عُـݪُـوٓم اݪْٓـحـَدیِـث[سُني/شِيعي]

📌 امام ابن حجر رحمه الله اين حکايت را در (تهذيب التهذيب ٤٧/٩) آورده اند و سپس بطلان آن را بیان کرده اند :👇🏻 👈🏻[ قلت: إنما أوردت كلام مسلمة هذا لأبين فساده فمن ذلك إطلاقه بأن البخاري كان يقول بخلق القرآن وهو شئ لم يسبقه إليه أحد وقد قدمنا ما يدل على بطلان ذلك وأما القصة التي حكاها فيما يتعلق بالعلل لابن المديني💥فإنها غنية عن الرد لظهور فسادها وحسبك أنها بلا إسناد💥وأن البخاري لما مات علي كان مقيما ببلاده وأن العلل لابن المديني قد سمعها منه غير واحد غير البخاري فلو كان ضنينا بها لم يخرجها إلى غير ذلك من وجوه البطلان لهذه الأخلوقة والله الموفق.] ✍🏻 امام ابن حجر رحمه الله ميگوید این حکایت "مسلمة بن القاسم" رو ذكر كردم تا فساد و بطلان آن را بیان کنم و سپس ادله بطلان و دروغ بودن این قضیه را از خود متن حکایت ذکر میکند و میگوید کافی است که این حکایت اصلاً بلا سند است 👈🏻 جدا از بطلان اصل قصه و بدور بودن از واقعیت که از سر تا سر آن گرفته، اما میگوییم این قضیه از #چه_کسی نقل شده است !؟ ✅ پاسخ : تنها از مسلمة بن قاسم نقل شده است ‼️ - كه ايشان با اين تفرد هيچ اعتنایی به او نمیشود و همچنین راجع ایشون گفته اند : 📌 امام ذهبي رحمه الله : ( ولم يكن بثقه قال ابن الفرضي سمعت من ينسبة إلى الكذب وقال لي محمد بن احمد بن يحيى بن مفرج لم يكن كذابا بل كان ضعيف العقل قال وحفظ عليه كلام سوء في التشبيه وقال ابن الفرضي توفي سنة ثلاث وخمسين وثلاث مئة قلت اراه كان من ابناء الستين ) 📚 سير أعلام النبلاء ١١/١٦ 👈🏻 و همچنین میگوییم آیا سند بین مسلمة بن قاسم و امام علي بن المديني #متصل است !؟ ✅ پاسخ : نه تنها منقطع بلكه معضل است ‼️ مسلمة بن قاسم در حدود سال 293 هجری متولد شده اند در حالی که امام ابن المدیني سال 234 وفات يافتند !! 👈🏻 جالب است بدانيد كه مسلمة بن القاسم در مورد امام بخاري ميگوید : [ ثقة جليل القدر عالم بالحديث ] ‼️ ✍🏻 فلذا میگوییم این حکایت مسلمة بن قاسم متناً و سنداً ظاهر البطلان است که افرادی همچون علی میلانـ🦄ـی و کورانـ🐴ـی و امثالهم بر جاهلان شیعه تدلیس میکنند و این حقایق را راجع به دروغ ها میپوشانند و در نهایت جاهلان مجازی شیعه این مطالب را کپی میکنند و نام آن را تحقیق میزارند 🌷

📌شبــہاتـــ بیت اݪـعنڪبوت راجع به " سرقت احادیث ڪتاب عݪݪ علی بن اݪمدینی توسط امام بخاری " رحمهم الله ‼️ ▪︎غالب روایات موجود در کتاب علل ابن المدینی، همانطور که از اسم کتاب فهمیده میشود، روایات ضعیف و دارای علت در آن ذکر شده است که شیعیان ابله میگویند امام بخاری رفته احادیث کتاب صحیح خود را از این احادیث سرقت کرده اند ‼️ ✍🏻 پاســخ مفصّݪ ↓

💥 #روایت_سى_ششم 💥 ❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

💥 #روایت_سى_ششم💥 ❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

💥 #روایت_سى_پنجم 💥 ❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

💥 #روایت_سى_دوم 💥 ❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

💥 #روایت_سى_یکم 💥 ❌دستڪارۍ شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]

🔥 مثال های دیگر، برای تدلیسات و تقطیعات شیخ صدوق [ ڪذوبـــ ]↓ ← تنها از یڪ ڪتابــ ایشان است و آنهم ڪتابــ من لایحضره اݪــفقیـہ ‼️

✍🏻 الجدیر بالذکر : اين دعا با اینکه سند آن شدیداً واهی هست و شیعیان به دروغ آن را به پیامبر و ائمه نسبت میدهند، اما هیچ ربطی به شب های قدر ندارد ❌ 📌 بحث ما صحت دعا کردن با این جملات نیست، بلکه بحث بر سر نسبت دادن آن به شرع و شریعت است که شیعیان هیچ اهمیتی به دروغ نسبت دادن ها ندارد ‼️ 👈🏻 الآن این دعا ثابت نیست و بلکه بیان شد که دروغ است و همچنین هبچ ربطی به شب های قدر ماه رمضان ندارد، اما نمیدانم شیعیان چرا هنگامی که برای قضیه نماز تراویح میرسند، همه دماغ های خود را بالا نگه میدارند و از بدعت سخن به میان می آورند، و حال اینکه ادله آن از روایات صحیح کتب فریقین ثابت است ‼️ 🔥 ثقلین شیعیان که شبانه روز ادعا دارند تابع معصوم هستند ‼️

