Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг»

В Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг» были переданы священные реликвии Будды Шакьямуни и его ближайших учеников. По приглашению председателя Центрального духовного управления буддистов (ЦДУБ) Геше Йонтена Россию посетила делегация монахов и монахинь во главе с досточтимым Ши Да Чжэном. Визит стал важным событием для буддийской общины страны и способствовал укреплению духовных связей между традициями разных стран. Встреча началась с совместного ритуала подношения и поклонения Будде, Дхарме и Сангхе. Церемония прошла в атмосфере глубокого благоговения и единства, объединив участников в общей духовной практике. Затем в торжественной церемонии досточтимый Ши Да Чжэн передал священные реликвии председателю ЦДУБ, настоятелю Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» Геше Йонтену. В золотом реликварии хранятся восемь священных реликвий: - Телесная реликвия (праджня шарира) Будды Шакьямуни. - Частица крови Будды Шакьямуни. - Реликвии святого Маха Катьяяны — одного из десяти основных учеников Будды. - Реликвии святого Маудгальяяны — одного из двух главных учеников Будды. - Реликвия архата Сивали. -Реликвия святого Шарипутры — одного из двух главных учеников Будды. - Реликвия архата Бакулы. - Реликвия 500 архатов — участников первого буддийского собора. Ранее эти реликвии хранились в Янгонском музее реликвий Мьянмы, а теперь они будут представлены на постоянной экспозиции в Москве. На данный момент реликвии готовятся к выставке, и в ближайшее время станут доступны для поклонения в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг». О точном начале экспозиции администрация храма объявит дополнительно. От лица Центрального духовного управления буддистов и Московского буддийского храма Геше Йонтен выразил искреннюю благодарность досточтимому Ши Да Чжену, а также всем членам делегации за этот знаменательный визит, дружеское общение и бесценный дар, который обогатит духовную жизнь буддистов России.

🎁🙏☸ Подключили новую онлайн форму для приема пожертвований!* Она доступна: в нашем боте - @buddha_temple_bot по прямой ссылке - buddha-temple.ru/dana Также в нашем боте снова доступно оформление онлайн заявок на проведение молебнов. Оформление заявок на сайте будет запущено после текущих праздников (одновременно с запуском нового сайта).

*Теперь для перечисления пожертвований доступно оплата по СБП. С учётом широкой доступности системы и  низкой комиссии на переводы, рекомендуем использовать для пожертвований именно СБП.

Благодарим Вас за поддержку!

В период священного месяца «Сака Дава» верующие из Калмыкии украсили территорию Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» новыми цветами! Настоятель и администрация храма благодарят всех за помощь. 🙏🌸

🗓РАСПИСАНИЕ НА ИЮНЬ Личный прием в порядке живой очереди сразу после мероприятий: Лама Убуш (+79371949993) Лама Жаргал (тел. +79522307889) Геше Йонтен - настоятель (тел. +79936080808) Храм открыт: вторник-воскресенье: 9:00 - 20:00 понедельник: 9:00 - 12:00 Адрес: Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15 💳 В связи с запуском нового сайта заявки на хурал можно оставить только непосредственно в алтарном зале храма (ранее направленные через бот заявки будут прочитаны). Сделать пожертвование можно с помощью нашего QR кода от СБЕР или банковским переводом (реквизиты прилагаются) Новый сайт храма будет запущен в ближайшее время (после подключения платежной системы).

РАСПИСАНИЕ НА ИЮНЬ В связи с запуском нового сайта храма заявки на хурал можно оставить только непосредственно в алтарной зале храма (ранее направленные заявки через бот будут прочитаны). Сделать пожертвование можно с помощью нашего QR кода от СБЕР или банковским переводом (реквизиты прилагаются); Новый сайт храма будет запущен в ближайшее время (после подключения платежной системы).

Дорогие друзья! В связи с подготовкой платёжной системы на новом сайте Московского буддийского храма "Тубден Шедублинг" платёжный шлюз на сайте  moscowbuddhatemple.ru/Dana не доступен. Пожертвования в период технических работ Вы можете перечислить используя наш QR код или по банковским реквизитам (прилагается).

