Abu Amin at-Tivaki
▪️Официальный канал▪️ Не смей забыться, ведь жизнь эта мирская, лишь воображение и мечты ... И для неверующих она будет пределом рая Тюрьмою будет для таких как ты…
نمایش بیشتر📈 تحلیل کانال تلگرام Abu Amin at-Tivaki
کانال Abu Amin at-Tivaki (@abuamin777) در بخش زبانی روسی بازیگری فعال است. در حال حاضر جامعه شامل 11 353 مشترک است و جایگاه 8 773 را در دسته دین و مذهبی و رتبه 57 076 را در منطقه روسيا دارد.
📊 شاخصهای مخاطب و پویایی
از زمان ایجاد در невідомо، پروژه رشد سریعی داشته و 11 353 مشترک جذب کرده است.
بر اساس آخرین دادهها در تاریخ 30 دسامبر, 2024، کانال فعالیت پایداری دارد. در ۳۰ روز گذشته تغییر اعضا برابر -331 و در ۲۴ ساعت گذشته برابر 0 بوده و همچنان دسترسی گستردهای حفظ شده است.
- وضعیت تأیید: تأیید نشده
- نرخ تعامل (ER): میانگین تعامل مخاطب 0% است و در ۲۴ ساعت نخست پس از انتشار، محتوا معمولاً N/A% واکنش نسبت به کل مشترکان کسب میکند.
- دسترسی پستها: هر پست به طور میانگین 0 بازدید دریافت میکند. در اولین روز معمولاً 0 بازدید جمعآوری میشود.
- واکنشها و تعامل: مخاطبان بهطور فعال حمایت میکنند؛ میانگین واکنش به هر پست 0 است.
📝 توضیح و سیاست محتوایی
نویسنده این فضا را محل بیان دیدگاههای شخصی توصیف میکند:
“▪️Официальный канал▪️
Не смей забыться, ведь жизнь эта мирская, лишь воображение и мечты ...
И для неверующих она будет пределом рая
Тюрьмою будет для таких как ты…”
به لطف بهروزرسانیهای پرتکرار (آخرین داده در تاریخ 31 دسامبر, 2024)، کانال همواره بهروز و دارای دسترسی بالاست. تحلیلها نشان میدهد مخاطبان بهطور فعال با محتوا تعامل دارند و آن را به نقطه اثرگذاری مهم در دسته دین و مذهبی تبدیل کردهاند.
در حال بارگیری داده...
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 29 دسامبر | 0 | |||
| 28 دسامبر | 0 | |||
| 27 دسامبر | +1 | |||
| 26 دسامبر | +2 | |||
| 25 دسامبر | 0 | |||
| 24 دسامبر | 0 | |||
| 23 دسامبر | +1 | |||
| 22 دسامبر | 0 | |||
| 21 دسامبر | 0 | |||
| 20 دسامبر | 0 | |||
| 19 دسامبر | 0 | |||
| 18 دسامبر | +2 | |||
| 17 دسامبر | 0 | |||
| 16 دسامبر | 0 | |||
| 15 دسامبر | 0 | |||
| 14 دسامبر | 0 | |||
| 13 دسامبر | 0 | |||
| 12 دسامبر | 0 | |||
| 11 دسامبر | 0 | |||
| 10 دسامبر | 0 | |||
| 09 دسامبر | 0 | |||
| 08 دسامبر | 0 | |||
| 07 دسامبر | 0 | |||
| 06 دسامبر | +1 | |||
| 05 دسامبر | 0 | |||
| 04 دسامبر | 0 | |||
| 03 دسامبر | 0 | |||
| 02 دسامبر | 0 | |||
| 01 دسامبر | 0 |
| 2 | ✅ ОТНОШЕНИЕ НАШИХ ИМАМОВ К НИКАБУ
• Пишет наиб Имама Шамиля - Иманмухаммад Гигатлинский:
«Газимухаммад приказал также мужчинам - повязать на голову себе чалму, а женщинам - носить покрывало и чадру (никаб)».
