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Hadith | Einstufung & Erläuterung

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#Einstufung_Hadith #Erläuterung_Hadith #Aschura #Ashura #Tasua #Das_Fasten_an_Aschura 📚 Hadith-Einstufung Nr.45 📖 Die Authentizität des Hadith, dass man zusätzlich einen Tag vor oder einen Tag nach ʿĀschurāʾ fasten soll ▪️ In einem Ḥadīth heißt es: (صُومُوا يَوْمَ عَاشُورَاءَ، وَخَالِفُوا فِيهِ الْيَهُودَ، صُومُوا قَبْلَهُ يَوْمًا، أَوْ بَعْدَهُ يَوْمًا.) „Fastet an ʿĀschurāʾ und unterscheidet euch dabei von den Juden. Fastet einen Tag davor oder einen Tag danach.“ 📗 [Überliefert von Aḥmad in „Al-Musnad“ (2154)] ➡️ Einige Anmerkungen: • Dieser Ḥadīth mit dem Wortlaut „oder einen Tag danach“ ist nicht authentisch. Er beinhaltet mindestens zwei Schwächen/Mängel in der Überlieferungskette. Imām Aḥmad selbst hat an anderer Stelle auf die Schwäche eines Überlieferers, der in der Kette ist, hingewiesen. • In meinem arabischen Kanal habe ich einen etwas ausführlicheren Text darüber geschrieben.👇 https://t.me/ahlul_hadith/422 • Ibn ʿAbbās sagte: „Der Gesandte Aḷḷāhs ﷺ ordnete das Fasten von ʿĀschurāʾ, dem zehnten (Tag), an.“ 📗 [Überliefert von At-Tirmidhī (755), der sagte: „Ein guter und authentischer Ḥadīth. Und die Leute des Wissens waren sich uneinig über den Tag von ʿĀschurāʾ: Manche sagten: er ist der neunte Tag, und andere sagten: der zehnte Tag. Und es wurde über Ibn ʿAbbās berichtet, dass er sagte: ‚Fastet den neunten und zehnten (Tag), und unterscheidet euch von den Juden.‘ Und das ist die Ansicht von Asch-Schāfiʿī , Aḥmad und Isḥāq.“] • Imām Aḥmad sagte: „Wer an ʿĀschurāʾ fasten will, der soll den neunten und zehnten (Tag) fasten...“ 📗 [„Al-Muġnī“ (4/441)] ➡️ Fazit: • Der Wortlaut „oder einen Tag danach“ ist nicht authentisch. • Was authentisch überliefert wurde, ist das Fasten vom neunten und zehnten (Tag). • Das bedeutet jedoch nicht, dass man den elften (einen Tag nach ʿĀschurāʾ) nicht fasten darf. Geschrieben von Abu Suleyman (9. Muharram 1441 n. H./2019) Und Allah weiß es am besten. t.me/hadith_einstufung

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📚 Ḥadīth-Wissenschaft 📖 Die Bedeutsamkeit, das Ansehen und die Vorzüglichkeit der Ḥadīth-Wissenschaft und seiner Anhänger (1/2) Das Streben nach Wissen im Allgemeinen zählt zu den vorzüglichsten Gottesdiensten. Aḷḷāh - erhaben ist Er - sagte: يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُوا۟ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍۢ ۚ وَٱللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌۭ „Aḷḷāh erhöht diejenigen von euch, die glauben, und diejenigen, denen das Wissen gegeben worden ist, um Rangstufen. Und Aḷḷāh ist dessen, was ihr tut, Kundig.“ [58:11] ➡️ Einige Beweise für die Vorzüglichkeit der Ḥadīth-Wissenschaft: 1.Beweis: Aḷḷāh - gepriesen sei Er - sagte: ٱئْتُونِى بِكِتَـٰبٍۢ مِّن قَبْلِ هَـٰذَآ أَوْ أَثَـٰرَةٍۢ مِّنْ عِلْمٍ إِن كُنتُمْ صَـٰدِقِينَ „Bringt mir doch ein Buch vor diesem herbei oder die (geringste) Spur von Wissen, wenn ihr wahrhaftig seid.“ [46:4] In Bezug auf Aḷḷāhs Aussage „oder die (geringste) Spur von Wissen“, überlieferte Al-Ḥākim, dass der Tābiʿī Maṭar Al-Warrāq (gest. 129 n.H.) sagte: „(Damit ist) die Überlieferungskette (Isnād des Ḥādīth gemeint.)“ 📗[Überliefert von Al-Ḥākim in „Al-Madkhal fī Al-Iklīl“ (S. 27), und Al-Khaṭib Al-Baġdadi in „Scharaf Aṣḥab Al-Ḥādīth“ (39)] Und Aḷḷāh weiß es am besten. t.me/hadith_einstufung