Сегодня в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг» стартовал цикл учений досточтимого Геше-лхарамбы Тензин Чопеля, который продлится до 6 июня. В первый день прошла лекция на тему «Драгоценность человеческого рождения и природа Будды человека в разрезе предварительных практик». Эта тема является фундаментом буддийского пути: она раскрывает уникальность человеческой жизни как редкой возможности для духовного роста и утверждает, что каждый обладает внутренним потенциалом просветления. Понимание этих принципов мотивирует серьезно относиться к практике и создает основу для изучения более сложных аспектов учения. Следующая лекция состоится завтра, 30 мая, в 16:00. Она будет посвящена теме «Воззрение пустотности».

31 мая — День рождения, просветления и ухода в махапаринирвану Будды Шакьямуни Приближается один из самых значимых праздников буддийского календаря — Весак, отмечающий три великих события в жизни Будды Шакьямуни. Ежегодно он празднуется в 15‑й лунный день месяца овцы (в этом году он выпадает на 31 мая). В этот день Будда избрал время для явления в мир, обретения просветления и ухода в махапаринирвану — символизируя полный цикл духовного пути от рождения до освобождения. Этот праздник наполнен особым смыслом: он напоминает нам, что просветление достижимо для каждого, кто идёт по пути мудрости и сострадания. В этот день особенно важно культивировать благие мысли, укреплять веру и вдохновляться примером Будды, который показал миру путь избавления от страданий. Во всех храмах России монахи возносят особые молитвы, восхваления и подношения, посвящённые Будде Шакьямуни. Считается, что в этот день все наши благие заслуги увеличиваются в миллиарды раз, поэтому практикующие посвящают весь день духовным практикам: начитыванию мантр, слушанию и размышлению, подношению Трём Драгоценностям, обходу священных объектов и совершению простираний. С самого утра в нашем храме пройдёт дарование однодневных обетов Махаяны — «Тегчен Соджёнг». Обеты принимаются на рассвете и должны соблюдаться в течение одних суток — до рассвета следующего дня. Все желающие смогут принять 8 однодневных обетов: Отказ от убийства. Отказ от воровства. Отказ от лжи. Отказ от прелюбодеяния. Отказ от приёма алкоголя, наркотиков, табака и других одурманивающих веществ. Отказ от приёма пищи после полудня. Отказ от восседания на высоких сидениях. Отказ от использования косметики, духов, украшений, а также от участия в песнях и танцах. В 9:00 монахи Московского буддийского храма совершат праздничный молебен. Они пригласят всех Будд и бодхисаттв десяти сторон света, совершат подношения омовения, мандалы, цветов, светильников и пищи, а также прочитают особые молитвенные восхваления Будды Шакьямуни. В 11:00 досточтимый Геше‑Лхарамба Тензин Чопель продолжит цикл учений и дарует лекцию на тему «Суть прибежища в Трёх Драгоценностях», а также проведёт церемонию дарования Прибежища и обетов благочестивого мирянина — «Генин». В 13:00 Геше Чопель дарует лекцию по тексту «Развитие бодхичитты всеохватывающей йоги» и передаст лунг на мантры и краткие практики.

