Психолог ИГНАТЕНЯ
رفتن به کانال در Telegram
Психология, психоанализ, психотерапия Смотрите ЖИВЫЕ ЭФИРЫ в моём сообществе в ВК
نمایش بیشتر1 517
مشترکین
-124 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
-1730 روز
در حال بارگیری داده...
کانالهای مشابه
ابر برچسبها
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '26
سپتامبر '26
+3
در 0 کانالها
اوت '26
+9
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '26
+27
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '26
+43
در 0 کانالها
Get PRO
مه '26
+35
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '26
+21
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '26
+36
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '26
+42
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '26
+48
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '25
+53
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '25
+45
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '25
+65
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '25
+44
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '25
+35
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '25
+38
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '25
+29
در 0 کانالها
Get PRO
مه '25
+37
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '25
+42
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '25
+46
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+57
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+69
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+27
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+55
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+63
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+53
در 2 کانالها
Get PRO
اوت '24
+58
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+62
در 1 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+60
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+54
در 2 کانالها
Get PRO
آوریل '24
+50
در 1 کانالها
Get PRO
مارس '24
+57
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '24
+57
در 2 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+66
در 1 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+60
در 1 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+91
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '23
+61
در 1 کانالها
Get PRO
سپتامبر '23
+51
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+43
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '23
+57
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+60
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+70
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+1 082
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | +1 | |||
| 02 سپتامبر | 0 | |||
| 01 سپتامبر | +1 |
پستهای کانال
🎯 Некоторые невротики производят впечатление юношей и девушек.
Они
- страшатся определенности
зрелого возраста,
- злятся на взрослость
- и стремятся продлить пубертат.
Такое продление в современных условиях легко осуществить.
Какая-то работа, какие-то отношения, какие-то деньги, какое-то имущество.
Они продолжают наслаждаться подчиненным положением и преимуществами юности.
Они фантазируют о независимости, о «настоящей» работе, о «настоящих» отношениях, о «настоящих» деньгах и о собственном жилье.
Однако они не осмеливаются проверить на практике ценность своих проектов.
Они не преуспели в достижении согласия со своей сексуальностью, поэтому демонстрируют молодежное поведение.
Реальность же они воспринимают как преддверие «настоящей жизни» в каком-то будущем.
При этом им может быть не только 30, но и 40, и 50 лет.
Это уже хорошо, если они фантазируют о чем-то собственном.
Бывает, что рассчитывают на чужое:
- на деньги другого человека,
- на его квартиру,
- на его благоустроенную жизнь.
Рассчитывают, что он будет любить меня, «ну потому что я классный/классная, со мной легко и весело».
Они называют бабками и дедами тех, кто демонстрирует взрослое поведение.
Причем бабка или дед может быть старше их всего лет на 10.
Это Синдром Питера Пэна.
То, что эти люди называют более взрослых «бабками и дедами», — это психологическая защита - обесценивание.
Они завидуют их стабильности, определенности и зрелости.
Но поскольку сами достигнуть этого из-за страха не могут, психика перекручивает реальность:
«Взрослая жизнь — это скука, старость и смерть, а моя инфантильность — это свобода, молодость и легкость».
- Что делать?
- Согласиться с реальностью.
Ответить себе на вопрос:
Если всё будет идти, как идет, как я буду жить через 10,20,30 лет?
Можете ли вы смотреть в свою старость - когда вам будет, к примеру, 75 лет?
Как будете выглядеть?
Как и чем жить?
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийская Профессиональная Психотерапевтическая Лига)
Преподаватель психологии ГУ (г.Екатеринбург)
Запись на консультации и группы
+7 (903) 080 1372
Телеграм, смс, Max, What's App
| 2 |  Ну, мы.
Кто с нами? | 141 |
| 3 | Начинаем в эту пятницу 4 сентября.
Группа маленькая, на данный момент в ней 12 человек.
«ДЕНЬГИ»
Терапевтическая группа-интенсив онлайн
С 4 по 13 сентября
Деньги - это Большой Другой, от которого мы зависим.
- Как это происходит лично у вас?
Мы сделаем психоанализ денег.