📖 (См. «Хроника Гигатлинского», стр. 31)
• Письмо второго имама Дагестана – Хамзата кадию Чаранову (до 1834 г.):
«От Гамзата кадию Чаранову. Мир Аллаха вам. А затем – ты должен наказывать того, кто не обвязывает вокруг [шапки] полотнища [тканью], длина которого семь локтей, того, кто прикрепил кинжал на середине [живота] и женщин, кто не "завешивает" лицо. Разъясни. И все».
📖 (Ссылка на рукопись письма: https://t.me/CaucasianGazavat/1529)
• Пишет Хаджимурад Доного, описывая процесс лечения дочери имама Шамиля - Наджават, у которой была серьезная травма стопы:
«Уже в Калуге Шамиль обратился к Руновскому за помощью, выразив желание возвратить своей дочери здоровье. "Тотчас же позвали Наджават, которая явилась к нам, по обыкновению, ПОД ЧАДРОЙ" (говорит Руновский).
По приезду в Калугу Наджават стала ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО ПОКРЫВАЛОМ, и на вопрос Руновского о том, почему 12-летняя девочка ходит с ЗАКРЫТЫМ ЛИЦОМ даже перед отцом, ему ответили, что в Дагестане иногда даже и 10-летние девочки закрываются».
📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 339)
• Парижанка Анна Дрансэ, находившаяся в плену при дворе имама Шамиля, пишет:
«В полдень, 9 августа, объявили нам, что Шамиль желает поговорить с княгинями. Их неотступно просили, чтобы они как можно лучше ЗАКРЫЛИ СВОИ ЛИЦА… в последующем, если Шамиль хотел встретиться и поговорить с пленницами, они заранее оповещались, ЗАКРЫВАЛИ свои ЛИЦА, и тогда, сидя за порогом их комнаты, отделенный занавеской, имам общался с ними через переводчика».
📖 (См. «Блистательные и трагические мгновения эпохи имама Шамиля», стр. 361)
• Профессор исторических наук СССР Расул Магомедов писал:
«На собрание женщины пришли через отдельный вход. По чиркейскому адату, они были закутаны в платки ДО САМЫХ ГЛАЗ – явление редкое для Дагестана.
В те годы нередки были случаи соблюдения такого обычая не только в Чиркее, но и в других аулах Дагестана. При встрече на улице с мужчиной, даже совсем молодым – почти подростком, женщины ДОЛЖНЫ БЫЛИ ЗАКРЫВАТЬ ЛИЦО, ОСТАВЛЯЯ ЛИШЬ ОТВЕРСТИЕ ДЛЯ ГЛАЗ, а пожилые женщины – поворачиваться лицом к стене, спиной к мужчине».
📖 (См. «По аулам Дагестана», Магомедов Р.)
• Военный историк Николай Фёдорович Дубровин пишет:
«Шамиль вообще не допускал роскоши в одежде как у своих подвластных так и собственных жён.
По магометанскому обычаю, женщина не имеет права показывать своего лица постороннему мужчине, поэтому все горянки ходят под покрывалом или чадрою, которая у молодых бывает белая коленкоровая, а у старух — темного цвета. Покрывало это у некоторых бывает очень длинно, почти до полу, у других короче, но у всех с выдерганною редью против глаз.
При встрече с мужчиною, женщина должна опускать свое покрывало, так чтобы тот не видал ее лица. Но такая чистота нравов сохранилась только в селениях, отдаленных от русского жилья и стоянки русских войск. Там женщина избегала мужчины. Если встречалась с своим единоплеменником, она закрывала лицо и проходила мимо.
При встрече же с русским, который, в глазах ее, был гяур, она, закутавши свое лицо самым тщательным образом, останавливалась, отворачивалась в противоположную сторону и стояла как мумия до тех пор, пока встретившийся не проходил мимо. Все женщины, кроме старух и девиц, не достигших еще семилетнего возраста, ходили под покрывалами. Женщины, вышедшие на улицу без покрывала, подвергались палочным ударам».