Цикл учений досточтимого Геше‑Лхарамбы Тензин Чопеля в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг» В нашем храме пройдёт цикл учений по Дхарме одного из самых выдающихся буддийских учителей монастыря «Палден Дрепунг Таши Гоманг» — Геше‑Лхарамбы Тензин Чопеля. Основные темы учений: прибежище в Трех Драгоценностях, понимание буддийской пустоты, бодхичитта, человеческое рождение, а также комментарии к текстам и церемония дарования прибежища и обетов Генина. Краткая биография досточтимого Геше‑Лхарамбы Тензин Чопеля из монастыря Дрепунг Гоманг (землячество Гунгру). Тензин Чопел родился 10 октября 1963 года. В возрасте семи лет он пошёл в школу, где обучался чтению, письму, математике и другим предметам. Со временем он выучил наизусть тексты повседневных молитв и ритуалов, три главы коренного текста Дхармакирти «Праманавартика‑карика», «Абхисамая‑аланкару» («Украшение постижений») Майтреи, «Муламадхьямака‑карику» («Коренные строфы о срединности») Нагарджуны и другие трактаты, а также освоил курс логики «Дуйра» («Собрание тем»). В 1986 году Тензин Чопел начал обучение в монастыре Дрепунг Гоманг с третьего курса «Такриг» («Признаки и типы») и далее прошёл весь шестнадцатилетний курс обучения. Затем, после особой шестилетней подготовки, он успешно сдал общемонастырские экзамены традиции Гелуг. В течение последних двух лет этого периода он написал диссертацию по углублённому исследованию «Праджняпарамиты» и полностью завершил сдачу экзаменов в 2002 году. В 2003 году он успешно защитил звание геше‑лхарамбы (высшая учёная степень) в святом месте — Бодхгае, а затем в трёх главных монастырях школы Гелуг: Дрепунг, Ганден, Сера. В том же году он поступил в тантрический монастырь Гьюдмед, где изучал Тантру. В 2005 году геше Тензин Чопел занял должность наставника по дисциплине (геко) в Дрепунг Гоманге. С 2009 по 2011 год в течение трёх лет он углублённо изучал три раздела Тантры: три низших класса Тантры и стадии порождения (кьерим) и завершения (дзогрим) Аннутарайога‑тантры, проясняя сложные моменты с помощью изучения текстов и дебатов. Сдав все ежегодные устные и письменные экзамены, геше благополучно завершил обучение. Он неоднократно проводил в монастыре общие дискуссии (симпозиумы), посвящённые трудным темам тантры. С 2020 по 2023 год по просьбе «Международного фонда традиции Гелуг» геше Тензин Чопел написал глубокий комментарий по исследованию Мадхьямаки и получил высокую оценку среди выдающихся учёных монахов монастырей Дрепунг, Ганден и Сера. В 2024 году геше занимал должность наставника по дисциплине в тантрическом монастыре Гьюдмед. С 1993 года и по настоящее время досточтимый геше‑лхарамба Тензин Чопел исполняет обязанности преподавателя философии в монастыре Дрепунг Гоманг. За это время он стал учителем и духовным наставником для множества монахов со всего мира, в том числе из России. Геше‑лхарамба Тензин Чопел — один из самых почитаемых учителей современности. Он отличается глубинным пониманием пустотности и безмерной добротой. При этом учитель сохраняет кроткий нрав и скромность, несмотря на высокие заслуги и достижения.

17 мая в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг» прошли мероприятия, посвящённые священному месяцу Сака Дава (Урс Сар, Буянта haра, Сага Даваа, Весак). Торжественное открытие началось с молебна «Сангсоль», который возглавили Председатель Центрального духовного управления буддистов Геше Йонтен, Камбы-лама Республики Тыва гелонг Лоден Щераб, представитель Буддийской традиционной сангхи России Бато лама, а также ламы из Тувы, Бурятии и Калмыкии. Этот ритуал направлен на благословение верующих и устранение препятствий на пути духовной практики. После завершения ритуала гостей ждало уникальное событие — музыкальное подношение Трём Драгоценностям. Гармоничные звуки национальных инструментов и танцы артистов создали возвышенное и праздничное настроение. Параллельно стартовал турнир по национальным видам спорта буддийских народов России. Участники состязались в стрельбе из лука и национальным видам борьбы. Соревнования стали не просто спортивным событием, а настоящим праздником культурного обмена, позволившим ближе познакомиться с традициями братских народов. В 15:00 настоятель храма Геше Йонтен даровал обет трезвости всем желающим. В ходе церемонии Геше отметил: «Принятие обетов и соблюдение нравственности в дни священного месяца — это не просто традиция, а возможность очистить ум и сердце, сделать шаг к более осознанной и гармоничной жизни. Я искренне рад видеть большое количество желающих, готовых взять на себя это обязательство ради собственного блага и блага окружающих». Центральное духовное управление буддистов выражает глубокую благодарность за помощь в организации мероприятий: Управлению Камбы‑Ламы Республики Тыва; Буддийской традиционной Сангхе России; Постоянному представительству Республики Калмыкия при Президенте Российской Федерации; Федерации национальной борьбы Республики Тыва. Клубу Калмыцких землячеств «Улан Залата» — за соорганизацию турнира по национальным видам спорта буддийских народов России. Особую благодарность выражаем Заместителю Председателя Государственной Думы Российской Федерации Шолбану Валерьевичу Кара-оолу и депутату Башанкаеву Бадме Николаевичу за многостороннюю поддержку мероприятия, а также Управам районов Отрадное, Лианозово и Восточное Дегунино. Благодарим спонсоров турнира: Калмыцкий ювелирный бренд «Луч Солнца», Постпредство Калмыкии в Москве, Издательство «Бумба», Федерация армейского рукопашного боя России, Цецена Горяева, Мацака Лавгаева, Алексея Барышева, Владимира Этянова, Араша Мушинова, Намру Бакаева. Особую признательность выражаем талантливым артистам и творческим ансамблям, за прекрасное музыкальное подношение, судьям соревнований — за профессионализм и беспристрастность и конечно же волонтёрам храма — за неоценимую помощь в проведении всех мероприятий. Пусть священный месяц Сака Дава принесёт каждому: мир в сердце и ясность ума, силы для духовной практики и благословение Трёх Драгоценностей на пути. ОМ МУНИ МУНИ МАХАМУНИ СВАХА