- Почему их мало, у кого их много, и как с ними строить отношения.
🔻10 дней погружения
4 сессии в зуме по выходным
по 2 часа каждая
по сб 16:00-18:00
по вс 16:00-18:00
🔻Работа между сессиями в течение 10 дней в удобное для вас время
🔻Практики, техники, упражнения:
1. Психоанализ
2. Процессуальная психотерапия
3. Экзистенциальная терапия
4. Арт-терапия
5. Глубинная арт-терапия и символдрама
ДЗ
Ответы на вопросы
Общение
🔻Закрытая онлайн-группа в ВК
Группа будет работать ежедневно в ВК на протяжении 10 дней.
Вы сможете
задавать вопросы,
выкладывать дз,
читать и смотреть материалы по теме в любое удобное время.
Я буду на связи.
Видеозаписи сессий будут.
Они останутся у вас навсегда.
6000 руб.
🔻Чтобы записаться на группу, пишите мне в ВК, Макс, вотсап, тг, смс
+79030801372
либо на почту innai@mail.ru
Оплатить вы можете по моему номеру телефона
на Сбер, Т-банк, ВТБ
После оплаты я пришлю вам чек и зарегистрирую на группу.
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги)
Преподаватель психологии ГУ («Гуманитарный Университет», г.Екатеринбург). | 141 |
| 4 | Телеграм, смс, Max, What's App | 1 |
| 5 | 🎯Плоть живёт нами.
Феномен плоти разграничивает
- анатомическое, биологическое тело
- и тело, заряженное психической энергией, влечениями и аффектами.
В психоанализе плоть — это зона предельного психического напряжения, где слова теряют нейтральность и начинают вибрировать.
Она представляет собой
глубинную территорию человеческой
- уязвимости,
- сексуальности
- и психосоматических проявлений.
Поэтому монахи умерщвляют свою плоть.
Характеристики феномена плоти
1️⃣ Избыток присутствия и аффекта.
Плоть перегружена историей, фантазмами и скрытыми влечениями.
В отличие от биологического тела, плоть неотделима от крайностей человеческого опыта —
от наивысшего удовольствия и вожделения до отвращения, боли, слабости и насилия.
Плоть — это то, что способно чувствовать само себя без посредничества ума.
Ум чаще всего не имеет возможности помогать плоти.
Ею невозможно управлять рационально.
Если тело можно измерить и взвесить, то плоть — это чистый опыт страдания и удовольствия.
2️⃣ Парадоксальность и уязвимость.
Плоть одновременно бесконечно интимна («плоть от плоти») и в то же время максимально выставлена напоказ.
Плоть не может «отвернуться» от самой себя.
Когда человек испытывает боль, страх или оргазм, его плоть захвачена этим состоянием.
Это делает ее опасной — плоть способна полностью захватить человека, лишая его ментальной дистанции.
Охваченность плотью означает, что в моменты крайнего опыта (оргазм, насилие, похоть, отвращение) человек не может дистанцироваться от своей плоти — он и есть эта плоть.
Плоть живёт через нас.
3️⃣ Нагота как Реальное.
Нагота плоти рассматривается не как физическое отсутствие одежды, а как «вторжение в восприятие».
Это состояние, когда тело невозможно игнорировать, так как оно транслирует чистый, не поддающийся цензуре психический аффект.
Когда происходит вторжение в восприятие, обнажается не красивая фигура, а Реальное тело.
Это плоть, которая дышит, потеет, дрожит от вожделения или сжимается от ужаса.
Красивая фигура обнажается на пляже, где голые - все.
А представьте такое.
Посреди тихой библиотеки один из людей начинает медленно снимать одежду.
При этом на его лице экстаз.
Он не пытается «показать красивое тело», его тело колотит, оно потеет, оно вибрирует от какого-то мощного внутреннего переживания.
В этот момент происходит «вторжение в восприятие».
Вы не можете просто отвернуться и сказать: «А, ну ладно». На вас обрушивается Реальное.
4️⃣ Связь с «Женским».
В культурной и психоаналитической традиции феномен плоти переплетен с понятием Женского..
