234
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
+17 روز
-330 روز
در حال بارگیری داده...
جذب مشترکین
مه '25
مه '250
در 0 کانالها
آوریل '25
+1
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '250
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '25
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '25
+1
در 4 کانالها
Get PRO
دسامبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '24
+2
در 1 کانالها
Get PRO
اکتبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '24
+1
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '24
+2
در 0 کانالها
Get PRO
مه '24
+7
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '240
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '24
+82
در 2 کانالها
Get PRO
فوریه '240
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '24
+12
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '23
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '230
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '230
در 0 کانالها
Get PRO
مه '23
+6
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '23
+5
در 0 کانالها
Get PRO
فوریه '23
+3
در 0 کانالها
Get PRO
ژانویه '23
+4
در 0 کانالها
Get PRO
دسامبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
نوامبر '22
+1
در 0 کانالها
Get PRO
اکتبر '22
+3
در 0 کانالها
Get PRO
سپتامبر '22
+16
در 0 کانالها
Get PRO
اوت '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+19
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+88
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+12
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+345
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 05 مه | 0 | |||
| 04 مه | 0 | |||
| 03 مه | 0 | |||
| 02 مه | 0 | |||
| 01 مه | 0 |
پستهای کانال
قال رجل لأبي بن كعب رضي الله عنه: أوصني.
قال: (اتخذ كتاب الله إمامًا، وارض به قاضيًا وحَكَمًا؛ فإنه الذي استخلف فيكم رسولكم، شفيع مطاع، وشاهد لا يتهم، فيه ذكركم وذكر من قبلكم، وحكم ما بينكم، وخبركم، وخبر ما بعدكم).
أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (1 / 253)
| 2 | يقول الفضيل رحمه الله :
" حامل القرآن حامل راية الإسلام " | 34 |
| 3 | ﴿أمن يجيب المضطر إذا دعاه﴾ ضمن الله تعالى إجابة المضطر إذا دعاه، وأخبر بذلك عن نفسه، والسبب في ذلك أن الضرورة إليه باللجاء ينشأ عن الإخلاص، وقطع القلب عما سواه، وللإخلاص عنده سبحانه موقع وذمة، وجد من مؤمن أو كافر، طائع أو فاجر. (تفسير القرطبي) | 36 |
| 4 | قيل لمحمد بن المنكدر: أي الدنيا أعجب إليك؟ قال: «إدخال السرور على المؤمن».
قضاء الحوائج، لابن أبي الدنيا (ص: ٤٤) | 38 |
| 5 | وسورة "محمد" هي سورة القتال، لأن حياة محمد ﷺ هي القتال والجهاد في سبيل الله. | 50 |
| 6 | والقرآن عزيز؛ وكل عزيز يرفعك؛ والقرآن عزيز؛ والعزيز إذا لم تهتمّ به يتركك ويذهب | 43 |
| 7 | قال خباب -رضي اللَّٰه عنه-: تقرب إلى الله ﷻ بما ٱستطعت، فإنك لن تتقرب إلى الله ﷻ بشيء أحب إليه من كلامه ﷻ.
جامع العقائد لآل حمدان | 48 |
| 8 | وإنّي لأهجر القرآن حينًا، فما يلبث أن يُظلم قلبي، ويضيق رزقي، وتتعكر حياتي، كأن البركة قد ارتحلت عن بيتي، فتنأى عني السكينة، وتنقبض النفس، وتغيم الأيام حتى في وجوه أحبّتي... كأنّ القرآن هو الروح، فإذا غاب، غابت الحياة. | 60 |
| 9 | قال ﷺ : ( تَعَلَّمُوا القرآنَ ، و سَلوا اللهَ بهِ الجنةَ ، قبلَ أنْ يَتَعَلَّمَهُ قومٌ ، يَسْأَلونَ بهِ الدنيا ، فإنَّ القرآنَ يَتَعَلَّمُهُ ثلاثَةٌ :
رجلٌ يُباهِي بهِ
ورجلٌ يَسْتَأْكِلُ بهِ
ورجلٌ يقرأُهُ لِلَّهِ )
السلسلة الصحيحة للألباني ص ٢٥٨ | 64 |
| 10 | أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون.