📖 (См. «История войны и владычества русских на Кавказе», Н. Дубровин)
⬆️ Меня этими ценными цитатами снабдил один хороший человек. Делайте за него дуа. Уникальная подборка.
#история #тарих
📱 Abu Malik al-Khushtadi | 8 637 |
| 3 | يُرِيدُونَ أَن يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ
Они хотели потушить свет Аллаха своими устами. Но Аллах не допустит этого и завершит распространение Своего света, даже если это ненавистно неверующим. 9:32 | 7 909 |
| 4 | Помогающих сохранить хоть какой-то морально-этический облик в республике с каждым днем все меньше, а грязи и нечисти больше… Армия иблиса, ликуйте! | 7 775 |
| 5 | Абу Хурайра рассказывал, что посланник Аллаха ﷺ сказал:
«Поистине, наступят для людей такие времена, когда будут верить лжецам и перестанут верить правдивым; когда будут доверять изменникам и подозревать в измене тех, кто заслуживает доверия; и когда слово будет за рууайбида».Его спросили: «А кто такой рууайбида?» Он ответил: «Глупец, который будет говорить о всеобщих делах!»» Ахмад 2/291, Ибн Маджах 4036. | 8 043 |
| 6 | Сообщается, что Анас бин Малик, да будет доволен им Аллах, сказал:
– Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Настанут для людей такие времена, когда придерживающийся своей религии будет подобен зажавшему (в руке) раскалённые угли». Ат-Тирмизи (2260) | 7 135 |
| 7 | بدون متن... | 6 526 |
| 8 | !!!!!!!! | 7 650 |
| 9 | https://youtu.be/MYWC4yOxNsY?si=ZgDkF59JJcgTNphY | 7 677 |
| 10 | Смотреть лекцию на YouTube 🟥 | 6 474 |
| 11 | Особенности_уммы_Пророка_Мухаммада_ﷺ.m4a | 7 136 |
| 12 | Совет для мужчин:
Пытайтесь бывать дома, как можно чаще, так как присутствие попечителя дома держит вещи под контролем и способствует присмотру за воспитанием семьи и регулировать все, если необходимо.
Для некоторых людей главное - всегда быть вне дома, и только если они не могут найти места, куда пойти, они идут домой. Это неправильно.
Если человек постоянно уходит с целью поклонения, он все равно должен сохранять равновесие; если он выходит, чтобы грешить или попросту проводить жизнь, или потому что он слишком занят суетными делами этого мира, он должен уменьшить свою работу и деловые обязательства и положить конец праздным встречам.
И как порочны те люди, которые пренебрегают своими семьями и проводят время в ночных клубах..
Мы не должны уступать и соглашаться с планами врагов Аллаха!
Мы можем многое узнать из следующего параграфа протокола французкой восточной Масонской Ложи, проведенной в 1923 году:
«(Это необходимо,) для того, чтобы разлучить индивидуума с его семьей, потому, что люди склонны порывать со своими семейными узами и делать запретные вещи, они предпочитают праздную болтовню в кафе, чем исполнению своих обязанностей перед семьей»
«40 советов мусульманскому дому» шейх Мухаммад Солих аль-Мунаджид | 7 487 |
| 13 | https://youtu.be/fDlexiaH4Ik?si=F5wd0a5GbZcjyws- | 6 768 |
| 14 | ВНИМАНИЕ!
Объявляется набор на первый уровень в группу по
💎 ГРАММАТИКЕ АРАБСКОГО ЯЗЫКА (النحو).
⏳ Расписание:
Суббота \ вторник, в 15:00 по Москве.
💻 Уроки будут проходить в прямом эфире в программе Zoom, с видеозаписью, с возможностью прослушивать и в офлайне также для участников группы.
