إلي الله سويًا 🇵🇸

مَن يعز عليهِ أمري يجعل ليّ نصيبًا من دُعائه 💔 لعل أحَدكُم إذا أقسم علىٰ اللهَ لأبرّه"))

ثَقيلٌ حَتىٰ عَلىٰ نَفسهِ! مُتوَهِمٌ بأنّه بخَير.

لَكِنَني تَائهٌ يَا صَديقِي.. لَا أنَا بالذِي يَراهُ النَاس قويًا؛ ولا أنَا بالذِي بَيني وبَين نَفسي ضَعيف! أنا فِي حُفرةٍ لا يَصلُ لَها أيُّ ضَوء..

-أينَ يَلجأ الخائِف مِن نَفسِه؟.

﴿وَمَا أُبَرِّئُ نَفْسِي ۚ إِنَّ النَّفْسَ لَأَمَّارَةٌ بِالسُّوءِ إِلَّا مَا رَحِمَ رَبِّي ۚ إِنَّ رَبِّي غَفُورٌ رَّحِيمٌ﴾ كلما هممت لفعل معصية ما وركنت لنفسك الأمارة سارع بالتوبة والاستغفار فاعترافك بالذنب أولي خطوات التوبة ... تب ليتوب الله عليك

- إِنّما مَرض القُلوبِ مِن الذُّنُوب ؛ وَأَصلُ العَافِيةِ أَن تَتُوب. - ابن الجوزي _ التَّبصِرة |

"إِنَّهُ مِنَ الفَضَاضَةِ وَقِلَّةِ رَجَاحَةِ العَقلِ مَا نَرَاهُ عِندَ بَعضِ الأَخَوَاتِ فِي مَوَاقِعِ التَّوَاصُلِ ؛ إِحدَاهُنَّ تَلبَسُ مَا يَستُرُهَا وَيَخفِي عِنِ الأَنظَارِ مَلَامِحَهَا ثُمَّ تَصِفُ نَفسَهَا فِي المَوَاقِعِ بِأَوصَافٍ تُثِيرُ الفِتنَةَ فِي قُلُوبِ النِّسَاءِ قَبلَ الرِّجَالِ ؛ عَزِيزَتِي صَاحِبَةَ الدِّينِ المُودِيرن جَمَالُكِ وَنَضَارَةُ بَشَرَتِكِ وَخَدَّيكِ المُتوَرِّدَينِ وَصِفَاتكِ الفَاتِنَةِ تِلكَ دَعِيهَا لِزَوجِكِ ؛ مَا هِيَ سِلعَةٌ تَعرِضِينَهَا لِكُلِّ المَارَّةِ عَلَى مَنشُورِكِ ؛ وَنَحنُ غَيرُ مَعنِيِّينَ بِمِثلِ هَذِهَ الأُمُورِ وَأَظُنُّ أَنَّ فَتحَ الأَندَلُسِ وَتَحرِيرَ القُدسِ غَيرُ مَرهُونٍ بِأَوصَافِكِ هَذِهِ! ؛ لَا تُشَوِّهِي دِينَكِ بِقِلَّةِ وَعيِكِ فَأَنتِ أَعلَى مَقَامَاً مِن هَذِهِ السَّفَاسِفِ ؛ وَالأُمَّةُ بِحَاجَةٍ لَكِ وَلِنَشئِكِ الصَّالِحِ وَلِلجِّيلِ الَّذِي سَيَخرُجُ مِن صُلبِكِ وَمَدرَسَتِكِ ؛ كُونِي ذَاتَ رَزَانَةٍ وَدَعْكِ مِن هَذِهِ الصَّغَائِرِ الَّتِي مَا هِيَ إِلَّا وَسَاوِسٌ تَدعُوكِ لِلإِخلَالِ فِي مُعتَقدَاتِكِ وَدِينِكِ فَلَا تَفتَحِي لَهَا بَابَاً رُبَّمَا إِغلَاقُهُ يَستَوجِبُ العَنَاءَ الكَثِيرَ فَلَا تَضَعِي نَفسَكِ فِي مِثلِ هَذِهِ المَوَاضِعِ ؛ وَالسَّلَامُ" - لِـ رُقيَّة آلُ النَّاصِر .

https://t.me/ZadTaqwa - وَأَنَّ مَـرَدَّنـا اِلَى اللَّـهِ".

قال عمر بن الخطاب رضي اللَّه عنه: "أقبح النساء السلفع". السلفع: أي الجريئة على الرجال. وفي قول الله سبحانه: {فَلا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلاً مَعْرُوفا}. أي: فلا تُلَيِّنَّ القول وتُرَقِّقْن الصوت إذا تكلمتُنّ مع الأجانب من الرجال؛ فيطمع بسبب ذلك مَن في قلبه مرض النفاق وشهوة الحرام، وقلن قولًا بعيدًا من الريبة بأن يكون جِدًّا لا هزلًا بقدر الحاجة. التفسير المختصر -منقول.

⟨⟨ رُبَمَا يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْ كَانُوا مُسْلِمِينَ ⟩⟩ قال مُجاهد : ذاك وهم في النَّار ، حين يرون أهل الإسلام يخرجون من النار بإسلامهم. • سعيد بن منصور في سننه "١١٩٧".