ПАЛОМНИЧЕСКИЕ ПОЕЗДКИ

В день памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Соловецком монастыре https://www.patriarchia.ru/db/text/6232591.html 21 августа, в праздник перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1566), праздник перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992), Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Троицком соборе Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря.

Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких было 8 августа 1566 года на третий день престольного праздника Соловецкой обители Преображения Господня. Мощи святых были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь.

Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких Перенесение мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких было 8 августа 1566 года на третий день престольного праздника Соловецкой обители Преображения Господня. Мощи святых были перенесены в придел Преображенского собора, устроенный в их честь.

В день памяти преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких Предстоятель Русской Церкви совершил Литургию в Соловецком монастыре https://www.patriarchia.ru/db/text/6232591.html 21 августа, в праздник перенесения мощей преподобных Зосимы и Савватия Соловецких (1566), праздник перенесения мощей преподобных Зосимы, Савватия и Германа Соловецких (1992), Святейший Патриарх Кирилл совершил Литургию в Троицком соборе Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального монастыря.

Очень важные слова старца Павла Груздева. И нужно их послушать на Преображение. Старец рассказывает историю, как он ребенком стоял в очереди за хлебом. Был голод и очень хотелось кушать. В очереди стоит мама с маленькими голодными детками. Выходит продавщица и говорит, что хлеба мало и хватит только на 50-60 человек. А мама с детками стоит сотой в очереди. И вдруг дети начинают спрашивать маму, а мы хлебушка покушаем? И мама плачет горько-горько и отвечает: «Покушаем». А сама понимает, что очередь до нее уже не дойдет и хлеба не будет. И вдруг из очереди выходит очень солидный мужчина, красиво одетый, с чемоданом, в шляпе. И идет к этой женщине и говорит, становись на мое место. А он был в первой десятке за хлебом. Женщина начинает плакать и говорит; «А как же вы?» Он отвечает: «Не твое дело, становись и бери хлеб для детей». И старец Павел Груздев говорит, что так этот человек накормил Христа. Что потом для него Господь откроет врата в Царство Небесное. В Евангелии очень важно обращать внимание на все детали и мелочи. Там не бывает лишних слов. Здесь Христос преображает глаза апостолов на Фаворской горе. То есть они начинают видеть Господа таким, какой Он есть. В Его божественной силе. А теперь переложим это на нас. Человека окружает духовный мир. Ангелы, бесы. Все это не шутки, а по-настоящему. Но у нас грязные глаза, и мы видим только плохое. Поэтому так популярны плохие новости. Человеку нравится быть в грязи он не умеет видеть хорошее и не привык к божественному свету. И поэтому хочется упасть лицом вниз и закрыться от этого света, обжигающего. Да что там говорить про такую высоту, как божественный свет. Хочется закрыться от Христа, который приходит к нам через больных людей. Через тех, кому нужна наша помощь, через слабых, через голодных, закрыться от них и не подходить к ним, закрыться в своем мерке. И что такое Преображение для нас сегодня? Это наши преображенные глаза. Где там говорить о такой высоте, как Фаворский свет? Хотя бы научиться быть человеком, глаз которого видит не сплетню, не подлость, не грязь. А видит возможность послужить Господу через другого человека. Кому-то помочь и кого-то поддержать. Вот тогда это будет Преображение.

