fa
Feedback

فریب کلاهبرداران را نخورید! تل‌متریو این کانال‌ها را شناسایی و برچسب‌گذاری می‌کند 👉 برای مشاهده برچسب، اشتراک تهیه کنید

Luxuria et Libidine

Luxuria et Libidine

رفتن به کانال در Telegram

Индо-европейский вайб ☸️ предложка , вп , реклама – @severerus

نمایش بیشتر
3 583
مشترکین
+124 ساعت
+127 روز
+16730 روز

در حال بارگذاری داده‌ها

جذب مشترکین
اکتبر '26
اکتبر '26
+196
در 14 کانال‌ها
سپتامبر '26
+148
در 24 کانال‌ها
Get PRO
اوت '26
+132
در 29 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '26
+172
در 27 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '26
+133
در 20 کانال‌ها
Get PRO
مه '26
+174
در 11 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '26
+196
در 19 کانال‌ها
Get PRO
مارس '26
+323
در 24 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '26
+112
در 25 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '26
+189
در 32 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '25
+158
در 21 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '25
+125
در 17 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '25
+135
در 28 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '25
+192
در 31 کانال‌ها
Get PRO
اوت '25
+290
در 36 کانال‌ها
Get PRO
ژوئیه '25
+248
در 29 کانال‌ها
Get PRO
ژوئن '25
+207
در 31 کانال‌ها
Get PRO
مه '25
+214
در 38 کانال‌ها
Get PRO
آوریل '25
+367
در 56 کانال‌ها
Get PRO
مارس '25
+262
در 54 کانال‌ها
Get PRO
فوریه '25
+283
در 41 کانال‌ها
Get PRO
ژانویه '25
+365
در 46 کانال‌ها
Get PRO
دسامبر '24
+139
در 32 کانال‌ها
Get PRO
نوامبر '24
+249
در 28 کانال‌ها
Get PRO
اکتبر '24
+109
در 6 کانال‌ها
Get PRO
سپتامبر '24
+37
در 5 کانال‌ها
Get PRO
اوت '24
+235
در 1 کانال‌ها
تاریخ
رشد مشترکین
اشارات
کانال‌ها
16 اکتبر+27
15 اکتبر+5
14 اکتبر0
13 اکتبر+2
12 اکتبر+7
11 اکتبر+13
10 اکتبر+4
09 اکتبر+9
08 اکتبر+82
07 اکتبر0
06 اکتبر0
05 اکتبر+7
04 اکتبر+12
03 اکتبر+8
02 اکتبر+13
01 اکتبر+7
پست‌های کانال
photo content

2
Подписывайтесь на нашу Грибницу
Подписывайтесь на нашу Грибницу
218
3
tmplog0ubuj.mp3
244
4
بدون متن...
258
5
بدون متن...
150
6
Я и кто 🤔
Я и кто 🤔
330
7
بدون متن...
316
8
Japanese Jazz Vinyl Mix.m4a
311
9
Эстетика Санкт–Петербургской государственной художественно – промышленной академии имени А.Л. Штиглица ,от нашей подписчицы �+5
Эстетика Санкт–Петербургской государственной художественно – промышленной академии имени А.Л. Штиглица ,от нашей подписчицы 🏛
367
10
Мужики возвращаются домой после походов только ради одного – вайбово полежать и поняшиться со своей готической альтушкой 🗡
Мужики возвращаются домой после походов только ради одного – вайбово полежать и поняшиться со своей готической альтушкой 🗡
673
11
Мысль о том, что «весь мир — это я», наиболее полно и последовательно выражена в адвайта-веданте — влиятельной философской шк
Мысль о том, что «весь мир — это я», наиболее полно и последовательно выражена в адвайта-веданте — влиятельной философской школе внутри индуизма. Ее центральное положение — учение о недвойственности (адвайте). Согласно этой традиции, существует только одна абсолютная реальность — Брахман (безличный мировой дух, чистое сознание). Индивидуальная душа (Атман) по своей истинной природе не просто подобна Брахману, а тождественна ему. Весь видимый мир (майя) считается иллюзией, наложением на эту единую реальность. Знаменитое изречение из Упанишад, выражающее суть этой традиции, звучит так: «Тат твам аси» (санскр. तत् त्वम् असि) — «Ты есть То». Когда человек осознает эту истину, стирается граница между «я» и «миром», субъектом и объектом. Для просветленного сознания действительно весь мир становится им самим, а он — всем миром. Близкие идеи, хотя и с иными акцентами, присутствуют и в других традициях: Буддизм (особенно дзэн и тибетский буддизм). В дзэн-буддизме есть представление, что «ты — вся вселенная». В тибетской традиции дзогчен и в школах, опирающихся на текст «Ланкаватара-сутра», развивается концепция «Только ум» (читта-матра). Согласно ей, мир не имеет независимого от сознания существования; все явления — это проявления или проекции ума. Когда постигается природа ума, постигается и природа всех вещей. Однако классический буддизм при этом избегает понятия вечного, неизменного «Я» (Атмана), говоря скорее о едином потоке сознания или пустотности, в которой субъект и объект взаимозависимы. Западная философия. Стоит отметить, что буквальная формулировка «Весь мир — это Я» (Das Ich setzt alles) принадлежит немецкому философу Иоганну Готлибу Фихте. Однако это не религиозная традиция, а направление немецкого идеализма, где «Я» понимается не как человеческая личность, а как абсолютное, творящее Тождество, полагающее из себя весь мир природы и других людей. Во всех перечисленных традициях эту мысль нельзя понимать вульгарно — как утверждение эгоизма, вседозволенности или солипсизма (веры в то, что существует только мое личное сознание, а другие люди нереальны). Речь всегда идет о преодолении малого, эгоистического «я» и слиянии его с универсальным, божественным или абсолютным «Я», в котором уже нет разделения на себя и остальной мир.
357
12
Ездили тут траву потрогать. Выкладывайте в комменты если тоже трогаете траву, пока ее снегом не засыпало. #мое+3
Ездили тут траву потрогать. Выкладывайте в комменты если тоже трогаете траву, пока ее снегом не засыпало. #мое
350
13
Тот самый одичавший куст афганки, о котором забыли в дедовом подвале вместе с маринованными огурцами, вырывается наружу, дабы
Тот самый одичавший куст афганки, о котором забыли в дедовом подвале вместе с маринованными огурцами, вырывается наружу, дабы отомстить потомкам старого ублюдка🪴🧟‍♀️
392
14
Тот самый одичавший куст афганки, о котором забыли в дедовом подвале вместе с маринованными огурцами, вырывается наружу, дабы
Тот самый одичавший куст афганки, о котором забыли в дедовом подвале вместе с маринованными огурцами, вырывается наружу, дабы отомстить потомкам старого ублюдка🪴🧟‍♀️
1
15
Тупа отдыхаем
Тупа отдыхаем
491
16
بدون متن...
434
17
بدون متن...
893
18
Thai_Psych_Molam_หมอลำ_Luk_Thung_Soul_Vinyl_Studio_Session_w.m4a
394
19
ápâma sómam amitã abhúma áganma jyótir ávidama devan kim nünám asman krnavad árātih kim u dhürtir amrta mártiyasya Мы выпили
ápâma sómam amitã abhúma áganma jyótir ávidama devan kim nünám asman krnavad árātih kim u dhürtir amrta mártiyasya Мы выпили сому - напиток бессмертных; Мы обрели свет и познали богов. Что теперь может сделать с нами вражеская злоба? Что, о бессмертный, может натворить обман смертного? Ригведа ,VIII, 48. К Соме
437
20
بدون متن...
444