Уже завтра в 9:00, в первый день священного месяца, монахи Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» совместно с ламами из Управления Камбы‑Ламы Тувы и Буддийской традиционной Сангхи России проведут особый ритуал подношения благовоний Трем Драгоценностям, защитникам Дхармы и хозяевам местности — «Сангсоль». Традиционно в первые дни священного месяца для испрашивания благословения и устранения препятствий на духовном пути совершается очищающий ритуал Сангсоль. Этот обряд уходит корнями в древнюю традицию подношения благовоний и проводиться в специально благоприятные дни. До ритуала монахи готовят специальное подношение — сангдзэ, которое состоит из обжаренной ячменной муки, молока, масла, сметаны, мёда, сахара и патоки. Все эти ингредиенты служат основой подношения. После чего в эту смесь — сангдзэ — монахи добавляют благоухающие субстанции, такие как смолы благородных деревьев, полынь, можжевельник, цветы, шафран, чай, гвоздика, зеленый и черный кардамон, мускатный орех, камфора и сандал. Каждая из субстанций символизирует омрачение, которое мы очищаем посредством духовной практики. Когда настаёт время ритуала, совершают порождение Идама — божества практики, после чего монахи, под звуки ритуальных инструментов - цимбал, барабанов и колокольчика, приглашают всех Будд десяти сторон света, Бодхисаттв, а также Защитников Дхармы снизойти на место для подношений и расположиться на своих тронах. После приглашения монахи, размышляя о пустотности всех явлений и взаимозависимости, посредством этого преображают «санзэ» в нектар и предают огню. «…Тысячи субстанций очищающего воскурения, Муку с маслом и другие яства, Разные виды зерна и шелков, пять эссенций, Сжигаю в подобном расплавленному золоту пламени, И клубы дыма заполняют все пути богов…» В моменте, когда пространство наполняется ароматом благовоний, монахи совершают подношения учителям линии преемственности, Трем Драгоценностям, божествам высшей тантры — Ямантака, Гухьясамаджа, Чакрасамвара, Хеваджра и Калачакра, после чего подношение совершают защитникам Учения Будды — Махакале, Палден Лхамо, Каларупе и Вайшарване, а также всем Вирам и Дакиням. «…Окуриваю коренного Гуру и всех учителей линии преемственности, Прояснявших наставления сутры и тантры Вплоть до Несравненного Учителя — Главы Шакьев, Владыки Ваджрадхары…» После подношения просветлённым существам монахи приглашают всех хозяев местности, вредящих духов и их окружение, таких как богиня земли Притхви, хозяева основ региона, пять царей направлений, бухт, ветвей и других. Им, подобно друзьям, совершают окуривание и просят прекратить вред, а лишь покровительствовать и помогать в благих начинаниях практикующих. В конце ритуала совершается подношение золотого питья — Сергьем. В этом кратком, но очень действенном ритуале защитников Дхармы умилостивляют специально приготовленным крепко заваренным чаем. Хранителей Дхармы просят: «…Вкушайте, наслаждайтесь и воплощайте вверенные деяния! Возникшие от прошлой кармы и преходящих условий, Все нежеланные опасности и вред Умиротворите, но преумножьте Долголетие, заслуги, окружение и Учение!…» В завершение совершают краткий ритуал Янгук — призывания удачи и благополучия живых существ. В процессе молебна, монахи рекомендуют как можно больше начитывать мантры божеств, опираясь на бодхичитту. Все эти ритуалы призваны в первую очередь благословить нас и устранить наши препятствия в духовной практике, которую с особым усердием все буддисты совершают в дни священного месяца «Сака Дава» (Урс Сар, Буянта хара, Сага Даваа). Считается, что благие действия, совершённые в этот период, умножаются многократно, а молитвы обретают особую силу. Все желающие могут совершить подношения на эти ритуалы: в буддийской лавке на территории храма есть благовония разных видов — как палочные, так и порошковые, в виде протёртого можжевельника, а также специально приготовленные масляные светильники - Зул. Пусть благословение Трёх Драгоценностей и Защитников Дхармы поможет всем нам на духовном пути! С наступающим священным месяцем «Сака Дава»!

