فرع المناقشة

عشان مش بتسيب سطر وكده بس كويس

عارفه بس مش لحقا اكتب

الحاكم

ااه اصل انا عندى مختلف فى المقرر عندى ذكاه الدين هى اللى قاعه بحث والأسماك والدواجن

مفيش بس دي اف ورق بس

ركزت فيه الحمدلله

وَعِنْدَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لَا يَعْلَمُهَا إِلَّا هُوَ ۚ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ ۚ وَمَا تَسْقُطُ مِنْ وَرَقَةٍ إِلَّا يَعْلَمُهَا وَلَا حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الْأَرْضِ وَلَا رَطْبٍ وَلَا يَابِسٍ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُبِينٍ ﴿59﴾ وَهُوَ الَّذِي يَتَوَفَّاكُمْ بِاللَّيْلِ وَيَعْلَمُ مَا جَرَحْتُمْ بِالنَّهَارِ ثُمَّ يَبْعَثُكُمْ فِيهِ لِيُقْضَىٰ أَجَلٌ مُسَمًّى ۖ ثُمَّ إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ ثُمَّ يُنَبِّئُكُمْ بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ﴿60﴾ وَهُوَ الْقَاهِرُ فَوْقَ عِبَادِهِ ۖ وَيُرْسِلُ عَلَيْكُمْ حَفَظَةً حَتَّىٰ إِذَا جَاءَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ تَوَفَّتْهُ رُسُلُنَا وَهُمْ لَا يُفَرِّطُونَ ﴿61﴾ ثُمَّ رُدُّوا إِلَى اللَّهِ مَوْلَاهُمُ الْحَقِّ ۚ أَلَا لَهُ الْحُكْمُ وَهُوَ أَسْرَعُ الْحَاسِبِينَ ﴿62﴾ قُلْ مَنْ يُنَجِّيكُمْ مِنْ ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ تَدْعُونَهُ تَضَرُّعًا وَخُفْيَةً لَئِنْ أَنْجَانَا مِنْ هَٰذِهِ لَنَكُونَنَّ مِنَ الشَّاكِرِينَ ﴿63﴾ قُلِ اللَّهُ يُنَجِّيكُمْ مِنْهَا وَمِنْ كُلِّ كَرْبٍ ثُمَّ أَنْتُمْ تُشْرِكُونَ ﴿64﴾. "سورة الأنعام" #حتي_لا_يهجر🥀

😅😅😅😅😅

90

انا كتبت عمد محض بين قوسين شبه عمد... اعمل اي 💔🌚

دكتور حضرتك هتشرح لفرع القاهره امتى😥

🤦‍♀️اسفه بلغلط

لمسه فنية رقم (٣)☺️😊 من شروط القاضي لتولي القضاء (سلامة الحواس) وسلامة الحواس تشتمل ١_السمع ٢- البصر ٣_ النطق *** واختلف الفقهاء في ( البصر ) علي قولين ** القول الاول:: إلي إنه يشترط في القاضي أن يكون بصيراً فلا تجوز تولية الاعمي علي القضاء __إستدلوا:: من المعقول 1/ان الاعمي لايميز المدعي من المدعي عليه ولا الشاهد ولا المشهود له فكيف يقضي بين الخصوم 2/ ان القضاء من باب الولاية بل هو من أعظم الولايات والاعمي ليست له أهلية أدني هذه الولايات *** القول الثاني:: إلي إنه لا يشترط في القاضي ان يكون بصيراً فيجوز تولية الاعمي علي القضاء _ إستدلوا: من السنه روي عن أنس ان النبي صلي الله عليه وسلم (استخلف إبن ام مكتوم علي المدينة مرتين ) من المعقول :: قالوا ان سيدنا شعيب كان أعمي وهو نبي من الأنبياء وكان يفصل في قضايا قومه وهذه دلاله واضحه علي جواز ولاية الاعمي في القضاء الرآي الراجح:: بعد عرض اقوال العلماء وادلتهم فإن القول الاولي بالقبول والترجيح هو القول الاول وهو ::: يشترط في القاضي أن يكون بصيراً فلا تجوز تولية الأعمي هذا والله أعلي وأعلم 😊

لان انا بيفتوتني كتير مش ببقى عارفه

تاخذ ثلث الباقي من التركه وذلك في مسالتين فقط مات وترك زوجه ام اب زوج وام واب

امل كانت موجوده