المنقب

في احتفالية تنصيب ملك بريطانيا ادوارد السابع امبراطورا للهند، في مدينة دوربان Durbar عام 1903، ظهر حارسان عملاقان في حاشية مهراجا جامو وكشمير. كان أحد العمالقة بطول (2.36 م) بينما كان طول الآخر "الأقصر" (2.23 م) ووفقًا لمصادر مختلفة ، فقد كانا بالفعل شقيقين توأمين. كان الأخوان معروفين باسم عملاقتي كشمير وكانا من نخبة الرماة في خدمة المهراجا. الصورة لهما مع الرحالة والمصور الامريكي جيمس ريكالتون #غرائب_الشعوب #المنقب

صورة من طائرة للنجف تعود إلى سنة 1919 ويظهر فيها مرقدي رقية وزهرة بنات الحسن ومحطة سكة العربات الواصل بين النجف والكوفة عند بداية السكة من جهة النجف في منطقة الميدان بالنجف الاشرف حيث يصعد وينزل الركاب القادمين والذاهبين للكوفة ويظهر سور النجف قاطعا الصورة من اليمين الى اليسار مع ابراج المراقبة فيه الصورة فقط من علي نعمان امين

عُثر على هذه اللوحة الآشورية التي يعود تاريخها إلى أواخر القرن الثامن قبل الميلاد في أطلال قصر سرجون الثاني في خورسباد. تُظهر اللوحة رأس حصان مُحاط بحزام محكم . 🏛المتحف البريطاني #آثار_العراق #المنقب

أحفورة سمكة ليبيدوتوس محفوظة من هولزمادن_ ألمانيا. #تراث_عالمي #المنقب

يُنسب رأس ثور ضخم عمره 2400 عام إلى الإمبراطورية الأخمينية في بلاد فارس القديمة، وهو من مدينة برسبوليس الإيرانية. منحوت من الحجر الجيري، ويتميز بوجه أملس وجفون حادة وشعر مجعد بإحكام مما يميز أسلوب البلاط الأخميني. اكتُشف هذا الرأس، وهو واحد من رأسين كانا يحيطان بمدخل قاعة المئة عمود، بين عامي 1932 و1933 من قِبل علماء آثار المعهد الشرقي بقيادة إرنست هرتسفيلد نُحتت العناصر المفقودة مثل الأذنين والقرون والتي ربما كانت مطلية بالذهب في الأصل بشكل منفصل يزن الرأس حوالي 10 أطنان. هذه القطعة الأثرية موجودة الآن في المعهد الشرقي بجامعة شيكاغو في شيكاغو، إلينوي، الولايات المتحدة الأمريكية. #آثار_عالمية #المنقب

وفق الروايات الواردة فإن سيف أمير المؤمنين المسمى بذي الفقار له أحد هذين الشكلين التقريبيين؛ لا الشكل الشائع ، الذي بدأت ملامحه تتشكل في القرون اللاحقة. #المنقب