Женская плоть выступает как первичный источник соблазна, загадки и глубокого влечения,
требующий от психики интеграционной работы (так называемой «Работы Женского» - как для женщин, так и для мужчин).
Про Работу Женского я уже писала, и мы подробно разбирали её на группах.
Здесь опишу один аспект - базовый.
🔻Первичный соблазн.
Мать, ухаживая за младенцем, не просто кормит его.
Ее плоть транслирует бессознательные сексуальные токи. Это «первичный соблазн».
🔻Источник либидо.
Эта загадочная женская/материнская плоть навсегда оседает в бессознательном и у мужчин, и у женщин как ядро нашего собственного влечения.
Она всегда избыточна, она пугает и манит одновременно,
потому что напоминает о временах, когда мы были полностью поглощены этим материнским океаном плоти.
Для младенца это то самое Сырое Женское, про которое мы с вами много говорили.
По мере нашего взросления мы учимся делать из Сырого Приготовленное, делаем Работу Женского.
Мы покидаем Материнскую Утробу, её плоть, уходя с каждым этапом сепарации всё дальше в собственную жизнь и в собственную плоть.
Если есть вопросы, пишите.
Тема действительно непростая.
Мы её немного затронем на группе «Деньги» с 4 сентября, информация в закрепе.
И очень сильно затронем на группе «Внутренний мир травмы» с 27 сентября.
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийская Профессиональная Психотерапевтическая Лига)
Преподаватель психологии ГУ (г.Екатеринбург)
Запись на консультации и группы
+7 (903) 080 1372 | 205 |
| 6 |  «Человек в поле травмы. «Одиссея» - внутренний мир травмы».
Я выложила вчерашний живой эфир в ютубе и ру тубе (в рутубе, как обычно, видео где-то час находится на модерации, ссылку дам позже).
В ютубе https://youtu.be/IQmEXeoZvQQ?si=yrepPlX7qy2DDgsO | 177 |
| 7 | Провела живой эфир про Одиссею, разделили со зрителями травму на всех.
Эфир тоже находился в поле травмы и два раза прерывался, ВК - 🤬
«Сцилла с Харибдой сожрали интернет» - как сказали зрители (Сандра🔥)
Посмотреть можно пока только в ВК https://vk.ru/wall-108625011_2977
Там две части в карусели.
Третья часть получилась совсем короткая, я её удалила.
Сниму видео или запишу аудиоподкаст.
Мне еще есть много что сказать про фильм и про выход из травмы. | 190 |
| 8 |  ЖИВОЙ ЭФИР в субботу 29 августа в 18:00 мск «ЧЕЛОВЕК В ПОЛЕ ТРАВМЫ. «Одиссея» - психоанализ внутреннего мира травмы».
В моем сообществе «Психолог Инга Игнатеня. Живые эфиры».
Ссылка будет в чате и на канале сообщества
https://vk.ru/ignatenyapsi
Переход на канал по плашке внизу фото поста либо по этой ссылке https://vk.ru/im/channels/-237514653
Эфир будет полезен, даже если вы не смотрели фильм К.Нолана.
Мы разберемся,
1️⃣ что происходит с человеком в травме,
2️⃣ Как он оттуда может вернуться
3️⃣ И взять из травмы ресурс, равный ей по силе.
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийская Профессиональная Психотерапевтическая Лига)
Преподаватель психологии ГУ (г.Екатеринбург) | 206 |
| 9 | ❗️Друзья, будьте бдительны. Если вас просят перевести оплату за мои семинары на чей-то счет - это МОШЕННИКИ.
Оплата только по моему номеру телефона, на моё имя - Инга Вячеславовна Игнатеня,
Сбер, ВТБ, Т-банк. | 216 |
| 10 |  Поведение Чарли (Роберт Паттинсон) в анти-ромкоме «Вот это драма!» разворачивается через три защитные стадии.
1️⃣ Актёрство и суррогатный грех (Измена с Мишей).
Узнав, что Эмма соприкоснулась с деструктивным Реальным (была готова убивать), Чарли чувствует себя кастрированным в своей «нормальности».
Пытаясь справиться с паникой, он изменяет невесте с коллегой Мишей.