📌 اقوال علمای شیعه راجع به واهی بودن سند این دعا :👇🏻 [ جدير بالذكر أنّ سند هذا الدعاء ضعيف ] 📚 ( پاورقی ) كنز الدعاء لمحمد الرشهري- تحقيق رسول افقي ۸۰/۳ [والذي توصّلت إليه هو عدم ثبوت نسبة هذا الدعاء إطلاقاً، فهو في نفسه معتمدٌ على رواية ضعيفة جدّاً، ومتأخّرة زماناً، كما لم يثبت استحباب كتابته على الكفن، ولم يثبت أيضاً كونه من الأعمال الخاصّة بشهر رمضان المبارك، فضلاً عن أن يكون من أعمال ليلة القدر، فلا يصحّ اعتماده مستَنَداً في قضايا عقائديّة أو فلسفية أو غيرها. وقاعدة التسامح في أدلّة السنن غير ثابتة.] 📚لینک سایت حیدر حب الله

☦ دعاء جــوشن الکــبـير ☦ [ مَرْوِيٌّ عَنِ النَّبِيِّ ص وَ هُوَ مِائَةُ فَصْلٍ كُلُّ فَصْلٍ عَشَرَةُ أَسْمَاءٍ وَ تُبَسْمِلُ فِي أَوَّلِ كُلِّ فَصْلٍ مِنْهَا وَ تَقُولُ فِي آخِرِهِ سُبْحَانَكَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْغَوْثَ الْغَوْثَ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ وَ خَلِّصْنَا مِنَ النَّارِ يَا رَبِّ يَا ذَا الْجَلَالِ وَ الْإِكْرَامِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ أ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِاسْمِكَ يَا اللَّهُ يَا رَحْمَانُ يَا رَحِيمُ .. ] 📚البلد الأمين للكفعمي العاملي ٤٠٢/١ ❌ لا سند و خطام ‼️

2⃣ راوی دوم : محمد بن یزید : مجهول ❗️ 📕المفيد من معجم رجال الحديث ۵۷۶ 3⃣ راوی سوم : ابوالوضاح : مجهول ❗️ 📕مستدركات علم رجال الحديث ۱۹۲/۷ 4⃣ راوی چهارم : عبدالله بن زید : هیچ ذکری از او نیست فلذا مجهول ❗️

1⃣ راوي اول : أبوالمفضل الشيباني : كذابٌ وضاع ‼️ [ ضعيف متهم بالوضع، كذّاب، يسرق الحديث ممّن لم يروهم ولم يلقهم ويسنده إلى من رآه ولقيه، ويظهر من رواياته أنّه يروي بروايات عدّة متفرقة في سند واحد ويجعلها في سياق واحد [ وإنّما كان يفعل هذا استعداداً ؛ لنشر الحديث كذباً ] ، ضعّفه ابن الغضائري، ونقل تضعيفه النجاشي والطوسي عن جماعة من الأصحاب وعدّه من الضعفاء العلّامة الحلّي، وابن داوود الحلّي، والجزائري، ومحمّد طه نجف، والبهبودي] 📚الضعفاء من رجال الحديث - الساعدي ج 1 ص 202،

☦ دعاء جــوشن الصــغـير ☦ [ .. حَدَّثَنَا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ يَزِيدَ بْنِ أَبِي الْأَزْهَرِ الْبُوشَخِيُّ النَّحْوِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَضَّاحِ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ زَيْدٍ النَّهْشَلِيُّ قَالَ أَخْبَرَنِي أَبِي قَالَ سَمِعْتُ الْإِمَامَ أَبَا الْحَسَنِ مُوسَى بْنَ جَعْفَرٍ ع يَقُولُ التَّحَدُّثُ بِنِعَمِ اللَّهِ شُكْرٌ وَ تَرْكُ ذَلِكَ كُفْرٌ فَارْتَبِطُوا نِعَمَ رَبِّكُمْ .... ] 📚مهج الدعوات ابن طاووس ج ١ ص ٢١٧

السلام علیکم ورحمة الله وبركاته از دیگر بدعت های شیعیان که برای ماه مبارک رمضان اختراع کرده اند، دعایی برای شب های قدر است، که آن را به دعای [ جوشن کبیر ] عنوان میکنند و همچنین نزد شیعیان دعایی دیگر به عنوان[ جوشن صغیر ] دارند. این قوم شیعه همچنین ادعا دارند نوشتن این دعا بر کفن اموات مستحب است ‼️ [ نوشتن کل قرآن، دعای جوشن کبیر و جوشن صغیر بر روی کفن مستحب است ] 📚یزدی، عروة الوثقی ج ۲، ص۷۶ 👈🏻 جالب است بدانید، دعای جوشن #صغیر از افراد کذاب و دروغگو و مجاهیل، توسط ابن طاووس (664هـ) [ مخترع دعاها و پرت و پلا ها ] نقل شده است، و دعای جوشن #کبیر، تنها توسط ابراهیم کفعمي ( 905 هـ ) كه متوفی قرن 10 هست، اختراع شده و هیچ سندی ندارد ‼️ ¤ نکته : برخی ادعا دارند که اصل دعای جوشن کبیر هم توسط خود ابن طاووس نقل شده است اما همچنین بزرگان شیعه این را رد کرده اند