🔸️القرم الروسية.. اكتشاف مستحضرات تجميل عمرها 1900 عام اكتشف علماء الآثار في الضاحية الجنوبية لمدينة خيرسونيسوس القديمة في جمهورية القرم الروسية قبرا لفتاة كان اسمها أنيون، ومستحضرات تجميل عمرها 1900 عام. ومن بين المكتشفات الموجودة داخل حجرة الدفن كانت هناك مجموعة متكاملة من مستحضرات التجميل. وقد تحدث عن هذا الاكتشاف د. فيكتور فاخونييف الباحث العلمي الأول في معهد تاريخ الثقافة المادية التابع لأكاديمية العلوم الروسية. واكتشفت مجموعة مستحضرات التجميل هذه قبل عامين، والآن تواصلت الدراسات على القطع الأثرية الموجودة داخل المدفن. ويعود القبر لفتاة تبلغ من العمر 18 عاماً تدعى أنيون، وقد نُحت تمثالها أيضا على الجدار الخارجي للمدفن القديم. وكانت بداخل القبر مجموعة كاملة من مستحضرات التجميل تضم أكثر من 10 أدوات. قال عالم الآثار: "كان هناك أكثر من 10 علب صغيرة تحتوي على مستحضرات التجميل، وبقيت في إحداها بودرة يعود عمرها إلى 1900 عام". والبودرة لها لون وردي، ولا يزال تركيبها الكيميائي غير محدد. ومن بين المكتشفات الأخرى عُثر على عوديْن زجاجيين كانا يستخدمان في التجميل، بالإضافة إلى العديد من الحلي والأواني. وحُفرت على أحد الأكواب الأحرف الأولى من اسم صاحبتها "An". كما احتوت مجموعة الدفن على مشبكين للشعر على شكل إلهة الحب فينوس أناديوميني (أفروديت)، وهي تعصر الماء من شعرها. وفقا للأساطير الإغريقية، فإن فينوس (أفروديت أناديوميني) هي إلهة الحب، وُلِدت في البحر وخرجت إلى الشاطئ من زبد البحر. ومن المثير للاهتمام أن أحد العلب نقش عليه مشهد قديم يصور إيروس (إله الحب)، وهو يمسك بديك من ذيله في حين ينقر الديك حبوباً من سلة. وتم نقل القبر المحفوظ جيدا إلى متحف خيرسونيسوس. ويعتزم المؤرخون أيضا إعادة تشكيل ملامح وجه الفتاة المدفونة باستخدام طريقة "غراسيموف" للتعرف على الوجوه. ووفقا لعلماء الآثار، فإن العثور على مستحضرات تجميل في المدافن ليس بالأمر النادر. وقد استمر هذا التقليد القديم في العصور الوسطى المبكرة، مما أربك المؤرخين في بعض الأحيان. #متابعات #المنقب

كأس (إناء شرب) على شكل وحيد القرن البحري مصنوع من الفضة المذهبة والصدف. يعود عصر النهضة الألماني 1600 م مكان المنشأ: لايبزيج_ ألمانيا . #كنوز_اثرية #المنقب

كيمايرا هارابان.... واحدة من أغرب وأدقّ أيقونات حضارة السند... رُسمت على العديد من أختام الطوابع المصنوعة من الحجر الصابوني المحروق وأختام الطين المقابلة وألواح الطين المحروق ذات النقوش البارزة، وألواح النحاس، والرموز. تألفت كيميرا هارابان من أجزاء أجسام مستمدة من حيوانات مختلفة، بالإضافة إلى بشر وكائنات خيالية أخرى من خيال السند. #آثار_عالمية #المنقب

علي بابا السوداني لا يعرف كثيرٌ من الناس أنّ هناك جدلًا حول أصالة قصة علي بابا بكونها جزءًا من قصص ألف ليلة وليلة، فبعضهم يرى أنها تمّت إضافتها لاحقًا على يد المستشرق الفرنسي (أنطوان غالان) (1646–1715م)، حيث وُجدت الحكاية في نسخته التي ترجمها إلى الفرنسية في القرن الثامن عشر الميلادي. غير أنّ المستشرق الإنجليزي (ريتشارد فرانسيس بيرتون) (1821–1890م) يرى أن هذه الحكاية من صميم كتاب ألف ليلة وليلة، وقد اشتهر بيرتون بترجمته للكتاب إلى اللغة الإنجليزية، وكان يرى أن حكاية علي بابا جزءٌ من نسخة نادرة منه. فمن أين جاءت شخصية علي بابا؟ لقد اختلف الباحثون حول ذلك، إذ يتراوح أصل الحكاية بين الهند والصين شرقًا وبلاد العرب والشرق الإفريقي، كما أن هناك من يرى أنها وردت في البرديات المصرية القديمة. لكن ثمة رواية في هذا الباب تشير إلى أن الشخص الذي استُوحيت منه قصة "علي بابا" كان شخصية حقيقية من قبيلة البجة التي استوطنت شرق السودان منذ القدم، وكانت ذات صلات مع منطقة الجزيرة العربية عن طريق البحر الأحمر وعلاقات تجارية. ويُشار هنا إلى أن علي بابا، أحد ملوك بلاد البجة، كانت له معاهدة مع العرب نقضها وأغار على مصر فنهب وسلب، فأرسل له الخليفة العباسي المتوكل جيشًا، فهُزم الملك علي بابا رغم أنه جهّز جيشًا كبيرًا. ومن ثم اقتيد علي بابا إلى سامراء أسيرًا، وهناك قرر المتوكل العفو عنه، فأُعيد ملكًا على قومه. وقد أورد المؤرخ الطبري، المتوفى سنة 310هـ، هذه القصة التاريخية، مشيرًا في كتابه "تاريخ الرسل والملوك" إلى الوقائع التي جرت بحدود عام 241هـ، وأن الحرب ضد البجة تمت فيها خدعة أدّت إلى الهزيمة، ويرد اسم الملك باسم "علي بابا" وفي رواية ثانية "علي أولْباب" — بالبجاوية. ويشير الطبري إلى أن علي بابا عاد إلى دياره وهو لا يزال وثنيًا لم يُسلم، بعد المصالحة وتربّعه مجددًا على عرش ملكه.