19 августа Православная Церковь отмечает Преображение Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа – один из главных, двунадесятых праздников. В основе праздника — Евангельское событие, когда на горе Фавор апостолы Иоанн, Петр и Иаков увидели, что Христос преобразился перед ними: и просияло лице Его, как солнце, одежды же Его сделались белыми, как свет. Об этом событии повествуется в трех Евангелиях: от Матфея (17:1-6), Марка (9:1-8), Луки (9:28-36). В неизреченной радости апостол Петр простосердечно обратился ко Господу: «Наставник! хорошо нам здесь быть; сделаем три кущи, одну тебе, одну Моисею и одну Илии». В этот момент апостолов осеняет светлое облако, из которого раздается глас Божий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». Сходя с горы, Христос заповедовал ученикам не рассказывать о дивном явлении до Его Воскресения. Праздник Преображения Господня отмечается с IV века – времени, когда святая царица Елена построила храм Преображения Господня на месте события. Народное название праздника Преображения Господня – Яблочный Спас. В этот день по традиции освящаются плоды нового урожая. По уставу положено освящать виноград, но в России, где виноград не вызревает, – яблоки. На основе уставных требований, сложился благочестивый народный обычай не есть яблок нового урожая до Преображения — так называемый яблочный пост. По уставу Успенского поста, на шестой день которого приходится праздник, на трапезе разрешается рыба. Тропарь праздника, глас 7: Преобразился еси на горе, Христе Боже,/ показавый учеником Твоим славу Твою,/ якоже можаху,/ да возсияет и нам, грешным,/ Свет Твой присносущный/ молитвами Богородицы,// Светодавче, слава Тебе. Кондак праздника, глас 7: На горе преобразился еси,/ и якоже вмещаху ученицы Твои,/ славу Твою, Христе Боже, видеша,/ да егда Тя узрят распинаема,/ страдание убо уразумеют вольное,/ мирови же проповедят,// яко Ты еси воистинну Отчее сияние. Величание: Величаем Тя,/ Живодавче Христе,/ и почитаем пречистыя плоти Твоея/ преславное// преображение. Задостойник, глас 4: Величай, душе моя,// на Фаворе преобразившагося Господа. Рождество Твое нетленно явися:/ Бог из боку Твоею пройде,/ яко Плотоносец явися на земли,/ и с человеки поживе.// Тя, Богородице, тем вси величаем.

ОБРАЩЕНИЕ ФИЛОЛОГОВ К РУССКОМУ НАРОДУ! Мы говорим на языке оккупантов - добровольно. Не под дулом автомата. Не потому что нас заставляют. А потому что стали считать это нормой. Наш родной язык задыхается — не от ненависти, а от равнодушия. От глянцевого, модного мусора, которым мы его завалили. Заходишь в торговый центр — и тонешь в языковом коллаже: шоппинги, бутики, барбершопы, клининги, маркеты, маркетплейсы, букинги… Среди всего этого — одно слово по-русски: "Баня". Потому что париться по-русски всё ещё не запрещено, а душу по-английски не отогреешь. В кофейнях — не завтрак, а бранч. Не пирог, а кейк. Не каша, а поридж. И Иван-чай тебе не нальют — предложат фреш, латте или чиай латте макиато с соевым молоком. Сидишь на ланче, ешь бейгл — чувствуешь себя почти иностранцем. Даже если всю жизнь прожил в Пскове. На груди — "NY", на спине — Union Jack, а у кого-то и вовсе лэйбл Dolce & Gabbana, как визитка идеологического импортозамещения. На работе — дедлайны, коучи, девелоперы, сейлы, аксепты, фичи, фидбэки, кипиаи, хеджирования, фронт-офисы, бэк-офисы… Кто всё это? Люди или юзеры? Команда или аутстафф? В медиасреде — ад на всех частотах: шоураннеры, спикеры, инсайты, селебы, мейкапы, каверы, челленджи, лайфстайлы, флешбэки, трибьюты, инфлюенсеры, контент, релизы, саундтреки, рисерчи… Это не английский язык. Это суржик. Языковая каша с претензией на стиль. Мы не просто теряем слова. Мы теряем ощущение себя. Мы больше не хотим быть собой. Мы хотим быть кем-то другим — хоть по-одежде, хоть по-речи. И это страшно. Ведь язык — не просто способ общения. Это — отражение нашей свободы. Это наш код. Наш оберег. Наш ДНК. И когда он исчезает с улиц, кафе, эфиров, рекламы и приложений — исчезаем мы. Как народ. Мы добровольно в оккупации. Внутренней. Мягкой. Без войны. Но с тяжёлыми последствиями. Можно ли выбраться? Можно. Начать — с малого. Обязать публичную сферу использовать русский язык. Закон о защите языка уже есть — просто начать его применять. Ведь даже не потому пишут по-английски, что это нужно иностранцам. Нет. Пишут, чтобы выглядеть «своими среди чужих». Или точнее — «чужими среди своих». Стыдятся быть русскими. А это уже не просто языковой вопрос. Это — вопрос идентичности. Когда-то оккупанты меняли вывески и названия, чтобы стереть лицо страны. Сегодня мы делаем это сами — и сами себя обезличиваем. ПОРА ОСТАНОВИТЬСЯ!!! Пора снова говорить по-русски. Гордиться тем, кто мы есть. Иначе скоро останется только слово "СПА" — над последней баней, в последнем городе, где ещё кто-то помнит, как звучит живое русское слово.

