتها، وحبيبُ النفسِ مفقودُ.. - المتنبي

يا رب بلِّغنا

أعتذر عن لقاء العروض دعواتكم بالشفاء..

"العش تحمله الرياح يضيق وجه الأرض"

من أوراق عمِّي التي وقعت بين يدي، رحمة الله عليه.. كلمات مر عليها عقود

هناك كتب مُحدَثة ناقضت هذه المقررات، وقد قرأناها -علِمَ الله- باحثين عن الحقيقة، فلم نقع فيها على شيء له قيمة، ورأينا أنه من اللغو أن نناقشها، ولو وجدتُ من بين الشُّبَه التي أثاروها شبهةً تقع في قلب طالب علم ذكي لأوجب ذلك عليَّ أن أناقشها، وهي قائمة على افتراض أن علماء الأمة يجهلون طريقة النظر، وأنهم كذلك يجهلون طبيعة اللغة والأدب، وأنهم غافلون عن الأخطاء والتناقضات الظاهرة فيما زعموا أنه مقررات إلى آخر هذه السلسلة التي حفظها الفارغون، ويعصم طالبَ العلم من هذا اللغط كله أن علماء الأمة عقلاء. - الشيخ أبو موسى| خصائص التراكيب

قاعد عندي امتحان فقه بكرة مع الشيخ نايف، ولسه بسمع الدروس لقيت التعليق دا قدامي حاجة كدا قطعة من الجمال