يبلغ ارتفاع هذه المزهرية 2.7 متر وقد صُنعت في القرن الثامن عشر الميلادي من عدد كبير من القطع الأثرية الكلاسيكية. كانت ملكًا للنقاش والمهندس المعماري وعالم الآثار الإيطالي جيوفاني باتيستا بيرانيزي (1729-1778)، المعروف بتصاميمه المعمارية لروما القديمة والحديثة، الحقيقية منها والمتخيلة. 🏺 مزهرية بيرانيزي. فوهة رخامية. رومانية، القرن الثاني الميلادي، رُممت في القرن الثامن عشر. #كنوز_اثرية #المنقب

📍القرنة، شمال البصرة 🗓 عام ١٩٢٧م #هذه_بلادي #المنقب

القاشاني يعود تاريخ صناعة القاشاني الى القرن السادس عشر والثامن عشر الميلادي في ايران، وهو الاسم المشتق من اسم كاشان في ايران، ومع انتقال بعض الفنانين الإيرانيين الى تركيا في العصر العثماني اصبح هذا الفن أساسي لتزيين جدران المساجد والقصور، وقد وصل هذا الفن الى بلاد المغرب العربي، وتطور هناك بشكل كبير، واصبح هذا الفن يستخدم بشكل كبير في الأنماط الهندسية من مختلف الاشكال والمضلعات الهندسية، وهي مربعا تحتوي بداخلها على نصوص قرآنية، وهناك تقنية تشبه تقنية فن القاشاني تعريف بفن الزليج، وتختلف هذه التقنية بأنماطها المستهدفة، ويميل هذا الفن الى الاشكال السداسية والمضلعة والنجوم، وترسم حول نقطة مركزية واحدة. تختلف أنواع القاشاني باختلاف طريقة صنعها وهي كما يلي: القاشاني الذهبي: وهي القطع ذات اللون الذهبي واللون الأخضر القاشاني سباعي الألوان: وهو أحد الأنواع التي تستخدم الألوان السبعة في الرسم. القاشاني المعقلي: وهي طريقة تستخدم في زخرفة القاشاني بطريقة بناء المربعات الصغيرة. القاشاني المشبك: يستخدم لتنفيذ مختلف التصاميم المعقدة. القاشاني المعرق: وهي قطع معرقة بألوان مختلفة عن لون الأرضية. القاشاني المغطى: ويتميز هذا النوع بوجود طبقية تحميه من الاضرار مع مرور الوقت. القاشاني الجسمي: ويتم استخدام هذه الطريقة لصنع مختلف التصاميم الدقيقة والصغيرة ويتميز بالقوة والصلابة. قاشاني النره: ويستخدم هذا النوع لتغطية القباب. القاشاني المتعرج: ويطلع على النوع الملتف والمتعرج. القاشاني الخاتم: ويستخدم مثل الختم على الالواح. الجوك: ويستخدم كإطار للسطح على القاشاني. الدفال: ويستخدم لتباين الألوان في الالواح القاشانية. الحميل: ويكون على شكل اشرطة ملونة وطويلة. الوحدات الزخرفية القاشانية تتألف هذه الزخارف من عدة وحدات وهي: الكتابة بنصوص الآيات القرآنية او الجمل المتعلقة بحوادث تاريخية مكتوبة بخط فارسي. النباتية مثل: الزهور والورود والأشجار. الهندسية وهي المضلعات ومختلف الاشكال الهندسية. #تراث_عالمي #المنقب

