زَ

التجارب ماتصنع إنسان مثالي التجارب بالواقع تكسر وتغير ملامح الروح وتترك ندوب وتشوهات نفسية خوف و قلق و عدم ثقة تحنا نكره أخطائنا ونحاول ننساها لأن تذكرنا باللحظة الچنا بيها (ضعاف ومستباحين) الإنسان يكره الضعف بطبيعته ​فبلاش نغلف الكسور ونسميها نسخة مثالية احنا هسة مجرد نسخة ناجية من معارك غبية چنا نگدر نتلافاها بذكاء أقوى

​الناس دائمًا تگول آني ماندمان على أي غلط بحياتي لأن هو السواني هسة هذا وهم ودفاع نفسي لا واعي علمود يهربون من جلد الذات ف قبول الأخطاء بدون ندم هو قمة الغباء العاطفي ليش نندم ونكره الغلط؟ لأن الوعي الجديد اللي انولد بداخلچ بعد المصيبة ديگلچ كان المفروض بوكتها تختارين بشكل أفضل لأن المعطيات چانت واضحة بس انتِ چنتي مغمضة الندم ابدًا مو فد طاقة سلبية على العكس الندم هو المقياس الوحيد الـيثبت إن انتِ صدگ تطورتي لو ما مااندم ومااكره الغلط چان معناه دااتطبع وي غبائي القديم وما اتعلم

إذا چان كل خطأ مرينا بيه بالماضي صنع جزء من عقلنا هسة فهالقانون معناه إن الخطأ القادم الراح نرتكبه راح يصنع نسخة أحسن وأوعى من اللي احنا بيها هسة! وهالشي يجرنا لحقيقة إن بهاللحظة الدتقرأين بيها كلامي بنظر نفسچ الـمستقبلية مثلًا بعد 5 سنين انتِ إنسانة ناقصة و جاهلة وقراراتچ غبية الكمال والمثالية دائمًا بالأمام بخطوة مستحيل يكون بالـحاضر احنا بحالة نقص مستمر ماينتهي إلا بالموت

يعني هسة انتِ بنظرچ إن اخطائنا تنصع من عدنا نسخ مثالية صح؟زين منو قرر إن النسخة الحالية هي المثالية؟ لو كل خطأ صنعك يعني الخطأ القادم راح يصنع نسخة أحسن منك هسة يعني انتِ هسة بنظر نفسچ المستقبلية ناقصة ف الكمال دائمًا بالأمام مو بالحاضر وهذا يعني إن قبول الأخطاء بدون ندم وهم لأن دائمًا حتعرفين بعدها إن انتِ كان المفروض تختارين بشكل أفضل

زهرتي اذا چانت كل أخطائنا وتجاربنا الي مرينا بيها هيَ الي تصنع شخصيتنا الحالية وتخلق من عندنا نسخة مثالية ، لعد ليش نندم عليها ونحاول ننساها ونكرها ؟

الحمدلله إن شگد ما تصعب الدنيا ، ما اتخذت من مشاعر إنسان مخدر مؤقت و لا طورت عادات سيئة و لا تحولت إنسانة مؤذية قاسية صعبة العشرة و لا بطلت أؤمن بالخير بالاخرين ويمكن هاي بحد ذاتها النهاية السعيدة اللي ندور عليها .. إن تظل إنسان زين رغم عندك كل الاسباب أنه ما تكون

منو اللي زرع بيها هذا؟ هي طفلة احنا الكبار والبيئة والمنظومة كلها وهذا بالضبط إن ليش فعاليات التنظيف مهمة لأن دتراوي لهاي البنية وأمثالها إن اكو ناس يؤمنون إن فعلهم يفرق وهذا الإيمان لو وصلها يغيير كل شي لأن الجيل الجاي ما راح يتغيير بقوانين راح يتغيرون من يشوفون بعيونهم اكو ناس يهتمة

المشكلة بالمنطق اللي انتقل إلها من الكبار "العراق كله وصخ فشراح يتغير لو آني نظفت؟" يعني وهي بهالعمر صارت عدها قناعة راسخة إن التغيير مستحيل يعني صار عدها إيمان بهالشي إيمان إن جهدها لا قيمة له إيمان إن الفرد لا يُأثر