Чарли пытается уравнять счет.
«Ты большой монстр из-за своего прошлого, а я маленький монстр в настоящем».
Ему необходимо перевести экзистенциальный ужас Реального в плоскость понятного, подлежащего обсуждению греха.
2️⃣ Избиение на свадьбе
Драка на свадьбе, закончившаяся для него разбитым носом, — это триумф его нарциссизма.
Чарли превращает факт своего избиения в личный нарратив. Он строит из себя «пострадавшего героя».
Невротик обожает страдать, так как страдание подтверждает его существование для Большого Другого.
Чарли делает травму Эммы своей моральной драмой, смещая фокус с её Реального на своё Воображаемое «Эго».
3️⃣ В финале в закусочной Чарли совершает важнейший переход.
Он перестает требовать от Эммы «рациональных объяснений» и исповеди.
Его улыбка в ответ на её шутку — это момент преодоления фантазма.
Он соглашается на отношения не с идеализированным образом невесты, а с расщепленным человеком, у которого есть густая Тень.
🎯 Чарли в начале фильма - Нарцисс, влюбленный в свое отражение в глазах «идеальной» партнерши.
Чарли в конце фильма - Невротик, прошедший через крушение Фантазма и согласившийся любить нехватку в Другом.
Режиссер Кристоффер Боргли оставляет финал открытым: они не разрешили конфликт, но они смогли сесть за один стол без защитных масок.
Ты больше не требуешь от Другого быть идеальным, а получаешь удовольствие от самой невозможности этой идеальности.
Любовь - это и есть встреча двух нехваток.
Любовь удается, если люди соглашаются любить друг в друге свою нехватку.
Это не исключает Нена-Влюбленность (Ненависть/Влюбленность) как полюса, между которыми плавает наш челнок.
Но об этом поговорим в одном из следующих постов.
Согласились ли вы любить свою нехватку в партнере?
❤️ - Да
👎 - Нет
😊 - Не знаю | 248 |
| 11 | 🎯 «Психоанализ — это не техника, не метод и даже не теория в строгом смысле слова.
Это — другой язык любви.
Не тот, в котором признаются.
И не тот, в котором обещают.
А тот, в котором выдерживают».
(А. И. Коротецкая)
Аурелия Коротецкая описала феномен Плоти.
Это то, что я сейчас изучаю, параллельно с французским психоанализом.
Феномен Плоти в её трактовке — это зона максимального психического напряжения.
Плоть - это место, где биологическая материя сталкивается с бессознательными фантазмами и аффектами.
Это не нейтральный физиологический субстрат, а то, что вовлекает человека в предельные переживания.
Плоть — это то, что втягивает человека в полярные проявления человеческого опыта.
С одной стороны, это зона наивысшего удовольствия, вожделения, нежности и чувственности.
С другой — сфера бессилия, боли, отвращения, насилия и деструктивности, вплоть до уничтожения.
Если вам интересно, ставьте 🔥, я напишу об этом подробнее.
Например, как мы создаём Крепость из Плоти для защиты от травм. | 224 |
| 12 |  🎯 Разбор антиромкома «Вот это драма!» позволяет выйти за рамки деления на «норму» и «патологию».
Как Эмма «перестреляла» всех, кто слушал её «правду» и «застрелилась» сама.
Выдавая свою глухоту за врожденную, Эмма конструирует Воображаемое «Я» — образ хрупкой, интеллектуальной, романтичной девушки, нуждающейся в защите.
Чарли влюбляется именно в это отражение.
Его влечение — это не любовь к реальной Эмме, а нарциссическое отзеркаливание собственного эго в ее «недостатке».
Страшный секрет Эммы - это Сбой Воображаемого и Вторжение Реального.
Она рассказала о своем плане стать «школьным стрелком», чтобы сделать воображаемые отношения с женихом и его друзьями реальными.
Это с одной стороны.
С другой стороны, она «перестреляла» всех, кто слушал её «правду» и «застрелилась» сама.
Она пережила в реальности то, что воображала в детстве.
Свадьба была уже на носу — торжество Воображаемого:
ритуалы, репетиции танцев, социальные контракты и одобрение друзей.
