بَقِيَّـةُ اللّهِ خَيْـرٌ لَّـكُمْ [11:86]

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: «طوبى لمن أدرك قائم أهل بيتي، وهو يأتمّ به في غيبته قبل قيامه، ويتولّى أولياءه، ويعادي أعداءه، ذلك من رفقائي وذوي مودتي، وأكرم أمّتي عليّ يوم القيامة». [📚كمال الدين وتمام النعمة]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ❤️ عن المفضل، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ما من شئ يعبد الله به يوم الجمعة أحب إلي من الصلاة على محمد وآل محمد. [الكافي ج٣]

اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ❤️ عن المفضل، عن أبي جعفر (عليه السلام) قال: ما من شئ يعبد الله به يوم الجمعة أحب إلي من الصلاة على محمد وآل محمد. [الكافي ج٣]

📚الْعَيَّاشِيُّ: عَنِ ابْنِ مُسْكَانَ، قَالَ: قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ (عَلَيْهِ السَّلاَمُ): «مَنْ لَمْ يَعْرِفْ أَمْرَنَا مِنَ الْقُرْآنِ لَمْ يَتَنَكَّبِ الْفِتَنَ». إذا أردتم أن تعرفوا أهل البيت فعليكم بالقرآن، فهم يقولون: (من لم يعرف أمرنا مِن القُرآن لم يتنكّب الفِتن – أي أنّه يقع فيها ويسقطُ في حضيضها) ولكن عليكم بتفسيره من أهلهِ وهم أهل البيت. #الشيخ_الغزي

يا زهراء 🕊 ..يا محمد يا علي يا علي يا محمد اكفياني فانكما كافياي وانصراني فانكما ناصراي، يا محمد يا علي يا علي يا محمد احفظاني فإنكما حافظاي، يامولاي يا صاحب الزمان الغوث الغوث الغوث أدركني ادركني ادركني الأمان الأمان الأمان 🤲🏻

● والخلاصة هي في هذه العبارات: (بأبي أنتم وأمي ونفسي وأهلي ومالي، مَن أراد الله بدأ بكم، ومَن وحدّه قبل عنكم، ومن قصده توجه إليكم، مواليّ لا أحصي ثنائكم، ولا أبلغ من المدح كُنهكم ومن الوصف قدركم، وأنتم نور الأخيار وهُداة الأبرار وحُجج الجبّار، بكم فتح الله وبكم يختم وبكم يُنزّل الغيث، وبكم يُمسك السماء أن تقع على الأرض إلّا بإذنه، وبكم يُنفّس الهم ويكشف الضرّ، وعندكم ما نزلتْ به رُسُله وهبطت به ملائكته) ● هذه المضامين هي التي يُريد منّا أهل البيت أن نتعلّمها وأن ننشرها وأن نجعل الثقافة الشيعية تموج بهذا الفِكر وتفوح بهذا العِطر..