ذاك اليوم رحت عالكورنيش شفت بنية تقريبًا عمرها 12 سنة هيچي شي ذبت زبالتها بنص الكورنيش ف گلتلها ترا هاي الحاوية گدامچ تدرون شنو گلتلي؟ تگلي هو العراق كله وصخ اذا آني ذبيت شراح يتغير متشوفين الگاع كلها وصخة؟ آني ظليت مصدومة من ردها يعني هاي لو عندها اهل معلميها او لو ما هي مقتدية بيهم وتشوفهم يوصخون ويزبلون بأماكنهم فـ طبيعي حتطلع بهالتفكير العقيم شلون حيصير التغيير بعد لعد؟

الدولة مسؤولة نعم والشعب مسؤول نعم واللي يگول انتظروا الدولة ببلد دولته ضعيفة يتطلب منكم تنتظرون للأبد التغيير يجي من الاثنين بنفس الوقت والشعب اللي ينتظر دولته تصلحه ما راح يتغير

اذا كل شخص بالعراق يگول مو مسؤوليتي النتيجة؟ محد مسؤول وكلشي يتدهور الشخص اللي ينظف شارعه ما ياخذ دور الدولة رجاءً تفهمون هاي النقطة يعني

اليابان مو عندها شرطة تنظف شوارعها عندها ثقافة متسمح بالوصاخة أصلًا سنغافورة القوانين صارمة صح بس قبل القانون الشعب نفسه رفض الوصاخة يعني القانون يدعم ثقافة موجودة مو يخلقها من فراغ

ثالث شي القانون بدون ثقافة ورقة فارغة يگول خل الشرطي يغرم اللي يوصخ زين منو يغرم الشرطي لمن هو يذب علبة جاير بالشارع مثلًا؟ القانون يشتغل بمجتمع عنده ثقافة تدعمه بدون ثقافة القانون يتحايلون عليه

ثاني شي الدولة اللي تنتظرون تنظف شوارعكم من وين اجت؟ الدولة مو كائنات نازلة من السماء الدولة موظفون ومسؤولين ومنظومة كلها من الشعب نفسه يعني الشعب اللي يرمي زبالة بالشارع هو نفسه اللي يصير موظف بلدية باچر الثقافة تسبق القانون دائمًا

كلامه بيه نقطة صحيحة والباقي كله غلط الدولة والشعب مو خيار واحد من اثنين كلامه يفترض إن إذا الشعب تحرك يعني الدولة تنجو من مسؤوليتها وهذا غلط من الأساس الدولة مسؤولة والشعب مسؤول بنفس الوقت مثل البيت الأب مسؤول عن توفير المصاريف والأولاد مسؤوليين عن نظافة غرفهم مسؤولية الأب ما تلغي مسؤولية الأولاد والعكس صح

خاف احجي و تزعلون بس و الحسن المجتبى هذول النواشيط اللي يسوون فعاليات كلش يضحكون ساعة ينظفون شوارع ساعة يشمرون بط بنهر دجلة و الفرات عمي و الحسن يمكن نيتهم سليمة و طيبة بس الامور ما تنحل بهاي الطريقة اللي يخالف القانون من تحلفه و تگله عليك النبي لا تسوي هيچ هو مراح يسمعلك و انتم دوركم تأشرون على الغلط مو تعالجوه لان هو مو غلطكم ولا مسؤوليتكم هاي مسؤولية الدولة چا عليمن كراسي و مناصب و رواتب اذا انت تجي تاخذ دورهم !!! يعني مرة من المرات خلوه شرطي ينظف الشارع عود يعني هو يحب العراق خوية انت الشرطي دورك تلزم اللي يوصخ و تركعة بالنعال و تغرمه مو تنظف بمكانه !!! و الحسن من تصفن و تصفن و تصفن راح تلگه السوالف اللي بالعراق من گد غرابتها تفطس ضحك

اخيرًا غيرت اسمي يمكن 3 سنوات آني ممغيرة اسمي فجأة حسيت بالكرنج وغيرته

الإنسان بطبيعته يزهد بالمضمون ويركض ورا المفقود ​شگد ما تقدم لبعض الناس حُب واهتمام وتضحية وتنازلات.. تلگاهم ما يهتمون ويبقون دايسين على مشاعرك ببرود ويتجاهلونك و بمجرد ما تگلب الصفحة وتتجاهلهم راح يبدون ​يبدون يركضون وراك باللحظة التنسحب بيها وتوگف خيرك وشرك وحُبك عنهم راح ​تتحرك عندهم غريزة المطاردة البشر عدهم غباء عاطفي فظيع مايحسون بقيمة النعمة العندهم إلا لمن تضيع من إيدهم صدگ ويشوفون مكانك صار فارغ ،