قد تظنه قصرًا ملكيًا مضاءً بالذهب على ضفاف النهر…لكنه في الحقيقة مقر برلمان!! هذا هو Hungarian Parliament Building في بودابست أحد أعظم تحف العمارة في أوروبا. صمّمه المعماري المجري Imre Steindl بأسلوب القوطية الجديدة، واكتمل بناؤه عام 1904. #تراث_عالمي #المنقب

#هل_تعلم عندما كان الآشوريون يكتبون رسائلهم على الألواح، كانوا يضعونها أحيانًا في "مظاريف" طينية، وهو أمرٌ مؤسفٌ لعلماء الآثار الذين يفضلون عدم إتلاف القطع الأثرية. مع ذلك، كُشِفَ عن تقنية مسح ضوئي جديدة تُمكّن الباحثين من قراءة الألواح داخل هذه المظاريف. من بينها رسالةٌ تُعبّر عن إحباط امرأة تُدعى آنا آنا إلى زوجها، إينوم آشور، أُرسِلَت قبل 3800 عام. #المنقب

📜حدث في مثل هذا اليـوم #ذاكرة_التاريخ #المنقب

بحسب النتائج الجينية الأخيرة: فقد ظهرت نتائج عديد من العشائر الاردنية وحسب السلالة الرئيسية (Haplogroup) ثم التحور الفرعي: السلالة R R-M198: - الخصاونة - العبابنة (سال - إربد) - الكعابنة - آل عبد الله - القضاة (عين جنة - عجلون)، ومعهم منصور - آل العنزي (ولهم عينة مرقاة على R-Y13369) R-M173: - الربابعة (الهاشمية، ومعهم كفر راكب - إربد) - آل المستريحي (موروث كيلاني) R-M269: - البدور - حسن الناصر الخالدي - آل دلماز R-FT161461: - بني مسلّم في القضاة (عين جنة - عجلون) R-FT184978: - آل الجرادات - بني عمرو السلالة T T-M70: - البطارسة - آل الصياحين (المغير - إربد) T-FT40797: - البواعنة الهرفي البلوي (حريما - إربد) T-BY77379: - العجارمة (من الشريقيين الغزي السرحان) T-BY83254: - السردية - آل القطعان T-Y95669: - آل عنيزان (الأغوار الشمالية) T-FT357790: - أسرة البطيني T-FTH5193: - آل الخالدي (عمان) T-FTD81020: - آل الهلالي السلالة A A-L419: - الطوالبة (سحم) - العبيدات (كفر سوم - إربد) — ولهم أيضًا A-PH856 السلالة Q Q-M242: - آل العربيات (السلط - موروث شمري) السلالة L (دون تحديد تحور فرعي محدد): - آل القايد - آل البراهيم السلالة C C-M216: - آل نغوي الجركس (جيستان) ملاحظة إحصائية: من أصل 28 أسرة، تتوزع الغالبية العظمى بين R (10 أسر) وT (11 أسرة)، وهو ما يؤكد التكتل القوي لهاتين السلالتين في شمال الجزيرة العربية (الأردن) مقابل ندرتهما الملحوظة في جنوبها (اليمن)، بينما تظهر A وQ وL وC بأعداد أقل بكثير (4، 1، 2، 1 على التوالي). #المنقب