14-16.11 ПСКОВО-ПЕЧОРСКИЙ МОН-РЬ (3 дня) Литургия в Успенском соборе. Экскурсия по монастырю, в Ближние и Дальние Богомзданные пещеры, в Музей Старцев. Посещение келии Батюшки Иоанна Крестьянкина. Общение со старцами и духовниками обители. Гостиница рядом с монастырём (2х-3х мест.номера) Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 12т.р. 22-23.11 ТУТАЕВ - ТОЛГСКИЙ МОНАСТЫРЬ (2 дня) Воскресенский собор Тутаева. Чуд. 3х метровая икона Спаса Всемилостивого с «целебным лазом», древнее Распятие Господа, резной образ Николая Чудотворца "Никола Можайский". Покровский храм: чуд.икона Богородицы "Прибавление ума", древний образ св.Спиридона Тримифунтского и его башмачок, стариные образа. Плащаница Богородицы XVIII века. Толгский женский монастырь. Чуд.икона «Толгская» (исцеляет болезни ног), мироточивая икона «Знамение», рака с мощами свт.Игнатия Брянчанинова, св.Николая, св.Спиридона, св.Пантелеимона, св.ап.Андрея, Вифлеемских младенцев. Частицы: Ризы Господа; Гвоздя с распятия Господа, Ризы Пресвятой Богородицы, Хитона  Иоанна Предтечи. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 7т.р. 29-30.11   РЫЛЬСК - КУРСК (по благословению) Рыльский мон-рь: частица мощей св.Иоанна Рыльского. Могилка старца Ипполита (Халина). Курская Коренная пустынь: икона Богородицы "Знамение". Каскад из 7-ми св.источников. Литургия. Гостиница в Курской Коренной пустыни. Выезд: 7.00ч. Пожертвование: 10т.р. 6-7.12 ДИВЕЕВО - ЦЫГАНОВКА - НИКОЛЬСКИЙ СКИТ В АВТОДЕЕВО (2 дня) Никольский Свято-Духов скит: Царские Врата "Державные", древняя чудотвор. икона св.Николая Мирликийского. Дивеево: Святая Канавка, мощи прп.Серафима Саровского, икона Божьей Матери «Умиление», источник живоносный. Проживание в лучшей гостинице на территории монастыря. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 9т.р. 20.12 КОЛОМНА - ГОЛУТВИН (1день) Храм Иоанна Предтечи (XIV век). Коломенский Кремль. Соборная площадь. Тихвинский храм. Успенский собор. Ново-Голутвин и Старо-Голутвин монастыри. Источник св.Николая Чуд. Выезд: 7.00ч. Пожертвование: 3т.р. 21.12 МОЖАЙСК - ВОЛОКОЛАМСК (1день) Можайский Никольский собор. Ферапонтов Лужецкий монастырь (мощи прп.Ферапонта, редкая икона «Златовласый Спас»). Соборная гора. Волоколамский Кремль, Воскресенский и Никольский соборы. Выезд: 7.00ч. Пожертвование: 3т.р. ‐------------------------------------------------------- Сайт Покровского храма в г.Щёлково http://www.homutovo.ru/palomnik/ Здесь все программы поездок и подробная информация о них!