17 мая в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг» состоится уникальное событие, объединяющее древние традиции и спортивное мастерство. 17 мая наступает священный месяц Сака Дава (Урс Сар, Буянта хара, Сага Даваа), это особенный месяц в буддийском календаре, когда произошло три величайших события в жизни Будды Шакьямуни: его рождение, достижение просветления и уход в махапаринирвану. С давних времён в этот благословенный период буддийские народы России традиционно проводили спортивные состязания, демонстрируя не только физическую силу, но и духовную стойкость, уважение к сопернику и следование древним традициям. Следуя этим благородным обычаям, в нашем храме пройдут турниры по национальным видам спорта: Программа турнира: Национальные виды борьбы: Калмыцкая «Бөк Бәрлдән» Бурятская «Бухэ барилдаан» Тувинская «Хүреш» Традиционная стрельба из лука по мишени «СУР» Начало соревнований в 10:00 К участию приглашаются: Борьба - мужчины от 18 лет. Стрельба из лука - мужчины и женщины от 14 лет. Важные условия участия: - Паспорт РФ - Полис ОМС - Страховой полис (можно оформить на месте) - Участники турнира по борьбе участвуют во всех трех видах национальной борьбы.* По калмыцкой и бурятской борьбе турнир проходит в четырёх весовых категориях: до 65 кг, 75 кг, 85 кг и свыше 85 кг; по тувинской борьбе — в абсолютной весовой категории. Победители соревнований награждаются денежными призами. Регистрация участников проводится на месте соревнований с 08:00 до 09:30 в день турнира. Организаторами выступают Центральное духовное управление буддистов, клуб калмыцких землячеств «Улан Залата» при поддержке управления Камбы-Ламы Республики Тыва и Буддийской традиционной Сангхи России. Приглашаем всех желающих стать частью этого праздника, где древние традиции встречаются с современным спортивным духом! 📍Место проведения: г. Москва, Московский буддийский храм «Тубден Шедублинг» (м. Владыкино/Отрадное; Нововладыкинский проезд, владение 15) Телефон для справок: +7(922)456-99-85 (ВТ-ВС с 11:00 до 19:00)