Однако игра в «правду» за ужином рушит эту идиллию.
Признание Эммы в планировании школьного теракта в 15 лет — это прорыв Реального.
Происходит то, что не поддается символизации, ужас в чистом виде.
Как только страшная тайна облекается в слова, фасад Чарли начинает трещать по швам.
Он обнаруживает, что та, которую он считал своим идеальным дополнением, скрывает в себе бездну разрушения.
У него начинается паранойя.
Реакция Чарли (Роберт Паттинсон) иллюстрирует тезис о том, что «любовь — это желание дать то, чего у тебя нет, тому, кому это не нужно».
Эмма для Чарли была тем самым объектом — ускользающей причиной его желания.
Узнав правду, он пытается вернуть ее обратно в рамки Воображаемого (требует «радикального принятия», пытается шутить), но сталкивается с кастрацией собственной фантазии.
Про Чарли, его невротизм и измену, я напишу отдельный пост.
Чарли и его друзья начинают видеть в Эмме угрозу не потому, что она опасна сейчас, а потому, что ее прошлое обнажило хрупкость их собственных защит.
Общество параноидально требует от субъекта быть понятным и прозрачным, а Эмма транслирует пугающую истину: человек никогда не равен своему социальному образу.
В финале Эмма, в отличие от остальных, принимает свой расколотый статус.
Она не старается казаться исправившейся, а скорее человеком, который с грехом пополам уживается со своим внутренним Демоном.
Её смех в финале — это не радость исцеления, а экзистенциальный триумф человека, который научился жить со своей Бездной.
Смотрели?
Как вам? | 219 |
| 13 |  Ходят ли ваши взрослые дети с вами
В кино
В театры
В филармонию
На выставки
В кафе или рестораны?
Просто погулять и поболтать?
Может, я недосепарированная мать, мне интереснее всего ходить куда-то и разговаривать с сыном.
От него я узнаю новые словечки, фильмы, которые надо посмотреть, он дает иной взгляд на человека или ситуацию, да и просто поржать от души с ним получается без тормозов. | 217 |
| 14 | «ДЕНЬГИ»
Терапевтическая группа-интенсив
С 4 по 13 сентября
Деньги - это Большой Другой.
Сделаем психоанализ денег.
Почему их мало, у кого их много, и как с ними строить отношения.
🔻10 дней погружения
4 сессии в зуме по выходным
по 2 часа каждая
по сб 16:00-18:00
по вс 16:00-18:00
🔻Работа между сессиями в течение 10 дней в удобное для вас время
🔻Практики, техники, упражнения:
1. Психоанализ
2. Процессуальная психотерапия
3. Экзистенциальная терапия
4. Арт-терапия
5. Глубинная арт-терапия и символдрама
ДЗ
Ответы на вопросы
Общение
🔻Закрытая онлайн-группа в ВК
Видеозаписи будут.
Они останутся у вас навсегда.
6000 руб.
🔻Чтобы записаться на группу, пишите мне в ВК, Макс, вотсап, тг, смс
+79030801372
либо на почту innai@mail.ru
Оплатить вы можете по моему номеру телефона
на Сбер, Т-банк, ВТБ
После оплаты я пришлю вам чек и зарегистрирую на группу
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги)
Преподаватель психологии ГУ («Гуманитарный Университет», г.Екатеринбург). | 264 |
| 15 |  У меня была своя ангедония - я целый год не ходила на групповые практики.
У меня сильный Внутренний Стоик - жизнь показала, что я могу себе отказать в любом удовольствии и жить дальше.
Мы закаляем своего Внутреннего Стоика, чтобы выдержать удары судьбы.
А по факту ударяем себя сами.
Замечали?
В чем вы себе отказываете? | 264 |
| 16 | «Ралуйся, падла!»- напоминает себе по несколько раз в течение дня моя подруга.
У неё всё есть, а удовольствие от жизни почему-то затухает.
Приходится его оживлять в грубой форме.
Ангедония* приходит исподтишка.
Она год за годом незаметно овладевает человеком.
Первая стадия процесса ангедонии — когда ты начинаешь откладывать удовольствие.
