بَينَنَا وَ بَيْنَكُمْ السَّلَفْ .
رفتن به کانال در Telegram
قُلْ بَلْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا و مَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِين. عَلَيْـــكُم بِالْعَتِيــقِ 📜
نمایش بیشتر551
مشترکین
اطلاعاتی وجود ندارد24 ساعت
اطلاعاتی وجود ندارد7 روز
اطلاعاتی وجود ندارد30 روز
در حال بارگذاری دادهها
کانالهای مشابه
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
ابر برچسبها
هیچ دادهای
مشکلی وجود دارد؟ لطفاً صفحه را تازه کنید یا با مدیر پشتیبانی ما تماس بگیرید.
اشارات ورودی و خروجی
---
---
---
---
---
---
جذب مشترکین
سپتامبر '22سپتامبر '22
سپتامبر '22
+44
در 0 کانالها
اوت '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئیه '22
+48
در 0 کانالها
Get PRO
ژوئن '22
+92
در 0 کانالها
Get PRO
مه '22
+96
در 0 کانالها
Get PRO
آوریل '22
+98
در 0 کانالها
Get PRO
مارس '22
+254
در 0 کانالها
| تاریخ | رشد مشترکین | اشارات | کانالها | |
| 23 سپتامبر | +1 | |||
| 22 سپتامبر | 0 | |||
| 21 سپتامبر | +1 | |||
| 20 سپتامبر | +8 | |||
| 19 سپتامبر | 0 | |||
| 18 سپتامبر | +2 | |||
| 17 سپتامبر | 0 | |||
| 16 سپتامبر | +2 | |||
| 15 سپتامبر | +18 | |||
| 14 سپتامبر | +1 | |||
| 13 سپتامبر | 0 | |||
| 12 سپتامبر | +1 | |||
| 11 سپتامبر | 0 | |||
| 10 سپتامبر | +1 | |||
| 09 سپتامبر | +1 | |||
| 08 سپتامبر | 0 | |||
| 07 سپتامبر | +2 | |||
| 06 سپتامبر | +1 | |||
| 05 سپتامبر | 0 | |||
| 04 سپتامبر | +1 | |||
| 03 سپتامبر | 0 | |||
| 02 سپتامبر | +2 | |||
| 01 سپتامبر | +2 |
پستهای کانال
| 2 | سُنن يوم الجمعة | 1 |
| 3 | sticker.webp | 26 |
| 4 | يصل الإنسان إلى النضج فلا تعود معظم الأشياء التي كانت تعنيه، تعنيه. | 1 |
| 5 | sticker.webp | 37 |
| 6 | « فمن النّاس من يكون له القوّة العلميـة الكاشفة عن الطريق ومنازلها وأعلامها وعوارضها ومعاثرها ، وتكون هذه القوة أغلب القوّتين عليه، ويكون ضعيفًا في القوة العملية. يُبصر الحقائق ولا يعمل بموجبها، ويرى المتالف والمخاوف والمعاطب ولا يتوقّاها.
فهو فقيـهٌ ما لم يحضر العمل، فإذا حضر العمل شارك الجهّال في التخلف وفارقهم في العلم.
وهذا هو الغالب على أكثر النفوس المشتغلة بالعلم، والمعصوم من عصمه الله، فلا قوة إلا بالله »
ابن القيّـم | طريق الهجرتين (٤٠٠/١) | 21 |
| 7 | sticker.webp | 46 |
| 8 | قال بعض السّلف: "لا تكن ممن إذا رَضِيَ أدخله رِضاه في الباطِل، وإذا غَضِب أخرجه غَضبه من الحق".
إغاثة اللهفان ١/٣٩ | 51 |
| 9 | sticker.webp | 58 |
| 10 | كلام اللّه. | 59 |
| 11 | sticker.webp | 60 |
| 12 | •
أَمـسَينـا عَلىٰ فِطـرَةِ الإســلام وَعَلَىٰ ڪَلِمَـةِ
الإِخـلاص، وَعَلَىٰ دين نَـبيِّنـا مُحَمـدٍ ﷺ وَ
عَلَىٰ مِلَّـة أَبينـا إِبـرَاهيـمَ حَنيفـاً مُسلِمـاً وَمَـا
ڪَانَ مِـنَ المُشـرڪيـنَ . | 75 |
| 13 | sticker.webp | 85 |
| 14 | ^_____^ | 86 |
| 15 | sticker.webp | 85 |
| 16 | الخوارج بين السلف و مرجئة العصر :
الخوارج عند السلف هي فرقة لها عقائد وأصول وصفات .
فمن أصولهم : التكفير بالذنب والقول بالتخليد في النار لأصحاب الكبائر والخروج على أئمة العدل واستحلال الدماء ،يقتلون أهل الإسلام ويدعون أهل الأوثان.....
ومن صفاتهم :الغلو والطيش والسفه والتدين الظاهري السطحي ....
فعند السلف ليس كل من نابذ الحاكم بالسيف يسمى خارجيا ،لم يقلها أحد عن الحسين رضي الله عنه ولا عن ابن الزبير رضي الله عنهما ولا عن سعيد بن جبير ولا عن القراء الذين خرجوا مع ابن الاشعث ولا عن أبي حنيفة و غيرهم .
السلف فرقوا بين الخوارج وبين المحاربين؛ وهم قطاع الطرق .
وبين البغاة؛ وهم الذين خرجوا على إمام عادل طلبا للملك بتأويل سائغ او غير سائغ .
وأهل الحق ؛ قال ابن حجر في فتح الباري " قسم خرجوا غضبا للدين من أجل جور الولاة وترك عملهم بالسنة النبوية فهؤلاء هم أهل حق ومنهم الحسين بن علي وأهل المدينة في الحرة والقراء الذي خرجوا على الحجاج "
فتح الباري 12/286
من العلماء من كفر الخوارج ،لكن الجمهور لا يرى كفرهم .
وأما عن قتال الخوارج فمما روي عن علي بن ابي طالب رضي الله عنه أنه قال " إن خالفو إماما عادلا فقاتلوهم وإن خالفوا إماما جائرا فلا تقاتلوهم فإن لهم مقالا "
"فتح الباري 12/301".
هذا عن السلف اما عند مرجئة العصر ليس هناك بغاة ولا محاربون ولا أصحاب حق بل هناك الخوارج وفقط !
فكل من أنكر على الحاكم في العلن فهو خارجي أيا كان شكل هذا الانكار وغايته وأيا كان وصف الحاكم !
مرجئة العصر يتساهلون في تكفير من يسمونهم بالخوارج ويستحلون دماءهم في كل الظروف ، إما بالتحريض أو التبرير كما في أحداث شهدتها الأمة و عاينتها.
من بدع هذه الفرقة الضالة؛الحكم على الحي المعين بالنار والتألي على الله "فلان خارجي كلب من كلاب النار "ويقولونها عند كل خصومة مع مخالفيهم .
في الأخير من حقنا أن نسأل من أين خرج لنا هؤلاء و ما غايتهم؟؟!
فكّر و تحرى الحقّ من معينه الصافي | 83 |
| 17 | بدون متن... | 77 |
| 18 | sticker.webp | 80 |
| 19 | ╯
◌ قَالَ أَعْرَابِيٌّ: « وَ إِنَّ مِنْ كَلَامِ النِّسَاءِ مَا يَقُومُ مَقَامَ الْمَاءِ فَيُشْفِيٰ مِنَ الظَّمَإِ ».
📖 | طَبَائِعُ النِّسَاءِ (١٣٣)
و منه ما هو كماء البحر لا يروي و إن روى. | 89 |
| 20 | sticker.webp | 104 |