📚 Курс включает в себя следующие книги:
💎 التحفة السنية في شؤح متن الآجرومية
💎 شرح الكفراوي على متن الآجرومية
💎 تهذيب الأزهرية
💎 العوامل المأية
💎 التطبيق النحوي
💸 Стоимость обучения 2000 рублей в месяц.
🔹 Преподаватель: Абу Абдуллаh. На пути Знания более 20 лет, преподаёт онлайн уже более шести лет. Обучался грамматике и другим языковым наукам в том числе у шейха Халида АбдульАзиза, автора книги «АнНахв АтТатбикий» (النحو التطبيقي)
❓Кому подойдут эти уроки:
Тем кто прошел уже какой-либо курс арабского языка и хочет вплотную заняться изучением грамматики.
По окончанию курса, инщааЛлаh, ученик достигнет достаточного уровня понимания, необходимого для изучения таких книг, как КъатрунНада ибн Хишама, Альфия ибн Малика и ей подобных.
В основу этой программы я взял методику, предложенную одним из ученых АльАзхара, Мухаммадом Мухьиддином АбдульХамидом, жившем в прошлом веке, который предлагал и ввел в программу шесть книг:
1. АльАджуррумийя
2. Тахзибуль Азhарийя
3. КатрунНада
4. Шузуруззаhаб
5. Ибн Акиль на Альфию ибн Малика
6. АвдахульМасалик Ибн hишама на Альфию Ибн Малика.
Исходя из собственного опыта , я дополнил этот список некоторыми иными книгами для первого этапа обучения грамматике.
↖️ За подробностями учебного процесса и по вопросам добавления обращаться:
@abu_albarakat_dag | 8 024 |
| 15 | — Все мы живём одной и той же ночью, но для каждого из нас она предстаёт в разных мраках...
كلنا نعيش نفس الليل، ولكن لكل واحد منا، سواد مختلف | 6 898 |
| 16 | Во времена сподвижников пророкаﷺ и их последователей был такой праведник аль-Ахнаф ибн Кайс. Он был очень сдержанным, умеющим владеть собой во время гнева, что даже получил прозвище "Халим аль-‘араб" ("Самый сдержанный из арабов").
Однажды он отдал свою одежду портному, чтобы тот её исправил. Но каждый раз, когда он приходил к портному, тот говорил ему, чтобы он пришёл к нему завтра.
Спустя два года аль-Ахнаф пришёл к портному со своим сыном и сказал ему:
"Если я умру, отдай мою одежду этому человеку!".
[“Тараиф уль-‘араб“] | 7 765 |
| 17 | Каждый раз, когда вижу «смелость» некоторых в речах или сообщениях, невольно вспоминаю хадис:
“О пророк Аллаха, неужели же с нас взыщется за то, что мы говорим?”, — и (пророк, да благословит его Аллах и приветствует,) воскликнул: “Да лишится тебя твоя мать о Му’аз! А разве будут ввергать людей лицами в огонь за что-нибудь ещё, кроме их клеветнических речей?!”
Стало обыденным обвинять людей, заглядывать в их сердца, домысливать за кого то.
Тот, кто не боится Аллаха в своих речах (сообщениях), пусть приготовится к расчету.
«Стоит ему произнести слово, как при нем оказывается готовый наблюдатель».
t.me/nasledieprorokov | 6 535 |
| 18 | Жаль что некоторым людям до такой мудрости, как до звезды Сириуса пешком)) | 7 340 |
| 19 | بدون متن... | 7 689 |
| 20 | «Воистину, женатый на четырех остается молодым, в отличии от того, кто женат на одной, или двух, или трех».
حماد الأنصاري: إن المتزوج بأربع نسوة يصير شاباً بخلاف الذى معه واحدة أو اثنتان أو ثلاث
📚 Источник Хаммад аль-Ансари в «аль-Маджму’» 571
#работайтебратья | 8 752 |
