انكليزي مرحلة ثالثه English Third Stage

من صفات العبّاس بن أمير المؤمنين (ع) الشجاعة. إنّ لكلّ شجاع غاية ينحوها وهدف يرمي إليه إمّا قصد تأسيس مملكة وإشادة سلطنة أو دفاع عن وطن أو تخلّص عن ذلّ وأستبعاد أو أكتساب رفعة ووجاهة أو نيل مرتبة سامية وما شاكل ذلك من المقاصد العقلانية وأنبلها المحاماة عن الإعراض والكفاح على الدين والمحاماة عن عظيم من العظماء الروحانّيين كلّ هذه الغايات من مقاصدة الشرف ومناحي المجد والسؤدد وهي مقدرة عند جميع ذوي العقول ومحترمة لدى كافّة النبلاء وأقربها للمحامد وأحراها بالتبجيل والأحترام من كان دفاعه نصرة للحقّ والعدل وتشييداً للدين ومكافحة للأستبداد الممقوت والجور الصارم والمدافعة عن نفس يجب حفظها بكل ما يمكن الوصول إليه (كنفس النبيّ والإمام) المعصوم المفترضة طاعتهما على الخلق أجمعين وجميع هذه الغايات النبيلة.

السلام عليك يا ابو الفضل العباس

يقول الامام علي عليه السلام إن الناس قد بَنوا أكواخاً من عقائدهِم فلا تهدموها عليهم, لكن إبنوا لهم قصوراً؛ فإن دخلوها هدموا أكواخهم بأيديهم … #جمعة مباركة

الشمس تبعد عن الأرض بمقدار ١٥٠ مليون كم .. وعندما تشتد الحرارة لدرجة لا نحتملها .. تذكر يوم تدنى الشمس فوق الرؤوس .. فادع "الَلهُم أظّلَناَ تَحتْ ظِل عَرّشكْ يَوم لا ظِلْ إلا ظِلّكْ و قنا حر يوم القيامة يا الله"💛

* لم نسمع بهذه الرواية لا من خطيب ولا من باحث ولا من مؤرخ ، انها قصة مذهلة وتستحق الاهتمام !!!، هل كان راس العباس عليه السلام مع الرؤوس التي حملت الى الشام❓❓❓❓* ً( من أروع قصص الطف ) يذكر أنه ... لما أدخلت الرؤوس على يزيد إبن معاوية .. كان رأس الحسين (ع) في أولها وقد وضع في طشت أمامه ...ذثم أخذ يتخطى بقية الرؤوس متفحصا وهي مرفوعة على الرماح ... وأخذ يسألهم عن أصحابها فيجيبوه ... هذا فلان وهذا فلان وبينما هو كذلك إذ لفت انتباهه رأس مهيب موضوع في سلة معلقه في عنق الجواد (( وكانت هذه عادة العرب في ذلك الوقت لحمل رأس القتيل الذي لم يهزمه أحد في المعارك ... حيث يعلق في عنق الجواد فخرا بقتله )) ... فتسمرت أقدامه أمام ذلك الرأس منبهرا ومتعجبا ... فقد كان يشع بالنور والجمال رغم عظيم جراحاته ... إقترب منه وشاهد سهمآ مكسورآ في عينه اليمنى وقد شج العمود هامته بجرح بليغ قاتل ... كما نالت السهام والرماح منه بشديد الجراح ... *سألهم : * *" لمن هذا الرأس " .❓❓❓* فأجاب أحدهم : " إنه رأس العباس بن علي " *قال يزيد : " وماكان شأنه " ❓❓❓.. * فقالوا له : " لقد كان قأئد القلب لعسكر أخيه الحسين ... وحامل لوائه " ... سأل : أين اللواء ... فأجابوه : إنه مع الغنائم أيها الأمير ... فقال لهم : علي به ...ثم رجع الى مجلسه أمام الرؤوس ... فأتاه إثنان من الجند يحملان اللواء وكانا يتمايلان به يمينآ وشمالا لثقله (( هو لواء أمير المؤمنين ... وقد حمله بين يدي رسول الله في ثلاث وثمانين غزوة )) ... حتى إنتهوا به إلى يزيد ... ووضع بين يديه فنظر اللواء وقد هاله مارأى من الضرب والتمزيق وأثار السيوف والرماح والنبال وقد ملأته تلك الندب إلا موضعا"صغيرا"منه بقي سالما وقد طبعت على مقبضه الحديدي قبضة كف أبي الفضل ... كانت تلك اللحظة خارج شعور يزيد حيث سيطرت عليه هيبة هذا المقاتل الفريد ... فنهض وقال مقولته الشهيرة التي حملها التأريخ : (( " أبيت اللعن عباس ...هكذا يحمل اللواء وإلا فلا )) ... ثم التفت إلى أصحابه وسألهم : كيف كان قتال القوم " ... فأجابه الشمر متملقا" كعادة الجبناء ... ونطق بالكذب ليغطي على ذل الهزيمة وعار الغدر ... متبجحا" بنصر مصطنع يشوبه الغدر والجبن والخيانة " لقد كانه شربة ماء أيها الأمير " وأيده خولي بن يزيد الأصبحي قائلا ... " كأنه لقمة طعام " ثم قال آخر : " كأنه حلبة صيد يسير " ... ولكن يزيد إنتبه الى فارس يقف قربهم كان يهز راسه معترضآ وقد بدى عليه العجب مما يقولون ... *فسأله يزيد : " ماقولك أنت " ❓❓❓....* *فلم يجب ...* *فعاد عليه يزيد ماقولك ❓❓❓❓* *فقال الرجل ألي الامان أيها الأمير ❓❓❓* *قال يزيد : " لك الأمان ... تكلم " ..* فقال والله : لقد برز لنا قوم مرغوا الأرض بدمائنا ... وأشار إلى رأس العباس بن علي وقال : لما برزا لنا صاحب هذا الرأس فررنا بين يديه كالجراد وكنا مابين هارب ومقتول ... لقد وقف في الميدان ودعا خيرة أبطالنا للمواجهة فلم يسلم منه أحد ... ثم توجه الى النهر وكشف الكتائب وهزم الفرسان ولم يثبت له أحد حتى ملك الفرات بسيفه ... وملأ القربة .. فقاطعه يزيد سائلا : وكيف قتل ... فأجابه الفارس وقد طاطأ راسه ألى الأرض ... قتل غدرا ... لقد أطلقنا عليه آلآف السهام فلم يرتدع ... وأحاط به الجيش بين ضرب السيوف وطعن الرماح ورشق النبال والحجارة ... فلم ينكسر ... ولم نتمكن من القربه حتى قطعنا كفيه غدرا ... وبينما هم كذلك إذ علا صوت نحيب وبكاء من بين السبايا ... إنتبه يزيد لذلك وسأل : من هذه الباكية ... فقيل له : إنها زينب بنت علي بكت لما سمعت موقف أخيها وما جرى عليه ... فما كان من يزيد وقد إنتبه ... إلا أن دفع لهم باللواء قائلا ... إبعثوا اليها بلواء أخيها أمامنا لننظر ماتصنع به ... وكان بذلك يريد التشفي منها ... فانتهوا إليها بذلك اللواء ... فلما أخذته ضمته إلى صدرها ووضعت وجهها على مقبض اللواء تشمه وتقبله وتغمره بدموع عينيها وهي تبكي بكاء يشق القلوب ويقرح الجفون ... وهي تقول فداك نفسي ياكفيلي ... أين أنت عن أختك ... هذا هو العباس بن علي (ع) ... حامل لواء الحسين (ع) وقائد عسكره ... كما شهد له أعدائه وقاتليه ... السلام .. عليك .. ياكفيل .. زينب (ع) .. *لطفاً منك ايها القارئ الكريم* اذا اتممت القصة.. وتأثرتَ بها... أن ترسلها لمن تحب لتعم البركة على المؤمنين بالحزن والبكاء على فاجعة الرسول صلى الله عليه وآله بأهل بيته وذريته الطاهرين... *ونسألكم الدعاء* منقول