● КОРОТКИЕ ПОЕЗДКИ 2025 год --------------------------------------------------------- 20-21.09 ЗАДОНСК - ЕЛЕЦ (2 дня) Рождество- Богородичный мужской монастырь. Праздничная Архиерейская Литургия на Престольный праздник Рождества Богородицы и крестный ход вокруг монастыря. Рака с мощами свт.Тихона Задонского (открывается вечером и утром). Один из семи живоносных источников (исцеляются душевные болезни, заболевания нервной системы, пристрастия, зависимости, уныние, беснование; болезни, связанные с головой: мигрени, давление, бессонница). Уникальная треба - Царская Литургия. Елецкий Кафедральный собор. Чудотворная икона Богородицы "Благодатное Небо". Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 8т.р. 27.09  ГОДЕНОВО - АНТУШКОВО на КРЕСТОВОЗДВИЖЕНИЕ (1день) Праздничная Архиерейская Литургия в Годеново (с исповедью и причастием) на праздник Крестовоздвижения Господня. Чудотворный Животворящий Крест Господень. Крестный ход (по благословению). Мон-рь Сошествия Креста в Антушково. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 3т.р. 28.09  СВЯТЫНИ КАЛУЖСКОЙ ЗЕМЛИ (1день) Калужская Свято­-Тихонова пустынь Успения Пресвятой Богородицы. Мощи прп.Тихона Калужского. Владимирский скит. Диарама «Cтояние на Угре». Тихоновский скит. Источник Тихона Калужского. Спасо-Преображенский Воротынский женский монастырь на месте Стояния на Угре (мёд с монастырской пасеки, медовые бальзамы и продукты пчеловодства). Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 3т.р. 11-12.10 КОСТРОМА - НЕРЕХТА - ТЕТЕРИНСКАЯ ПУСТЫНЬ (2 дня) Троице-Сыпанов Пахомиев мон-рь. Мощи прп.Пахомия Нерехтского. Чудотворная Пахомиева горка (исцеление ног, болезней суставов и всей опорно-двигательной системы). Чудотворный  источник с целебной глиной для суставов. Тетеринская пустынь (венец вмч.Варвары - одевают с молитвой на голову каждому для исцеления болезней головы, глаз, горла и совершения молитвенной просьбы к святой). Анастасиин монастырь (чудотворная Феодоровская икона Божьей Матери, помогающая во многих семейных трудностях). Гостиница (2х номера с удобствами) в центре Костромы, рядом с площадью Ивана Сусанина и Сырной Биржей. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 8т.р. 17-19.10  МУРОМ - АРЗАМАС - ДИВЕЕВО - ЦЫГАНОВКА - НИКОЛЬСКИЙ СКИТ (3 дня) Все монастыри Мурома. Мощи свв.Петра и Февронии, св.Ильи Муромца. Чудотворная икона Богородицы «Скоропослушница». Кафедральный собор Арзамаса с явленным Животворящим Крестом (как в Годеново). Никольский монастырь. Чудотворные иконы Богородицы "Избавление от бед страждущих"(с чтением Акафиста) и "Рубленная". Чудотворная икона св.Николая. Автодеевский Свято-Духов Никольский скит. Древняя чуд. икона св.Николая. Очень недорогие требы (сорокоуст - 150р., неусып. Псалтирь - 300р.на 6 мес.). Дивеевский монастырь. Рака с мощами прп.Серафима Саровского. Святая Канавка и икона Божьей Матери «Умиление». Живоносный источник прп.Серафима в Цыгановке. Лучшая гостиница на территории монастыря (4х мест.номера со всеми удобствами) и питанием. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 12т.р. 25-26.10  ВЕЛИКИЙ НОВГОРОД и ПРИГОРОДНЫЕ МОНАСТЫРИ (2 дня) Варлаамо - Хутынский мон-рь (мощи прп.Варлаама Хутынского, Варлаамова горка, могила Державина). Зверин мон-рь (мощи прп.Саввы Вишерского, древняя чудотв. икона Божьей Матери «Знамение»). Юрьев мон-рь (самый древний собор Руси - Георгиевский собор XII в.). Новгородский Кремль (чудотворная икона Богородицы "Знамение", великокняжеская усыпальница, памятник тысячилетию Руси). Отель в центре города (2х-3х номера) с завтраком по системе "шведский стол"(по желанию). Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 8т.р. 8-9.11 ОПТИНА - КЛЫКОВО - АМВРОСИЕВСКАЯ ПУСТЫНЬ (2 дня) Мон-рь Спаса Нерукотворного в Клыково: домик и могилка схимонахини Сепфоры. Оптина пустынь: обед в трапезной, храмы монастыря и часовня над могилами трёх убиенных на Пасху монахов, Святые мощи 12-ти Старцев Оптинских, могилка старца Илия. Общение с духовниками. Вечерня. Крестный ход с братией вокруг монастыря. Ранняя Литургия. Казанская Амвросиевская пустынь: обитель и целебные источники. Выезд в 7.00ч. Пожертвование: 7т.р.