Учась контролировать необратимое страдание, поскольку жизнь травматична,
человек учится самоконтролю.
Он становится дисциплинированным стоиком, перестает подаваться импульсам.
Он контролирует свои порывы и влечения.
Совсем скоро он начинает контролировать других людей, потому что они способны причинить ему страдание.
Человек становится манипулятором — не специально, он хочет ослабить чувство своего бессилия.
Он ровно так же манипулирует собой - его внутренний Стоик побеждает внутреннего Гедониста.
*Ангедония — это потеря способности получать удовольствие того, что раньше нравилось.
Знакомо ли вам это ощущение угасания радости или нет? | 286 |
| 17 |  🎯 Лакан утверждал, что субъект разрушает то, что любит больше всего.
Почему?
Потому что объект не соответствует идеалу.
(Это крутая мысль, мы о ней еще поговорим в следующих постах. Кстати вы можете оценить по фото, каким импозантным мужчиной был Жак Лакан).
🎯 Одиссей разрушил любимый дом.
Телемах разрушил идеальный образ отца.
В этом месте каждый может вспомнить, как он разрушал любимый объект.
Не буквально, а символически, внутри своей психики.
Хотя кто-нибудь возможно разрушил объект буквально.
Одиссей возвращается на Итаку не как спаситель, а как носитель Реальной травмы войны —
он уничтожает свой дом изнутри, превращая его в руины, потому что Символический закон гостеприимства им уже нарушен.
Теперь я дораскрою вдохновение реку к предыдущему посту Образ Телемаха и его Поиск Имени-Отца с позиций Лакановского психоанализа.
Телемах в версии Тома Холланда занимает ключевую позицию в лакановской теории развития субъекта —
он проживает Эдипов комплекс через Символический регистр.
Без реального отца.
🔻Отец как Символическая Функция.
Телемах растет в мире, где отца физически нет, но его фигура присутствует как Имя-Отца (Nom-du-Père).
Одиссей для него — это идеализированный Закон, миф, удерживающий порядок на Итаке от притязаний женихов, возглавляемых Антиноем (Робертом Паттинсоном).
Телемах держится за этот миф - Воображаемое слияние с образом Великого Отца - чтобы защитить мать и себя.
Именно Телемах в фильме является Проводником Символического Закона и вербализует Закон Зевса:
«Принимай незнакомца так, будто это переодетый бог».
Он отчаянно пытается удержать Символический порядок, пока его отец блуждает в хаосе Реального своей травмы.
🔻Встреча с Реальным Отцом происходит как кастрация.
Когда Одиссей наконец возвращается, Телемах сталкивается не с мифическим героем (Воображаемым),
а с жестоким, сломленным, стареющим человеком, который принес с собой лишь смерть и насилие.
Для Телемаха это момент символической кастрации: идеальный образ Отца разрушен.
Чтобы обрести собственную субъективность и повзрослеть, Телемаху
1.приходится перешагнуть через этот крах,
2.принять неидеальность Одиссея
3.и занять место зрелого мужчины, отдельного от отцовского мифа.
Главное.
Ребёнок, который вырос на мифах об отце, и,
1. вследствие этого идеализировал его,
2. смог пережить разочарование от встречи с реальным отцом
3. и не ушел в противоположную сторону, не обесценил отца.
Телемах смог отделиться от матери, для которой 20 лет был заместителем мужа.
Он взял от родителей максимум ресурса, потому что у него к ним не было претензий.
Каждый - Одиссей, Телемах, Пенелопа - справились со своей травмой и получили ресурс, равный ей по силе.
Крошево из женихов, которое устроил Одиссей, - это была травма для всех троих.
Но - справились.
Потому что наделили это смыслом, с которым можно было жить дальше.
У вас они тоже вызывают разные чувства - Одиссей и Телемах?
Можете написать, какие.
☂️«Внутренний Мир Травмы»
Можно записываться
Терапевтическая онлайн-группа
с 27 сентября по 18 октября.
4 сессии в зуме по воскресеньям
По 3 часа каждая
16:00 - 19:00 мск
Группа терапевтическая, поэтому сессии длинные - по три часа
На каждой сессии будем делать практики на переработку травмы и превращение её в ресурс.
