M. Abu al-Walid

Пророк, да благословит его Аллах и да приветствует, сказал: «Разумным является тот, кто требует у своей души отчёта и совершает (праведные) дела ради того, что будет после смерти. Слабым же является тот, кто позволяет своей душе следовать её страстям, надеясь на Аллаха». (الكيس من دان نفسه و عمل لما بعد الموت و العاجز من أتبع نفسه هواها و تمنى على الله الأماني) См. «Сады праведных», (66 хадис). ✍🏼 В данном хадисе указание на обязательность проявления решимости в отчете своей души. Также в нём указание на обязательность воплощения искреннего поклонения, не предаваясь ложным мечтам и пустым надеждам. Поистине, Аллах вознаградит людей за то, что они совершили, а не за то о чем они мечтали, так и не воплотив это в жизнь. См. «Нузхат уль-муттаки’н». (Стр. 100).

وكم من محنة في طيّها نعمةٌ لا يدريها إلا من يعلم العواقب. معيد النعم ومبيد النقم (٢١٤)

✍🏼 «Человек он умный, но чтоб умно поступать — одного ума мало.»

📌 معنى حديث الحكمة ضالة المؤمن س3: ما مقتضى قول الرسول - صلى الله عليه وسلم - في الحديث: الحكمة ضالة المؤمن أنى وجدها يأخذها وفي رواية: أنى وجدها أخذ بها، وأوجه العمل بها واستخداماتها؟ ج3 : أولاً : هذا الحديث روي بألفاظ متقاربة؛ منها: مـا خرجـه الترمذي في (جامعه) من طريق إبراهيم بن الفضل المدني عن المقبري عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - قـال: الحكمة ضالة المؤمن، فحيث وجدها فهو أحق بها ، ورواه أيضًا ابن ماجه في (سننه) ، والعقيلي في (الضعفاء)، وابن عدي في (الكامل)، وابن حبان في (المجروحين). والحديث ضعيف جـدًّا، لا تصح نسبته للرسول صلى الله عليه وسلم؛ لأن في إسناده إبراهيم بن الفضل المدني ، وقد أجمع علماء الحـديث على تضعيفه، قـال الإمـام أحمد فيه: ليس بقوي في الحـديث، ضـعيف الحديث. وقـال يحـيى بن معين : ليس بشيء. وقـال مرة: ضعيف الحـديث لا يكتـب حديثـه. وقـال أبـو حـاتم الـرازي والبخـاري والنسائي : منكر الحديث. ثانيًا: وأما معنى الحديث فتشهد له عمومات النصوص، وهو أن الكلمة المفيدة التي لا تنافي نصوص الشريعة ربما تفوه بها من ليس لها بأهل، ثم وقعت إلى أهلها، فلا ينبغي للمؤمن أن ينصرف عنها، بل الأولى الاستفادة منها والعمل بها من غير التفات إلى قائلها. وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم. 📃 اللجنةالدائمة: السؤال الثالث من الفتوى رقم ( 21010 )

Мысль о свободе не может состариться.