البازيار
رفتن به کانال در Telegram
بين زهرةٍ قطفت وأخرى اهديت عدمٌ لايمكن التعبير عنه ... اونغاريتي
نمایش بیشتر477
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
+630 روز
آرشیو پست ها
477
Repost from N/a
بأبي جسومهمُ الكريمة ِ أصبحت
غَرضاً لِنُبلِ القوم او قنواتها
سُلبتْ حَبيرَ ثيابها فغدا لها
شجرُ الوشيج ينوبُ عن حبراتها
الشيخ حسن ال حمود الحلي( ١٣٠٦-١٣٣٧هـ)
477
انا فيكَ يا بحرَ اللئالئِ لم أزل
أزدادُ جهلاً كُلما أتعملقُ .
مهدي جناح الكاظمي
في تقريض لديوان الشاعر عبود غفلة
477
لا يمكنني أن أُفكّر في ذاتي الا لأفترض ان ما أفكر فيه هو مايغايرني عن الاخرين .
س.ك. غرانفو
477
ليست ثمّةَ قَطعاً بدايةٌ مطلقةٌ في تاريخ الفكر ، فسقراط ليس بالتأكيد اول فيلسوف
لا بل انَّ الفلسفة قد مورست حتى قبل ان ينحت الاسم ( فيلو _ صوفيا)
بيير هادو
477
إنَّ معرفة الاخر تتوقف على هويتي أنا . بيد أن معرفة الاخر هذه تحدد بدورها معرفتي بذاتي .
تزفيتان تودوروف
477
لا ارسم الحدث، بل ارسم الأثر النفسي والمعرفي الذي يتركه الحدث في الكائن الإنساني.
الفن لدي هو : إنتاج نظام بصري يحمل أثر الوجود الإنساني المضطرب.
فالعمل الفني لا ينقل معلومة عن الإنسان، بل يكشف طريقة وجوده تحت الضغط والتفكك والتشابك.
اي
“لا انشغلُ بتمثيل الواقعة أو سردها، بل بتحويل الإحساس الإنساني الناتج عنها إلى بنية تشكيلية متوترة، حيث تتحول الكتلة والخط والفراغ إلى آثار إبستيمية لحضور الإنسان الهش داخل العالم.”
وهنا يصبح الفن:
ليس وصفًا للمأساة،
بل إعادة تكوين للإحساس بها داخل نظام بصري مُستقل.
د. قيس عيسى
My artwork 2026 40x30cm. Mixed Media on paper.
اکنون در دسترس! پژوهش تلگرام ۲۰۲۵ — مهمترین بینشهای سال 