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#Erläuterung_Hadith #Einstufung_Hadith #Id_Al_Adhā #Opfertier #Schlachten 📚 Was beachtet werden soll, wenn man an 'Id Al-Adhā ein Opfertier schlachten will Umm Salamah berichtete, dass der Prophet ﷺ sagte: „Wenn ihr den Neumond (Al-Hilāl) von Dhul-Hijjah seht, und jemand von euch (ein 'Id-Opfertier) schlachten will, dann soll er nichts von seinem Haar und seinen Nägeln entfernen (kürzen/schneiden).“ 📗 [Überliefert von Muslim (1977) und At-Tirmidhi (1523)] ➡️ Einiges über diesen Hadith: • 1. Dieser Hadith ist authentisch, da er u. a. von Imam Muslim überliefert wurde. Imam Abu 'Isā #At_Tirmidhi sagte: „Das ist ein guter und authentischer Hadith.“ • 2. Und At-Tirmidhi sagte, nachdem er diesen Hadith überlieferte: „...Und diese Ansicht (also dass es verboten ist) vertraten einige Leute des Wissens, und das ist die Ansicht von Sa'id Ibn Al-Musayyab. Und Ahmad und Ishaq waren (auch) dieser Ansicht. Und manche Leute des Wissens erlaubten dies und sagten: ‚Es spricht nichts dagegen, dass man sein Haar und seine Nägel kürzt (entfernt).‘ Und dies ist die Ansicht von Asch-Schafi'i...“ • 3. Der Befehl bzw. die Untersagung des Propheten ﷺ „so soll er nichts...“ deutet auf die Verpflichtung hin. Es ist also verpflichtend, sich daran zu halten und kein Haar und keine Nägel zu entfernen. • Hier ein Video dazu:👇 https://youtu.be/iU25ovf3Sbc 👉 Der Zeitpunkt, ab dem derjenige, der ein Opfertier schlachten will, keine Haare, (Finger)nägel usw. entfernen soll, beginnt ab dem Sonnenuntergang, je nach dem, wann der Neumond von Dhul-Hijjah gesehen wird, und endet am Festtag, nachdem man sein Opfertier geschlachtet hat. t.me/hadith_einstufung
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Neue #Kurzabhandlung  #Imame_der_Sunnah 📚 „Was zwischen den beiden Ḥadīth-Überlieferern Muḥammad Ibn Baschār und Muḥammad Ibn Al-Muthannā an Konkurrenz befand“ Inhalt: Anbei eine Kurzrecherche bezüglich dem, was an Konkurrenz bestand zwischen den beiden bekannten Ḥadīth-Überlieferern und Ḥuffāẓ: Muḥammad Ibn Baschār - „Bundār“  genannt - und Muḥammad Ibn Al-Muthannā - Abū Mūsā „Az-Zaman“ -. Das Interessante zwischen ihnen beiden ist, dass sie sich viel geteilt haben... • Zusammengestellt von einigen Schülern • Überarbeitet von Abu Suleyman Al-Kurdi https://t.me/hadith_einstufung
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Was_sich_an_Konkurrenz_zwischen_Muḥammad_bin_Baschār_und_Muḥammad.pdf
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Was_sich_an_Konkurrenz_zwischen_Muḥammad_bin_Baschār_und_Muḥammad.pdf
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#Adab #Akhlaq #Jami_li_Akhlaq_Ar_Rawi #Schüler #Lehrer 📚 Der Umgang mit dem Lehrer - Kapitel: Die Verhaltensregeln wie der Schüler seinen Lehrer fragt ▫️Wenn der Gelehrte (und Lehrer) dazu neigt, zurückhaltend mit der Überlieferung von Aḥādīth (bzw. dem Unterrichten) zu sein und sich beim Überliefern schwertut (oder schwierig ist), so sollte der Schüler ihn in dieser Angelegenheit mit Sanftmut behandeln gütig zu ihm sein und ihn mit Ehrerbietung und Hochschätzung ansprechen. Und er sollte weiterhin für ihn Bittgebete sprechen, denn dies ist der Weg, um seine Ziele bei ihm zu erreichen. 