قال ابن جزي المالكي:
وعظهم وأخبرهم أن ذلك اختبار، ليوطنوا أنفسهم على الصبر على الأذى، والثبوت على الإيمان، فأعلمهم الله تعالى أن تلك سيرته في عباده، يسلط الكفار على المؤمنين ليمحصهم بذلك، ويظهر الصادق في إيمانه من الكاذب، ولفظها مع ذلك عام، فحكمها على العموم في كل من أصابته فتنة، من مصيبة أو مضرة في النفس والمال وغير ذلك،
التسهيل لعلوم التنزيل. | 57 |
| 11 | من رجولة موسى عليه السلام أنه ذهب لوحده باحثا عن شعلة نار لعائلته ولم يجعلهم يبحثون معه
قال الله تعالى:
((إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا))
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:
((فقال لأهله يعني: امرأته وولده)) | 42 |
| 12 | من رجولة موسى عليه السلام أنه ذهب لوحده باحثا عن شعلة نار لعائلته ولم يجعلهم يبحثون معه
قال الله تعالى:
((إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأهْلِهِ امْكُثُوا))
قال مقاتل بن سليمان في تفسيره:
((فقال لأهله يعني: امرأته وولده))
منقول | 1 |
| 13 | " ثلاث تجارات لاتعرف الخسارة ؛
﴿إنّ الذين يتلون كتاب الله وأقاموا الصلاة وأنفقوا مما رزقناهم سرا وعلانية يرجون تجارة لن تبور﴾ ." | 43 |
| 14 | "القرآنُ حجةٌ لِمَن عملَ به واتَّبَعَ ما فيه
وحجةٌ على مَن لم يعملْ به ولم يتبعْ ما فيه"
الامام القرطبي | 48 |
| 15 | قال رسول الله ﷺ :
( لو جُعِل القرآن في إهاب، ثم أُلْقِيَ في النار، ما احْترق ) [حسنه الألباني]
قال الإمام الطيبي رحمه الله :
المعنى: لو قُدِّر أن يكون القراَن في إهاب ( جِلْد ) ما مسّته النار لبركة مُجاورته للقراَن، فكيف بالمؤمن الذي تولّى حفظه، والمواظبة عليه ؟!
الكاشف عن حقائق السنن (١٦٦٢) | 56 |
| 16 | أهل القرآن هم أغنى الناس :
{ ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم • لا تمدن عينيك }
قال القرطبي رحمه الله :
" المعنى قد أغنيتك بالقرآن عما في أيدي الناس "
وقال ابن جزي رحمه الله :
" كأنه يقول: قد آتيناك السبع المثاني والقرآن العظيم، فلاتنظر إلى الدنيا، فإن الذي أعطيناك أعظمُ منهما " . | 48 |
| 17 | قال الحافظ ابن عبد البر:
"وحملةُ القرآنِ هم العاملون بأحكامِه
وحلالِه وحرامِه" | 45 |
| 18 | اجعل لك صاحبا واحدا هو القرآن
و صاحب من صاحبك عليه
د. فريد الانصاري رحمه الله | 53 |
| 19 | قال ﷻ: ﴿تَنَزَّلُ المَلَائِكَةُ والرُّوحُ فِيهَا﴾.
يقول ابنُ عُثَيمين: ( إِنَّ تَنَزُّلَ المَلَائِكَة في الأَرْضِ؛ عُنْوَانٌ على الخَيرِ والرَّحْمَةِ والبَرَكَةِ ).
﴿ مِنْ كُلِّ أَمْرٍ﴾. قال المُفَسِّرُونَ: ( أَيْ بِكُلِّ أَمْرٍ مِنَ الخَيْرِ ) | 80 |
| 20 | ليلة سلام وأمان :
(سَلَامٌ هِيَ)
أَيْ لَيْلَةُ خَيْرٍ وبَرَكَةٍ على أَولِيَاءِ اللهِ وأَهْلِ طَاعَتِهِ.
قال ابن عثيمين رحمه الله :
لِكَثْرَةِ مَنْ يَسْلَمُ فِيْهَا مِنَ الآثَامِ، ولِكَثْرَةِ السَّلَامَةِ فِيهَا مِنَ العَذَابِ .. | 93 |