يقول المخترع الأمريكي الجنسية السوري الأصل :- صناعة الحياة أن يكون لك موقع في هذا العالم، فتكون رقماً له قيمة لا صفرًا على شمال العدد، ومعنى ذلك أن تساهم في البناء والعطاء بما تستطيع لا أن تكون حملاً ثقيلاً على الأمة... جمعة مباركة بالعطاء وصناعة الحياة

يقول الكونفوشيوس: من يتعلم بلا تفكير ضائع، ومن يفكر بلا تعلم في خطر كبير. جمعة مباركة بعلم ومعرفة

اعلم جيداً 1.الإنجليزية والفرنسية هي لغة للتواصل وليس معيارا للثقافة 2.النوتيلا : نوع من الشكولاته ولا علاقة لها بمدى رقيك في المجتمع 3.البيتزا والبرجر : وجبات طعام خفيفة لسد الجوع و أكلها ليس دليلاً على التحضر كما إن العدس نوع من الحبوب ولا علاقة له بالفقر 4.القهوة : تشرب كنوع من المنبهات ولا علاقه لها بتحقيق الأهداف ولا بثقافتك ولا بالقراءة فقد تستطيع قراءة عشرات الكتب وتزيد من ثقافتك وأنتَ تأكل التمر . 5.السيارة : هي وسيلة نقل وليست أداة للتفاخر ولن تجعل منك سوى شخص يمتلك وسيلة نقل . 6.النسب والقبيلة : شيء ليس من إختيارك فمن غير المنطقي أن تتفاخر بشيء ليس من كسبك #وأخيرًا يمكنك أن تتفاخر بأخلاقك وإنجازاتك وليس الشهادة دليل تفاخر ان لم تكن تحمل الكثير من الادب لتكن مثقفاً حقيقياً... والتعامل مع الناس وعدم التعالي عليهم بحجة انا وانا منقول من صفحة #الاستاذ Shakir Abdalwhed

فصل الاول ارشاد للدراسه المسائيه