381 - Imām Ibn Shihāb Az-Zuhrī, der sagte: "Abū Salamah pflegte Ibn ʿAbbās zu befragen, so pflegte er ihm etwas (an Wissen) vorzuenthalten. Und ʿUbaydullah ibn ʿAbdillah pflegte ihn sanft zu behandeln, so dass er ihm viel (Wissen) entlocken konnte." 382 - Imām Sufyān ibn ʿUyaynah sagte: "Ich hörte Az-Zuhrī über Abū Salamah berichten, dass er sagte: 'Hätte ich Ibn ʿAbbās mit Sanftmut behandelt, hätte ich viel Wissen aus ihm rausholen können.' Ein anderes Mal sagte Sufyān: 'Eine Fülle von Wissen.'" 📖 Einige Nutzen: 1. Der Schüler sollte seinem Lehrer gegenüber geduldig und freundlich sein und ihm seine Wertschätzung zeigen. 2. Der Schüler sollte seinem Lehrer mit angemessenen Titeln und höflichen Formulierungen ansprechen. 3. Der Schüler sollte stets für das Wohlergehen seines Lehrers Bittgebete sprechen. 4. Der Schüler hofft, durch sein respektvolles und freundliches Verhalten den Lehrer dazu zu bewegen, ihm mehr Wissen zu vermitteln. ▫️Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī - möge Allāh ihn und seinen Sohn bewahren - betonte oft, dass es sich empfiehlt, dieses Werk oder zumindest einige Kapitel daraus zu studieren, bevor man sich dem Streben nach Wissen widmet. Auf diese Weise kann man viele Fehler in Bezug auf Verhaltensweisen (gegenüber dem Lehrer) vermeiden und sich einige Erniedrigungen ersparen. [33. Sitzung der Lesung von Al-Jāmiʿ li-Akhlāq Ar-Rāwī bei Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī | 24. Shaʿbān 1445] t.me/hadith_einstufung
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#Al_Jāmiʿ_lī_Akhlāq_Ar_Rāwī 📚 Die Kunst der Präzision und Sorgfalt bei der Überlieferung 6 - Uns berichtete Abū Nuʿaym Aḥmad
#Al_Jāmiʿ_lī_Akhlāq_Ar_Rāwī 📚 Die Kunst der Präzision und Sorgfalt bei der Überlieferung 6 - Uns berichtete Abū Nuʿaym Aḥmad ibn ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Isḥāq der Ḥāfidh in Iṣfahān; Er sagte: Uns berichtete Abū Muḥammad ʿAbdullāh ibn Muḥammad ibn Jaʿfar ibn (Ḥayyān), der sagte: Ich hörte Aḥmad ibn ʿAlī ibn al-Jārūd sagen: Ich hörte Muḥammad ibn ʿĪsā al-Zajjāj sagen: Ich hörte Abū ʿĀṣim sagen: من طلب هذا الحديث فقد طلب أعلى أمور الدنيا ، فيجب أن يكون خير الناس. „Wer nach diesem Ḥadīth strebt, der strebt nach den höchsten Angelegenheiten des Diesseits; daher gebührt es ihm, der beste der Menschen zu sein.“ ▫️Al-Khaṭīb Al-Baghdādī (392 - 463 n. H.) sagte: „Uns berichtete Abū Nuʿaym Aḥmad ibn ʿAbdullāh ibn Aḥmad ibn Isḥāq der Ḥāfidh in Iṣfahān […]" ▫️ Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī kommentierte dies und sagte: „Er sagt hier: ‚Uns berichtete Abū Nuʿaym in Iṣfahān […]‘. Das ist eine schöne Vorgehensweise, dass man erwähnt: ‚Ich habe zum Beispiel jenes Buch oder jenen Ḥadīth von meinem Lehrer gehört, in dem Jahr: „so und so“ und in der Stadt: „so und so“‘. Und das machen manche der früheren Ḥadīth-Gelehrten, dass sie Details erwähnen.“ ▪️Wir hörten Mamosta Abū Suleymān Al-Kurdī in den letzten Jahren wiederholt die Wichtigkeit dieser Methodik betonen und uns aus mehreren Gründen dringend dazu raten, diese umzusetzen. • Ein praktisches Beispiel aus den Notizen von Mamosta (siehe Bild), er schrieb: „Die Lesung im Buch (Ad-Durar As-Saniyyah) auf Schaykh Khālid Al-Fulayj auf der Farm in Raghabah, und dies am Samstag nach dem 'Asr-Gebet, am 14. Dhū l-Hijjah 1443 n. H.“ [Entnommen aus der 2. Sitzung - der Lesung und Erläuterung von Al-Jāmiʿ lī Akhlāq Ar-Rāwī] https://t.me/hadith_einstufung
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