Дорогие друзья! С большой радостью мы ожидаем наступление священного месяца «Сака Дава» (также известного как Урс Сар, Буянта hара, Сага Даваа) — в этом году он начинается 17‑го мая. Сака Дава — это особое время, когда мы с глубокой верой и почтением отмечаем три великих события в жизни Будды Шакьямуни: Его Рождение, Просветление и уход в Махапаринирвану. В этот благословенный период сила каждого нашего поступка — будь то деяние благое или неблагое — многократно возрастает. Поэтому буддисты с особой осознанностью относятся к своим мыслям, словам и действиям, стараясь как можно больше совершать благие поступки, воздерживаться от всего, что может причинить вред живым существам, а также уделять больше времени духовной практике и неуклонно следовать высоким нравственным принципам. Традиционно в месяц Сака Дава верующие отказываются от употребления мяса, алкоголя и табака, начитывают как можно больше мантр, углубляют свою практику посредством слушания и размышления над Дхармой, принимают и бережно соблюдают обеты, посещают храмы и ступы, совершают простирания. Приглашаем всех разделить с нами радость этого священного времени и принять участие в торжественных мероприятиях в Московском буддийском храме «Тубден Шедублинг»: В 9:00 монахи храма проведут особый ритуал «Сангсоль» — обширное подношение благовонного дыма Трем Драгоценностям, Защитникам Дхармы и хозяевам местности. Этот ритуал призван привлечь благословение Будд и Бодхисаттв, а также устранить препятствия на духовном пути. С 10:00 и в течении всего дня мастера искусств будут радовать нас музыкой и танцами, совершая музыкальное подношение трём драгоценностям. Одновременно с этим стартует турнир по национальным видам борьбы и стрельбе из лука, посвящённый наступлению священного месяца «Сака Дава». Все желающие смогут принять участие в состязаниях, проявить силу, ловкость и мастерство — а лучшие участники будут удостоены наград. В 15:00 досточтимый настоятель — Геше Йонтен — дарует обет трезвости. Вы сможете принять обет на срок, который определите сами: на 2 недели, 1 месяц, полгода, год или на всю жизнь. Эти мероприятия — часть прекрасной древней традиции, соединяющей ритуалы, музыкальное подношение и спортивные состязания в священный месяц. В нашем храме это уже второе музыкальное подношение, и мы искренне рады, что оно постепенно складывается в добрую, живую традицию. Пусть священный месяц Сака Дава принесёт в ваши сердца мир и дарует благословение Будды Шакьямуни!

🗓РАСПИСАНИЕ НА МАЙ Личный прием в порядке живой очереди сразу после мероприятий: Лама Убуш (+79371949993) Лама Жаргал (тел. +79522307889) Геше Йонтен - настоятель (тел. +79936080808) Храм открыт: вторник-воскресенье: 9:00 - 20:00 понедельник: 9:00 - 12:00 Адрес: Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15 В нашем боте  (@Buddha_temple_bot) Вы можете заказать молебен (ритуал) и сделать пожертвование. Форма для онлайн пожертвований и расписание также размещены на нашем сайте moscowbuddhatemple.ru

Дорогие прихожане! Информируем вас о том, что субботник, запланированный на 11 апреля, отменяется в связи с неблагоприятными погодными условиями. О новой дате проведения субботника администрация храма сообщит позже. Благодарим за понимание!

Дорогие братья и сестры! Центральное духовное управление буддистов открывает сбор средств для помощи пострадавшим в результате наводнения в Республике Дагестан. Напомним, что первая волна стихийного бедствия накрыла Республику Дагестан 28–31 марта. Было затоплено и обесточено 283 населённых пункта. Второй этап наводнения начался в ночь на 4 апреля. Плотина на переполненном от ливней Геджухском водохранилище оказалась прорванной – вода хлынула на сёла Михайловка, Дузлак, Заречная, Сулема, Ургун и посёлок Мамедкала. Затоплено более двух тысяч домов, десятки тысяч пострадавших.

Председатель ЦДУБ Геше Йонтен: «Я прошу объединиться всех буддистов нашей страны и оказать посильную помощь пострадавшим людям. Мы связались с коллегами из Дагестана, обсудили возможную помощь от российских буддистов и пришли к выводу, что удобнее и быстрее будет направить на специальный счет денежные средства, на которые будут закуплены необходимые вещи (генераторы, лопаты, водяные помпы, питьевая вода и т. п.). Поэтому ЦДУБ объявляет срочный сбор средств, который необходимо собрать до 9 апреля.»

Пожертвование можно сделать на сайте цдуб.рф, на главной странице внизу есть графа «поддержать проект». Пусть сила наших совместных добродетелей избавит от страданий всех живых существ. С искренними молитвами, Центральное духовное управление буддистов.