يا زهراء يا زهراء يا زهراء .. [مقطع من برنامج الكتاب الناطق الحلقة ١٥١ / الشيخ الغزي] المراد مِن (حيّ على خير العمل): (عن محمّد بن مروان عن أبي جعفر – الباقر- قال: أتدرى ما تفسير حيّ على خير العمل؟ قال: قلتُ لا. قال: دعاك إلى البر أتدرى برّ مَن؟ قلت: لا. قال: دعاك إلى برّ فاطمة وولدها). البرّ بفاطمة وآلها يتجلّى في زياراتهم الشريفة. (وقفة عند جملة من كلمات العترة: أدعيتهم وزياراتهم تُبيّن هذا المعنى). ● وقفة عند مقتطفات من زيارة الصدّيقة الكبرى في مفاتيح الجنان: (وأنّ مَن سرّك فقد سرّ رسول الله ومَن جفاكِ فقد جفا رسول الله ومَن آذاكِ فقد آذى رسول الله ومَن وصلكِ فقد وصل رسول الله، ومَن قطعكِ فقد قطع رسول الله لأنّكِ بضعة منه، وروحه التي بين جنبيه. أُشهد الله ورُسُله وملائكته: أنّي راضٍ عمَّن رضيتِ عنه، ساخط على مَن سخطتِ عليه، مُتبرّىء مِمَّن تبرأتِ منه، موالٍ لمَن واليتِ، معادٍ لمَن عاديتِ، مبغضٌ لمن أبغضتِ، محبّ لمَن أحببتِ) هذا هو البرّ بفاطمة. هذه المضامين والعناوين التي تحدّثت عنها هذه العبائر والجُمل في زيارة الزهراء هي البرّ بفاطمة.. والبرّ بفاطمة هو البرّ برسول الله صلّى الله عليه وآله. ● أيضاً من فقرات زيارة الصدّيقة الكبرى التي تحدّثت في مضمونها عن البرّ بفاطمة: (أُشهد الله وملائكته أنّي وليٌ لمَن والاك، وعدو لمَن عاداكِ، وحربٌ لمَن حاربكِ، أنا يا مولاتي بك وبأبيك وبعلكِ والأئمة مِن ولدكِ موقن وبولايتهم مؤمن ولطاعتهم ملتزم، أشهد أن الدين دينهم والحكم حُكمهم..) هذه معاني البرّ بفاطمة. ● البرّ بفاطمة وآلها ليس برّاً بالمعاني الاجتماعية، ليس برّاً بالمعنى الاجتماعي النسبي.. الحديث عن البرّ بفاطمة هنا هو الحديث عن البرّ بالمعنى الاعتقادي في أعلى مراتبه.. وجاء العنوان في (حيّ على خير العمل) متوجّهاً إلى فاطمة، لأنّ فاطمة هي القيّمة (وزعمنا أنّا لكِ أولياء ومُصدّقون وصابرون لكلّ ما أتانا به أبوكِ وأتى به وصيّه، فإنّا نسألكِ إنْ كنّا صدّقناكِ إلّا ألحقتنا بتصديقنا لهما لنبشر أنفُسنا بأنّا قد طهُرنا بولايتكِ) هذه هي الشهادة الثانية والثالثة. ولاية الزهراء هي خير العمل؛ لأنّ ولايتها هي التي ستكون سبباً لقبول ولايتنا لرسول الله ولأمير المؤمنين.. والإمام الصادق كان يقول: (كان أبي يُفتي بمُرّ الحقّ) يعني حين يتحدّث فهو يتحدّث عن نهاية المضمون. فحين يقول الإمام الباقر أنّ خير العمل (هو البرّ بفاطمة وولدها) فهذا يعني أنّنا نقف على أعتاب فاطمة، فقد وصل الأذان إلى النهايات.. وصلنا إلى فاطمة. ● أمّا تفاصيل البرّ بفاطمة وآلها فقد ذكرته الزيارة الجامعة الكبيرة حين تقول: (أُشهد الله وأُشهدكم أنّي مؤمن بكم وبما آمنتم به، كافر بعدوّكم وبما كفرتم به، مُستبصر بشأنكم وبضلالة مَن خالفكم، موال لكم ولأوليائكم، مبغض لأعدائكم ومعادٍ لهم، سلم لمَن سالمكم، وحرب لمن حاربكم، محقّق لما حقّقتم مبطل لما أبطلتم، مطيع لكم، عارف بحقّكم، مقر بفضلكم، مُحتمل لعلمكم – أي قابلٌ ومُسلّم لعلمكم – مُحتجب بذمّتكم، معترف بكم مؤمن، بإيابكم مصدّق برجعتكم، منتظر لأمركم، مرتقب لدولتكم، آخذ بقولكم، عامل بأمركم، مستجير بكم زائر لكم، لائذ عائذ بقبوركم، مستشفع إلى الله عزّ وجل بكم، ومتقرّب بكم إليه، ومقدمكم أمام طلبتي وحوائجي وإرادتي في كلّ أحوالي وأموري، مؤمن بسرّكم وعلانيتكم وشاهدكم وغائبكم وأوّلكم وآخركم، ومفوّض في ذلك كلّه إليكم، ومسلّم فيه معكم، وقلبي لكم مُسلّم، ورأيي لكم تبع ونصرتي لكم مُعدّة حتّى يُحيي الله تعالى دينه بكم ويردّكم في أيّامه – في يوم القائم ويوم الرجعة – ويظهركم لعدله، ويمكنكم في أرضه ؛ فمعكم معكم لا مع غيركم، آمنتُ بكم، وتولّيت آخركم بما تولّيت به أوّلكم، وبرئتُ إلى الله عزّ وجل مِن أعدائكم ومِن الجبت والطاغوت والشياطين وحزبهم الظالمين لكم الجاحدين لحقّكم والمارقين مِن ولايتكم والغاصبين لإرثكم، الشاكين فيكم، المنحرفين عنكم، ومِن كلّ وليجة دونكم وكلّ مطاع سواكم، ومِن الأئمة الذين يدعون إلى النار. فثبّتني الله أبداً ما حييتُ على موالاتكم ومحبّتكم ودينكم، ووفقني لطاعتكم، ورزقني شفاعتكم، وجعلني من خيار مواليكم التابعين لما دعوتم إليه، وجعلني ممّن يقتص آثاركم، ويسلك سبيلكم، ويهتدي بهداكم، ويُحشر في زمرتكم ويكرّ في رجعتكم، ويُملّك في دولتكم، ويُشرّف في عافيتكم ويُمكّن في أيّامكم – يوم القائم ويوم الرجعة- وتقرّ عينه غداً برؤيتكم..) كلّ هذه المعاني هي تفاصيل للبرّ بفاطمة.

«يا مُمْتَحَنَةُ امْتَحَنَكِ اللهُ الَّذي خَلَقَكِ قَبْلَ اَنْ يَخْلُقَكِ، فَوَجَدَكِ لِمَا امْتَحَنَكِ صابِرَةً، وَزَعَمْنا اَنّا لَكِ اَوْلِياءُ وَمُصَدِّقُونَ وَصابِرُونَ لِكُلِّ ما اَتانا بِهِ اَبُوكِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَاَتى بِهِ وَصِيُّهُ، فَاِنّا نَسْأَلُكِ اِنْ كُنّا صَدَّقْناكِ إلاّ اَلْحَقْتِنا بِتَصْديقِنا لَهُما لِنُبَشِّرَ اَنْفُسَنا بِاَنّا قَدْ طَهُرْنا بِوَلايَتِكِ». [📜زيارة السيدة فاطمة الزهراء عليها السلام]