Видеозаписи будут.
Они останутся у вас навсегда.
7000 руб.
☂️ Чтобы записаться на группу, пишите мне в ВК, Макс, вотсап, тг, смс
+79030801372
либо на почту innai@mail.ru
Оплатить вы можете по моему номеру телефона
на Сбер, Т-банк, ВТБ
После оплаты я пришлю вам чек и зарегистрирую на группу
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт | 285 |
| 18 |  +1🎯 Как выглядит ПРОЙДЕННЫЙ ЭДИП.
Как Телемах проходит через Эдипальный рубеж в «Одиссее» (2026) Кристофера Нолана.
Телемаху 20 лет, он вырос без отца и должен пройти инициацию вхождения в закон Отца одним махом.
Том Холланд отлично подошел для этой роли - трогающий материнские сердца юноша, и в то же время в нём чувствуется мужской стержень.
Он будет хорошим царем Итаки.
🔻Пройденный Эдипальный рубеж — это переход человека от детской фиксации на родительской фигуре к обретению собственного «Я» через
признание закона нехватки,
кастрации (дальше вы поймете, что это значит)
Имени-Отца.
Нолан встраивает эту структуру прямо в сюжет взросления Телемаха на Итаке, разрываемой женихами.
Вот как выглядит пройденный Эдип у Телемаха в «Одиссее»
1️⃣ До рубежа.
Телемах в ловушке Воображаемого регистра.
До прохождения рубежа Телемах застрял в психологическом тупике.
🔻Идеализация отсутствующего Отца
Одиссей для него — не реальный человек со своими слабостями, а Великий Идеал.
Это стадия зависимости от первичного Воображаемого Другого.
🔻Фиксация на Матери (Пенелопе)
Телемах находится во дворце с матерью.
Он не способен защитить её от наглых женихов, поскольку сам психологически остается ребенком. Ему не хватает третьей, упорядочивающей силы - Закона Отца.
🔻Обида женихов
Нападки Антиноя (Роберт Паттинсон сыграл максимально противного «жениха»), кричащего Телемаху:
«Ты тоскуешь по папочке, которого даже не знал!», бьют в самое уязвимое место — в отсутствие Реального отца, который должен был ввести Закон.
2️⃣ Точка перелома: Символическая кастрация и Имя-Отца.
Эдипальный рубеж Телемах проходит в момент, когда вступает в действие Афина (Зендея)
🔻Афина как инструмент Символического
Афина здесь заменяет биологического отца, выполняя функцию Имени-Отца.
Она не утешает Телемаха, а буквально выталкивает его из безопасного материнского лона дворца наружу.
🔻Символическая кастрация
Телемах должен пережить травму — признать, что его идеального отца нет рядом, и, возможно, он никогда не вернется.
Чтобы стать мужчиной, Телемаху необходимо принять эту нехватку.
Он выходит в море не ради физического Одиссея, а чтобы обрести Закон и Порядок, которые тот олицетворяет.
3️⃣ Как выглядит пройденный Эдип в кульминации фильма.
Успешное преодоление Эдипального рубежа показано в финальной трети картины, во время бойни в Итаке.
🔻 Разочарование в Реальном отце.
Когда Одиссей возвращается, Телемах видит не сияющего героя из мифов, а сломленного ветерана с тяжелым ПТСР,
пожираемого чувством вины за преступления Троянской войны (включая ужасы с деревянным конем).
Для Телемаха это крах Воображаемого отца. Происходит деидеализация — ключевой этап пройденного Эдипа.
🔻Обретение Символического голоса (Собственного Закона)
В кульминационной сцене расправы над женихами Телемах сражается бок о бок с отцом, но делает это уже на равных.
Он больше не подчиненный ребенок. Он защищает не «культ отца», а Закон дома и гостеприимства, который Одиссей когда-то нарушил в Трое.
🔻Сепарация в финале
Пройденный Эдип у Нолана выглядит как горькое взросление. Телемах принимает отца со всеми его грехами, безумием и «внутренней пустыней».