Приглашаем на субботник! 11 апреля в 11:00 на территории Московского буддийского храма «Тубден Шедублинг» пройдет субботник. Мы приглашаем всех, кто хочет принять участие в наведении чистоты и благоустройстве нашего общего священного пространства. Заранее благодарим всех, кто присоединится к нам на субботнике! Пусть ваша благая карма приумножится и принесет вам счастье!

🗓РАСПИСАНИЕ НА АПРЕЛЬ Личный прием в порядке живой очереди сразу после мероприятий: Лама Убуш (+79371949993) Лама Жаргал (тел. +79522307889) Геше Йонтен - настоятель (тел. +79936080808) Храм открыт: вторник-воскресенье: 9:00 - 20:00 понедельник: 9:00 - 12:00 Адрес: Москва, Нововладыкинский проезд, вл. 15 В нашем боте  (@Buddha_temple_bot) Вы можете заказать молебен (ритуал) и сделать пожертвование. Форма для онлайн пожертвований и расписание также размещены на нашем сайте moscowbuddhatemple.ru В ближашее время форму приема заявок перенесем на сайт

ДЛЯ ЧЕГО НУЖНА ВЕРА? В этом выпуске разбираем, что на самом деле означает вера в буддизме. Почему она считается не слабостью, а духовным богатством? Чем отличается слепая вера от веры, основанной на понимании? И почему именно вера становится началом духовного пути. Буддизм ТВ - выпуск 82 RUTUBE | VK ВИДЕО | YOUTUBE | ДЗЕН Поддержите наш проект пожертвованием на сайте ☸ ЦДУБ.РФ

Часть 2 В республиках, традиционно исповедующих буддизм, сформировался обычай подносить на ритуалы различные сладости, молочные продукты, цветы и лампады. Человек, желающий совершить подношение на ритуал, может поднести любые продукты или пищу. Чаще всего советуют подносить любимую пищу — так мы воспитываем в себе отказ от страстных желаний. Неважно, что именно вы подносите: будь то одно семечко или тысяча цветов, лампад или благовоний. Важно, чтобы подношения были чистыми и добыты честным путём, и самое важное — это наша мотивация. Её роль в повседневной жизни и духовной практике невероятно важна: любое действие, совершённое с благой мотивацией («ради блага всех живых существ!»), принесёт бесчисленное благо. И напротив, если мотивация неподобающая, то даже простирания, подношения или начитывание мантр не станут накоплением благой кармы. В нашем храме монахи ежедневно во время ритуалов совершают подношения божествам, воплощая древние традиции в современной практике, сохраняя связь с Буддами и бодхисаттвами. Ритуальные подношения включают: - ряды из семи чаш с водой или чаш, наполненных различными субстанциями; - «сергьем» (золотой напиток) — особое подношение в виде освящённого напитка; - игру на музыкальных инструментах во время церемоний; - пищу в виде торма — фигур из ячменной муки, мёда, сахара, патоки, сметаны, молока и масла. Все эти подношения монахи благословляют, очищают и приумножают в процессе практики, а затем подносят различным божествам — в зависимости от проводимого ритуала. Особое место в практике подношений занимает свет от масляных лампад. В буддийских монастырях и храмах это одно из самых распространённых подношений. Польза от подношения света велика. В сутре «Подробного толкования кармы» рассказывается о десяти пользах от подношения лампады: - В миру станешь подобен лампаде. - Зрения достигнет совершенства. - Обретёшь чистейшее божественное око. - Познаешь природу блага и неблагого. - Очистишь тьму неведения и невежества. - Обретёшь сияние мудрости. - Вращаясь в сансаре, не будешь находиться во тьме. - Обретёшь высшее материальное благо. - Обретёшь рождение в высших мирах. - Быстро перейдёшь к нирване. На территории нашего храма установлены два специальных домика для лампад (один расположен сбоку от здания храма, второй — перед Ступой Просветления). В них каждый прихожанин может возжечь масляную лампаду — совершить личное подношение света. Это простой, но глубокий жест, который служит методом накопления множества благих заслуг и помогает укрепить связь с Буддами. Приобрести лампады можно в Буддийской лавке на территории храма.