Он разделяет с Одиссеем его травму, но не наследует его слепую гордыню.
К концу фильма Телемах — это полностью автономный субъект, который преодолел страх и зависимость от родительских фигур и готов сам стать Законом для Итаки.
Они уплыли, а он остался на царстве. | 290 |
| 19 |  Это сальса. Я забросила Карибы на полтора года, и напрасно.
В Карибы входят сальса, бачата, чачача и меренге.
Это самые зажигательные танцы из всего длинного списка танцев. | 223 |
| 20 |  +3🎯 Одиссей - человек в поле травмы на дне своей экзистенции.
В эпической драме Кристофера Нолана «Одиссея» главный герой (Мэтт Дэймон) предстает не хитроумным полубогом, как у Гомера,
а травмированным ветераном с ПТСР (посттравматическое стрессовое расстройство).
Его возвращение — это не путь к триумфу, а столкновение с экзистенциальной
пустотой и виной за падение Трои и за гибель всех своих друзей, солдат и моряков.
Ведь он вернулся один, вся команда сгинула за время 10-летних странствий.
А он даже не смог их похоронить.
Жутко видеть, как они гонятся за ним в царстве мёртвых, кажется, чтобы растерзать.
ПТСР - это всегда драма распада и сборки человека через символический порядок.
После травмы в психике воцаряется хаос, прежнее рухнуло, и как раньше уже не будет никогда.
Одиссей охвачен чувством вины не только за гибель товарищей, но из гибель врагов.
За деревянного коня — акт коварства и насилия, разрушивший чужое Имя (смысл) и Дом.
Это фиксация на «Реальном» травмы, которое разрушает привычную символическую реальность героя.
Одиссей потерял ориентир в Большом Другом - в богах и законе.
Его победа обернулась внутренней пустыней.
Его «Я» расколото; он не может присвоить свой подвиг, потому что победа оказалась для него преступлением и потерей смысла.
Одиссей застрял в ловушке травмы.
Его странствия — это бесконечное скольжение по кругу фантазмов:
-Прекрасная Калипсо с синими лотосами забвения,
-Ведьма Кирка, где можно было превратиться в животное, и тогда тебе не надо думать,
-Жуткий Циклоп,
-Великаны-людоеды Лестригоны,
-Остров мстительного Аполлона с тучными стадами коров, которых нельзя трогать.
Одиссей покинул реальность, потому что она наполнена болью, и ушел в свой Внутренний Мир Травмы.
Это происходит с любым человеком, который переживает ПТСР.
Человек живёт с нами и одновременно его с нами нет.
Он плавает по морям своего внутрипсихического, как Одиссей.
В это время человек восстанавливает свою структуру, формирует новые смыслы.
Важно продолжать делать работу психики, тогда мы не застрянем в забвении себя на острове Калипсо, питаясь синими лотосами, отнимающими личность.
Человек сможет вновь создать себя, когда найдет доступ к ресурсу.
Для Одиссея ресурсом оказалась фигурка богини Афины, которую Одиссею дала Пенелопа перед уходом на войну.
Эта брошь выполняет в сюжете роль «якоря» и символа памяти, напоминающего о реальности и о доме.
По аналогии можно вспомнить вращающийся волчок из фильма «Начало» с Ди Каприо.
После того, как ресурс найден, человек начинает формировать для себя новые смыслы из материала травмы, чтобы ему было, чем жить дальше.
У него появляется будущее.
Он снова живёт.
В каждой травме заключен ресурс, равный ей по силе.
☂️ Группа «Внутренний Мир Травмы» будет с 27 сентября по 18 октября.
4 сессии в зуме по воскресеньям
16:00 - 19:00 мск
Работа и ДЗ между сессиями
7000 руб.
☂️ Чтобы записаться на группу, пишите мне в ВК, Макс, вотсап, тг, смс
+79030801372
либо на почту innai@mail.ru
Инга Игнатеня, психолог, психотерапевт
Член ОППЛ (Общероссийской Профессиональной Психотерапевтической Лиги)
Преподаватель психологии ГУ («Гуманитарный Университет», г.Екатеринбург) | 294 |
